《春夜喜雨》是杜甫的一首传神入化、别具风韵的咏雨诗。全诗意境淡雅，意蕴清幽，诗境与画境浑然一体。下面我们为大家带来了杜甫诗作《春夜喜雨》对于教育者的启迪，希望能够帮到大家。
杜甫诗作《春夜喜雨》对于教育者的启迪
摘 要：《春夜喜雨》是"诗圣"杜甫所写的一首脍炙人口的咏雨诗。诗中的"润物细无声"经常会用来赞美教育者。诗歌本身和教育无任何联系，但经过时代的变迁却和教育紧密联系起来。本文以教育者的角度再次赏析这首诗，挖掘这首诗歌对于教育者的启示，并试图揭示《春夜喜雨》与教育紧密联系的原因。
关键词：春夜喜雨 教育
一、前言
“一千个人眼里有一千个汉姆雷特”。人们对于文学作品都有不同的理解和感受，这多是因为每个人的价值观不同而造成的。《春夜喜雨》是杜甫的千古佳作，诗歌用字精妙，意境隽永，充满了对及时而来的春雨的喜悦之情。诗歌中的“润物细无声”一句常被用来形容教育方法。一首咏雨的诗歌为什么会与教育联系起来，其中的原因令人深思。本文从教育者的角度再次赏析此诗歌，试图找到合理的解释。[1]
二、教育角度的赏析
诗歌第一句“好雨知时节，当春乃发生”。开篇一个“好”字，诗人喜悦之情跃然纸上。这一句诗人用拟人的手法，描绘了春雨应时而发，不早也不迟。这个雨要是来的早些，则作用不大，来得迟些，万物得不到滋润。而正在越冬作物返青至乳熟期，需要的水多，雨就下了，就下得恰到好处。
这句启迪教育者，教育也要讲一个时机。这里的时机有两层含义：1、人的智力发展是有一定过程的。例如，幼儿智力没发展到一定程度，注意力很难集中，这时候就强迫让他们学这样，学那样，不但很难达到想要的效果，可能还使孩子失去了学习的兴趣。2、人的理解能力、情商水平，受到其知识积累等多种因素的影响，没有积累到一定的程度，是没法产生质变的。如果条件还不成熟，要想引导受教育者突破瓶颈，提高思维水平，转换思考角度是很难的。因此对于人的教育必须要等到智力的准备和知识的储备都够了，而且被教育者本身努力过，还不能突破，这个时候就可以给予指导和帮助了。这种教育方法就是孔子说的“不愤不启，不悱不发”。
如果我们不管客观条件，而做指引，可能的结果无非是两个，第一个是浪费了很多时间还是达不到想要的效果;第二个，浪费了很多时间和精力，终于达到了效果。然而浪费许多时间和精力，就是不经济的，没有效率的。因此我们从这句诗中可以领悟到做教育要讲究时机问题，要讲究效率。在恰当的时机做恰当的事，会使得事半功倍。因此教育者必须注重教育时机。在现实生活中，我们有的教育者做了很多尝试，花了很多心思，想了很多办法，但是效果都不好，就是没有注意观察时机。时机没来的时候，教育者要创造条件，静待时机的出现。
“随风潜入夜，润物细无声”，描述的是风夹着雨，轻轻的飘洒下来，几乎听不到声音，然而经过一夜的持续，就滋润了万物。这一句可以启迪教育者要注意工作的方法。“随风潜入夜”，雨是随着风悄悄的，不知不觉的来的。就如教育不能光凭说教，而是借助着各种事由，创新各种形式，在生活的点点滴滴中无形的影响受教育者。这种教育可以是“身教”，可以是通过生活中各种活动为载体，让被教育者在不知不觉间就受到了教育，感受到了震撼，达到“润物细无声”的效果。
“润物细无声”说明雨还没有大到能听到声音，但最后又达到了滋润万物的效果，那肯定是有一定时间的积累。这给教育者的启示是教育是个长期性，持续性的工作，需要耐心。特别是进行思想教育，受教育者的想法不是短时间形成的，而是长时间加工的结果，要让其改变，必然会有漫长的过程，这时候更要注重潜移默化，猛烈的批评可能会导致反感情绪，更难达到效果。
“野径云俱黑，江船火独明”描写的是下雨天，云层很低，天更黑了。天越黑，把江上渔船上的火衬托的更加明亮。这句可以理解为教育就如一盏明灯，即使环境再恶劣，也给人以希望。也可以解释为教育者在恶劣环境下的一种坚持。这种坚持在市场经济对教育界的冲击下，显得特别宝贵。
教育方法也对了，教育规律也遵守了，教育者又是果敢的坚持着，那么就有效果了：“晓看红湿处， 花重锦官城”。第二天早上起来一看，花儿娇羞的带着露珠，重重叠叠的铺满了成都的大街小巷，美丽非凡。
三、“道法自然”
通过以上教育者角度的赏析，这首诗仿佛通篇就是在写教育。从教育的规律到教育的'方法，再到教育者应该有的态度，这一切具备过后，最后必然会收到“花重锦官城”一样的教育效果。
诗歌只是客观的描绘了春雨应时而发以及春雨带来的改变，没有谈“教育”，但春雨应时而，润物无声的规律，与教育者在教育过程中应遵守的教育规律却有许多相同之处。教育者在教育实践中，不能“揠苗助长”，也不能“放任自由”，必须以受教育者本身成长的规律施以教育，方能得到“好”的效果。因此诗歌描述的内容与教育能够紧密联系的原因就在于：万事万物都遵守自然之规律，人是万物之精灵，当然也要遵守此规律。这就是老子所说的“道法自然”一种具体体现吧。
参考文献：
[1]王志清.《春夜喜雨》赏析， 昆明师范学院学报(哲学社会科学版) [J]1980年01期
拓展阅读：《春夜喜雨》赏析
这是描绘春夜雨景，表现喜悦心情的名作。一开头就用一个“好”字赞美“雨”。在生活里，“好”常常被用来赞美那些做好事的人。如今用“好”赞美雨，已经会唤起关于做好事的人的联想。接下去，就把雨拟人化，说它“知时节”，懂得满足客观需要。其中“知”字用得传神，简直把雨给写活了。春天是万物萌芽生长的季节，正需要下雨，雨就下起来了。它的确很“好”。
颔联写雨的“发生”，进一步表现雨的“好”，其中“潜”、“润”、“细”等字生动地写出了雨“好”的特点。雨之所以“好”，好就好在适时，好在“润物”。春天的雨，一般是伴随着和风细雨地滋润万物的。然而也有例外。有时候，它会伴随着冷风，受到冷空气影响由雨变成雪。有时候，它会伴随着狂风，下得很凶暴。这时的雨尽管下在春天，但不是典型的春雨，只会损物而不会“润物”，自然不会使人“喜”，也不可能得到“好”评。所以，光有首联的“知时节”，还不足以完全表现雨的“好”。等到第二联写出了典型的春雨──伴随着和风的细雨，那个“好”字才落实了。“随风潜入夜，润物细无声。”这仍然用的是拟人化手法。“潜入夜”和“细无声”相配合，不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨，而且表明那雨有意“润物”，无意讨“好”。如果有意讨“好”，它就会在白天来，就会造一点声势，让人们看得见，听得清。惟其有意“润物”，无意讨“好”，它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来，在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。
雨这样“好”，就希望它下多下够，下个通宵。倘若只下一会儿，就云散天晴，那“润物”就不很彻底。诗人抓住这一点，写了颈联。在不太阴沉的夜间，小路比田野容易看得见，江面也比岸上容易辨得清。如今放眼四望，“野径云俱黑，江船火独明。”只有船上的灯火是明的。此外，连江面也看不见，小路也辨不清，天空里全是黑沉沉的云，地上也像云一样黑。看起来这雨准会下到天亮。这两句写出了夜雨的美丽景象，“黑”与“明”相互映衬，不仅点明了云厚雨足，而且给人以强烈的美感。
尾联是想象中的情景，紧扣题中的“喜”字写想象中的雨后之晨锦官城的迷人景象。如此“好雨”下上一夜，万物就都得到润泽，发荣滋长起来了。万物之一的花，最能代表春色的花，也就带雨开放，红艳欲滴。诗人说：等到明天清早去看看吧，整个锦官城(成都)杂花生树，一片“红湿”，一朵朵红艳艳、沉甸甸，汇成花的海洋。“红湿”“花重”等字词的运用，充分说明诗人体物细腻。
浦起龙说：“写雨切夜易，切春难。”这首“春夜喜雨”诗，不仅切夜、切春，而且写出了典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格，表现了诗人的一切“好人”的高尚人格。
诗人盼望这样的“好雨”，喜爱这们的“好雨”。所以题目中的那个“喜”字在诗里虽然没有露面，但“‘喜’意都从罅缝里迸透”(浦起龙《读杜心解》)。诗人正在盼望春雨“润物”的时候，雨下起来了，于是一上来就满心欢喜地叫“好”。第二联所写，是诗人听出来的。诗人倾耳细听，听出那雨在春夜里绵绵密密地下，只为“润物”，不求人知，自然“喜”得睡不着觉。由于那雨“润物细无声”，听不真切，生怕它停止了，所以出门去看。第三联所写，是诗人看见的。看见雨意正浓，就情不自禁地想象天明以后春色满城的美景。其无限喜悦的心情，表现得十分生动。中唐诗人李约有一首《观祈雨》：“桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。”和那些朱门里看歌舞的人相比，杜甫对春雨“润物”的喜悦之情自然也是一种很崇高的感情。
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