迟子建《母亲的文化》阅读答案

2024-10-14 迟子建

　　在日复一日的学习、工作生活中，我们很多时候需要适量地做些阅读题，就有可能接触到阅读答案，借助阅读答案我们可以分析自己学习过程中的得与失。一份好的阅读答案都具备什么特点呢？下面是小编精心整理的迟子建《母亲的文化》阅读答案，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　母亲的文化

　　迟子建

　　①母亲血压居高不下，我劝她来哈尔滨住上一段，换换水土，她来了。白天，我看书的时候，母亲也会看书。受父亲影响，她不止一次读过《红楼梦》，熟知哪个丫鬟是哪一府的，哪个小厮的主子又是谁。母亲说《红楼梦》好看的还是前两卷，写的都是吃呀喝呀玩呀的事情，耐看。而且，宝玉和黛玉那时天真着，哥哥妹妹斗嘴斗气是讨人喜欢的。母亲对高鹗的续文尤其不能容忍，说他不懂趣味，硬写，把人都搞得那么惨，读来冷飕飕的。她对《红楼梦》的理解令我吃惊，起码，她强调了小说趣味性的重要。

　　②“刘老根大舞台”在哈尔滨每晚都有演出，场面很火爆。我约母亲一同去看，她说她受不了这个。不过她没有拗过我，有一天，我还是把她拉到剧场。演出一开始，演员就朝观众要掌声，有的还蹦下台，在观众席中怂恿观众鼓掌。高分贝的音乐震耳欲聋，母亲堵起了耳朵，一副痛苦状。演出只到半程，当又一位演员出场后耸着肩膀xīpíxiào liǎn地要掌声时，母亲终于忍不住了，她几乎是用命令的口气大声对我说：“咱走吧!”出了剧场，她长吁了一口气，对我说：“怎么样?我说就是个‘耍’嘛。再坐下去，我都要犯心脏病了!”

　　③有一天，我和母亲黄昏散步时路过文化宫，看见《图雅的婚事》在上映，立刻买了两张票。我知道这部电影在威尼斯国际电影节上拿了奖。按照票上的时间，它应该开演5分钟了，我正为不能看到开头而懊恼呢，谁知到了小放映厅门口却吃了闭门羹。原来，这场电影只卖出这两张票，放映厅还没开呢。放映员打开门，为我和母亲放了专场电影。故事很简单，但背后透视出的是草原缺水的严峻现实。影片拍得朴素、自然、苍凉而又温暖，我和母亲被吸引住了，完整地把它看完了。出了影厅，只见大剧场里刘老根大舞台的演出正在高潮，演员在台上热闹地和观众做着互动，掌声如潮。

　　④我和母亲有些怅然地在夜色中归家。快到家的时候，母亲忽然叹息了一声对我说：“我明白了，你写的那些书，就跟咱俩看的电影似的，没多少人看啊。那些花里胡哨的书，就跟那个刘老根大舞台一样，看的人多啊。”

　　⑤母亲的话，让我感动，又让我难过。我没有想到，这场两个人的电影，会给她那么大的触动。那一瞬间，我觉得自己是幸运的，因为有母亲在，我生命中的电影，就永远不会是一个人的啊。

　　试题

　　20、根据拼音写出汉字。(2分)

　　xī pí xiào liǎn（）

　　21、文章叙述了母亲的三个生活片段，请用简洁的语言概括。(2分)

　　(1)母亲读《红楼梦》，强调小说趣味性的重要;

　　(2)

　　(3)

　　22、联系上下文，第⑤段母亲的话“让我感动”是因为___________

　　“让我难过”是因为_________________________________(4分)

　　23、下列看法与“母亲的文化”相符的一项是（）(4分)

　　A、写吃喝玩乐、斗嘴斗气的都是好小说。B、那些哗众取宠的作品，让人难以接受。

　　C、只要关注严峻现实，就一定是好作品。D、好作品只能是朴实的，是曲高和寡的。

　　参考答案：

　　20、嬉皮笑脸

　　21、(2)母亲看刘老根大舞台，拒绝哗众取宠的演出(2分);(3)母亲观赏获奖电影，感悟好的艺术作品却少人问津(2分)。

　　22、在“我”创作的道路上，母亲会成为“我”永远的知音(2分);大众更愿意接受“花里胡哨”的东西，质朴自然的作品却曲高和寡(2分)。

　　23、B

　　感恩母亲节，回首略谈孝文化

　　叶小文

　　①明天母亲节，给母亲献一束什么花？外国人是康乃馨，国人则往往是萱草花，又名忘忧草。谁言寸草心，报得三春晖！感恩慈母爱，不妨回首略谈孝文化。

　　②不可否认，孝文化一度贯穿于中华民族的历史长河，构成了传统文化的重要根基，浸染于华夏儿女的心灵深处。

　　③不必讳言，封建孝道将千年文明古国桎梏得万马齐喑。鲁迅说，封建礼教只剩下“吃人”的狰狞面目。

　　④孝文化精华与糟粕混杂，应对其有扬有弃，革除传统孝道中“三纲五常”的封建杂质和“埋儿奉母”的愚昧成分，找回其有助于克服迷心逐物的现代病的根本意义。

　　⑤何为迷心逐物的现代病？现代化使人们的物质生活水平普遍提高，可精神世界却缺少了关照。现代的人们拥挤在高节奏、充满诱惑的现代生活中，人心浮动，没有片刻安宁。欲望在吞噬理想，多变在动摇信念，心灵、精神、信仰在被物化、被抛弃。如果失落了对自身存在意义的终极关切，人，靠什么安身立命？

　　⑥安身立命即“生命的安立”，作为中国文化的传统话题，不仅是儒家的追求，也是儒释道的通义。这一话题可演绎为关于生命的三条约定：热爱生命，追求幸福——这是安身立命的基本约定，也是今天现代化的动力；尊重生命，道德约束——这是追求幸福的集体约定；敬畏生命，终极关切——这是追求幸福的未来约定。现代化和市场经济不断放大、满足着安身立命的基本约定，但也难免刺激、放任个体对物质享受的过度追求，不断洗刷甚至消解追求幸福的集体约定和未来约定。于是，“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，近利远亲、见利忘义、唯利是图、损人利己，甚至“要钱不要命”的道德失范现象，反而在促进生活提高、人类进步的现代化浪潮中沉渣泛起。

　　⑦“人，在发觉诊治身体的药石业已无效时，才能急着找出诊治心灵的药方。”继承和弘扬孝文化之合理内核，有助于找回尊重生命、敬畏生命这两条约定，治疗迷心逐物的现代病。孝的本质之一是“生命的互相尊重”。孝文化所倡导的“善事双亲”、“敬养父母”，“老吾老以及人之老”，不仅要求我们尊重自己父母的生命，也要尊重、关爱他人的生命，从而扩展为对上孝敬、对下孝慈、对亲友孝悌、对国家孝忠，将“亲其亲、长其长”的家人之孝升华为“助天下人爱其所爱”的大爱。孝的本质之二是“敬畏”。人不应敬畏鬼神，但不能没有敬畏之心。宗教的原理是敬畏神，孝文化的原理是敬畏人——敬畏父母、敬畏长辈、敬畏祖先，“家有近祖，族有宗祖，慎终追远，直至始祖”。如果说金钱、利益可以洗刷和消解人伦道德，诱使民德“变薄”，那么，“慎终追远则民德归厚矣”。

　　⑧亚当?斯密（经济学的主要创立者——选者注）写过《国富论》，也写过《道德情操论》，意在市场经济必须有道德约束。但如何在市场经济条件下克服迷心逐物的现代病、唤回人们对生命的尊重和敬畏，始终是一道未解的难题。今天，我们正多方努力，树立和践行社会主义核心价值体系。不妨打开视野，有容乃大，包括回首孝文化，肃清其附着的污泥浊水，找出其相通之普遍价值，发掘其适应社会主义市场经济发展和和谐社会建设需要的可用功能。

　　⑨爱乡方爱国，尽孝常尽忠，“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。

　　——选自2012年03月13日《?海外版》

　　试题

　　小题1:本文的中心论点是什么？（1分）

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　　小题2:孝文化的精华和糟粕分别指什么？（3分）

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　　小题3:为什么说“在市场经济条件下克服迷心逐物的现代病、唤回人们对生命的尊重和敬畏，始终是一道未解的难题”？面对这道难题我们中学生能做些什么？（2分）

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　　参考答案：

　　小题1:(1分)我们要继承和弘扬孝文化。

　　小题2:(3分)精华：①尊重、关爱他人的生命，对上孝敬、对下孝慈、对亲友孝悌、对国家孝忠。②敬畏父母，敬畏长辈，敬畏祖先。糟粕：“三纲五常”的封建杂质、“埋儿奉母”的愚昧成分。(1分)