《赤壁赋》教案

2021-10-04 赤壁赋

　　作为一名优秀的教育工作者，时常需要用到教案，编写教案有利于我们准确把握教材的重点与难点，进而选择恰当的教学方法。我们应该怎么写教案呢？以下是小编整理的《赤壁赋》教案5篇，希望对大家有所帮助。

《赤壁赋》教案篇1

　　一、教学目标

　　1、学习重要的实词和虚词，感悟语言运用的妙处。．

　　2、体会课文景、情、理交融的特点。品鉴技巧之美。：

　　3、感悟作者的情感变化，结合作者的处境，体验作者的情感，理解古人豁达乐观的精神。

　　二、教学课时：

　　二课时

　　三、教学过程

　　第一课时

　　（一）导入

　　唐宋时期是我国历史上诗词发展的鼎盛时期。苏轼，唐宋八大家之一。他的散文：情理交融，汪洋恣肆，当时就有“苏氏擅天下”的美誉。中国古代楷书有“颜、柳、欧、苏”四大流派，这里的“苏”，就是苏轼，可见他在中国书法史上的地位之高。同学们，今天我们就一起去欣赏一下这位旷世奇才的佳作——《赤壁赋》。

　　（二）教师配乐朗诵全文，要求听准字音，听出节奏，找出韵的韵脚，听教师对感情变化的处理。

　　（三）读课文，疏通字词，注意特殊用法及句式。

　　（四）具体方式

　　学生把在课前预习整理的材料进行交流。

　　首先交流实词和虚词，把它们放到实物投影仪上，在校教师及时作判断，给出正确的答案。（实词和虚词略）。

　　接着交流词类活用情况：

　　使动用法——舞幽壑之潜蛟

　　意动用法：侣鱼虾而友麋鹿

　　名词作动词：况吾与子渔樵于江渚之上

　　名词作状语；东望武昌

　　接着交流句式：

　　定语后置：客有吹洞箫者

　　宾语前置：何为其然也

　　通过以上的分析，再让学生齐读课文，仔细体会的语言，字词和句式特点，全面解决的边面意思。

　　（五）全面分析内容和思想感情。

　　第一段作者写的是什么内容？是什么样的景？看到这样的景会有什么样的心情？

　　景：清风徐来水波不兴月出东山徘徊斗牛白露横江水光接天

　　教师点拨：清风和明月交织，露珠和水色辉映，幽雅而宁静，苍茫而朦胧，果然秋景如画，风月无边，一路乐景。看了这样的文字，我们真的很佩服苏轼。

　　第二段思考：（1）第二段作者的感情从乐到悲，悲从何来？明确：来自作者遭受贬谪后的苦闷，触景生情，见茫茫月色江水，产生知音天各一方之叹，在“扣舷而歌”中，已包含淡淡的哀愁。

　　（2）歌词中的“美人”指代什么？歌词代表了主人怎样的情怀？

　　（3）作者是怎样描写萧声之悲的？

　　（4）本段在全文结构中起了怎样的作用？

　　学习第三段

　　思考：（1）本段主要写了什么？感情色彩如何？“客”是如何阐发当时的情怀的？

　　明确：本段写“客”的回答，阐发了怀古伤时之情，感情色彩甚为

　　（2）本段是怎样将情、景、理结合在一起的？

　　（六）讨论话题

　　1、欣赏文中的“水月”的意象，并谈谈古人的山水意识。

　　2、分析主客的形象，体悟主客问答中的理性思想。

　　（七）总结

　　苏轼采取的是一种政治性的退避，“宁固穷以济意，不委屈而累己”，他找到了生活的快乐和心灵安慰的较为现实的途径。无论人生的感叹或政治的忧伤，都在对自然和对山水的爱恋中得到了安息。于是他的山水意识提到了一个远远超出同时代人的高度。从而，自然山水在他的笔下，不再是象魏晋诗人那样只是作为哲理思辩或徒供观赏的客体，而融入苏轼的生活、兴趣、情感中。秋风秋月、平畴旷野，极其普通的景色在这里都充满了生命和情意。而且一种浑化无际、物我两忘的风格在苏轼的笔下流淌出来，这是平凡而不可起企及的美。

　　（八）板书

　　第一节——月夜泛舟的陶醉游景乐（以景动人）

　　第二节——悲凉箫声的伤感 “水月” 歌情悲（以情感人）

　　第三节——人生失意的悲情问理喜（以理警人）

《赤壁赋》教案篇2

　　【知识与能力目标】

　　1、掌握文中的重点实词、虚词；把握词类活用；

　　2、体会课文景、情、理交融的特点；

　　3、感悟语言运用上骈散结合的妙处，能够全文背诵；

　　4、学会懂得与自然、与他人、与文字等多种交流方式，释放胸怀，提高自身修养。

　　【重点难点】

　　1、理会课文景、情、理交融的特点。

　　2、了解作者在旷达的风貌之下寄寓的悲愤苦闷的复杂情感。

　　【课时安排】二课时

　　【教学步骤】

　　一、课前准备

　　1.正音

　　壬rén戌xū 属zhǔ客冯píng虚御风愀qiǎo然

　　窈yǎo窕tiǎo 桂棹zhào 倚歌而和hè 旌旗jīng

　　舳zhú舻lú 横槊shu 山川相缪liáo 酾shī酒

　　渔樵qiáo 江渚zhǔ 匏páo尊蜉fú蝣

　　2.对照注释，找出文中出现的通假字。

　　（1）举匏樽以相属（通“嘱”，劝酒）

　　（2）山川相缪（通“缭”）

　　3．知识了解

　　学生参看《成才之路》“资料园地”

　　二、诵读文章，整体感知

　　1、文章大致写了什么内容？

　　夜游赤壁，抒发对人生的感慨。

　　2、全文的感情是如何变化的？文章可以分为几部分？

　　一、(1)月下泛舟乐

　　二、(2～3)吊古伤今悲

　　三、(4～5)阐述哲理乐

　　四、精读1——2段，背诵、积累、感悟、体会。

　　三、研习文本

　　1、第一段

　　①自由诵读第一段，本段中，哪些句子描绘了“七月既望”之夜赤壁的景色？这样的景致使泛舟者产生了怎样的心理感受？

　　讨论

　　明确：

　　写景色的共三组偶句：“清风徐来，水波不兴。”“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。”清风明月，澄澈幽美的夜景中，作者不禁心旷神怡：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

　　②分组讨论第一段所写的内容，并能用自己的语言描述画面,并给第一段文字所描写的画面起个名字。

　　讨论

　　明确：《赤壁夜游图》，苏子泛舟赤壁之下，上面是一轮皓月，下面是万顷碧水，月光如烟雾般笼罩江面，清风徐徐吹拂，一叶扁舟如一片苇叶，轻浮水面，任意左右东西。景象澄沏，又似朦胧，如梦境一般。作者仿佛觉得在浩荡的太空中乘风飞行，毫无阻碍简直就要远离人世，悠悠忽忽升入仙界里去了，令人陶醉其中，赏心悦目。

　　③小组研究背诵策略

　　指导层次理路。首句点题，“泛舟”“赤壁”四字是下文写景、议论的依托。次写泛舟所见景象，而以风、水、月为主，为下文“苏子曰”一段张本；写景用虚实相济之法，先实后虚，虚景（即“浩浩乎”一句）伏下段“乐”字。

　　2、第二段

　　①第一段写的是“乐”，第二段写的是“悲”，那么是什么东西促使这一情感转化的呢？

　　明确：客人悲凉的箫声

　　②舷歌之后，赋中又写了客吹洞箫之声。课文是怎样描写箫声的？渲染了一种怎样的气氛？

　　讨论

　　明确：

　　写箫声：苏轼借助夸张、想象、比喻，哀怨，爱慕，哭泣，申诉，潜龙舞，嫠妇泣，六个比喻，把洞箫悲咽低回的哀音表现得十分形象、真切。渲染箫声的悲凉。

　　③从开篇处到第二段末，赋的情感发展发生了怎样的变化？

　　明确：箫声起，悲意生。从开篇至此处，情绪变化正是由欢乐转为悲哀。

　　④本段对歌声和箫声的描写在全文中有何作用？

　　讨论

　　明确：承上启下。主客触景生情，由欢乐转为悲哀，引起下文主客问答的议论。

　　⑤小组探讨背诵策略。

　　指导：句法。这段开头是散句，次用楚辞句法（与《九歌》中“桂棹兮兰”“目眇眇兮愁予”等相似）。“客有……其声呜呜然”也是散句，以下都是骈句。

　　层次理路。“乐”字承上。由“乐”而“歌”，歌词暗写苏子胸襟，为下文“苏子曰”一段作烘托。以下写箫声，为“客曰”一段作烘托，兼伏下文苏子“问客”。

　　板书设计

　　第二课时

　　教学步骤

　　一、精读3—5段，背诵、积累、感悟、体会。

　　1．第三段

　　①诵读本段，客的这一段话很富于感染力，能真切地打动读者，说一说为什么达到这种效果？

　　讨论

　　明确：景：悲凉苍茫

　　情：悲观失望

　　理：人生短暂

　　语言：骈散结合，感染力强

　　②古往今来，许多文人面对宇宙和历史时都感到短暂悲哀，你能举出几句这方面的诗句吗？

　　A、曹操：对酒当歌，人生几何？

　　B、陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下。

　　C、许浑：英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中。

　　D、苏轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

　　③这一段写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。作者借主客问答的方式，抚今追昔，畅述对天地人生的感触。客人从眼前的明月、江水、山川，想到曹操的诗。世间万物，英雄豪杰，不过是过眼烟云，随着岁月的流逝而灰飞烟灭，风流云散。想到自己贬谪黄州，青春虚度，不禁悲从中来。

　　④各组背诵，探讨背诵策略。

　　指导：句法。首句及“客曰”中陈述句“顺流而东也”和三个反问句是散句，其余都是骈句。“方其”“况吾与子”是统领字，不计。

　　层次理路。苏子问乃承上启下语。“客曰”一段有两层意思：前一层由三“问”组成，先因望月而问“孟德之诗”，次因望地而问“孟德之困于周郎”，最后合问“而今安在哉”──这是主要的一问，为下文写悲做铺垫。后一层转而说到自己，先着眼与曹公对比，突出自己的渺小，不禁悲从中来；后写幻想不能实现，并以“托遗响于悲风”作结，呼应上文“何为其然也”。

　　2、第四段

　　①苏子对人生的积极乐观是怎样一步一步导出来的？

　　明确：水与月的特点→水与月的启示→启示后的做法。

　　②你怎样理解“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”

　　明确；逝者如斯——未尝往

　　盈虚者如彼——未消长

　　变——不变

　　一瞬——无尽

　　不要抱怨，让人生变得充实有意义

　　③各组研究背诵策略。

　　指导要点

　　句法。以散句为主，只有“惟江上之清风……用之不竭”这一段用骈句。

　　层次理路。先借眼前的水和月说明“变”和“不变”的道理，客知其“变”而不知其“不变”，因而生“哀”与“羡”；知其“不变”，则何哀何羡？后以“物各有主”反跌出明月与清风之无主，可以自娱，以“而吾与子”照应上文“况吾与子”。

　　3．第五段

　　本段主要写什么内容？这样写暗示什么？

　　写客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡。这个结尾意味深长，既照应了开头超然欲仙的快乐，又是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬谪黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也无苦恼。这实际上是一种抗议。

　　指导要点

　　本段句句皆是承前作结，最后两句意味隽永，主客“自在”之态跃然纸上。

　　二、全文鉴赏

　　1．课文是怎样将情、景、理结合在一起的。

　　第三段通过“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景；再由他们的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是议论；引出曹操、周瑜，更见己身之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，是抒情。

　　再看全文，不论抒情还是议论，始终不离江上风光和赤壁故事。这就创造出一种情、景、理的融合，充满诗情画意而又含寓着人生哲理的艺术境界。第一段重在写景，与作者超然旷达的心境相映成趣，也为下文的抒情、议论奠定了基础。第四段虽然重在说理，却借追述历史陈迹、感怀历史人物而显示人生与天地“变”与“不变”的哲理。

　　2．“以文为赋”的体裁形式

　　本文既保留了传统赋体那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声律和对偶等方面的束缚，更多的是散文的成分，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理意。散文的笔势笔调，使全篇文情勃郁顿挫，如“万斛泉源”，喷薄而出。与赋的讲究整齐对偶不同，它的抒写更为自由。如开头一段“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，参差疏落之中却有整饬之致；以下直至篇末，虽都押韵，但换韵较快，而且换韵处往往就是文义的一个段落，这就使本文特别宜于诵读，极富声韵之美，体现出韵文文学的长处。

　　3．优美形象，善于取譬的语言特色

　　如描写箫声的幽咽哀怨：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”将抽象而不易捉摸的声、情，写得具体可感，诉诸读者的视觉和听觉。

　　板书设计

《赤壁赋》教案篇3

　　教学目标

　　1、学习和积累有关文言实词和虚词的知识，掌握一些基本文言句式。

　　2、了解文中苏轼情感变化的过程。

　　3、体验苏轼如何在逆境困苦中运用理性思辩使自己走出悲情，从而感受苏轼乐观旷达的情怀，感悟文中蕴含的人生哲理。

　　教学重难点

　　1、学习和积累有关文言实词和虚词的知识，学习文言句式。

　　2、了解情感基调在主客问答之间的跌宕起伏。

　　教学课时：三课时。

　　第一课时：

　　一，导入：

　　人生“最难耐的是寂寞，最难抛的是荣华，从来学问欺富贵，真文章在孤灯下”。这段话是今年已入选为国家优秀经典剧目《班昭》中的一段精彩台词。我认为它同样可以用来概括苏轼在黄州期间那段苦难而又不平凡的经历。苏轼因“乌台诗案”含冤身陷囹圄一百三十天后，他以一个流放罪犯的身份带着官场和文坛泼给他的浑身脏水，被人押着来到满目荒凉的黄州，一代名人与鱼虾麋鹿为友，与樵夫渔民为伍，苏轼感受到了有生以来从未有过的孤寂和悲苦。于是他多次来到人们传说中的古战场赤壁，去寄情山水、凭吊古人。在赤壁下，他一次次看穿生命的短暂，一次次悟透生命的永恒。他用《念怒娇.赤壁怀古》、《前、后赤壁赋》为他苦难多变的人生作了最精彩的诠释。那么今天就让我来欣赏其中的《前赤壁赋》这篇千古美文，共同感受这位大文豪的心路历程吧！

　　（注：①关于乌台诗案 ②此处“赤壁”）

　　关于乌台诗案

　　乌台，汉书《朱博传》记御史台中有柏树，野乌数千栖居其上，因称御史台为“乌台”。

　　元丰二年，（ 1079 ）七月二十八日，御史台的官吏奉命从汴京赶到湖州衙门，当场逮捕了苏轼，这是怎么回事呢？原来从六月以来，权监察御史里行（权，代理；里行，见习）何正臣、舒亶（ d ǎ n ），国子博士（教育管理机关和最高学府的官员）李宜，权御史中丞李定等人曾先后 4 次上述弹劾苏轼。他们摘出苏轼的一些诗文认为是“讥讽文字”，“愚弄朝廷”，“指斥乘舆”（皇帝的代称）。“无尊君之意，亏大忠之节”。宋神宗不得不下令御史台审理。这就是闻名于世的乌台诗案。

　　宋代的黄州，就是今天湖北黄冈。黄冈西北的长江边上，有一处风景胜地。那儿矗立着一座红褐色的山崖，因为形状有些像鼻子，人们就称它为赤鼾矶；又因为山崖陡消如一而墙壁，所以它也被称为赤壁。所以这里所说的赤壁，不是三国时赤壁之战的赤壁。周瑜破曹兵的赤避在今湖北省嘉鱼县东北。作者在这里只是触景生情，借题发挥而已。

　　（二）、作者介绍：

　　苏轼（公元1037——1101年），字子瞻，号东坡，眉山（四川）人，与父亲苏洵、弟弟苏辙并称“三苏”，同为“唐宋八大家”成员。他是北宋文学家、书画家。他中了进士后，登上仕途，早年因为反对王安石变法而受到排挤，后又因写诗讽刺而被以“新法罪”贬为黄州团练副使。到司马光执政时，尽废新法，苏轼也激烈反对。王安石、司马光死后，他又因统治集团内部的倾轧而被一贬再贬，最后贬到了海南岛，直到63岁遇赦北归，第二年在常州病逝。

　　在文学艺术领域里，苏轼诗词、散文、书画无一不精。他的书法与黄庭坚，米芾、蔡襄齐名，号称宋代四大书法家。他论画主张神似，擅长画竹。

　　在思想上，苏轼博通经史，一方面，他仰慕屈原、贾谊、诸葛亮等经世济时的人物。曾多次上书朝廷，要求改革弊政。他在长期担任地方官期间，在“仁政爱民”的思想指导下，做了许多好事。另一方面，他又酷爱陶渊明，喜读《庄子》。他一生政治生涯，先后经历了两次沉重的打击，对庄子的思想容易产生共鸣，表现在：一是旷达超脱，一是玩世不恭，甚至消极出世。这也是形成苏轼世界观复杂化、经常陷入“入世”和“出世”的矛盾之中的一个重要因素。

　　作家的世界观必然会影响到他的创作实践，从而形成自身的艺术个性和艺术风格。在苏轼的文学作品中就明显地留下了庄子影响的痕迹。庄子散文洋恣肆，富于浪漫主义色彩，而苏轼散文也具有纵横捭阖、挥洒自如的气势，他的《前赤壁赋》就是一篇有代表性的作品，苏轼散文还在《孟子》、《战国策》以及贾谊、陆贽等人作品的基础上，博采众长，形成自己的特色。他的论政、论史的散文，大多笔力雄健，有行云流水之势，因而被誉为“唐宋八大家”之一，也是宋代欧阳修领导的复兴古文运动的主将。

　　二，听课文录音，注意生字词和断句并对文章有个整体的感知。

　　A、（因为这是一篇散文赋）“以文为赋”的体裁形式：

　　赋是一种专事铺叙的用韵散文，介于诗歌与散文之间，讲究文采，以铺陈为能事。赋体经历了长期演变的过程，发展到中唐，在古文运动影响下，赋又出现了散文化的趋势，不讲求骈偶，音律，句式参差，押韵也比较自由，形成散文式的清新流畅的气势，叫做文赋。象杜牧的《阿房宫赋》、苏轼的《赤壁赋》都是文赋的佳作。《前赤壁赋》是散文和韵文的结合，既有传统赋体的那种诗的特质和情韵，同时又吸收了散文的笔调和手法，打破了赋在句式声律和对偶方面的束缚，更多的是散文笔法。句式有长有短，既整齐又参差，同时又以赋的形式出现，如通篇换了12 次韵，以主客问答的形式表达作者的思想，主张，也采用了不少对偶排比的句式等。使文章既富韵文的声韵之美，又有散文的自然流畅。可以说这是苏轼对赋体的一个创新和突破。

　　B、字词注音：

　　1、壬戌（ rén xū） 10、酾酒（ shī）

　　2、桂棹（ zhào） 11、横槊（ shu3、余音袅袅（ niǎo） 12、渔樵（ qiáo）4、幽壑（ hè） 13、扁舟（ piān ）5、嫠妇（ lí） 14、匏樽（ páo） 6、愀然（ qiǎo） 15、蜉蝣（ fúyó）7、山川相缪（ liáo） 16、无尽藏（ zàng）8、舳舻千里（ zhú lú） 17、狼籍（ jí）9、旌旗（ jīng） 18、枕藉（ jiè）C解释重点字词，疏通文意。

　　1、分别请学生起来朗读并单独翻译各节。

　　2、师提示、纠正、补充、答疑、解释重点字词，疏理文意。

　　内容详解

　　前赤壁赋

　　壬戌年秋天，七月十六日，我和客人荡着船儿，在赤壁下游玩。清风缓缓吹来，水面波浪不兴。举起酒杯，劝客人同饮，朗颂《月出》诗，吟唱“窈窕”一章。一会儿，月亮从东边山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之间。白濛濛的雾气笼罩江面，水光一片，与天相连。任凭水船儿自由漂流，浮动在那茫茫无边的江面上。江在旷远啊，船儿象凌空驾风而行，不知道将停留到什么地方；飘飘然，又象脱离尘世，无牵无挂，变成飞升仙果的神仙。

　　这时候，喝着酒儿，心里十分快乐，便敲着船舷唱起歌来。唱道：“桂木做的棹啊兰木做的桨，拍击着澄明的水波啊，在月光浮动的江面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，瞻望心中的美人啊，在天边遥远的地方。”客人中有会吹洞箫的，随着歌声吹箫伴奏，箫声呜咽，象含怨，象怀恋，象抽泣，象低诉。吹完后，余音悠长，象细长的丝缕延绵不断。这声音，能使深渊里潜藏的蛟龙起舞，使孤独小船上的寡妇悲泣。

　　我有些忧伤，理好衣襟端正地坐着，问那客人说：“为什么奏出这样悲凉的声音呢？”客人回答说：“‘月光明亮星星稀少，一只只乌鸦向南飞翔’，这不是曹孟德的诗句吗？向西望是夏口，向东望是武昌，这儿山水环绕，草木茂盛苍翠，不就是曹操被周瑜打败的地方吗？当他占取荆州，攻下江陵，顺江东下的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，临江饮酒，横握着长矛吟诗，本是一时的豪杰，如今在哪里呢？何况我和你在江中的小洲上捕鱼打柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友；驾着一只小船，举杯互相劝酒；寄托蜉蝣一般短暂生命在天地之间，渺小得象大海里的一粒小米。哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。愿与神仙相伴而遨游，同明月一道永世长存。知道这种愿望是不能突然实现的，只好把这种无可奈何的心情寄托于曲调之中，在悲凉的秋风中吹奏出来。”

　　我对客人说：“你也知道那水和月的道理吗？水象这样不断流去，但它实际上不曾流去；月亮时圆缺，但它终于没有消损和增长。原来，要是从那变化的方面去看它，那么天地间的万事万物，连一眨眼的时间都不曾保持过原状；从容不那不变的方面去看它，那么事物和我们本身都没有穷尽，我们又羡慕什么呢？再说那天地之间，万物各有主宰者，如果不是我应有的东西，虽说是一丝一毫也不拿取。只有江上的清风，与山间的明月，耳朵听它，听到的便是声音，眼睛看它，看到的便是色彩，得到它没有人禁止，享用它没有竭尽，这是大自然的无穷宝藏，是我和你可以共同享受的。”

　　客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着靠着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。

　　作业：熟读课文，以书面形式把课文翻译一遍。

　　第二课时：

　　一，齐读文章，进入鉴赏。

　　A、把握内容结构：

　　本文描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过客人的洞箫吹奏极其幽怨的声调，引起主客之间的一场回答，文章的重点便转移到人生态度问题的论辩上。文中流露出一些消极情绪，同时也反映了一种豁达乐观的精神。含而不露，意在言外，深觉的感情融于景物描写之中，满腔的悲愤寄寓在旷达的风貌之下。这就是它成为名篇的原因之一。

　　全文共五段。

　　第一段，描写夜游赤壁的情景，展现了一个诗情画意的境界：清风明月交织，露珠和水色辉映。在这澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜荡舟，把酒诵诗。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遗世”“羽化”之乐，不禁飘飘欲仙。从而为全文定下了一个和谐的基调。

　　第二段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。箫声起，悲意生。哀怨，爱慕，哭泣，申诉，潜龙舞，新妇泣，六个比喻，渲染萧声的悲凉，主客触景生情，由欢乐转为悲凉，引起下文主客问答的议论。

　　第三段，写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。作者借主客问答的方式抚今追昔，畅述对天地人生的感触。客人从眼前的明月、江水、山川，想到曹操的诗。世间万物，英雄豪杰，不过是过眼烟云，随着岁月的流逝而灰飞烟灭，风流散尽。想到自己贬谪黄州，青春虚度不禁悲从中来。

　　第四段，写作者丢开个人的愁怀，欣赏大自然美妙风光和豁达开朗的心情，“苏子”的回答，照应文章写景，以明月江水作比，说明世界的万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一眨眼的工夫都不能保持不变；从不变的角度看，万物和人类都是永久不变的，用不着羡慕无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促，而应保持旷达乐观的态度。

　　第五段，写客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡。这个结尾意味深长，既照应了开头超然欲仙的快乐，又是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬谪黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也无苦恼。这实际上是一种抗议。

　　B、研读讨论：

　　问题一：

　　苏轼在游赤壁时心情有怎样的变化？

　　饮酒乐甚——→愀然——→喜而笑

　　（乐）——→（悲）——→（乐）

　　问题二：

　　苏轼在游赤壁时心情为何而乐？

　　乐：清风明月、水天一色

　　（景美）朦胧迷离、羽化登仙

　　问题三：

　　苏轼的悲又从何而来？

　　从歌声中来（政治失意）

　　从箫声中来（箫声幽怨）

　　从历史人物中来（人生无常）

　　从个人境遇中来（生命短暂）

　　问题四：

　　苏轼又是如何从悲情中走出来的？

　　1、探究第四段的思路、说明分层理由；分别用一对表示矛盾关系的词语来概括层意。

　　可分为两个层次：

　　一：变与不变

　　二：取与不取（注意抓住“且夫”等关键性词语来理清思路）

　　2、从文中找出苏轼关于水、月、人“变与不变”的词句，并深入理解。

　　变不变

　　逝者如斯（水）未尝往也（水）

　　盈虚者如彼（月）卒莫消长也（月）

　　时刻在变（人）无尽也（我）

　　（水、月、人都是既变又不变的）

　　3、比较客与苏轼关于物和人在“变与不变”的问题上，观点有何不同？并加以分析。

　　物人

　　客：无穷不变须臾变化（片面）（悲）

　　苏轼：物与人都是既变又不变（全面）（喜）

　　（用全面的观点去看待事物、分析问题，这是一种理性的思辩。）

　　4、请学生从已学过的课文中，寻找事例来证明“变与不变”之理。

　　5、分析第二层“取与不取”

　　取不取

　　清风明月非吾之所有

　　（大自然是一部抚慰人心灵、开阔人胸襟、陶冶人情操、启迪人智慧的百科全书。）

　　小结：苏轼的悲情从哲学思辩中、从自然美景中解脱了出来，这种理性的思辩使他乐观旷达。

　　作业：试着背诵课文，并感知苏轼的情怀。

　　第三课时：

　　大家一起来背诵《赤壁赋》

　　一，重点字词

　　1、一词多义

　　（1）歌

　　A、扣舷而歌之。（动词，唱。）

　　B、歌曰。（名词，歌词。）

　　C、倚歌而和之。（名词，歌声。）

　　（2）望

　　A、七月既望。（名词，阴历的每月十五日。）

　　B、望美人兮天一方。（动词，眺望。）

　　（3）下

　　A、方其破荆州，下江陵。（动词，攻克，打下。）

　　B、苏子与客泛舟游于赤壁之下。（方位名词，位置低的，与“上”相对。）

　　（4）如

　　A、飘飘乎如遗世独立。（像，动。）

　　B、纵一苇之所如。（往，到，动。）

　　（5）之

　　A、哀吾生之须臾。（助词，主谓之间不译。）

　　B、惟江上之清风。（结构动词，的。）

　　C、耳得之而为声。（代词，它。）

　　D、月出于东山之上。（助词，不译。）

　　（6）乎

　　A、浩浩乎如冯虚御风（动词，形容词词尾。）

　　B、此非孟德之困于周郎者乎。（语气助词，用于句末，相当于“吗”。）

　　C、相与枕藉乎舟中。（介词，在。）

　　（7）于

　　A、苏子与客泛舟游于赤壁之下。（介词，在。）

　　B、此非孟德之困于周郎者乎。（助词，表被动。）

　　C、月出于东山之上。（介词，从。）

　　（8）固

　　A 固一世之雄也（本来）

　　B 雍州之地，殽函之固，自若也（险固）

　　C 固国不以山溪之险（使动，使……稳固）

　　D 汝心之固，固不可彻（顽固）

　　（9）适

　　A 而吾与子之所共适（享有）

　　B 余自齐安舟行适临汝（到）

　　C 贫贱有此女，始适还家门（女子出嫁）

　　D 少无适俗韵，性本爱山丘（适合）

　　E 适得君府书，明日来临汝（刚刚，才）

　　F 适大病，不能行（适逢）

　　（10）逝

　　A 逝者如斯，而未尝为也（流逝）

　　B 逝将去女，适彼乐土（通“誓”，发誓）

　　C 淑尔远逝，往来翕忽（去，消失）

　　D 时不利兮骓不逝（跑）

　　（11）曾

　　A 天地曾不能以一瞬（副词，用来加强语气，常与“不”连用，译为“连…都……”）

　　B 曾不知老之将近（副词，用来加强语气，常与“不”连用，译为“连……都……”）

　　（12）苟

　　A 苟非吾之所有（假如）

　　B 欲苟顺私情（假如）

　　（13）虽

　　A 虽一毫而莫取（即使）

　　B 虽无丝竹管弦之盛（虽然）

　　2.通假字

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。（“属”通“嘱”，读zhǔ，劝人喝酒。）

　　浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。（“冯”通“凭”，乘。）

　　山川相缪，郁乎苍苍。（“缪”通“缭”，盘绕。）

　　肴核既尽，杯盘狼籍。（“籍”通“藉”。狼藉，凌乱。）

　　举匏樽以相属（通“嘱”，劝酒； “尊”同“樽”，酒杯）

　　肴核既尽，杯盘狼籍——“籍”同“藉”击空明兮泝流光 ——“泝”同“溯”，逆水而上

　　3.词类活用

　　西望夏口，东望武昌。（方位名词“西”“东”作状语，可译为“向西，向东”）

　　舞幽壑之潜蛟。（舞，动词的使动用法：使……起舞。）

　　泣孤舟之嫠妇。（泣，动词的使动用法：使……哭泣。）

　　侣鱼虾而友麋鹿。（侣，名词的意动用法：以……为伴侣。友，名词的意动用法：以…为朋友。）

　　月明星稀，乌鹊南飞。（南：向南，名词作状语。）

　　顺流而东也（名作动，可译为“向东进军”）

　　方其破荆州,下江陵（破:形容词做动词,大破,攻下;下:名次做动词,攻下.）

　　正襟危坐（使动用法）

　　二，句式和修辞

　　①苏子与客泛舟游于赤壁之下（句式：介宾后置）

　　②诵明月之诗，歌窈窕之章（修辞：对偶）

　　③月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（句式：介宾后置）

　　④纵一苇之所如，凌万顷之茫然（句式：定语后置）（修辞：对偶）

　　⑤浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（修辞：对偶）

　　⑥客有吹洞萧者（句式：定语后置）

　　⑦渺渺兮予怀（主谓倒装）

　　⑧幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇（修辞：对偶）

　　记叙夜游赤壁所见之美、所感之快、所闻之妙，引出下文主客问答 ①“何为其然也？”（句式：宾语前置）

　　②此非孟德之困于周郎者乎？（句式：被动句式）

　　③而今安在哉？（句式：宾语前置）

　　④况吾与子渔樵于江渚之上（句式：介宾后置）

　　⑤侣鱼虾而友糜鹿（用法：名词的意动用法）

　　⑥驾一叶之扁舟，举匏樽以相属（修辞：对偶）

　　寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟（修辞：对偶）

　　哀吾生之须臾，羡长江之无穷（修辞：对偶）

　　挟飞仙以遨游，抱明月而长终（修辞：对偶）

　　概括段意：

　　主客问答：（之一）感慨生命短暂，英雄难觅；长江无穷，自然永恒（悲观消沉的人生观）

　　①而又何羡乎？（句式：宾语前置、反问）

　　②耳得之而为声，目遇之而成色（修辞：对偶）

　　③相与枕藉乎舟中（句式：介宾后置）

　　④苟非吾之所有，虽一毫而莫取（句间关系：假设）

　　概括段意：

　　主客问答：（之二）物与我皆无尽也，何羡之有；

　　清风明月用之不竭为我共食，其乐融融

　　（乐观豁达的人生观）

　　三，[小结]

　　《前赤壁赋》是苏轼的一篇名作，历来为人们所传诵。它写的是秋夜泛舟游赤避的情景。文章通过物描写和主客对答，表现了作者政治上受挫后的惆怅苦闷和抑郁心情，同时也显示出作者自我解脱的旷达胸襟。

　　延伸：

　　苏轼是如何得到了永恒的？

　　人格魅力：辩证处世、正直进取、旷达乐观、真纯淳朴、胸怀天下等

　　文学成就：

　　文：唐宋八大家之一诗：“苏黄”（苏轼、黄庭坚）

　　词：豪放派代表人物、“苏辛”（苏轼、辛弃疾）等

　　文化遗产：

　　书画成就：“宋四家”（苏轼、蔡襄、黄庭坚、米芾）

　　《前赤壁赋》被董其昌誉为“《兰亭》之一变也”）

　　食文化（东坡肉等）酒文化（自酿养生酒）

　　茶文化（自制紫砂壶）服饰文化（东坡帽、东坡巾等）

　　为官政绩：

　　疏浚西湖、修建苏堤、兴办医院、学校等为民办的实事。为官一任、造福一方，泽被后世。

　　四、布置作业：

　　1、完成课后练习。

　　2、背诵全文

　　3、课外阅读作家余秋雨散文《苏东坡突围》，分析“东坡境界”。

《赤壁赋》教案篇4

　　A.课时安排：

　　20xx年12月17日周一共2课时。

　　B.教学目标：

　　1.基础知识目标：分析作者豪放达观的心态，准确反映笔者思想境界。

　　2.思想教育目标：人生情感的展示。

　　3.能力培养目标：指导学生体味其用词的精练准确和生动形象。

　　C.教学重点：

　　本课主要是借景抒情，在指导学生在反复诵读之后，让学生找出叙述作者心志的语句，进而分析作者怎样逐层深入，达到达意的目的。

　　D.教学难点：

　　生命的意义。

　　E.教学方法：

　　反复诵读的新授课。

　　F.教具使用：

　　相关课件PowerPoint格式。

　　教学内容和步骤——

　　一、导入：

　　《前赤壁赋》写于元丰五年(1082)七月，这时苏轼谪居黄州已近四年。作者无辜遇害，长期被贬，郁愤之情，实在难免。但他又能坦然处之，以达观的胸怀寻求精神上的解脱，不被颓唐厌世的消沉情绪所压倒。他在这篇赋中自言愁，而又自解其愁，便反映了这种复杂的心情。

　　赋主要抒写作者月夜泛舟赤壁的感受，从泛舟而游写到枕舟而卧，利用主客对话的形式提出矛盾、解决矛盾，深微曲折地透露出作者的隐忧，同时也表现了他旷达的人生态度。文中“客人”之悲由三方面的感触产生：一是赤壁一带的江山触发他想到历史上的英雄人物，当年何等英雄，而今安在?何况吾辈渔樵江渚之上!二是由江水无穷想到人生须臾，渺如沧海一粟。三是要摆脱现实处境，渴望能“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，却“知不可乎骤得”。赋写“客人”的生悲之因，实为下写苏子的开导之词蓄势。文中苏子的话针对“客人”的感触而发。他从宇宙的变化说到人生的哲理。认为从变化的角度看，天地一刻也不会不变，人生短暂，自然可悲；但从不变的角度看，那就是天地与我同生，万物与我为一，都会无穷无尽。况且天地间物各有主，“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。如此，人世间的荣辱、得失、忧乐便不足为念了。最后他为“客人”指出出路：到大自然中去寻求精神上的寄托。显然，赋中客人和苏子的话都反映了作者的思想意识。他所谈的人生哲理，有合理的积极的一面，但也含有佛老思想中随遇而安、惟与自然相适的消极因素。因而“客人”的话却很真实地反映了作者内心的痛苦，所以当他把手书的《前赤壁赋》寄给好友钦之时，特地写信叮嘱道：“多难畏事，钦之爱我，必深藏之不出也。”

　　赋分三层意思展开，一写夜游之乐，二写乐极悲来，三写因悲生悟。情感波折，层层深入。文笔跌宕变化，熔写景、抒情、议论于一炉。景则水月流光，情则哀乐相生，理则物我相适，杂以呜呜箫音，悠悠古事。体物写志，妙在不离眼前景，而议论、见识又不囿于眼前景。情因景发，景以情显，两两相触，缥缈多姿，创造出美妙的神话般的境界。又借景说理、寓理于情，使得赋充满诗情画意，而兼具哲理。作者用清新的散文笔调作赋，中间有骈词、俪句，也用了韵，更多的是散句成分。这种赋称为文赋。《前赤壁赋》除采用赋体传统的主客问答形式外，句式长短不拘，用韵错落有致，语言晓畅明朗，其间有歌词，有对话，抒情、说理自由洒脱，表现力很强。这些都是对赋体写作的一种发展。

　　二、题解

　　1．关于苏轼

　　苏轼，北宋文学家，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。

　　父苏询，弟苏辙均以文名著称，而以苏轼成就最大。文坛历史上称他们父子为“三苏”。宋仁宗嘉佑二年，苏轼中进士，受到当时文坛领袖欧阳修的赞赏。宋神宗熙宁年间。王安石实行变法，苏轼因反对新法而外调杭州通判，转任密、徐、湖州知州。元丰二年因讽刺新法的诗句，而被捕下狱，后贬为黄州团练副使，因筑室于东坡而自号东坡居士。哲宗继位，一度被召回家，等哲宗亲政，苏轼再一次遭贬到惠州，后又到琼州。徽宗即位后，遇赦北还，途中在常州病逝。

　　2．苏轼的文章

　　文章如波澜迭出，变化无穷，无论什么样的题材，在他的笔下都表达得新鲜贴切而又明白晓畅，具有很强的感染力。《赤壁赋》用古代散文的笔调写赋，叙事，写景，抒情，说理浑然一体，想象丰富，哲理深邃，有浓厚的浪漫主义特色，我们的课文所选是他的《前赤壁赋》。

　　3．关于“赋”

　　（一））“赋”的名称最早见与战国后期荀况的《赋篇》，到汉代形成特定的体制。

　　“赋”着力于铺阵事物，较多地掺用散文化的句式。赋体经历了长期演变的过程，发展到中唐，在古文运动影响下，赋又出现了散文化的趋势，不讲求骈偶，音律，句式参差，押韵也比较自由，形成散文式的清新流畅的气势，叫做文赋。象杜牧的《阿房宫赋》、苏轼的《赤壁赋》都是文赋的佳作。

　　（二）阅读理解

　　全文描写了月夜的美好景色和泛舟大江和饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过客人洞箫吹奏的极其幽怨的声调，引起主客之间的一场问答，文章重点便新移到关于人生态度问题的论辩上。全文有诗情，有画意，有哲理，表达了作者旷达乐观的处世态度。全文共分5段。

　　第1段描写夜游赤壁的情景，展现了一个清风和明月交织，露珠和水色辉映的充满诗情画意的幽美境界，为全文定下悠扬和谐的音调。

　　第2段写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的萧声，主客触景生情，由欢乐转悲哀，引起下文主客问答的议论。

　　第3段写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。

　　第4段写作者欣赏大自然美妙风光的豁达开朗的心情，对生活旷达乐观的态度。

　　第5段写客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡。

　　（三）鉴赏重点

　　1．构思精湛、缜密、写景、抒情、议论紧密结合。

　　散文贵在以意贯穿全文，本文抒情脉络清晰、明了，由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到超脱人生的欢快。整个情绪的转换由喜转悲为乐，线索的起伏形成文章的波澜。作者由游起兴，由景生情，由情入理，文章开始的写景，与作者超然旷达的心境相映成趣，也为下文的抒情，议论奠定了基础，而哲理的简述，则画龙点睛，道明本文的.主旨，表达了苏轼旷达乐观的处世态度。

　　2．善用比喻，语言优美形象。

　　作者写上以风物之美，给读者以无尽的艺术享受，如开篇，作者的清风，白露，高山，流水，再加上月色，天光，交织组成了一个“羽化而登仙“的澄清境界，使读者陶醉其中，组者还借助夸张，想象，运用精细的刻画和生动的比喻，把洞箫那种悲咽低回的哀音报表县得十分形象，真切，使人如闻其声，几乎也要凄然落泪。

　　3．“以文为赋“的体裁形式

　　《前赤壁赋》是散文和韵文的结合，既有传统赋体的那种诗的特质和情韵，同时又吸收了散文的笔调和手法，打破了赋在句式声律和对偶方面的束缚，更多的是散文笔法。句式有长有短，既整齐又参差，同时又以赋的形式出现，如通篇换了12 次韵，以主客问答的形式表达作者的思想，主张，也采用了不少对偶排比的句式等。使文章既富韵文的声韵之美，又有散文的自然流畅。可以说这是苏轼对赋体的一个创新和突破。

　　三、作业：

　　1.背诵全文；

　　2. 阅读《读本》上的《后赤壁赋》。

《赤壁赋》教案篇5

　　教学目的：

　　1、体会课文景、情、理交融的特点。

　　2、感悟语言运用的妙处。

　　3、熟读并背诵课文。

　　教学重难点：

　　1、体会景、情、理三者内在的联系。

　　2、语言运用的妙处。

　　教学课时：二课时

　　一、作者背景：

　　苏轼出身于一个比较清寒的文人家庭，从幼年起就受到良好的文学熏陶，尤其是在父亲苏洵由发奋读书而入仕的影响下，早年便‘学通经史，属文日数千言”；。宋仁宗嘉花二年（l057年）苏轼中进土，年方21岁，嘉拓六年，授大理寺评事签书凤翔府判官厅公事，由此，踏上了一条颠沛坎坷的仕途生涯。

　　此刻的北宋王朝积贫积弱，内忧外患，危机重重，一大批有政治抱负和社会责任感的文人士大夫要求变法改革，青年苏武也积极参与其中，多次上书并提出“丰财”、“强兵”、“择吏”的建议虽然如此，但由于他希望对改革应采取温和态度的政治主张和坐而论道的书生意气。使他没有认识到当时豪强兼并土地带来的对会危机，所以，宋神宗初年王安石推行新法时，苏武倾向以司马光为首的旧党反对新法，从而卷入了上层政治斗争的旋涡，成为统治集团内部权利更迭的受害者。

　　宋神宗元丰二年（1079年）苏轼因“乌台诗案”被捕入狱（其实是谏官李定、舒擅、何正臣三人断章取义地摘出他讽刺新法的诗句进行诬陷。“乌台”即御使府），后经苏辙等人营救才免罪释放，被贬满黄州团练副使。从“乌台诗案”到流放黄州是苏轼人生的重要转折，政治上失意访惶，精神上孤独苦闷。但是生性旷达的诗人在老庄佛禅和山水之乐中求得解脱，自号“东坡居士”，并写了千古传唱的《念奴娇?赤壁怀古》、《前赤壁赋》和《后赤壁赋》这样充满哲学意味，凝聚人生思考的名篇佳作。

　　等到宋哲宗即位，高太后垂帘听政，政局发生变化，新党失势，旧党执政，苏轼被召还朝任翰林学士等职；多年的地方官生涯使他看到新法的某些良处，并在实际中实施，当旧党要废除一切新法时，他又挺身而出主张对新法“参用所长”，因而被诬为“王安石第二”受到排挤。及至哲宗亲政后，新党再度上台，又以诗人曾依附旧党为名将年近六旬的诗人贬岭南惠州，再贬海南儋州。

　　公元1100年，徽宗即位，苏轼终于遇赦北归，次年7月客死常州。去世前两个月，诗人在《自题金山画像》中写到“心似已灰之本，身如不系之舟，问余平生功业，黄州惠州儋州”颇有几分英雄末路美人迟暮的空漠之意和苍凉之感了。

　　纵观苏轼一生，既坚持了一个富有社会责任感的士大夫积极入世、刚正不阿、恪守信念的人格理想，又保持了文化追求超越世俗，追求艺术化的人生境界与心灵境界的高度和谐。无数的宦海风波和人生挫折铸炼了诗人宏大旷达胸怀—尤其当我们读他这一时期的作品时，能否更多一些人生的感悟与哲理的思考？

　　赋，始于两汉魏晋，刘翩在《文心雕龙》中就总结了赋的特点：“赋者铺也，铺采搞文（舒展散布），体物写志也。”例如司马相如的《子虚赋》，贾谊的《鹏鸟赋》，张衡的《两京赋》等。苏轼的《赤壁赋》摆脱了魏晋时期铺陈浮华、罗列词藻的文风，紧紧围绕着自己的“志”，追求真情实景。这篇文章的景物描写虽然笔墨不多，但是意境创造真切情新，景物描写优美自然，抒发情感也真挚朴实。在创作风格L达到炉火纯青程度，成了千古不朽的名作。

　　二、导入

　　余秋雨先生有一篇散文叫《苏东坡突围》，这篇文章主要讲述苏轼因“乌台诗案”被贬黄州后的生活经历和心路历程。作者认为这段炼狱般的经历让苏轼真正走向了成熟，因此，在文末余秋雨写到（投影以下文字）：

　　“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果—引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇?赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。”

　　板书课文题目

　　三、教师配乐朗诵全文，要求听准字音，听出节奏，听教师对文章感情变化的处理。

　　四、朗读课文，疏通字词

　　五、学习第一段，并思考：

　　l、这是“赋”正文前一段简短的叙事，可分几层？

　　提示：可分三层

　　2、本段展示了怎样的境界？感情色彩如何？

　　①第一句，点明时间、人物。地点。这是写赋的正规笔墨，如一篇长诗前的小序。

　　②第二、三句，前句写景，后句叙事，为月出之前的情况。

　　③第四、五、六、七句，亦为先写景后叙事，为月出之后的情况。

　　2、本段展示了一种与友人相聚、泛舟江上。畅饮美酒、咏诗确文、迎风赏月的舒畅飘逸，超然物外的境界。本段的感情色彩以喜悦为主。

　　六、学习第二段并思考：

　　1、本段可分几层？营造了怎样的意境？

　　提示：可分两层。

　　①写作者的歌声；

　　②写客人的萧声。

　　本段营造了一种主客之间萧歌互答，悲喜交集的境界。

　　2、本段的“嘻”从何体现，与上段的“喜”有何不同？

　　提示：本段的“喜”由主人“饮酒乐甚，扣舷间歌之”看出。本段的“喜”比上段更甚，这样写可为下层转入“悲”形成更大的反差。

　　3、歌词中的“美人”指代什么？歌词代表了主人怎样的情怀？

　　提示：“美人”指所倾心的对象，代表一种理想的追求。它表现了作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执著态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。

　　4、本段的“悲”从何体现？作者是怎样描写萧声之悲的？

　　提示：本段“悲”从客人悲凉的萧存。体现作者借助夸张、想像，运用精细的刻画和生动的比喻化抽象为具体，把洞萧那种悲咽低回的哀音表现得十分形象真切。

　　5、本段在全文结构中起了怎样的作用？

　　提示：转折过渡

　　七、学习第三段并思考：

　　1、本段主要写了什么？感情色彩如何？

　　提示：本段写“客”的回答，阐发了怀古伤时之情，感情色彩甚为悲伤。

　　2、“客”是如何抒发当时的情怀的？本段怎样将情、景、理结合在一起？

　　提示：“客”之所以“悲”，在于触景伤怀，有感于人生短暂。眼前之景，很容易让人联想到曹操的诗句，进而联想到曹操兵败赤壁的惨状。

　　这么个“一世之雄”尚且随着“大江东去”，而销声匿迹，有为者尚且如此，更何况我们生命短暂、有志而无为者，羡慕长江永恒，哀叹人生短暂，表现出一种消极的人生观和虚无主义思想。对于封建社会的文人士大夫来说，当他们政治失意或生活遇到挫折的时候，往往就陷入这样的苦闷与迷茫之中。虽为客语，实际反映了作者本人思想中的消极面。

　　通过“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景；再由他们的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是议论；引出曾、周两人，更见己身之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，是抒情。

　　写曹操不是为了说明他是英雄，重心在“而今安在哉”这句上，为了突出像他这样的又是诗人又是英雄的人物最终同归于“空虚”的忧思悲绪上；还有这一段的对比是为了写“悲”，不是为了写人生短暂。

　　一般的人，在忧患与人生短促和虚空时，他会怎么做？

　　喝酒，及时行乐。像曹操《短歌行》中说的：“何以解忧？（众生齐念）唯有杜康！” 这是古人解救自我的好方法。李白在感叹“夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客”以后，不是接着说：“浮生如梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也”；另一位唐代诗人韦庄也说过：“须愁春漏短，莫诉金杯满。遇酒且呵呵，人生能几何！”。

　　但苏轼不用此法。他认为举杯消愁只有愁更愁，俗话说“心病还要心药医”，欲求精神苦闷的真正解脱，只有求之于自身在哲学上的“解脱”，所以虽然他借客之口表达了自己的悲情，但醉翁之意并不在宣扬这种悲观的论调，而是沿用赋家“抑客伸主”的方法，力求阐明万物变与不变的道理，超脱于无益的悲观，凭仗哲学武器，他的精神世界也就随之而转出了一个更新的境界。因此文中的“悲”与豪放风格并不矛盾。

　　八、学习第四段并思考：

　　1、本段主要写什么内容？感情色彩如何？

　　提示：感情变为喜悦。主要写苏子批评客的观点，阐发自己的人生感悟。

　　2、作者是如何阐发自己的人生感悟的？

　　提示：苏子的回答照应文章开头的写景和客的笑话，以明月、江水作比，说明世上万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。

　　从变的角度看，天地万物就连一眨眼的功夫都不能保持不变；

　　而从不变的角度看，万物和人类都是永久存在的，用不着羡慕长江的无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促。

　　应该轻物质而重精神，执着于自己的不朽事业，保持平静超然的心态和乐观旷达的情怀。

　　3、如何评价作者的观点？

　　提示：作者的某些语言容易被误解为及时行乐，但这种思想并未从文章中直接反映出来，作者表明的观点是希望一个人不要发无病之呻吟，不要去追求那种看似超脱尘世其实并不现实防幻想境界；而应适应现实，在目前这种宁静恬适的环境中不妨陶醉于大自然的怀抱。

　　作者的这种观点包含一定的合理性，因为作者不同意看问题绝对化，注意到事物相反相成的辩证关系。但这种观点并非科学，因为作者沿袭了庄子的相对主义观点，否认衡量事物的客观标准，抹杀事物质与量的实际界限。总之，在当时的背景下，作者的观点还是积极的。

　　4、从什么角度说明不必羡慕宇宙的无穷？