苏轼《前赤壁赋》讲录

2023-04-16 赤壁赋

　　导语：苏轼，字子瞻，号东坡居士。他生于宋仁宗景祐三年(1036)，死于徽宗建中靖国元年(1101)，是四川眉山人。下面是小编整理的《赤壁赋》这篇文章的讲录，希望对大家有帮助。

　　这次我们看《赤壁赋》，以前我曾经谈到过，要了解、欣赏一篇文章，我们首先要对作者写这篇文章的时间、地点及当时的生活背景有所了解，才能对文章有更深的体会。在讲《赤壁赋》之前，我们还是先看看苏东坡的生平。

　　苏轼，字子瞻，号东坡居士。他生于宋仁宗景祐三年(1036)，死于徽宗建中靖国元年(1101)，是四川眉山人。号称“东坡居士” 是因为当苏轼四十多岁被贬官到黄州作团练副使的时候，他曾经“筑室于东坡”，就是他曾经盖了一个房子在“东坡”这个地方，遂起了一别号。这个别号很流行，于是大家都称他为“东坡先生”。苏东坡这个人，当然大家都对他有着相当的认识。他是宋朝一个很有名的大诗人，也是很有名的古文家、散文作家，和他的父亲苏洵，还有他的弟弟苏辙(chè)——苏辙的“辙”字，有时俗读 zhé，车辙的辙，这个字实在应正读为 chè——三人齐名，并称“三苏”。他的父亲苏洵是“老苏”，东坡他自己是“大苏”，他的弟弟苏辙是“小苏”，并称“三苏”。在我们历代相传的“唐宋古文八大家”里面，苏轼父子一家就占了三个人。他们三个人的古文都写得很好，而这“三苏”里面以“大苏”苏东坡的天分最高。在上次讲到欧阳修的时候也曾讲到，东坡的学问也极为渊博，思想也极为旷达，感情也极为真挚，所以苏东坡的作品也最为盛传——无论是他的文章，还是他的诗，或者他的词，都有过人之处。

　　东坡生于宋仁宗景祐三年十二月十九日。东坡这个人从小的时候就是很聪明敏慧的，这在史传上以及苏东坡自己所写的文章里边都可以看到。苏东坡曾经有一篇祭欧阳修的文章，里面有这样的话，说“某自髫龀，以学为嬉”。他说从小的时候，“髫龀”，七八岁的时候，就是以读书为嬉戏，可见他是非常喜欢读书的，而且七八岁时就开始正式读书了。他小的时候，是由他的母亲程夫人亲授经史。我们可以看到古代有很多有名的人物、有名的文学家都是得之于母教的。像我们刚刚讲过的欧阳修，他母亲是以荻茎来“画荻教子”。东坡小的时候也是得之于他母亲程夫人的教导，欧阳修由他母亲教导是由于他父亲很早就去世了，东坡得之于母亲的教导，是由于他父亲游学四方，常常不在家里。史书上是这样记载的，说他母亲教他的时候，讲到古今成败的一些大事，东坡都能了然得到它的概要。有一次，他母亲教导他读《后汉书》中范滂的传记，当时，他母亲就慨然叹息，因为范滂临死的时候跟他母亲告别，他母亲说，你能做这样一个忠义之人，去慷慨就死，我也就没有遗憾了，所以当东坡的母亲讲到范滂的传记，就很是感慨。当时东坡就对他母亲说，如果将来我能做到跟范滂一样，为国家的忠义之事而慷慨就义，那么母亲你是不是也能像范滂的母亲一样，答应我这样去做呢?可见他从小的时候读书就非常能够了解核心的思想，能够有所体会、领悟，而且非常有见解。

　　当他长成，到二十一岁的时候——那是宋仁宗嘉祐元年——东坡就跟随他的父亲苏洵到当时北宋的首都汴京去了。第二年，就是嘉祐二年，东坡二十二岁的时候，春天应礼部考试，当时的进士考试是归礼部所主持，苏轼受考官欧阳修赏识，录取为第二。这个在讲到欧阳修的《秋声赋》时，我们曾讲到过，就是欧阳修在嘉祐年间主持的这一次科举考试，在宋代的文坛上，对于散文的风气影响是很大的，因为在这一次，欧阳修录取了很多人，都是古文大家。东坡这次受知于考官欧阳修，录取为第二名。为什么得到第二名?在历史上有这样的记载，说当时考试的题目是《刑赏忠厚之至论》，“刑”是刑罚，“赏”是奖赏，刑罚和奖赏都要出于忠厚之心，说刑赏是忠厚之至，这样的一篇论文，当时欧阳修看到苏东坡这篇文章的时候就非常的赏识。可是为什么没有把他放在第一名而把他录取为第二名呢?因为当时欧阳修有一个门人，那也是后来有名的古文大家，就是曾巩，欧阳修以为这篇文章可能是曾巩的作品，既然是自己的门人，他自己做主考官，欧阳修觉得应避讳一下，遂把他录取为第二名。录取考中以后才晓得不是曾巩的作品，是苏轼的作品。关于这篇文章还有一个传说，虽然是传说，但也可从中看到东坡之为人。据说东坡在这篇文章里边，有这样两句话，说“尧之时”，就是尧舜的“尧”，说尧的时候，“皋陶为士”，“皋陶”是尧时的一个法官，职掌刑罚的一个法官。

　　“将杀人”，就是有人要受到刑罚，将受到诛戮。“皋陶曰，杀之三;尧曰，宥之三”，皋陶说，这个人应受到刑罚，说了多次，“三”，当然是极言其多的意思。尧之意是说，假如他的罪有可以原宥赦免的地方，我们应该尽量原宥赦免他;一定要是罪大恶极的，然后才判处极刑，所以称“刑赏忠厚之至论”。他举这个例证很恰当，据说当时欧阳修看了他这篇文章很赏识，但不知道他这几句话的出处，录取以后就问他，说你这几句话是见于哪一本古书呢?东坡就回答欧阳修说：“想当然耳!”这是说当时尧的时候，皋陶做士官，应当是这种情形的。因为帝尧是兴王道、非常慈爱的一位君主，而皋陶是一位非常严正的法官，所以他说想当然耳，应该如此的。从这几句话中也可以看到东坡的这份旷达的见识、不凡的才气。有的人认为这是他的长处，可也许有的人认为这是他的短处。东坡有的时候，写文章诗词，用典故常常很随便的，就是因为他才气大的缘故。当时有这样的传说，他受知于考官欧阳修，录取为第二名，后来又参加春秋对策的考试，就得到第一名。一旦之间，名满天下，不但东坡自己名满天下，跟他同榜考中的还有他的弟弟苏辙，同时，他的父亲苏洵的文章也得到欧阳修的揄扬，也非常被当时人所赏识。所以一时之间，他们“三苏”父子都名满天下了。

　　可是就在那一年，即嘉祐二年的四月，他参加完考试以后不久，他的母亲去世了，于是苏东坡就奔丧回到他的故乡去了。父母之丧是三年，他丁忧有三年之久。直到嘉祐四年的时候，丧服除去了，东坡才又跟他的父亲、弟弟沿着长江从四川顺流东下，然后北上辗转来到当时北宋的都城汴京。来到汴京以后，授官为河南府福昌县的主簿。嘉祐六年，那是他二十六岁的时候，就调任为凤翔府的判官。三十岁的时候，奉诏入京，“执史馆”，在当时的国史馆里做事情。第二年的时候，苏洵又得病死去了，于是，东坡“扶柩归葬”，就带着他父亲的棺木归葬到他的故乡去守丧三年。后来神宗即位，神宗熙宁二年的时候，东坡三十四岁，他再次回到汴京，那时正是王安石当国执政的时候。神宗熙宁四年，王安石当时以翰林学士参知政事，同中书门下平章事，相当于宰相的地位。王安石当时正在极力地进行变法，而东坡这个人他是反对新法的。他认为王安石所主持的变法，改革过于激烈和急剧，不适合当时国家的情形，遂反对当时的新法，因而与王安石的政见不合。而王安石当时非常得神宗信任，所以苏东坡不能得到重用，被派出到外地做官。他三十六岁的时候，曾经摄开封府的推官，“摄”是暂时代理的意思。后来又调到杭州去做通判，在杭州有三年之久。离开杭州后，随后四五年间，转知密州、徐州、湖州。任职湖州时，由于他的诗里边有的时候批评到当时的政治，所以有人摘录他的诗句，说他批评时政——于是就被拘捕，关在监狱里边，几乎把他治罪。后来究竟还是因为神宗欣赏他的文学才气，遂没有把他处死，就把他贬官到黄州做团练副使了。

　　刚才我们开头讲作者时讲过，东坡在黄州的时候起一个别号叫“东坡居士”;而欧阳修我们也讲过，他有一别号叫“六一居士”，又叫“醉翁”，那也是欧阳修被贬官到滁州的时候起的别号。当他们这些人物在政治上遇到挫折的时候，当他们被贬官的时候，自己还能排遣和解脱，所以他自己就起一个别号叫东坡居士，看起来也是很放旷的意思。上次我们在讲到欧阳修的时候曾经说过，欧阳修这个人有一份很好的修养，就是他在遇到患难的时候，遭遇到挫折的时候，他能有一种欣赏、排遣的修养。东坡跟欧阳修两人不完全一样，欧阳修所有的是一份遣玩的意兴，而东坡所有的是一份超旷的襟怀。当然，我们现在这样说好像还是很浮泛、很笼统的一个批评，等一下我们正式讲到《赤壁赋》这篇文章的时候，我们就可以体会到东坡这份超旷的襟怀。 (李东宾整理)(未完待续)

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