《长恨歌》是唐代诗人白居易创作的一首长篇叙事诗，在构思上都曾受到《长恨歌》的启发，可见其影响之深远。以下是小编整理的白居易长恨歌朗读，希望对大家有所帮助。
《长恨歌》
chánɡ hèn ɡē
长 恨 歌
bái jū yì
白 居 易
hàn huánɡ zhònɡ sè sī qīnɡ ɡuó ， yù yǔ duō nián qiú bù dé 。
汉 皇 重 色 思 倾 国 ， 御 宇 多 年 求 不 得 。
yánɡ jiā yǒu nǚ chū zhǎnɡ chénɡ ， yǎnɡ zài shēn ɡuī rén wèi shí 。
杨 家 有 女 初 长 成 ， 养 在 深 闺 人 未 识 。
tiān shēnɡ lì zhì nán zì qì ， yì zhāo xuǎn zài jūn wánɡ cè 。
天 生 丽 质 难 自 弃 ， 一 朝 选 在 君 王 侧 。
huí móu yí xiào bǎi mèi shēnɡ ， liù ɡōnɡ fěn dài wú yán sè 。
回 眸 一 笑 百 媚 生 ， 六 宫 粉 黛 无 颜 色 。
chūn hán cì yù huá qīnɡ chí ， wēn quán shuǐ huá xǐ nínɡ zhī 。
春 寒 赐 浴 华 清 池 ， 温 泉 水 滑 洗 凝 脂 。
shì ér fú qǐ jiāo wú lì ， shǐ shì xīn chénɡ ēn zé shí 。
侍 儿 扶 起 娇 无 力 ， 始 是 新 承 恩 泽 时 。
yún bìn huā yán jīn bù yáo ， fú rónɡ zhànɡ nuǎn dù chūn xiāo 。
云 鬓 花 颜 金 步 摇 ， 芙 蓉 帐 暖 度 春 宵 。
chūn xiāo kǔ duǎn rì ɡāo qǐ ， cónɡ cǐ jūn wánɡ bù zǎo cháo 。
春 宵 苦 短 日 高 起 ， 从 此 君 王 不 早 朝 。
chénɡ huān shì yàn wú xián xiá ， chūn cónɡ chūn yóu yè zhuān yè 。
承 欢 侍 宴 无 闲 暇 ， 春 从 春 游 夜 专 夜 。
hòu ɡōnɡ jiā lì sān qiān rén ， sān qiān chǒnɡ ài zài yì shēn 。
后 宫 佳 丽 三 千 人 ， 三 千 宠 爱 在 一 身 。
jīn wū zhuānɡ chénɡ jiāo shì yè ， yù lóu yàn bà zuì hé chūn 。
金 屋 妆 成 娇 侍 夜 ， 玉 楼 宴 罢 醉 和 春 。
zǐ mèi dì xionɡ jiē liè tǔ ， kě lián ɡuānɡ cǎi shēnɡ mén hù 。
姊 妹 弟 兄 皆 列 土 ， 可 怜 光 彩 生 门 户 。
suí lìnɡ tiān xià fù mǔ xīn ， bú chónɡ shēnɡ nán chónɡ shēnɡ nǚ 。
遂 令 天 下 父 母 心 ， 不 重 生 男 重 生 女 。
lí ɡōnɡ ɡāo chù rù qīnɡ yún ， xiān lè fēnɡ piāo chù chù wén 。
骊 宫 高 处 入 青 云 ， 仙 乐 风 飘 处 处 闻 。
huǎn ɡē màn wǔ nínɡ sī zhú ， jìn rì jūn wánɡ kàn bù zú 。
缓 歌 谩 舞 凝 丝 竹 ， 尽 日 君 王 看 不 足 。
yú yánɡ pí ɡǔ dònɡ dì lái ， jīnɡ pò ní chánɡ yǔ yī qǔ 。
渔 阳 鼙 鼓 动 地 来 ， 惊 破 霓 裳 羽 衣 曲 。
jiǔ chónɡ chénɡ què yān chén shēnɡ ， qiān shènɡ wàn qí xī nán xínɡ 。
九 重 城 阙 烟 尘 生 ， 千 乘 万 骑 西 南 行 。
cuì huá yáo yáo xínɡ fù zhǐ ， xī chū dōu mén bǎi yú lǐ 。
翠 华 摇 摇 行 复 止 ， 西 出 都 门 百 余 里 。
liù jūn bù fā wú nài hé ， wǎn zhuǎn é méi mǎ qián sǐ 。
六 军 不 发 无 奈 何 ， 宛 转 蛾 眉 马 前 死 。
huā diàn wěi dì wú rén shōu ， cuì qiào jīn què yù sāo tóu 。
花 钿 委 地 无 人 收 ， 翠 翘 金 雀 玉 搔 头 。
jūn wánɡ yǎn miàn jiù bù dé ， huí kàn xuè lèi xiānɡ hé liú 。
君 王 掩 面 救 不 得 ， 回 看 血 泪 相 和 流 。
huánɡ āi sǎn màn fēnɡ xiāo suǒ ， yún zhàn yínɡ yū dēnɡ jiàn ɡé 。
黄 埃 散 漫 风 萧 索 ， 云 栈 萦 纡 登 剑 阁 。
é méi shān xià shǎo rén xínɡ ， jīnɡ qí wú ɡuānɡ rì sè báo 。
峨 嵋 山 下 少 人 行 ， 旌 旗 无 光 日 色 薄 。
shǔ jiānɡ shuǐ bì shǔ shān qīnɡ ， shènɡ zhǔ zhāo zhāo mù mù qínɡ 。
蜀 江 水 碧 蜀 山 青 ， 圣 主 朝 朝 暮 暮 情 。
xínɡ ɡōnɡ jiàn yuè shānɡ xīn sè ， yè yǔ wén línɡ chánɡ duàn shēnɡ 。
行 宫 见 月 伤 心 色 ， 夜 雨 闻 铃 肠 断 声 。
tiān xuán dì zhuǎn huí lónɡ yù ， dào cǐ chóu chú bù nénɡ qù 。
天 旋 地 转 回 龙 驭 ， 到 此 踌 躇 不 能 去 。
mǎ wéi pō xià ní tǔ zhōnɡ ， bú jiàn yù yán kōnɡ sǐ chù 。
马 嵬 坡 下 泥 土 中 ， 不 见 玉 颜 空 死 处 。
jūn chén xiānɡ ɡù jìn zhān yī ， dōnɡ wànɡ dōu mén xìn mǎ ɡuī 。
君 臣 相 顾 尽 沾 衣 ， 东 望 都 门 信 马 归 。
ɡuī lái chí yuàn jiē yī jiù ， tài yè fú rónɡ wèi yānɡ liǔ 。
归 来 池 苑 皆 依 旧 ， 太 液 芙 蓉 未 央 柳 。
fú rónɡ rú miàn liǔ rú méi ， duì cǐ rú hé bù lèi chuí 。
芙 蓉 如 面 柳 如 眉 ， 对 此 如 何 不 泪 垂 。
chūn fēnɡ táo lǐ huā kāi rì ， qiū yǔ wú tónɡ yè luò shí 。
春 风 桃 李 花 开 日 ， 秋 雨 梧 桐 叶 落 时 。
xī ɡōnɡ nán nèi duō qiū cǎo ， luò yè mǎn jiē hónɡ bù sǎo 。
西 宫 南 内 多 秋 草 ， 落 叶 满 阶 红 不 扫 。
lí yuán dì zǐ bái fà xīn ， jiāo fánɡ ā jiān qīnɡ é lǎo 。
梨 园 弟 子 白 发 新 ， 椒 房 阿 监 青 娥 老 。
xī diàn yínɡ fēi sī qiǎo rán ， ɡū dēnɡ tiāo jìn wèi chénɡ mián 。
夕 殿 萤 飞 思 悄 然 ， 孤 灯 挑 尽 未 成 眠 。
chí chí zhōnɡ ɡǔ chū chánɡ yè ， ɡénɡ ɡěnɡ xīnɡ hé yù shǔ tiān 。
迟 迟 钟 鼓 初 长 夜 ， 耿 耿 星 河 欲 曙 天 。
yuān yānɡ wǎ lěnɡ shuānɡ huá zhònɡ ， fěi cuì qīn hán shuí yǔ ɡònɡ 。
鸳 鸯 瓦 冷 霜 华 重 ， 翡 翠 衾 寒 谁 与 共 。
yōu yōu shēnɡ sǐ bié jīnɡ nián ， hún pò bù cén lái rù mènɡ 。
悠 悠 生 死 别 经 年 ， 魂 魄 不 曾 来 入 梦 。
lín qiónɡ dào shi hónɡ dōu kè ， nénɡ yǐ jīnɡ chénɡ zhì hún pò 。
临 邛 道 士 鸿 都 客 ， 能 以 精 诚 致 魂 魄 。
wéi ɡǎn jūn wánɡ nián zhuǎn sī ， suí jiāo fānɡ shì yīn qín mì 。
为 感 君 王 辗 转 思 ， 遂 教 方 士 殷 勤 觅 。
pái kōnɡ yù qì bēn rú diàn ， shēnɡ tiān rù dì qiú zhī biàn 。
排 空 驭 气 奔 如 电 ， 升 天 入 地 求 之 遍 。
shànɡ qiónɡ bì luò xià huánɡ quán ， liǎnɡ chù mánɡ mánɡ jiē bú jiàn 。
上 穷 碧 落 下 黄 泉 ， 两 处 茫 茫 皆 不 见 。
hū wén hǎi shànɡ yǒu xiān shān ， shān zài xū wú piāo miǎo jiān 。
忽 闻 海 上 有 仙 山 ， 山 在 虚 无 缥 渺 间 。
lóu ɡé línɡ lónɡ wǔ yún qǐ ， qí zhōnɡ chuò yuē duō xiān zǐ 。
楼 阁 玲 珑 五 云 起 ， 其 中 绰 约 多 仙 子 。
zhōnɡ yǒu yì rén zì tài zhēn ， xuě fū huā mào cēn cī shì 。
中 有 一 人 字 太 真 ， 雪 肤 花 貌 参 差 是 。
jīn què xī xiānɡ kòu yù jiōnɡ ， zhuǎn jiāo xiǎo yù bào shuānɡ chénɡ 。
金 阙 西 厢 叩 玉 扃 ， 转 教 小 玉 报 双 成 。
wén dào hàn jiā tiān zǐ shǐ ， jiǔ huá zhànɡ lǐ mènɡ hún jīnɡ 。
闻 道 汉 家 天 子 使 ， 九 华 帐 里 梦 魂 惊 。
lǎn yī tuī zhěn qǐ pái huái ， zhū bó yín pínɡ yǐ lǐ kāi 。
揽 衣 推 枕 起 徘 徊 ， 珠 箔 银 屏 迤 逦 开 。
yún bìn bàn piān xīn shuì jiào ， huā ɡuàn bù zhěnɡ xià tánɡ lái 。
云 鬓 半 偏 新 睡 觉 ， 花 冠 不 整 下 堂 来 。
fēnɡ chuī xiān mèi piāo piāo jǔ ， yóu sì ní chánɡ yǔ yī wǔ 。
风 吹 仙 袂 飘 飘 举 ， 犹 似 霓 裳 羽 衣 舞 。
yù rónɡ jì mò lèi lán ɡān ， lí huā yì zhī chūn dài yǔ 。
玉 容 寂 寞 泪 阑 干 ， 梨 花 一 枝 春 带 雨 。
hán qínɡ nínɡ dì xiè jūn wánɡ ， yì bié yīn rónɡ liǎnɡ miǎo mánɡ 。
含 情 凝 睇 谢 君 王 ， 一 别 音 容 两 渺 茫 。
zhāo yánɡ diàn lǐ ēn ài jué ， pénɡ lái ɡōnɡ zhōnɡ rì yuè chánɡ 。
昭 阳 殿 里 恩 爱 绝 ， 蓬 莱 宫 中 日 月 长 。
huí tóu xià wànɡ rén huán chù ， bú jiàn chánɡ ān jiàn chén wù 。
回 头 下 望 人 寰 处 ， 不 见 长 安 见 尘 雾 。
wéi jiānɡ jiù wù biǎo shēn qínɡ ， diàn hé jīn chāi jì jiānɡ qù 。
惟 将 旧 物 表 深 情 ， 钿 合 金 钗 寄 将 去 。
chāi liú yì ɡǔ hé yí shàn ， chāi bò huánɡ jīn hé fēn diàn 。
钗 留 一 股 合 一 扇 ， 钗 擘 黄 金 合 分 钿 。
dàn jiāo xīn sì jīn diàn jiān ， tiān shànɡ rén jiān huì xiānɡ jiàn 。
但 教 心 似 金 钿 坚 ， 天 上 人 间 会 相 见 。
lín bié yīn qín zhònɡ jì cí ， cí zhōnɡ yǒu shì liǎnɡ xīn zhī 。
临 别 殷 勤 重 寄 词 ， 词 中 有 誓 两 心 知 。
qí yuè qí rì chánɡ shēnɡ diàn ， yè bàn wú rén sī yǔ shí 。
七 月 七 日 长 生 殿 ， 夜 半 无 人 私 语 时 。
zài tiān yuàn zuò bǐ yì niǎo ， zài dì yuàn wéi lián lǐ zhī 。
在 天 愿 作 比 翼 鸟 ， 在 地 愿 为 连 理 枝 。
tiān chánɡ dì jiǔ yǒu shí jìn ， cǐ hèn mián mián wú jué qī 。
天 长 地 久 有 时 尽 ， 此 恨 绵 绵 无 绝 期 。
译文
大唐天子渴望绝代佳人，登基多年，却一直没有遂心。
杨家的女儿出落得娉娉婷婷，深闺里长大，初未知名。
上天造就了美色岂会埋湮，终于她遴选入明皇的宫廷。
她回头一笑，自有百种风情，姿容压倒了满宫的妃嫔。
初春明皇送她到华清池入浴，温泉水抚弄着肌肤如玉。
侍女扶起了她娇生生的柔躯，这才是君王宠幸的序曲。
秀发衬着花容，满头珠翠集聚，绣帐里享受春宵欢娱。
春宵一刻千金实在匆遽，温柔乡中明皇从此不忍离去。
她谈笑宴饮一刻不停，春天随着出游，夜晚守着侍寝。
后宫美女个个都有风韵，三千人的宠爱由她一人独领。
她夜夜精心妆扮博取君恩，玉楼上恣意欢饮一醉青春。
姊妹兄弟跟着她平步青云，富贵煊赫，顿时成了豪门。
使天下父母怦然动心，不愿生下儿郎，宁可产个千金。
骊山的行宫高入云霄，宫乐随风飘送，处处都能听到。
丝竹和着轻歌曼舞多美妙，明皇整日欣赏，看个不了。
渔阳传来叛乱的警报，惊破了《霓裳羽衣曲》的音调。
都城也免不了战祸骚扰，逃难的皇家队伍奔向了蜀道。
天子仪仗仓皇，走一遭歇一遭，西出长安才百里之遥。
卫队不肯行进，明皇无奈下诏，贵妃在马前玉殒香消。
她的遗物满地乱抛，那白玉簪，那金凤钗，那珠翠翘。
无计援救的明皇掩住了脸，一回首，止不住血泪千条。
萧瑟的悲风里黄尘弥漫，沿着曲曲栈道直向剑阁登攀。
峨嵋山底下人迹罕见，昏冥的日色中蠕动着旌旗黯淡。
碧绿的蜀水啊青青的巴山，明皇的思念之情从早至晚。
行宫中见月色明皇只觉凄惨，夜雨里闻銮铃催人肠断。
时局好转了，帝辇回返，路上经过马嵬坡，不禁盘桓。
就在马嵬坡下的黄土间，她长眠着，再不见玉颜生还。
君看着臣，臣看着君，无不心酸，信马东行回向长安。
长安的宫苑犹存旧貌，太液池的荷花，未央宫的柳条。
荷花像她的脸，柳叶如她的眉，这一切叫人能不泪抛。
不论是桃李春风，丽日高照，还是在雨打梧桐的秋宵。
西宫南内长满了凄迷的衰草，满阶的红叶堆积得高高。
当年梨园的子弟添了二毛，后妃宫室的女官垂垂将老。
黄昏寝殿的流萤令人悲愀，孤灯挑尽，依然难以睡着。
秋夜渐长，钟鼓声缓缓回绕，银河闪烁着，天色将晓。
严霜凝结在鸳鸯瓦表，翡翠被里空空，谁伴相思寂寥。
生死悠悠，经过多年煎熬，梦里她竟然没有来过一遭。
临邛的道士作客在鸿都门，能用虔诚的心念招来亡魂。
他有感于明皇思念的深沉，愿以法力相助不倦地追寻。
驾驭云气冲上高空如闪电般驰奔，上天入地到处探问。
上至青天碧霄，下至黄泉地层，两处茫茫都不见倩影。
忽然听说海上的蓬莱仙境，仙山虚无缥缈，若现若隐。
精致的楼阁上漾着五色彩云，楼中的仙女们柔美轻盈。
其中有一位仙女小字太真，雪肤花貌，仿佛就是伊人。
金阙前轻敲西厢玉门，吴家小玉询问，又转告董双成。
侍女们通报来了明皇使臣，仙帐里惊醒了酣睡的太真。
她披衣离床，徘徊不定，掀开了道道珠帘，座座银屏。
她半偏着云髻，醒来困态犹存，花冠不整便下堂出迎。
长袖被风吹得飘举轻盈，还像当年霓裳羽衣舞的情景。
忧伤的花容泪水纵横，如同春天的一枝梨花带着雨痕。
她含情凝视向君王转禀，自别后声音容貌都渺无踪影。
昭阳殿里断绝人间的恋情，蓬莱宫中难挨漫长的仙辰。
回首遥望下方遥远的人间，不见长安，但见茫茫雾尘。
只能以旧日的信物遥寄寸心，请将钿盒金钗带回宫廷。
金钗留一股钿盒留一扇，金钗擘开黄金钿盒平分宝钿。
只要君王心如金钿般坚定，天上或是人间总会有重逢。
临别时又开言，情意恳恳，话中有两人才知晓的誓盟。
那年七夕的长生殿庭夜半无人，她同明皇预订了来生。
在天空愿作飞鸟双双比并，在地上愿作松柏连枝同心。
天长地久或有终结时分，唯有这绵绵的长恨无休无尽。
时代背景
唐玄宗是唐代历史上在位时间最长的皇帝。在他统治前期，采取了一系列促进生产力发展的措施，使人民获得近四十年的安定，唐王朝的兴盛达到了顶峰。天宝后期，由于唐玄宗骄傲放纵，黩武贪功，耽于淫乐，阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级内部矛盾日益尖锐，最终导致了安史之乱的爆发，给广大人民带来很多痛苦。但是，唐玄宗前期给人民的良好印象是深刻的，即使到了天宝后期，人民生活总的来说也还是比中唐时期好得多；而且唐玄宗在事变发生后乃至仓皇奔蜀之时，头脑还是比较清醒的，没有完全忘怀百姓。所以在人们心目中，他是一个一度受奸臣蒙蔽的英主，而不是彻头彻尾的无道昏君。再加上此后一连几个皇帝都昏庸无能，长期不能平息战乱，人民生活越来越痛苦，自然就产生了对唐玄宗的怀念。人们对唐玄宗晚年在李辅国和唐肃宗监视下，身边无一旧人、郁郁而终的凄凉境遇感到同情。同时，在封建社会中，皇帝对一个妃子过分宠爱本不算一回事，唐玄宗对杨贵妃的宠爱也绝不是造成安史之乱的根本原因。那么，杨贵妃的惨死就不是罪有应得，而很自然地引起人们的同情。在多种因素的作用下，寄托人们对唐玄宗和杨贵妃的怀念与同情的传说也就产生了，又经过半个多世纪的民间流传，最终演变成为“情之所钟，在帝王家罕有”的悲剧爱情故事。
白居易创作《长恨歌》的元和初年，正是安史之乱后百弊积结的中唐，当时社会政治腐败、经济凋弊，内有藩镇割据，外有吐蕃侵扰。中唐人民目睹时代沧桑巨变，不满于社会分裂、动乱和凋弊的现实，怀念盛唐的统一、安定与繁荣。因此，上至君臣之间，下至文人聚会、歌楼酒馆、街谈巷议，在社会各阶层中形成了爱谈论开元天宝遗事的风气，探讨由盛转衰的教训也是人们普遍关心的社会问题。中唐时代普遍存在的怀念盛世、不满现实的社会思潮，反映到文学领域中，就相应产生了一股新的创作潮流，即以回忆开元天宝时代的社会生活为题材的创作潮流。一方面，文人们收集开元天宝时代的种种传说，写成了杂史或传奇小说；另一方面，这些广泛流传的传说，又为诗歌提供了丰富的题材，诗人们或回忆盛世、盼望中兴，或抚今追昔、感伤国运，或借昔讽今、针砭时弊，创作了不少兴寄深切的诗歌。白居易的《长恨歌》即属于后者。
个人背景
白居易“家贫多故，年二十七方从乡试”，及第为官以前的生活基本上是在动荡不安、颠沛流离之中度过的。在艰难的生活中，他勤学不辍，以至“口舌成疮，手肘成胝，既壮而肤革不盈，未老而齿发早衰白”。唐德宗贞元十六年（800），白居易以第四名及第。贞元十九年（803），白居易以“拔萃”登科为校书郎，开始登上政治舞台。他的思想体系是儒、释、道三家杂糅，他奉行“志在兼济，行在独善”的处世原则，二者的矛盾性与互补性构成了他思想的鲜明特征。其中既有勇敢的一面，也有懦弱的一面；他有时敢于直谏，为民请命，但有时又安分守己和明哲保身。一方面，他是一个关心人民疾苦的诗人；另一方面，他又是一个封建王朝中食禄奉公的官吏。黑暗腐败的时代环境与穷困的家庭环境限制了诗人的发展，形成了诗人心理上的灰暗色彩与消极因素；早年长期不顺的境遇、艰难的生活使诗人产生了悲哀自怜的情结；儒家的“入世兼济”与佛道的“出世独善”构成了他思想的矛盾性，并导致了他的双重人格。这就为《长恨歌》的创作提供了特殊的心理情境。
《长恨歌》实际也是诗人长达十几年不幸爱情的艺术概括。白居易正式结婚很晚，直到唐宪宗元和二年（807）才与杨氏完婚，时年三十六岁。白居易晚婚的原因是他年轻时在符离（今安徽省宿州市埇桥区）有一个感情甚笃的女子，“十五即相识，今年二十三”（《长相思》）。女子名叫湘灵，因为社会门第等级观念，白居易没能和这个出身普通人家的姑娘正式结婚，所以两人的爱情是饱含着血泪的。白居易三十二岁那年离开符离，与情人再无相见机会。《长恨歌》写在白居易与杨氏结婚的前几个月，诗人这一阶段的感情是相当痛苦的，因为失去了与湘灵相会的任何可能。当陷入相思痛苦深渊不能自拔时，一旦涉及到唐玄宗和杨贵妃的悲剧，诗人的痛苦之情便凭借这个“易传之事”，以“绝妙之词”抒写出来。
《长恨歌》作于唐宪宗元和元年（806），当时白居易三十五岁，任盩厔（今陕西省周至县）县尉。关于这首诗的写作缘起，据白居易的朋友陈鸿说，他与白居易、王质夫三人于元和元年冬十二月到仙游寺游玩，偶然间谈到了唐玄宗与杨贵妃的这段悲剧故事，大家都很感叹。王质夫认为，像这样突出的事情，如无大手笔加工润色，就会随着时间的推移而消没。于是王质夫就请白居易写一首长诗，请陈鸿写一篇传记，二者相辅相成，以传后世。因为长诗的最后两句是“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，所以他们就称诗叫《长恨歌》，称传叫《长恨歌传》。
赏析
在这首长篇叙事诗中，诗人以精练的语言、优美的形象、叙事和抒情结合的手法，叙述了唐玄宗和杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧：他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了，而且没完没了地吃着这一精神的苦果。唐玄宗和杨贵妃都是历史上的人物，诗人并不拘泥于历史，而是借着历史的一点影子，根据当时人们的传说、街坊的歌唱，进行艺术的再创造，从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事，用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式，描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的，是现实中人的复杂真实的再现，所以能够感动历代读者。
从结构上看，全篇可分为三个部分：从“汉皇重色思倾国”至“惊破霓裳羽衣曲”为第一部分，诗人用三十二句的篇幅来写唐玄宗和杨贵妃的爱情生活，并讲述了由此带来的荒政乱国的情形以及安史之乱的爆发；从“九重城阙烟尘生”至“魂魄不曾来入梦”共四十二句为第二部分，写杨贵妃在马嵬驿兵变中被杀，以及此后唐玄宗对她的思念，表现了唐玄宗对杨贵妃的感情坚定不移；从“临邛道士鸿都客”至“此恨绵绵无绝期”为全诗的第三部分，写道士帮唐玄宗到海上仙山寻找杨贵妃。
诗歌开篇第一句“汉皇重色思倾国”看起来很寻常，好像故事原就应该从这里写起，不需要诗人花什么心思似的。事实上这短短七个字就概括了人物的主要特点，确定了情节发展的方向，它既揭示了故事的悲剧因素，又唤起和统领着全诗。“倾国”一词，本来指能够使全国人倾倒的美色，但在这里却具有双关意义，诗的第一部分正是写唐玄宗由“思倾国”而导致“倾国”（国家倾覆）结局的。紧接着，诗人用简略的语言，叙述了安史之乱前唐玄宗如何重色、求色，终于得到了“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的杨贵妃。随后，诗人描写了杨贵妃的美貌、娇媚，入宫后因有色而得宠，不但自己“新承恩泽”，而且“姊妹弟兄皆列土”；还反复渲染了唐玄宗得到杨贵妃之后在宫中如何纵欲：“春宵苦短日高起，从此君王不早朝。”如何行乐：“承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。”如何终日沉湎于歌舞酒色之中：“骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。”所有这些最终酿成了安史之乱：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”诗人通过这一段宫中生活的写实，不无讽刺地向读者介绍了故事的男女主人公：一个重色轻国的帝王，一个娇媚恃宠的妃子，还形象地暗示了唐玄宗的荒淫误国就是这一悲剧的根源。
下面，诗人具体描述了安史之乱发生后，皇帝兵马仓皇逃入西南的情景，特别是在这一动乱中唐玄宗和杨贵妃爱情的毁灭。安史之乱的政治悲剧是唐玄宗的荒淫误国造成的，而这一政治悲剧反过来又导致了唐玄宗和杨贵妃的爱情悲剧，悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公，这正是白居易所写的这个故事的特殊、曲折处，也是“长恨”的原因。“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。”写的就是唐玄宗和杨贵妃在安史之乱中生离死别的一幕。据史书记载，“六军不发”的原因，主要是要杀酿成安史之乱、导致潼关失陷的祸首杨国忠及其同恶。但真正的祸首实际上是唐玄宗，要求处死杨贵妃，是愤于唐玄宗迷恋女色，又因杨贵妃的裙带关系而让杨国忠把持朝政，以致祸国殃民。诗人的可贵之处在于他没有掩盖马嵬驿兵变的真相，为唐玄宗开脱，而是如实地写出了唐玄宗被逼得“无奈何”，被迫赐死杨贵妃。杨贵妃之死在整个故事中是一个关键性的情节，在这之后，唐玄宗和杨贵妃的爱情才成为一场悲剧。诗人只用了六句诗，就把杨贵妃的死因，死后的情状，唐玄宗和杨贵妃死别时不忍割爱但又欲救不得的内心矛盾和痛苦感情，都具体形象地表现了出来。因为有这“血泪相和流”的死别，才会有那没完没了的“恨”。
从“黄埃散漫风萧索”至“魂魄不曾来入梦”，诗人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”，用酸恻动人的语调，宛转形容和描述了杨贵妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤：“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。”还都路上的追怀忆旧：“天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。”回宫以后睹物思人，触景伤情，物是人非的种种感触：“归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂？”“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。”这几句写唐玄宗因思念杨贵妃而夜不成眠，以“夕殿萤飞”再现了唐玄宗当时“思悄然”的环境，以“孤灯挑尽”渲染了唐玄宗孤独愁苦、静默思念的精神状态，表明唐玄宗不仅没有杨贵妃陪伴，而且简直成了与世隔绝的孤家寡人了。诗人把叙事、写景、抒情结合在一起，在叙事中抒写，反复描摹，反复渲染，使故事具有回肠荡气的艺术魅力。诗人用许多笔墨从各个方面来描写唐玄宗对杨贵妃的思念，但故事情节并没有停留在一个感情的点上，而是随着人物内心世界的揭示而向前推移，用人物的思想感情来开拓和推动情节的发展。入蜀，是在与杨贵妃死别之后，唐玄宗内心是悲哀和酸楚的；还都，“天旋地转”，应该是高兴的事，但一路上，旧地重经，又唤起了许多伤心的记忆，旧恨新愁还是一段段地添上，回到宫里日日夜夜，孤寂冷清，这种思念的情怀就更难排解了。如果没有这段内心世界细腻的描写，没有把人物的感情渲染到这样的程度，后面道士的到来、仙境的出现，就是纯粹的空中楼阁了。
从“临邛道士鸿都客”至诗的末尾，写临邛道士被唐玄宗辗转思念杨贵妃所感动，于是帮助他寻找杨贵妃。“排空驭气奔如电，升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。”诗人采用浪漫主义的手法，忽而上天，忽而入地。后来，道士在海上虚无缥缈的仙山上找到了杨贵妃。“闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。”杨贵妃过着与世隔绝的仙家生活，很想得知唐玄宗的真实情况，却始终得不到任何消息，现在天子派使者来了，她真是万分惊喜。“揽衣”“推枕”“起徘徊”“下堂来”，几个连续性的动作，把杨贵妃见到使者的急切、知道唐玄宗近况的渴望都表现出来了。诗人让杨贵妃以“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”的形象在仙境中再现，真是“淡处藏美丽，浅处著工夫”（元代方回语）。诗中略去了道士的致辞，而重在写杨贵妃含情脉脉，托物寄词，重申前誓，照应唐玄宗对她的思念，刻画出一个同样执着于爱情的杨贵妃形象。诗人以这种天上人间心心相印的动人形象，进一步深化和渲染“长恨”的主题。“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”用“比翼鸟”和“连理枝”比喻杨贵妃对唐玄宗生死不渝的爱，形象鲜活，生动贴切。诗中的仙境是从唐玄宗对杨贵妃的苦苦思念、追求的感情生发出来的，它并没有离开人物思想感情发展的线索，相反，尽管写得虚无缥缈、迷离惝恍，却不曾给人以不合情理的感觉，反而给故事增添了异彩，使它更加宛转动人。诗歌的末尾，用“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”结尾，“无绝期”和“有时尽”形成对比，不仅凸显了长恨绵绵永无休止的题旨，回应开头，而且做到“清音有余”，给读者以联想、回味的余地。这一悲剧性结局，突破了中国传统文化心理喜欢“大团圆”的模式，尤为难能可贵。
一方面由于诗人世界观的局限，另一方面也由于唐玄宗既是安史之乱的制造者又是所谓的“五十年太平天子”，因此《长恨歌》的主题思想也具有双重性，既有讽刺，又有同情。诗的前半部分露骨地讽刺了唐玄宗的荒淫误国，是长恨之因；诗的后半部分，诗人用充满同情的笔触写唐玄宗的入骨相思，从而使诗的主题思想由批判转为对坚贞专一的爱情的歌颂，是长恨的正文。同时，在歌颂和同情中仍暗含讽意，如结尾两句便暗示了正是唐玄宗的重色轻国造成了这个无可挽回的终身恨事。但是，诗的客观效果是同情远远超过了讽刺，读者往往深爱其“风情”，而忘记了“戒鉴”。这不仅因为诗人对唐玄宗的看法存在矛盾，而且和诗人在刻画唐玄宗的相思之情上着力更多也很有关系。《长恨歌》前半部分写实，后半部分则运用了浪漫主义的幻想手法，但虚构中仍有现实主义的精确描绘，人物形象生动，使人不觉得是虚构。语言和声调优美，抒情写景和叙事融合无间，也都是《长恨歌》的艺术特色。
作者简介
白居易（772—846），字乐天，晚年号香山居士、醉吟先生。祖籍太原（今属山西），后迁居下邽（今陕西渭南）。贞元进士，授秘书省校书郎。元和年间任左拾遗及左赞善大夫。后因上表请求严缉刺死宰相武元衡的凶手，得罪权贵，贬为江州司马。长庆初年任杭州刺史，宝历初年任苏州刺史，后官至刑部尚书。在文学上，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，是新乐府运动的倡导者。其诗语言通俗，相传老妪也能听懂。与元稹常唱和，世称“元白”。有《白氏长庆集》。
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