《采薇》是一首写一位长期守卫边疆的戍边战士回家途中的情景的回忆。 薇：野豌豆，泛指可以充饥的野菜。接下来小编为你带来诗经之《采薇》翻译，希望对你有帮助。
《采薇》全文
采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。
靡室靡家，玁狁之故。不遑启用，玁狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。
忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘！
采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。
王事靡盬，不遑启用。忧心孔疚，我行不来！
彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。
戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷！
驾彼四牡，四牡騤騤。君子所依，小人所腓。
四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒，玁狁孔棘！
昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。
行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！
[译文]
采薇采薇一把把，薇菜新芽已长大。说回家呀道回家，眼看一年又完啦。有家等于没有家，为跟玁狁去厮杀。没有空闲来坐下，为跟玁狁来厮杀。
采薇采薇一把把，薇菜柔嫩初发芽。说回家呀道回家，心里忧闷多牵挂。满腔愁绪火辣辣，又饥又渴真苦煞。防地调动难定下，书信托谁捎回家！
采薇采薇一把把，薇菜已老发杈枒。说回家呀道回家，转眼十月又到啦。王室差事没个罢，想要休息没闲暇。满怀忧愁太痛苦，生怕从此不回家。
什么花儿开得盛？棠棣花开密层层。什么车儿高又大？高大战车将军乘。驾起兵车要出战，四匹壮马齐奔腾。边地怎敢图安居？一月要争几回胜！
驾起四匹大公马，马儿雄骏高又大。将军威武倚车立，兵士掩护也靠它。四匹马儿多齐整，鱼皮箭袋雕弓挂。哪有一天不戒备，军情紧急不卸甲！
回想当初出征时，杨柳依依随风吹；如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。道路泥泞难行走，又渴又饥真劳累。满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会！
鉴赏
“采薇”一词，还见于伯夷、叔齐隐居山野，义不侍周的故事。司马迁《史记卷六十一 伯夷列传》：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，陷于首阳山，采薇而食之” 此诗最后一章，优美动听，脍炙人口：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥；我心伤悲，莫知我哀。”
(一)全诗意境生动，但需要解释，注释如下：
采薇采薇采薇，薇亦作止；曰归曰归，岁亦莫止。靡mi室靡家，玁yan狁yun之故；不遑huang启居
玁狁之故。采薇采薇，薇亦柔止；曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴；我戍未定，靡使归聘。采薇采薇，薇亦刚止；曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬gu，不遑启处；忧心孔疚，我行不来。彼尔维何，维常之华；彼路斯何，君子之车。戎车既驾，四牡mu业业；岂敢定居，一月三捷。驾彼四牡mu，四牡骙kui骙；君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭er鱼服；岂不日戒，玁狁孔棘。昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥；我心伤悲，莫知我哀。
注释
“薇”：野豌豆，可食用。这里泛指可以充饥的野菜。
“作”：这里是不及物动词，表示“发作，发生，发芽，生长，开始生长”之类意义。也可以是及物动词，表示“生出”、“生成”、“造成”、“创造”之类意义。如《诗经·大雅·桑柔》：“不知而作”，“既作尔歌”。又如《诗经·大雅·皇矣》第二章开头：“作之屏之”，“修之平之”，“启之辟之”。又如《诗经·大雅·崧高》：“以作尔庸”，“以作尔宝”。《诗经·大雅·周颂·天作》：“天作高山，大王荒之；彼作矣，文王康之”。又如《诗经·大雅·商颂·那》：“自古在昔，先民有作”，“作”这里转化为名词，表示“作为”。“止”：句末助词。
这里相当现代汉语“了”。如《诗经·小雅·杕杜》：“卉木萋止，女心悲止，征夫归止”；又如《诗经·小雅·庭燎》：“君子至止，鸾声将将”。又如《诗经·小雅·宾之初筵》：“宾之初筵，温温其恭；其未醉止，威仪反反”，“宾既醉止，载号载呶nao”。又如《诗经·大雅·民劳》：“民亦劳止，汔可小康”。“汔”同“乞”，“汔可小康”即可以乞求小康生活。“作止”与下文“柔止”，“刚止”照应。“柔”与“刚”在《诗经》就常对应出现，又如《诗经·大雅·烝民》有一章：“人亦有言，柔则茹之，刚则吐之；维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐；不侮矜寡，不畏强御。”
“曰”：放在句首，是助词，但仍然带有“说”字的含义。《诗经·大雅·周颂·载见》开头：“载见辟王，曰求厥章”。比较《诗经·大雅·瞻卬》“岂曰不极”；“瞻卬”即“瞻仰”。再比较:《诗经·小雅·天保》：“君曰卜尔，万寿无疆。”《诗经·大雅·常武》：“徐方不回，王曰还归。”“莫”：“末尾”的“末”，“岁莫”，即“年末”。又如“维莫之春，亦又何求?”比较“暮春三月”之类文言!但本诗最后一句“莫知我哀”，“莫”表示“不”，后者是常见的用法。又如《诗经·小雅·天保》：“天保定尔，以莫不兴；如山如埠，如冈如陵，如川之方至，以莫不增。”但《诗经·大雅·文王之什·皇矣》“求民之莫”：“莫”同“瘼”，表示“疾苦”。“靡mǐ”：无。“靡室靡家”，没有家室。这个“靡mǐ”字常见于《诗经》。王“王事靡盬gu”：国家的事情没有结束的时候。
此话又三次见《诗经·唐风·鸨羽》。
“遑huáng”：《现代汉语词典》解释为“闲暇”。“不遑”：没有闲暇时间。又如《诗经·小雅·四牡》：“岂不怀归?王事靡盬gu，不遑启处。”“王事靡盬gu，不遑将父。”。但我查《诗经》，多次见到“皇”、“喤”等。“如《诗经·大雅·文王之什·皇矣》开头：“皇矣上帝”。《诗经·大雅·周颂·执竞》：“上帝是皇”；《诗经·大雅·鲁颂·閟宫》：“皇皇后帝”；又如《诗经·小雅·皇皇者华》：“皇皇者华”；“皇”表示“盛大”、“伟大”，“堂皇”、“茂盛”之类意义。“不遑huang启居”：也可理解为“起居不安”，我认为：“
启居”即“起居“。遑huang：表示“安闲”，
遑huang比其同音字“惶皇煌偟凰蝗篁”等少见。而下文“启处”似表示“启程”。玁xiǎn狁yǔn：指入侵或骚扰边疆的异族。猃狁xianyun：当时称“匈奴”为“猃狁xianyun”；“猃狁xianyun”与“匈奴xiongnu”几乎同音，可能只是方音的差别。
“烈烈”：炽烈，形容忧心如焚。
载zài饥载渴：又饥又渴。又如现代汉语成语“载歌载舞”。
“我戍未定，靡使归聘”：我守卫的边境还不安定，不让我回家探亲。“戍shù”：守卫。“聘pìn”：问，探问。
“阳”：阳光，阳光灿烂，春光明媚，似指春节。我联想到王安石《元日》中“春风送暖入屠苏”与“千门万户曈曈日”的情景。
“靡盬gu”：没有完结。“盬gǔ”：结束，完结。
“孔”：副词，表示“很”。
“我行不来”：我的行程没有到来。参见下文“行道迟迟”与“今我来思”，句尾的“思”字，是助词或虚词，相当“兮”字。“行”在《诗经》常表示“行路”、“走路”这类意义，如《诗经·魏风·十亩之间》：“十亩之间兮，桑者闲闲兮，行与子还兮。十亩之外兮，桑者泄泄兮，行与子逝兮。”又如《诗经·唐风·杕di杜》：“嗟行之人，胡不比也”。常：常棣，植物名。
《诗经·小雅·常棣》：“常棣之华，鄂不桦桦。凡今之人，莫如兄弟。死丧之威，兄弟孔怀。”
“君子”：指将帅。“小人”：指士兵。
“戎(róng)”：车，兵车，战车。引申为“从军打仗”。如成语“兵戎相见”，“投笔从戎”，“戎马一生”等。
“牡(mǔ)”：雄马。
“四牡业业”：“业业”形容认真努力；见成语“兢兢业业”
。“四牡骙kui骙”：“骙kui骙”形容威武雄壮；比较成语“众目睽睽”"四牡翼翼”：“翼翼”形容警惕小心；见成语“小心翼翼”。“捷”：走捷径。
“腓féi”：庇护，掩护。
“弭mǐ”：弓的一种，其两端饰以骨角。“象弭”是象牙装饰两端的弓。“鱼服”，是鱼皮制的箭袋或箭囊。
“岂不日戒，玁狁孔棘jí。”“日戒”：天天戒备或常备不懈。“孔棘”：很棘手，很厉害，很麻烦。“孔”：副词，表示“很”。《诗经》里常见。
“霏(fēi)霏”：雪花纷落的样子。比较"靡mi"(与糜mi同音)，”，其同音字有不少，如“非菲匪扉斐绯”等。按《现代汉语词典》，“靡mi”：无，没有；如“靡日不思”。
值得注意的是：此诗最后一章(段)带有总结性质。前几段(章)是写出征守边的情景，因此写“昔我往矣，杨柳依依”；后六句则写今天回家途中的情景与心情：“今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥；我心伤悲，莫知我哀。”
后世影响
《小雅·采薇》一诗对后世文学产生了较大影响。此诗无论是人物形象、内容取材还是构思写法，都对后世如杜甫写作《前出塞九首》和《后出塞五首》提供了借鉴的范例；在后来的如陈陶《陇西行》、范仲淹《渔家傲·秋思》等作品里，也能依稀地听到这首诗在时间和生命的河流里所激起的辽远而空旷的回音。还有，“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，被称为《诗经》三百篇最佳诗句之一，自南朝谢玄以来，对它的评析已绵延成一部一千五百多年的阐释史。而“昔往”“今来”对举的句式，则屡为诗人追摩，如曹植“始出严霜结，今来白露晞”（《情诗》），颜延之“昔辞秋未素，今也岁载华”（《秋胡诗》）等等。
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