在生活、工作和学习中,大家都看过一些经典的散文吧?散文是一种常见的文学体裁,取材广泛,艺术表现形式丰富多样。那么,你会写散文吗?以下是小编整理的《边城》散文化探析,欢迎大家分享。
《边城》散文化探析 篇1
“边城八景”,自古就有传说。“香炉晚烟”,在小镇背靠清水江边,有一座大青山,山上有一块巨石,直径高约三米,形如香炉,故称作香炉山。阳光明媚的大清晨起来,透过小镇上郁郁葱葱的树林往山上眺望,会看见这香炉山上的大巨石上,袅袅升起着一股淡淡的形似白色的烟霾,直到东边挂出了一轮红日,才自然消散。
“龟蛇献瑞”。山上浓密的树林间,还有一块大巨石,貌似乌龟。传说这石龟上,以前常年生长着一根粗如手臂的巨滕,像一条大蟒蛇缠绕着石头,当地人便取其吉祥之意。只不过现在石龟依然,巨滕却早毁掉了。
“仙人石室”。香炉山以前还有一座道观,观内有一块山石,形似一位峨冠玄服的道士,形象十分逼真,因此香火十分旺盛。
“灵泉涌翠”。在香炉山下,有一个雷家寨,寨里有一口枯井,井边一棵近百年的老樟树,仅树冠就有一丈多方圆,恰好把古井遮盖住。盛夏时节,泉水涌出甘冽可口,在阳光的照射下,泉水流经老樟树处便变成了翠绿色,与井口洁白的泉水形成鲜明对比。
“虹桥月影”。香炉山背后沿着山涧,流有一条小溪,溪上有一座天然的石拱桥,因为地势的因素,溪水在石拱桥下,汇成了几处阶梯状的水潭。由于这水潭是一层接着一层地相连着,随着微风吹拂,一丘丘原本清澈如镜的潭水,便随之荡漾。在皓月当空的晚上,远远望去,宛然一幅月光流逝的天然织锦。
“酉水回澜”。小镇背倚的清水江,是当地人的称呼,其实真正的地理名称,应该叫做酉水支流。这江水经过边城小镇时,河水充沛、奔流不息,十分浩荡。不巧,从对岸的重庆市洪安镇边,又有一条小河至东向西涌进了江中,与江水回旋相撞,一时便激起来无数大浪,江水瞬间再顺着急滩奔涌直下,发出一阵阵惊涛骇浪声,让人感觉到气势极为恢宏。
“龙凤呈祥”。对岸重庆市的洪安镇,背倚也有两座大山,一座“凤鸣山”,一座“九龙坡”,山势陡峭而又气派雄伟,恰好与边城香炉山互为琦角,再加上江上游的崔龙坡,是当地人引以为豪的四大名山。逢上雨后初晴,会呈现出一条大彩虹倒灌入江中的奇景,江面波光粼粼,江中绿洲和花花绿绿的游船,伴着镇上熙熙攘攘的游客,场上赶集人鼎沸的嘈杂声,让人宛入仙境。
“水帘百尺”。沿着小镇翻过319国道旁边的崔龙坡,有一条当地著名的八排沟,沟上的绝壁间,悬挂着一条近百尺的八排大瀑布,就像是一副镶在山崖上的白色垂帘。
以前,边城镇是由湖南通往贵州、重庆的主要河运码头。小镇的西门渡口,距今已有两百多年的历史了。据说,清朝咸丰年间。有一位过路的年轻人,因无钱过渡,只好到街上去乞讨,当地一位在此过渡的居民看他可怜,便给他攒足了过渡费。不巧,后来他竟然在四川做了都司,为了答谢这位好心的当地居民,就专门出资,责令边城衙门修造了一条渡船,作为“义渡”,但凡坐上这条船的人,过河都不收钱。受此影响,江两岸居民也自愿乐捐,修造了一条渡船,将俗称边城“下渡”的水门渡口,也改为了“义渡”。
镇上妇女,善于纺纱、织布,往往用传统木制机织成家机布。这种家机布,既粗糙又费工费时,一匹布大多半要织上半个来月。到了抗战时期,有两个重庆的机修工逃难迁来小镇居住,他俩起初在镇上专门帮人修理一些五金用具和钟表讨活,看见当地的传统木制机落后,就帮忙设计了一种铁木弹花机。这种弹花机具有现代机器的特点,极大地缩短了织布时间,能够制作非常细密的纱布,几乎可以与外面流行的洋纱媲美。镇上一些经商的居民,看见做弹坊生意红火,竟然一下子在小镇上办起了无数家弹房,产品远销四川、贵州等地,生意最好时,一年可以收银元一万块。
抗战期间,镇上一些爱好戏剧的青年教师为了宣传抗战,便结合传统汉戏、川剧,自创了一种民间“花灯戏”。专门挑选一些年轻演员,男女搭配,以提倡婚姻自由为题材,反对压迫、倡导自由和民族解放。经常演唱一些诙谐生动的戏曲段子,那嘹亮的歌声、激昂的演讲、优美的动作,常常引得观众捧腹大笑。当然,表演时,还伴有当地人传统的龙灯、蚌壳灯、板凳灯、狮子灯等表演,轰动一时。甚至远乡人也纷纷赶来观看。
解放前,镇上道教、佛教盛行。镇内建有寺庙、庵堂多达八、九个,当地的道教、佛教组织也经常举行活动。这些和尚、道士们,为了配合宣传抗战,就穿着各种颜色的法衣,项戴佛珠,手里拿朝简、如意、宝剑和令牌、经书、木鱼、袈裟、檀香炉等物品上街游行,组织的乐队,沿途吹打各种大小乐器,从镇上最大的天王庙出发,沿街朝拜小镇的大小庙宇和庵堂。不过,小镇最为热闹的活动,要数衙门的“放河灯”活动。组织者白天在沿河两岸,组织各地群众赛龙舟,到了晚上,则将参加的龙舟集中起来,从船上将许多用油布和纸做的大大小小的灯笼陆续放入江中,顺着河水缓缓向下望去,只见夜幕下的江面上,尽是灯光闪烁,十分漂亮。
悠悠地清水江,鳞次栉比的吊脚楼,青色的杨柳,伴着古街巷里清脆回声和河堤上悠扬棒槌声,时不时会将你带进边城的历史尘埃中,来一次心灵的震荡,让你久久难以忘怀。
《边城》散文化探析 篇2
一棵常绿树荫蔽着这间朴素的店铺,木制的牌匾与门框则透出仿古的气息。店名用了金漆写上:边城书店。这个名字的出处,很显然是沈从文的那部小说。
几年前,爸爸就经常带我来边城书店,推荐理由是这里的书含金量高,而且便宜。但后来这个小书店搬迁了,我们也不知道它迁向何处。感慨了一下好书店的埋没,便又忙碌于自己的生活了。
然而前几天,爸爸又高兴地对我说,他在网上找到边城书店的消息了。他报出了地址,又告诉我店主似乎热衷于古书,正做着修复旧书的工作,店主本人在博客里写道:“喜欢时光给书留下的痕迹,希望能展示给众人。”这大概就是他的动力吧,爸爸如是总结。
现在,我们正站在这家书店前。古朴的`装修,和回忆里对它的印象刚好吻合,并且让我有一种“书店就应该是这样”的感觉。跨过红木的门槛,来到店内,不大的空间里已有了好几个人。几张椅子和桌子还有几个木质书架,这便是店内所有的摆设。向书架上看去,关于哲学、法学的书占大多数,其它的则大多与历史有关。各种颜色的封皮杂乱摆放,却又从杂乱中透出整齐的感觉。所有的书都放在应在的位置上。我想,这一定经过店主的悉心整理吧。
书店后面是一个小咖啡厅,应该是流行的合营方式。再后面是庭院,一条小路穿过其间,路边是分外鲜绿的青草,还有一间书房,似乎是店主修复古书的地方。
从庭院回来我也开始在书架中搜寻好书。很可惜店主不在,若在的话,也许能问问他还记不记得我们呢。这样想着,手中也捧上了两本喜欢的书。
回家的路上,翻开那本《神话简史》,发现书页已经泛黄,这大概就是店主喜欢的时间的痕迹吧。他就是这样收集旧书,开一家书店,做自己喜欢做的事情,这样悠闲而深刻地,留下人生的痕迹。太宰治曾写道:“人生要身轻如燕,而不是轻如鸿毛。但做到这点,何其难也!”既云淡风轻,又要在这个世界上刻下生存的痕迹与意义,这一点的确很难,但是,我想,边城书店的店主已经完美地做到了吧。
《边城》散文化探析 篇3
边城的风情,道不尽的如梦情怀。
——题记
薄雾如衣,轻霭似裙,洒在了这一个幽静而古老的苗寨里,不着痕迹地为它披上了一层神秘的色彩。
傍晚时分,几处炊烟,徐徐而升与中空的晚霞相融合,化作了湘西的云朵,夕阳如画。
笑语盈盈,言闹晏晏,采药下山的苗家少女相携而归,莺莺燕燕不绝于耳。满篓的草药,怀中的春笋,还有螓首上的小花,无不点缀着这个古寨少女的风情。
情怀如春,笑靥如花。
青石板街,莲步徐移,无息的步伐承载着不断的轻唱。及笄少女,面若玉琢,鼻如粉雕,青黛娥眉,眼波迷离,却丝毫不掩饰其灵动稚气。双眸一转,对着那染着青苔的石桌兴致盎然,青葱般纤细的手指轻叩,传来了清脆的撞击音。如此清音就像是古城独有的自然之声,丝毫不减地向四周散去。
向暮的古城仿佛听到了呼唤,家家户户相继掌起了灯火,错落于让人痴醉的风景里。古朴的城墙无声地迎接着那灵动少女无意间叩出的清音,一波波清音相聚于此,汇成了天然而成的音律,寂寂的夜曲。余音仍旧绕梁,红瓦不负青砖。剩下的一丝丝希音默默地注入了这厚重的建筑墙,注入了凤凰古城的灵魂里。
清音方罢,山歌嘹亮。
沱江渡边,有女浣纱。
那一簇相拥而来少女正要洗涤竹笋上的新泥,灵动女孩瞥见船上的姐姐撑船放歌,娇小的身影踱来踱去,跃跃欲试。身边挽篮少女哼然拍打,面带嗔意,为妹妹的调皮而无奈。如脱兔般的身影乍然静止,粉舌轻吐,伸手往同伴背篓中拽一把草药,飞速跳到渡边。草未临水,砂砾却早已入水激起了雪白的浪花。
灵动少女纤手拈着草枝,再一次划破逐渐平静的水面。波纹散开,与远处小舟传来的波纹重合,合二为一。余波微微散开,像少女绯红的脸颊一般晕开。朦胧的夜色中,岸边的灯光让江水的“羞涩”显得更加含蓄。
哦,夜色如此温柔,如此婉约。
舟中少女俨然靠岸,夜莺般的歌声唱彻了整个夜空。迢迢银汉,几许星辰,闪动着感动的泪光,深邃的天河愈加璀璨。一明一暗,随着那逐渐转柔的音调跳动,契合了少女内心世界的节奏,诗意了整个波光荡漾的沱江。
舟泊枫桥波声远,人行渡边江水浅。
浣纱少女抱衣归,笑看渔娃影翩跹。
满载一船星辉,共提一网鱼虾。踩着已染着春水的鞋子,拍着已沾满水珠的衣袖。谁也没有丝毫不适,她们妙目含笑,对着她们在歌声里的收获。灵动少女在同伴不经意间窜到渔娃身边,手捧嫩笋问换鱼。未待伊人动手,少女已放下洗好的春笋,笑嘻嘻地提走了一条鱼。
渔娃不曾滞留,相携向巷中。药女依稀贽然,独对西流水。
洗好药草,剥却竹笋。悄然起身,正是归去时。灵动少女在众人讶然的目光中轻轻地把手中的鱼放进水里,放进了星辉斑斓的沱江里。
游鱼得水,这一方水似乎多了一丝生气,一丝灵动。这一方水土更添一番灵气。
不知何时,江边荡起了一阵清风,夹杂着淡淡的花香。说不出的意味,道不明的情怀。正如灵动少女的身影隐没在夜色里,而皎洁的月色正在为这座城市宿醉。
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