白居易草堂我心早已向往经典散文

2019-05-18 白居易

  一

  由于我平时喜欢写些难成气候的小文,因此特别向往古今文人墨客曾经登临过或居住过的地方,比如庐山、太白楼、金陵凤凰台、岳阳楼、黄鹤楼、敬亭山、天门山、洞庭湖、白堤、苏堤、滕王阁、浔阳楼、石钟山、杜甫草堂、白居易草堂、鲁迅故居、凤凰古城等,但由于时间和精力的关系,我不可能每一处都亲身游历,只好把景点的名称,牢牢地刻在心里。

  今天,又一次机会终于来了!

  继2017年8月20日我携家人成功登顶庐山汉阳峰之后,健康湖口平台的管理者又策划了一次庐山白居易草堂的休闲之行。看到通知的那一刻,我全然不顾办公室里还有其他上班的同事,高兴得不由自主地拍起了三声绝响的巴掌,惊得对面的美女小李不解地向我张望。我内心正喜悦呢,哪里管得了他人疑惑的目光?

  在唐代三位伟大的诗人中,李白豪放浪漫,驰骋想象;杜甫沉郁顿挫,忧国忧民;白居易通俗写实,生动自然。他们的诗,我都爱读。可比较而言,从个人狭隘的情感出发,我似乎对白居易更亲近些,理由当然是他曾经担任过江州司马。唐朝江州的州治就在今天我们江西省九江市,我是九江市湖口县人。

  二

  白居易草堂,我心早已向往。

  可是,由于各种原因,一直没能前去谒拜。

  白居易,我心目中的大诗人,唐代宗大历七年(公元772年)正月二十日生于河南新郑,武宗会昌六年(846年)八月卒于洛阳,享年75岁。

  他出生时,李白已逝世10年,杜甫也去世2年。

  说他是神童转世,一点也不过分。因出身书香门第,白居易自幼聪明绝顶,五六岁学写诗,9岁能够辨别声韵。他16岁写下“野火烧不尽,春风吹又生”的名句。29岁进士及弟,32岁被授校书郎,算是正式步入了仕途。元和三年(808年),刚满36岁的白居易官拜左拾遗。后因转入牛李党争,被李德裕为首的李派所排挤,由此决定了他一生仕途的不顺利。

  据史料记载,元和十年六月,唐朝藩镇势力派刺客在长安街头刺死了宰相武元衡,当时,白居易坚决主张讨贼,但因为他平素写讽喻诗得罪了许多朝廷的权贵,于是有人为他罗织罪名,用今天的话来说,就是在皇上面前告他的黑状。唐宪宗元和十一年(公元816年),当时四十五岁的白居易,被贬为江州司马。

  这一年,白居易上了庐山。

  三

  白居易草堂,承载着白居易向往田园生活、忧国忧民的梦想。

  如果,当年不是白居易的官场命运出现转折,我们江西九江的这片锦秀无比的土地,或许就不能迎来大诗人的足迹。那么,白居易草堂,难免就会坐落在古神州大地的另一地方。

  草堂,建于公元816年,同年秋,白居易的不朽之作《琵琶行》问世。

  我查证《草堂记》原文,开篇写道“匡庐奇秀,甲天下山。山北峰曰香炉峰,北寺曰遗爱寺。介峰寺间,其境胜绝,又甲庐山。元和十一年秋,太原人白乐天见而爱之,若远行客过故乡,恋恋不能去。因面峰腋寺,作为草堂。”可见,草堂原址,是介于庐山的香炉峰与遗爱寺之间,建筑坐北朝南,木结构,草顶,风格为“五架三间新草堂,石阶挂柱竹编墙”。我们今天参观的地方,是景区依古草堂新建的纪念之地。

  据有关介绍,景区共有“洗耳飞泉”、“清泉绕舍”、“方塘幽趣”、“石涧长松”、“日晒红纱”、“药圃茶园”、“山僧清影”、“东岩吟诗”、“拨帘看雪”、“三然书堂”等十景。

  我在想,这些景点的命名,本身就充满诗情画意,应该都是出于诗人的诗句中。它们是如此完美地或是适合场景,或是合乎时令,让游人见了,不胜欢喜。作为一个文字爱好者,我向往白居易草堂的主要原因,是敬重这里的一草一木,都浸染着浓浓的诗意氛围。如果换上其他缺少文人气息的景点,来个走马观花式的“到此一游”,又有何种意义呢?

  四

  我来了,白居易草堂!

  远远的,面对您的雕像,我以九十度的尊敬,鞠了三个躬。

  非常对不起,一千多年过去了,您一直站在这里,等我!

  今天,我总算来了!我幸亏来了!

  对于我的迟到,我说不出任何的理由。作为古人,无论我在文字探索的路上,犯下多大的罪过,您都能原谅我,对吧?

  动身之前,在庐山这片秀美的风景下,我曾痴心妄想:我应该怎样才能做到,与您充满智慧的思想,来一次正面的碰撞?

  我又要如何才能做到:见过您之后,我头脑里诗文的灵光,如庐山山涧里细细的清泉,从此日日夜夜,汩汩流淌?

  下庐山以后,在我居室的门前,也要种上荷花、桃树和杜鹃树,但愿它们已经从您身上吸取了仙缘和灵气,从此叶儿长得翠绿,花儿开得娇艳。

  当然,我不是诗人,不会写诗。但这并不影响我从八岁开始,就爱读《唐诗三百首》。记得先贤曾说过,“熟读唐诗三百首,不会吟诗也会吟”。记得小学三年级,我读了李白的《望庐山瀑布》之后,就开始写出了我人生旅途上的第一首打油诗。

  移步三然堂内,我并未感到惊讶,里面陈列的当然全是您的作品!

  “共看明月应垂泪,一夜乡心五处同。”您写战乱中家人分离,虚实结合的写法一直为后人借鉴。

  “风翻白浪花千片,雁点青天字一行。”您写白浪,写雁行,把天空地上秋末冬初的景色写得明丽、开阔、清新、鲜明,给人以无穷的美感。

  “试玉要烧三日满,辨材须待七年期。”您告诉后人的哲理,可以千古流芳。

  “日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。”如果没有您,如今谁还能想起江南的美景,并在游过一次之后,依旧如醉如痴?

  “野火烧不尽,春风吹又生。”您的后代,早已传承了您的乐观向上的精神。如果缺少这种斗志,当做任何事情面临困境时,只能半途而废。

  “夜深知雪重,时闻折竹声。”从当年的折竹声,我已听出了您的心怀天下,忧国忧民。

  “回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。”“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。”您笔下的美人和爱情,成为千古绝唱,引起后人绵绵不绝的怅恨。

  “村南村北哭声哀,儿别爷娘夫别妻。皆云前后征蛮者,千万人行无一回。”您历来反对不义的战争,希望各民族和睦相处。

  “满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。”您通过烧炭翁的外表形象,来描写劳动人民的艰难与苦辛。

  “岁晏无口粮,田中采地黄。”面对饥荒,您的心里总是装着贫民,同情他们的疾苦。

  “寄言痴小人家女,慎勿将身轻许人。”您对女主人的同情,看似劝戒,实为深深的叹息。

  “座中泣下谁最多,江州司马青衫湿。”对于一个素不相识的女子,您能发出“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的喟叹,可见,如果当时朝庭能重用您,您一定会克尽职守,屡陈时政,该是老百姓多大的福份!

  您的诗太多太多,恕我不一一列举。在后人眼里,您所有流传下来的诗,尤其是您的《秦中吟》和《新乐府》,是中华文化的无价瑰宝!

  五

  白居易草堂,离开你的时候,我恋恋不舍,眼泪汪汪。

  我流泪,还有一个原因,我回去以后,如果不能写出一篇文章,我不仅对不起您,更对不起同行的所有人!因为,自上次登汉阳峰之后,大家都知道我爱写文章。牛皮早已吹破,只可惜我腹内空空皮襄,全是草莽。

  学生时代我读古人游记,如《游褒禅山记》、《石钟山记》、《岳阳楼记》、《滕王阁序》等,古圣先贤行文,无一不简明扼要,写景状物,条理分明。读罢,唇齿留香,心已向往。

  而我之前所写游记类的文章,完全是一篇篇流水账,某时从某地出发,沿途有某某景状。因此千篇一律,毫无新意。所以,之前我从北京水关长城、桂林漓江、南京秦淮河、明孝陵、中山陵、总统府、焦作云台山、长沙岳麓山、韶山毛主席故居等地旅游回来,因为胆怯而不敢动笔。

  此次,同游者30人,有小孩5人。上下山各花费一小时也。途中,遇绝妙风景,有吊床者及时拿出,系在两棵美树之间,稍作休息,快活似仙。当然,某天,难免有人会问,柳伟,你去过庐山白居易草堂,有何感想呢?

  白居易在《草堂记》中曾写道,“矧予自思:从幼迨老,若白屋,若朱门,凡所止,虽一日二日,辄覆篑土为台,聚拳石为山,环斗水为池,其喜山水,病癖如此。一旦蹇剥,来佐江郡。郡守以优容而抚我,庐山以灵胜待我,是天与我时,地与我所,卒获所好,又何以求焉?”

  用白话直译过来就是:

  更何况我又想:我从小到老,像白色的茅屋,像朱色的大门,凡是居住的,即使住一天两天,我总是要搬倒个几畚箕的泥土来做个台子,聚集一些卵石来筑座假山,再环绕个小小的水池,我喜好山水,像这样成了“病”和癖好。忽然有一天命运不顺,我被贬来辅佐江州。郡守用宽厚的心来抚慰我,庐山以他灵秀的美景对待我,这是上天赐给了我(最好的)时机、大地送给我(最好的)处所,我终于能得到自己所喜好的东西,又还有什么好苛求呢?

  因此,我的感想是:处在唐朝的大诗人,能有如此亲近自然、知足常乐的境界!可如今,社会上金钱至上、物欲横流之风大有日益盛行之势,少数人在宝车豪宅等个人享乐方面有着疯狂的追求,想想古人,你们难道不感到面红耳赤么?!

白居易草堂我心早已向往经典散文

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