经典民间小故事1
相传，皇帝有一位史官，叫仓颉，专管文件材料和记录国家大事。可是那时候没有纸和笔。连文字也没有，拿什么来记录呢？用绳子，在史官的屋子里挂满绳子。横着挂的是比较粗的主绳，每一根主绳上也都垂着一些较细的绳子。细绳上有些打了结，有些打了套，有些还挂着各式各样的贝壳。这些绳子就是帮助记忆的工具。“结绳记事”是那时候十分通行的方式。比方说，一根白色的主绳代表羊，下边垂着的细绳的数目就代表羊的数目。一条细绳代表一，两条细绳代表二。要是表示十呢，就在另外一条细绳中间打个结。然而仓颉管的事情太多了：牲口圈里有多少羊呀，地窖里有多少米呀，一年里举行过多少祭祀呀，打过多少次仗呀……他都得记载。
“我简直变成了蜘蛛……”仓颉渐渐地发起愁来。事情一天一天多起来，难道老是增添绳子吗？
有一天，仓颉走近孩子身边一瞧：啊，墙上画着牛、羊、陶器；孩子念着“三”又是在羊的下边刻了三个点，念着“十”，再在陶器的下边先刻一条竖线，然后在竖线的中间刻上一个粗粗的圆点。仓颉一下子就明白了：这个圆点不就是绳子上打的结吗？用刻划的方法代替结绳，真是好主意！他回去马上照着孩子的`办法做。
可是日子一长，仓颉又发愁了。画图画也并不简单。画老虎得像老虎，画得不好就像猫；画陶钵得像陶钵，画得不好就像碗。况且，祭祀、打仗、纺织……该怎么画呢？这天，仓颉跟随老猎人去打猎。他们走进了树木参天的大森林，猎人在一棵大树旁边停了下来，弯着腰，仔细地在地面搜寻，嘴里还喃喃地说：“一直向前走，可以找到熊；往右边走，能够猎到鹿；往左呢，只能背回一些野羊。”仓颉感到新奇，赶忙问个究竟。猎人指着地面的痕迹说：“你看，这些都是鸟兽留下的脚印，有大有小，有深有浅，还有各种不同的形状，每一种脚印就代表一种禽兽。” “一种脚印就代表一种禽兽。”仓颉突然又想到：我为什么不能用一些符号来代表事物呢？他回去后，立刻开始设计用符号表示事物的方法。比方，要表示羊，画个羊头代表不就行了？采取了这种用符号表示意思的方法，不但牛羊、弓箭等具体事物可以记录，连一些不很具体的意思，比如“冷”、“快”、“远”……也可以用符号来表示了。真是个好办法啊！
仓颉设计的符号，不但自己使用，而且传授给各部落的人。这些符号逐渐推广开来。经过许多人的补充、修改，就成了最初的文字。人们有了文字，老一辈的经验可以记录下来传给后代，相隔很远的人也可以互通消息。生活的各个方面都方便了，人类的进步也更快了。于是仓颉的名字传遍四方。
经典民间小故事2
从前，在一个村庄里住着一对年轻的夫妻，他们善良勤劳，靠种田和上山拾柴为生。
一年以后，他们有了一个儿子，起名叫庄崖。
这一年，庄崖十七像往常一样在山上拾柴。在猎人放的捕猎夹上救下了一只雪白的狐狸，并为他包扎好了伤口，白狐感激的看了他一眼，开口说话：“年轻人，谢谢你救了我，为了感激你，你今天回家不要走东边的近路了，就走西边那条。如果有什么事，你就来这叫我三声白狐，我就会出现，切记走西路！”然后消失在灌木丛中。庄崖虽然很不情愿走那么远的路，可是听见白狐说的如此真诚，还是决定听白狐的。
走西路回家要绕过郑家庄，到郑家必须经过一座桥。到了桥前庄崖傻眼了，桥已经被洪水冲断，后悔不该听信白狐的，它毕竟是一只狐狸。
庄崖转身欲走，这时桥却突然自己接上了，庄崖就顺利的过了桥。这件事很快就有人告诉了郑家庄最富有的郑大财家。郑大财就亲自把庄崖请回家：“今天是最后一天了，求你救救我的女儿。”
原来，郑大财有一个女儿叫玲珑，长得美若天仙，本来有许多年轻的男子都想娶她为妻。有一年春天，玲珑跟丫鬟小翠一起上山采野花，救回了一只受伤的小鸟。却不想那只小鸟是一只百年乌龙精变的，修炼成人形后寄居在山中。那日玲珑上山被乌龙精看中，才假装受伤的小鸟，被玲珑救回。
到郑大财家后，小鸟便变成一美男子叫阿龙，玲珑也甚是喜欢，郑大财也想把他纳为女婿。可是，过了一段时间后，村庄里不少有丢鸡丢鸭的`。刚开始，以为是被狼叼走了，所以到了傍晚大家就把门关好，可是还是丢。这一天晚上，庄里有个叫郑牛的喝醉酒回家，路过自己弟弟家门口时听见院子里有动静，想着这些日子庄上丢的鸡鸭，借着酒劲就趴在门缝上向里张望。只看见，阿龙在那抓鸡，郑牛正奇怪着，却看见阿龙突然变成一只狰狞的乌龙，把鸡都吞到了肚子里...郑牛看到这里酒醒了一大半，然后跌跌撞撞跑回了家，第二天庄上都知道了。
郑大财就派人去请了一个道士做法，道士法力部够只能把乌龙暂时给封在了村头的井里。村里人经常听到乌龙在井里叫唤，再过三年修炼成功后，一定要娶玲珑。所以就没人敢娶玲珑。郑大财悬赏一万两找人降乌龙，最后增加到十万两还是没找到可以降住乌龙的。
听完，庄崖锁紧了眉头，他不是不想帮而是不知道如何帮，想起白狐说的话，他就点头答应了。
来到山上，庄崖叫了三声白狐，白狐出现了，白狐说;“恩人你的事我知道，你从郑小姐那拿到乌龙送她的三颗水晶，然后今晚跟郑小姐成亲，到时我会去帮你的。”
庄崖来到郑家跟玲珑成了亲，郑大财让洞房门前站满了家丁。到了午夜，一阵大风，庄崖知道乌龙要来了，拿过玲珑手上的水晶。
白狐来到门前叫庄:“恩人，快到我背上。”庄崖跳上白狐的背，白狐变成一条白龙飞到云里。
乌龙发现水晶在庄崖手里就紧追不舍，庄崖发现后面“乌龙就要追上了。”白狐:“扔掉那颗白水晶。”一阵大风挡住了乌龙的去路，白狐带着庄崖继续往前飞。飞了一段，庄崖：“乌龙又要追上了。”白狐：“扔掉那颗黑水晶。”一阵黑雾挡住了乌龙的去路，又飞了一段，庄崖：“乌龙又要追上了。”白狐：“扔掉那颗红水晶。”一阵大火把乌龙给包裹烧着，掉落了云端死了
白狐变成原来的样子：“恩人保重！”就走了，庄崖全家就搬到了郑大财家。
过了几年，庄崖发现在房门上挂着一张白狐皮，他知道白狐已经不在，就把狐皮小心保存好，一辈子记着它。
经典民间小故事3
北京有个宛平县，宛平县有条永定河，永定河上有座卢沟桥，卢沟桥上有好多石狮子——大的比箩筐还大，小的比手指头还小；有趴着的，有躺着的，有抱团打滚的；有大狮子带几个小狮子一起玩耍的，有独个儿玩绣球的……每只狮子都有自己的神情样貌，每只狮子都栩栩如生。
话说有一年，那宛平县来了个新上任的县太爷，他见一桥石狮子那么多，只只又那么有意思，就唤来“算死草”师爷，吩咐他说：“师爷，你是宛平县顶呱呱的计算好手，你上卢沟桥去数一数，看桥上石狮子究竟多少只。”
“算死草”师爷不敢怠慢，立即领命上卢桥沟去数狮子。
他来到桥头，先从东往西数，又从西往东数……456，457，458。哈哈，数完了！一共458个。
那师爷为人认真，生性谨慎，生怕数错数被县太爷责罚，回头又重数一遍，眼看着就要数完了——441，442，443。
哈哈，又数完了，一共443个。
“咦，奇了怪了，怎么跟第一遍数的数目不一样呢？我明明每一个都数了啊！”
师爷心里疑惑，又数了第三遍，但是，第三遍数出来，跟上两遍数的都不一样，他数出来481个狮子！
“难道这石狮子耍我？”师爷不服气，见天气还早，又再重头开始数，数呀数，一直数到傍晚，总没有哪两次数目是相同的。
师爷累坏了，腿也酸了，眼也花了，实在再数不动了，只好回官府禀报那县太爷：“县令老爷，那卢沟桥的狮子多得数不清——我数了大半天，足足数了八九遍，但是，每数一遍数目都不相同。”
县太爷一听，心里有点生气，心想你出了名精明能干一个师爷，怎么连区区一桥石狮子都数不清？但看到师爷累得有气无力，也就没有责备他：“师爷你年纪大了，眼花了，数不清也不奇怪。你今天辛苦了，回家好好睡一觉。至于那卢沟桥石狮子，我明日再派人去数。明日你也跟我上桥，你负责记数。”
第二天清早，县太爷亲自点了100名年轻力壮、目光明亮的官兵，对他们说：“师爷说卢沟桥的狮子多得数不清，我才不相信。今天带你们出去数一数，你们务必要心明眼亮，绝不可遗漏，一定要数出个确切的数目来。”
县太爷坐上轿子在前面走，师爷跟在他身后，100个官兵迈开大步，浩浩荡荡跟上来，很快来到卢沟桥。
到了桥头，100个官兵排好队，一个挨一个，沿着石栏杆认真地数起来，“1，2，3，4……”他们先数桥左边，数完左边再回头数右边。
缓缓地数，慢慢地数，一个不漏地数，终于，第一个官兵数完了，来向师爷报数：“禀报师爷，这卢沟桥上的'狮子呀，一共有465个。”师爷记下数目，第二个官兵来报数了：“所有的大狮子小狮子加起来，一共有489个。”师爷又记下数目，第三个官兵又来报数了：“我数完了，一个都没漏，一共有399个。”
第四个，第五个，第六个……100个士兵全都数完了，个个都来报了数，但是，100个数目，没有哪两个是相同的！
县太爷站在桥边，看师爷一个挨一个记数，他越看越吃惊：“你们一定没数清楚，我要亲自去数一遍！你们跟我来，重新再数。”
这一回，县太爷亲自上阵，他第一个数。
县太爷数呀数……388，399，400，401，数完了——那县太爷只数得401个。
官兵们也一个接一个数完了，再来向师爷报一次数，哎呀呀，真是白日见鬼啦，同一个人两遍数的狮子数目，竟然又都不一样了。
莫非这桥上的狮子长了腿，会跑会动会躲起来，跟人捉迷藏？
县太爷越想越不甘心，又再带100个官兵数一次，但是，花了一整天，他们非但没有把狮子数清楚，反而越数越糊涂了。
县太爷垂头丧气回到官府，吃山珍海味也觉得没有味道。那天晚上，县太爷想着桥上的石狮子，想得半夜睡不着。睡不着干脆就不睡了，他披上衣裳，穿上靴子，起了床，独个儿朝卢沟桥走去。
那会儿月光清凉清凉的，又明亮又皎洁，四处静悄悄的，整个宛平县都睡熟了，只有永定河的流水“哗哗，哗哗”地流淌。
县太爷放慢脚步，轻轻走到桥上，桥上的石狮子安安静静待在桥上，仿佛正在等待他来数呢。
县太爷心想：“这回夜深人静，没人打扰，我就再数一次——这是最后一次了，不管数得清数不清，以后再也不数了。”
“一，二，三，四，五，六，七，八……”
他一步一步走过卢沟桥，一只狮子挨一只狮子数过去。
数着数着，他觉得桥上的石狮子活了过来，在跟他捉迷藏，在跟他玩耍。
走到桥的尽头，他听到身后响起小孩子玩耍的欢笑声，县太爷回头一看——这一看，他傻眼了，原来，在他身后，石狮子一只一只全活过来了，它们全都从桥栏杆上跳下来，在桥面上东窜西窜，滚过来，滚过去，玩得快活极了。
“哇呀，原来你们真是活的！”
县太爷朝它们跑过去，想要捉住它们，那些狮子见他跑来，吓坏啦，一只只赶紧跳回到原来的位置，一动也不敢动了。
原来，当年修桥的师傅刚刚造好卢沟桥，鲁班师傅恰好云游经过，他见桥上的狮子雕刻得精细可爱，就在每个狮子头上敲了一敲，这一敲可不得了，满桥狮子全活过来啦。见狮子活过来，鲁班师傅给它们定下个规矩：半夜无人的时候可以活动玩耍，但是，无论怎么跑，怎么跳，怎么藏，总不能离开这座桥。
如果你半夜子时到卢沟桥去，说不定，你也能看到那些狮子离开石栏杆，在桥上玩耍呢！
经典民间小故事4
有人跟我说，偶尔也拍些不同的东西吧。我说，我是“开豆腐店的”，我只做“豆腐”。
托了咖喱饭的福
现在的年轻人要成为独当一面的导演相当困难，但我很幸运。竟然因为咖喱饭就当上了导演。制片厂还在蒲田的时候，我是大久保忠素导演的助理。那时候的导演威风八面。但是助理导演却等同杂工，一手包办大大小小的事务。工作繁忙，连抽烟的时间都没有。所以总是觉得肚子饿，唯一的享受就是吃饭。
有一天，拍摄工作拖得很长。到了晚餐时间还没结束。我又饿又累。可是大久保导演还指示这指示那的不肯收工。我越来越气，忍不住抱怨，又不是越赶夜班越能拍出什么好电影。好不容易终于收工，可以吃晚饭了。餐厅虽要排队，但是早到早吃，我急忙找个位子坐下。
热气腾腾的咖喱饭从餐桌那头按顺序发过来。咖喱香味直渗到肚皮里。当我满嘴口水、眼巴巴看着就要发到我这边时，导演进来在餐桌边坐下。我当然认为下一个就该发给我，可是盘子放在了导演面前。我气得大吼：“按顺序！”马上有人说：“助导的往后挪！”什么话！我看清楚是哪个家伙，起身就要揍他，结果被人拉住。但我还是继续怒吼：“快点上饭，按顺序！”我还是吃到了一盘分量十足的咖喱饭。
这件事传到当时的厂长城户四郎那里。他大概觉得我是个“有趣的家伙”，隔月就要我“拍部片子来看看”，于是拍了古装片《忏悔之刃》。
不是头脑优秀，也不是才华受到赏识，只是托了咖喱饭的福。那是一九二七年春天的事。
我是电影小导演
推开电影院的门。拥挤闷热的气息扑面而来。以前电影院叫活动小屋，在那空气浑浊的小空间里待上十分钟，就会头痛。可是听到宣传乐队的声音时，又无法径自走过小屋而不入，电影就是具有这种不可思议的魔力。
我在东京出生，在伊势的松阪度过少年时代，看电影成瘾。到后来，感觉偷看学校禁止的电影反而比看电影本身还要刺激，更是乐此不疲，现在的人大概无法想象当时的中学生除了电影，也看《改造》和《中央公论》，不时热烈讨论，当时有没有读懂已经忘了，但求知欲就是那么旺盛。
那时我也大量阅读谷崎润一郎和芥川龙之介的小说。电影只看西方的，虽然有点任性，但真的瞧不起幼稚的日本电影。当时的电影也只是顺着剧情演，根本无法表现人的感情。但托马斯·英斯导演的美国片《文明》，让人耳目一新。
这部被誉为超级巨作的电影确实非常精彩，那影像完全震慑住了我，我想当电影导演就始于此时。
父母希望我上大学，但我完全不理，根本没有读大学的念头。说明白一点。我大概讨厌读书吧。
我心中有股“不读大学也能做出一番事业给你们瞧瞧”的气概，因此想当电影导演的心意坚定不移。
幸好当时一位叔叔把地租给松竹，通过这层关系，我中学一毕业就进了松竹的蒲田制片厂。
现在说要当电影导演，别人会投来羡慕的眼光，自己也得意洋洋，可那个时代去拍电影就会被说成“沦落成那种货色”，但这依然无法阻止我。父母非常失望，不过我除了自己想做的事情，什么也不想，什么也不看。
我虚岁十九岁时进松竹，在那之前只看过三部日本片，公司高层非常惊讶。但是好不容易进来了，也不能不看看以前不屑的日本电影，因此拼命地看。
我是抱着自己也要拍电影的心情。所以每部片子都看得很仔细。眼睛紧盯前辈的导演方式，在脑中摸索自己的导演方法。我不愿意随便模仿别人。说我固执，是很固执，这是个性使然，没办法。所以我拍电影没有师父，完全靠自己的能力。
如果以为导演便是拿着麦克风对着明星颐指气使的行业，那就错了。其实经常夜不能眠，苦思拍摄顺序和场景构成，光在旁边看着都觉得累。但身在其中，也不知不觉生出创造的乐趣。有着天生不服输的强悍，才能不向任何障碍低头，成为独当一面的导演。
我走我的路
大正十二年踏入电影界大门，至今已经三十六年，还真能靠这条路吃饭啊。若在一般的企业，去年就该退休了。我得过许多奖。至于入行的动机？因为喜欢电影。以前要看电影时就逃学，戴着鸭舌帽溜进电影院，为道格拉斯·费尔班克斯、珀尔·怀特等人着迷。我本来就没有勤学之志。所以当了导演。当时进电影界被称为不务正业之徒，好像堕落一般。但现在进电影界已经没这么困难。没常性的我三十六年来走着同一条路，是因为感到自己所说的'责任吧。
我在昭和二年因《忏悔之刃》当上导演，那是部古装片，但第二年，古装片就从蒲田搬到京都的制片厂拍摄，所以这是我拍的唯一的古装片。不过，我一直想拍一部写实的古装片。现在的古装片。演主公的都剃着青须须的武士头，好像《枕草子》里的人物似的白净光鲜模样。可是主公也会有感冒不剃发的日子，或是被刀片刮伤贴着膏药出场的时候吧……
《浮草》是我的第五十部电影。从我进入电影界的初期来看，现在已有相当大的不同。我们需要依赖技术部门的协助，算是依赖外援的工作。我有自己的做法，但认为电影还没有文法。因此，我很欢迎新浪潮电影，也希望大量涌现有个性的新人导演。
这五十部电影没有一部是存心拍坏的，要问我最满意的是哪部，我真不知如何回答。今后，只要身体条件允许，我还会喝着喜欢的酒，以“小津风”继续拍电影……
我的毛病
我很喜欢也很尊敬洗练优美的志贺直哉文学。我和志贺先生交情不错，但电影是不同的领域，我想以简洁的风格达到那个境界，拍出电影的冼练完美。
有人跟我说，偶尔也拍些不同的东西吧。我说。我是“开豆腐店的”。做豆腐的人去做咖喱饭或炸猪排，不可能好吃。这次的《早春》剧本还差三分之一才完稿，我想七月左右开拍。
我没有催促别人的毛病，总是以和为贵。有人从作品来看以为我个性阴沉，且慢，我可是具有能自然展现喜剧风格的开朗性格。
经典民间小故事5
东坡玉带
宋朝神宗年间（1078年前后），大学士苏东坡和金山的佛印和尚是很要好的朋友。苏东坡早年被贬到黄州时，佛印在庐山的'归宗寺，庐山与黄州遥遥相望，两人经常往来。后来苏东坡被调到常州，有时住在镇江的蒜山，那时佛印和尚也到金山、焦山住持，因此两人来往密切。有一次，苏东坡往杭州赴任，路过镇江，特地到金山访问佛印，当时，佛印正准备为金山的和尚说法，苏东坡也不等通报，就走进了方丈室。苏东坡还没有站定，佛印就开玩笑说道：“此间无坐处”，竟然不让东坡入座。东坡是个非常机智人，一听 就知道，这并不是熟不拘礼，而是和尚在玩什么花样。于是他即以禅宗之语答道：“暂借佛印四大为座”。
佛印一听，东坡居然班门弄斧，在和尚面前用起佛经典故来，也就趁势拷问一下苏东坡，并和他打赌道；“山僧有一问，学士道得，即请坐；道不得，即输玉带”。苏东坡料想难不住自己，就同意打赌。佛问问他：“既然四大皆空、五蕴非有，居士那里坐？”（四大即风大、火大、水大、土大，佛宗认为这是构成物质的四大元素；五蕴即色受想行识，是构成人身的五种因素）是啊，四大皆空、五蕴非有，不是一无所有、空空如也么，那里来坐位？佛印这一问，就把自持聪明的苏东坡给难住了，他无言以对，只好解下玉带相赠，佛印则回赠一幅吶裙。
后来金山寺特地建了一座刘玉堂，就把玉带放在那里供人瞻观。苏东坡的玉带上缀有20块玉，清朝时曾遭火烧毁掉4块，乾隆皇帝南巡时下令玉工重新配齐，但后补的玉石质地和色彩与原来的不完全，相同，玉上还刻有乾隆的题诗。这条玉带至今已有近千年的历史，恐怕是今天的人们所能见到苏东坡的唯一遗物了。
经典民间小故事6
隋朝年间，在洛阳城外的邙山脚下，住着一户人家，这户人家的夫妇俩十分喜欢养花种草，儿子沈峰从小耳濡目染，也深黯此道。沈峰常常上山采集花草，然后种植在房前屋后，每到花开之季，吸引了众多的人前来观赏，由于他们一家人的精心照料，百花开得分外妖艳动人，人们无对之啧啧称奇。
日月如梭，转眼之际，沈峰便到了谈婚论嫁的年龄，也不知有多少人前来提亲，都被沈峰一口回绝了。那个时候成亲，皆为父母之命，媒妁之约，不可违背长辈的意愿。而沈峰却性格叛逆，偏偏不听别人的意见，不但自作主张，还说那些女孩不过是些庸脂俗粉，自己要找一个像鲜花一样美丽的少女。看着儿子呆似花痴，老两口无奈地摇了摇头。
晚春之际，村中闹起瘟疫，许多村民都染上病，而且这病基本无药可救，郎中也没见过此病，只能眼睁睁地看着村民一个个死去。后来，沈峰的父母也染了瘟疫，沈峰就照郎中的方子上山采药，可采来的药好象没有疗效一般，眼见父母的病情日渐加重，沈峰急得如同热锅上的蚂蚁。
这天晚上，他一个人坐房前伤心落泪，把自己的心里话说给花草听，不知不觉之中，他就睡着了。在梦中，一名白衣女子从天而降，对他说道：“欲治瘟疫，须求良药，而良药就在邙山北坡的悬崖之上，取其根须，药到病除。”说完转眼就不见了。
沈峰打一个冷颤，从梦中惊醒，他马上取来绳索和采药用具，依照梦中白衣女子的指引来到北坡。这里的山势极其陡峭，山间浓雾密布。沈峰取出绳索，一端栓在树上，然后顺绳而下，天已放亮，当他下到山腰时，发现有一个山洞，而山洞边有一丛不知名的植物，沈峰想着这可能就是白衣女子所指的仙草，他也不顾危险，纵身跃入洞口，取出采药的工具挖起仙草来，就在此刻，洞中响起了巨大的嗦嗦之声，一会儿爬出一条水桶粗的巨蟒，吐着蛇信子凶狠地向沈峰扑来，退无可退，沈峰拿起铲子就和巨蟒搏斗了起来，铲子的刃峰不停地落在巨蟒身上，地上留下一滩滩腥臭的污血。沈峰与巨蟒缠斗了一顿饭的功夫，已经筋疲力尽了，最后，他用尽全身的力量把铲子砸向巨蟒的七寸，巨蟒的身子一下子瘫软了下来，沈峰惧其不死，把它又抛下了山崖。
取回仙草，沈峰取了些根须熬了两碗药，当父母喝下之后，两个时辰内便可下床行走了。沈峰取了一颗仙草种下，剩下的全部分给村民治病，瘟疫慢慢地平息了下来。
一月后的一天清晨，沈峰推开门，一股淡淡的清香扑面而来，只见那株仙草开满了硕大的白花，花蕊呈淡黄，极其妖艳动人，雍荣华贵。沈峰又惊又喜，没想到此仙草不但可医治瘟疫，而且花开艳丽，非满园的花草所能比拟。沈峰见此花形似芍药，枝干为木本，便取名为“木芍药”。
沈峰极爱此花，更加精心照看，每日驻足看花，只看得如痴如醉。
一天晚上，忽然风雨大作，沈峰心系仙草，怕它受到摧残，马上起来看花，只见“木芍药”丛中缠着一条巨蟒，这分明就是沈峰在山洞中抛下悬崖的那只，仇敌当前，分外眼红，何况巨蟒正在践踏他最喜爱的“木芍药”，沈峰怒火中烧，操起一把斧头就朝巨蛇砍去，只听一声怪叫，巨蟒的'一条尾巴被生生地砍了下来，由于它曾败于沈峰，显得分外胆怯，掉头狼狈鼠窜。“木芍药”花落满地，沈峰黯然神伤，心痛不已。
次日清晨，沈峰早早起来，他要为心爱的“木芍药”修剪施肥。当他开门之时，忽见园中出现了一名白衣少女，只见她衣白胜雪，貌美如仙，这岂不是出现在梦中的仙子吗？沈峰恍惚如在梦中，他刚要开口，一阵香风过后，少女不见了，在那株“木芍药”旁边，只剩下一方雪白的罗帕。
沈峰拾起罗帕，一股淡淡的幽香沁人心脾。只见罗帕上绣着几行小字：
我本花中仙，深藏云雾间。
蟒虏噬我身，囹圄求生难。
伤心我落泪，见汝展笑颜。
侠胆薄云天，蛇蟒心胆寒。
此別惜珍重，难舍唯真情。
终须再相聚，待到花开时。
冬去春来，又到了“木芍药”开花的季节，这一年，“木芍药”开得更加瑰丽。当沈峰痴痴地看花之际，忽听到身后有女子在叫他的名字，沈峰转身一看，这不正是魂牵梦萦的白衣仙子吗？
白衣女子名为姚黄，乃花中魁首，掌管天下百花。一日，不幸被妖蟒虏去，要把她炼成仙丹，用来修炼人形。幸亏沈峰搭救，这才逃出蛇穴。姚黄心里十分喜欢沈峰，只是母亲不允，这才离去。一年来，在姚黄极力说服下，母亲最后终于同意了这门亲事。
沈峰终于梦想成真，娶了一位如鲜花一样美丽的女人。
后来，“木芍药”又被人们改名为牡丹，被洛阳民众广为种植，经历代培植，品种达五百多种，姚黄为牡丹中的上品，是我国唯一严禁出口的品种。
经典民间小故事7
在远古时代，有一个名叫夸父的人。他力气非常大，一只手就能拔起一棵大树；抬脚走一步，就能跨过一条大河。那个时候，人们住在树林里，穿树皮，吃野果，生活非常艰难。每到冬天的.夜晚，人们又冷又饿，因此大家都害怕黑夜，希望太阳在白天能停留得长一些。
善良的夸父决定追上太阳，请它在白天多停留一会儿。夸父站在山顶上，当太阳出现的时候，就大声喊道：”太阳，你能不能慢点儿走，让白天更长一些呢？”太阳没有回答，,息急忙忙地走了。
第二天，夸父又来到山顶上，对着刚升起的太阳喊：”太阳，你能不能慢点儿走，给人们多一些阳光和温暖呢？”太阳仍然没有理睬他。
夸父急忙拿起手杖，追了上去。他发誓要捉住太阳，不让它落山。
太阳爬上了山顶，夸父就追上山顶。太阳落到峡谷，夸父就追到峡谷。夸父跑过无数座大山，跨过无数条大河，一直追了七天七夜，太阳有点害怕了，跑得越来越快，眼看就要落山了。
夸父追啊追啊，跑啊跑啊，大阳这个大火球烤得他嗓子都快要冒烟了，他越来越渴，越来越累，快要倒下去了。于是，夸父就跑到黄河边，一头扎进水里，咕咚咕咚，很快就把黄河水喝干了。
可是他仍然很渴，就来到渭水边，咕咚咕咚，一口气把渭水喝光了。
夸父继续追赶太阳。但是他实在太累太渴了，走着走着，就倒在地上再也没有站起来。
夸父死后，他的高大身躯变成了山脉，头发变成了树木，血液变成了河流，扔出去的那根手杖，变成了一片桃林。
经典民间小故事8
民间故事是从远古时代起就在人们口头流传的一种以奇异的语言和象征的形式讲述人与人之间的种种关系，题材广泛而又充满幻想的叙事体故事。它的主要表现形式有幻想故事、动物故事、世俗故事、民间寓言、民间笑话。而其中的动物故事则是以动物为主人公的，解释动物形状、特性的口头文学。它把人类生活状态反射到动物身上，通过想象，虚构成篇。
蒙古族有个叫《狐狸与狼》的故事，讲的是狼得到一块肉，狐狸说自己年纪大，她的孩子跟狼一样大，可都死了。狐狸大哭，狼听了很难受就跑到一边去了，狐狸就把肉都吃完了。在我们很多人的观念中，一般都认为狐狸是狡猾的，狼是贪婪而愚蠢的，狗和马是忠诚的，牛、羊、兔是善良的，人们将自己主观上的爱憎之情赋予到动物身上以一个个故事表现出来，使这些故事都带着不同的感情色彩和民族特色，从而间接地反映出了不同民族，不同身份的人特有的生活方式和思维方式。
而有些动物故事解释了某种动物的习性，说明了它身上某些特征的来历，表现出人们对动物的`兴趣和某种了解。比如《鸡为什么帮鸭孵蛋》中讲述道：从前，鸡在陆地，鸭在水面，很少往来。有一天鸡找虫到河边，鸭说河对面虫多又好玩，邀它过去，可是鸡一见河水就害怕了。后来鸭子就让鸡骑在背上，驮它过去，吃饱了又送它回来，鸡为了报答鸭子，便帮它孵蛋。还有在《乌鸦为什么是黑的》中，说从前，乌鸦有一身五颜六色的羽毛。一天，孔雀、画眉、鹦鹉和喜鹊对乌鸦说：“朋友，你的羽毛太漂亮了。”乌鸦昂着头说：“为什么你们的羽毛这么难看呀，让开！让开！”它边飞边唱：“美丽的鸟儿呀，美丽的鸟儿呀，森林里要算我最漂亮了！”一次，乌鸦看见森林里燃起了一堆熊熊的篝火，太阳照在火上，现出了五颜六色。乌鸦看见了，又昂着头对火说：“你是什么鸟？敢与我比美？”火没有理它。乌鸦生气了，用力向火扑去。结果火烧得它“呜哇，呜哇”乱叫，它的美丽的羽毛全部烧糊了。从此，乌鸦的毛就变成了黑色。这样的故事往往诙谐生动，充满童趣。人们通过自己的想象去解释一些动物的习性和它们与众不同的地方。这种解释虽然缺乏科学依据，但是，我们从中能看出当时的人们对动物世界的好奇和疑惑，他们对自己无法解释的现象和事物选择用独特的视角和方式去理解，大胆想象，充分体现出了人们丰富而多彩的想象力和创造力。
不光如此，很多的动物故事，是具有寓意性的，它有的直接通过动物来崇尚宣扬人类的优秀品格，也有的是由动物与人之间的故事来间接赞扬人的智慧、正义、勇敢等。也有另一部分用动物小故事来抨击某些社会不良现象，谴责一些人的不好言行，这些故事简短深刻，很有意义。《人和熊为什么分家》中，人和熊住在一起，收土豆时，人问熊：“是要茎，还是要根？”熊要了土豆秧子。收麦子时，熊想千万不能要茎了，就要了根，结果一无所获，进山去了。这则故事体现了劳动人民的聪慧。《山鸡的眼睛为什么是红的》讲的是山鸡提出要乌鸦陪她过冬，乌鸦则提出要山鸡给他做一双过冬的靴子为条件。山鸡辛勤地编织了靴子，乌鸦却抛开山鸡跑了，所以，山鸡的眼睛哭红了。它谴责了不守信用的行为，有深刻的寓意。在民间，也有很多故事对动物的智慧和义行做了细致的描写和传奇性渲染。如广为流传的、形式多样的义虎型故事。早在晋代就有郭文举与虎去鲠，虎送鹿为报的故事，后来衍变为老妪山中遇虎，虎举足示妪，见有芒刺，为虎拔去，虎感奋而去，及归，掷麋鹿，狐兔于妪家，日无虚焉。一日忽掷死人入，村人执妪为杀人，妪说前事得释。后又附会宗四卿李大可至沧州，路遇有人野行，为虎所逐，及至伸足有刺，其人为虎拔刺，日投鹿相报，即其家既丰，易服，虎不识，为所食，后虎复来，母骂之，虎惭而去，后知其误杀，乃呼号甚悲，折脊而死。虎之义气至于此！老虎故事的亚型一般有尚义型、报恩型和赎罪型。这种故事的各种类型大多以虎生态特征为依据，写出虎的人化形象，真实地反映了人与自然的关系，丰富了人的社会生活，多层次，多角度地反映了人生哲理和人们的美学理念，推崇宣扬了诚实守信，知恩图报，以德报怨等美好品德和优良传统。
当然，民间故事中的动物故事也在一定程度上反映了不同地区不同的风俗风貌，将山川地域，风土人情紧密地联系在一起。如在民间很流行的老鼠嫁女的故事。旧时民间俗信，老鼠嫁女，亦称鼠娶亲，鼠纳妇，老鼠娶亲等，是民俗文化中影响较大的题目之一，是在正月举行的以祭鼠、敬鼠、媚鼠为手段，以驱鼠灭鼠与祈福避鼠患为目的的民俗活动。其情节版本不一，具体日期因地而异，表现形式有儿童游戏、禁忌、食俗、剪纸、年画、童谣等。这在一定程度上表达了民众根绝鼠患的愿望，也具有除旧布新，送阴迎阳，驱灾纳吉的象征意义。
总之，这些形式多样，内容丰富的动物故事将动物写的又爱又憎，和人一样有感情，并巧妙地反映了人类社会生活，它一方面热情洋溢地赞扬了美好的事物，一方面无情地鞭挞了丑恶的现实。这些故事通过丰富的想象，在人们面前展现了一个全新的天地，富有一定的理想色彩，反映出了劳动人民的心理和愿望，具有鲜明的人民性，使其有更为突出的认识价值。
经典民间小故事9
爱神是最爱开玩笑的，她最不羁，最看不起那些随便给她下定义的人。
胡安.阿维拉：有印第安血统，童年在印第安村寨度过，后从事民俗研究，长期辗转于中南美洲。他的"新土著主义"小说在淡淡的忧伤中展示现代印第安人的生存状态和情感世界，给世纪之交的拉丁美洲文坛增添了奇异的.色彩。
我是个印第安人，生长在中美洲一个叫大山谷的小镇。镇里的人们祖祖辈辈靠山吃山。因此，在我离开小镇之前，世界就是门前的大山。虽然每年都有城里人来收购树胶，拿去做上等的口香糖，但他们总是来也匆匆，去也匆匆，从不和我们多说一句废话。
可是，有一年，一个叫卡门的小姐改变了这种传统。卡门小姐是我这辈子所见到的第一个城市女孩。她是到山区来体验生活的演员。山里的孩子们像看马戏似的跟着她从镇南跑到镇北。
我远远地看着她，更确切地说是窥视她跟镇里庸俗的妇女搭讪，并不时地用一支硕大的钢笔做斯文的笔记。姑娘们乘机围观。于是，我恨自己是个男人。
树胶商到达大山谷的第二天，镇里照例办起了集市。家家户户在门前扯起一块大白布，再用鲜艳的颜色在上面写上树胶的品种和价格。中心广场的露天舞台照样举办一年一度的赛诗会，小伙子们总要借这个机会显示自己的才华并向心中的情人表白内心的渴望。
为了不让卡门小姐失望，我使出了浑身的解数，居然得了个并列第一。可是，很快我就后悔了。因为应邀出席颁奖仪式的卡门小姐首先代表镇长给名列第三的瘸腿胡安发了奖，而且还很有风度地握了握瘸腿胡安的手（那是一只脏不可耐的手啊）。
而给我和另一位获奖者颁奖的却是镇长本人和他的太太（一位身材肥硕的半老徐娘）。于是，我又恨自己得了第一，甚至恨自己不是瘸腿胡安。卡门小姐在镇上呆了4天，我就痴痴地睁着眼睛梦了她4天。
经典民间小故事10
苑小望是这样在全班同学前介绍自己的：大家好，我是苑小望，我对普通人类没兴趣，如果你是外星人、未来人或者有超能力，就请来找我吧。全班被深深地冷到了，但她淡定地坐到了位置上。
作为她同桌的我对她说，你肯定看过《凉宫春日的忧郁》，和女主角的开场白一模一样啊。她撇嘴看窗外："你是普通人类吗？"我说："是。"她说："那我就对你没兴趣。"我灰溜溜地低下了头。
苑小望很快成了我们年级的传奇人物。听说她换过三个高中，而且她来这儿一个月就换过两次宿舍。
就在我下定决心不搭理苑小望的时候，我的死党唐思说，要敢于面对冷酷的同桌。
唐思跟我分析，为什么凉宫春日会忧郁？凉宫春日是动画片里的中学生，她过腻了日益雷同的生活，于是拼命地号召"不正常"的人围在她身边。我们觉得苑小望就是这样，应把她拉回我们身边。
课间，我们在教学楼顶找到了往天空扔石子的苑小望，用凝重的口气对她说："这样是不够的，你要把符咒捆在风筝上才行。"苑小望居然笑了。
我们向苑小望建议，闭关锁国的战略是行不通的，她必须打开国门，正好我们也想找外星人，不如带上我俩吧。
在放学后的空教室里，我们三人议定了行动指南：1。为了把"人"的特点发挥到淋漓尽致，比如以后什么节日都认真过；2。异常人一般都深藏于平凡人之中，所以要广交良友，于平淡中发掘惊奇；3。猛学历史、英语两科，因为学历史利于和从古代穿越到今天的人打交道，学英语利于寻找老外中的不凡人......
苑小望着实是个奇特的女孩，一旦确立目标，她就会不折不扣地执行。第二天一早，苑小望破天荒地和教室门口的苏南打招呼，而且在路过讲台时，主动把掉在地上的板擦捡起。不久后，她的英语和历史成绩有了很大起色。
日子就这样继续，直到那一个春夜，我们仨在晚自习的课间去楼顶看星星。聊着聊着，唐思突然说，她其实是个外星人，多年来一直在等天边出现S形的橘黄讯号，这个信号就要出现了，那个讯号，是接我的.飞船......
我们也看到了天边那个S形的橘黄，真的很不寻常。
第二天，老师说，唐思同学转学了。
第N天，我和苑小望看向天空，唐思并没有回来。
苑小望却突然特别的平静。苑小望对我说，唐思不管走没走，我们都有了和以前很不一样的快乐。是唐思让她热爱上了身旁的人。让她相信奇迹，让她相信也许奇迹都有着平凡的外衣。
苑小望问我："嘿，你不会是未来人吧？你也这样淡定。"
我说："如果不是，你还对我感兴趣吗？"
她勾起我的手，哈哈哈地大笑起来。
经典民间小故事11
早在明朝，有一条村庄，叫“天马村”，到明朝万厉年四十六年，村里人口增多，食水缺乏，村民们于是在村前挖了一条河，这条河叫“天马河”，河挖了以后村里连续几年遭灾遭祸，不少人家破人亡。
有一天来了一位风水先生，这位大师说：从银洲湖经金牛头流来的水是淌金流银的，但这条河流不适宜，河流向东，人物两空，要保平安，过好日子，就要在河中心造一个“墩”挡水，村民按大师的教导，挖土运泥在河中垒起了一个“土墩”，土墩做好后，有位村民把一株榕树枝插在土墩上，几年后，不知不觉这株榕树竟长成了一棵枝繁叶茂的大榕树，并引来了成千上万的鸟类栖息繁衍。
1933年，文学大师巴金先生乘船巡游后叹为观止，写下美丽散文《鸟的天堂》，“小鸟天堂”从今得名。
小鸟天堂是广东新会着名中外的生态旅游景点，自然赏鸟胜地，它位于新会城区以南10公里的天马村。
380多年前，河中一个泥墩、一棵榕树长期繁衍，形成枝叶掩盖1万多平方米，树上栖鸟千万只，鸟类树相依，人鸟相处，和谐奇怪，世间罕有的.一道自然漂亮风景线。
历来深受游客赞誉的小鸟天堂，2002年重新规划扩建，并对动、植物自然生态群落加以悉心爱护和优化，形成占地面积40万平方米，以独特的鸟类生态风景为主题，集生态旅游、文化旅游、安康旅游、休闲旅游于一体，充分呈现旅游新时尚的园林化，多功能大型景区。
经典民间小故事12
有一天，雷电打着了一个人的房子，这人的财产一下子全烧光了，只剩下一只火烧不坏的铁锅子。这个人名叫南杜加，他决定离开故乡，忘记不幸。
在出发前，他到一个邻居家去，此人名叫拉克什门。他说：“好朋友，我请你把我的唯一财产铁锅保存到我回来。”
南杜加在异乡度过了两年，第三年他思念故乡，回到了村里。南杜加回到家里后，对邻居说，他想看一看自己的那只铁锅。而拉克什门装出一副不幸的样子，说：“我的朋友，真是不幸！你的一只铁锅被老鼠吃掉了！”
南杜加听了没有露出不相信邻居话的样子，他高声说：“那好吧，我要到河里去，走了那么多的'路，想去洗洗身子。请你的儿子帮我个忙，把一切洗澡用具都搬到河边去。”
南杜加说完，就向河边走去。拉克什门七岁的男孩子跟在后面。
南杖加在岩石边选了一个荒僻的地方，洗完澡，就抓住拉克什门的儿子，把他推到山洞里，外面用大石头封住洞口。南杜加做完这一切后，好象没有事发生过一样，回家去了。晚上拉克什门惊慌地跑来找南杜加，叫道：
“南杜加！我的儿子呢？为什么他没有回家？”
“我的朋友，发生了不幸，在我洗澡时，一只燕子抓走了你的儿子！”
“你这无赖！你说什么？！”拉克什门叫道，“谁会相信，一只燕子会拖走一个七岁的男孩！我们去打官司！”
他们到了法官那里，拉克什门走上前先说：“贤惠公正的法官！这个伪君子说，一只燕子从河边岩石上把我的七岁孩子拖走了，请你叫这个无赖把我儿子交出来……”
法官听完拉克什门的话后，对南杜加说：
“你以为我们都是笨蛋！你把孩子还给邻居！”
“孩子是被燕子拖走了，我怎么还得出呢？”
这时，屋子里的人都忍不住了，大声叫：
“他说什么？燕子能把一个孩子举到空中？”
南杜加微笑了一下，说：
“在老鼠能吃掉铁锅的地方，燕子当然能把一个七岁的孩子举到空中。”
于是南杜加告诉大家，他如何把一只铁锅放在邻居家里，以及后来又发生的那些事。众人听了都笑了，说：
“南杜加和拉克什门和好吧，不要吵了。拉克什门把铁锅还给南杜加，南杜加把儿子还给拉克什门。”
他们就这么办了，两个人满意地作了交换。
从此后，村民们常说：“在老鼠吃铁锅地方，燕子会带走一个七岁的男孩！”
经典民间小故事13
亲亲黑熊的小花狗
小黑熊好久没碰到过小花狗了。
今天，在半路上，小黑熊碰到了小花狗。
小黑熊和小花狗打过招呼以后，想赶自己的路了。可是不知怎么的，今天小花狗对他特别亲热。
小花狗很高兴地瞅着他，还几次把小黑熊叫做“我亲爱的肉骨头”。
“这是怎么回事？”小黑熊有点糊涂了。
后来，小花狗提出，他想亲亲小黑熊。
这事真让人纳闷，小花狗今天是怎么了。
看在平时是好朋友的份上，小黑熊让小花狗亲一下。可是小花狗亲一下还不够，他提出再亲一下。
这一下亲得真过分，简直是用舌头舔了。
“天哪！”小黑熊突然明白了，原来自己刚才喝了一碗味道浓浓的肉汤，喝完了也没洗脸，准是脸上留着不少肉汤的味儿。
所以，小花狗把他叫做“我亲爱的肉骨头”了。
所以，小花狗一定要亲亲他，舔舔他了。
小黑熊赶紧跑到小河边上，好好洗了洗脸。
这下，小花狗再也不叫他“我亲爱的肉骨头”，再也不想亲亲他了。
小花狗只管自己赶路去了。
小黑熊呢，一边赶路，一边摸着脑袋说：“我以后吃完饭，一定要好好洗脸。要不，肉汤、鱼汤留在脸上，小狗、小猫，还有苍蝇都会缠住我的……”
爱搬家的小白兔
爱搬家的小白兔
无家可归的小白兔没有回家的路，怎么办呢？小白兔想自己做房子居住，再让好朋友们团聚在一起。小白兔来到郊外，创立了草屋。没过多天，邀请了好朋友来玩，有六个好朋友，鹿子、河马、小狗、小猪、小猫和小牛。第二天它去集市里的买东西，烈日炎炎的晒，突然草屋被太阳的光的火烧了，回到了家。小白兔说：“重新建立家吧。”于是小白兔又来到山林，建立了木屋，再让好朋友来到小白兔家开舞会，好朋友都走了。晚上，小白兔在睡觉，山林的风呼呼刮，把木屋都吹倒了。小白兔的心情很郁闷。小白兔想在树林建立屋子吧。小白兔花了很久的时间，做了砖墙屋。小白兔又让好朋友来开舞会。小牛就有意见了：“小白兔，你很烦！你这样不断的建立房子，还邀请我们过来。”小狗和小猪都点了点头。小白兔哭着说：“为什么我建立的房子都要倾倒。”过了5天安稳的生活，突然地震了，把砖墙屋震塌。幸好，小白兔没有在家，就没有受伤。
小白兔想不创立了屋子了，去城里租房住。河马给它找到舒服的房子。
萤火虫数星星
夏日里的夜晚，萤火虫经常就会提着自己的小灯笼东奔西跑，它在干嘛呀？它在数星星，一、二、三、四、五、六、七、数着数着星星不见了，萤火虫忍不住哭了，它边哭边大声说：“哎呀！哎呀！天狗把星星吃掉了这可怎么办呀？这可怎么办呀？”
这时风来了，风好奇地问：“萤火虫你哭什么呀？”
萤火虫说“星星被天狗吃掉了，呜呜……”
风听了哈哈大笑道：“傻孩子星星并没有被天狗吃掉，而是被乌云挡住了。”
“我不信。”萤火虫大声地说道：“乌云那么小的东西，这么能遮住星星，你骗我。”
风很委屈地说：“萤火虫我真的没骗你，星星真的是乌云遮住的。”
“我不信，除非你把乌云弄走，让星星重新出现在天空。”萤火虫大声地说道。
“这很容易，你瞧我的。”风真的吹走了乌云，小星星又重新露出了头。
萤火虫开心极了，继续数着天上的星星，却忘了帮它吹走乌云的风。
我的小主人
我是一只小花狗，身上有黑白花纹，有点象斑点狗，可我知道我们并不是一类。
我的小主人是一个四岁的男孩，淘起来比我都厉害，平时我最喜欢跟在他屁股后，遇见危险就旺旺叫，可他并不领情，只会回头呵斥我。有时我也很生气，可是我不能弃他不顾，因为我的责任就是保护他。
小主人也有对我好的时候，比如他吃饭的时候，他会把他不爱吃的饭菜偷偷扔给我，他不爱吃，可我爱吃，每次我都会吃得干干净净，然后摇着尾巴继续看着他。
他见我一副馋样，挤眉弄眼的让我走开，开始我没明白，舔着鼻子两只前爪搭在了他的膝盖上，尾巴殷勤的摇晃着。
接着我听见一声严厉的吼声，这下我明白了，原来他是怕妈妈我的女主人发现。
可我明白的太晚了，女主人已经发现了，她骂了我的小主人，我生气的冲着她呲牙，于是女主人的气都冲我撒了出来。
我被狠狠的敲了头，夹着尾巴委屈的逃到了墙角，晚上被迫饿了肚子。
半夜我饿的不行，小主人悄悄的溜到了我的狗窝前，把一个鸡腿塞到了我的嘴里，我高兴极了，使劲地用舌头舔着他的手脸，简直把他当成神明一眼崇拜。
就为了这一件事，我决定一辈子死心塌地的跟着他，护着他，当他是我永远的主人。
别看我是只狗，我认定的事至死都不会改变，这一点上我自认为比人类都强，当然我的小主人除外，他是世界上对我最好的人。
转眼小主人长大了一岁，可比以前更淘气了，动不动就往外跑，弄的我一会休息时间都没有，我这么说不是抱怨，是怕我自己不够精神去保护他。
特别是我的小主人老想去一个大水坑边玩，一场大雨之后，坑里积满了水，小主人竟趁着家人不注意跑去了水坑边。
我紧紧的跟在他身后，在他不小心掉进水坑里后，我也跳了进去，死死咬住他的衣服往上拉，不让他沉底，不过我的力气很小，他还是沉入了水底，很快大人发现了我们。
可我的小主人却因此失去了生命，我很不开心，看见小主人的父母抬着小主人的尸体，四处去告状，告挖坑的'人，索赔一百万。
我不知道钱是个什么东西，只知道我小主人的父母得了一大笔钱，他们就不闹了。
我很困惑，那些花花绿绿的纸，竟然有那么大的用处。可我一点也不喜欢那些纸，因为它对我毫无用处。
我唯一的愿望就是跟着小主人，他被带离我的视线之后，我跳下了让他送命的大坑，跳的时候，我大叫，嗨！小主人我来了。
贪吃的路克
有一只小花猫他叫路克，最近他发现了一个好去处，村子东头新建了一个养鱼池，那里的鱼多的数都数不清，不管谁一靠近，鱼儿都给摇着尾巴游过了，一抓就能抓住好几条。
路克吃到了鲜鱼的美味，再吃任何食物都觉得没味。于是他整天找理由往外跑，想法设法去鱼塘边抓鱼。
有一次他鬼鬼祟祟往鱼塘跑，刚探下身子去抓鱼。
“不许抓。”路克的妈妈气呼呼的站在岸边，她指着路克说：“你这样抓鱼多危险，万一掉到河里该怎么办？”
路克无所谓的说道：“不会，不会的。”
猫妈妈听完更生气了，揪着路克的耳朵把他拽回了家。没多久路克又馋新鲜的鱼了，可是猫妈妈说什么也不让他出去，他只能闷在家里发呆，脑海里想着小鱼的模样，路克就实在忍不住了，眨巴眨巴眼睛，便想出了一个办法。
“妈妈！”路克甜甜地叫了一声，猫妈妈连忙答应走了过来。
“妈妈！听说狗大婶病了，我想去看看。”
猫妈妈想了想说：“好孩子去吧！到了那里，帮我问狗大婶好。”
路克骗了妈妈，他兴高采烈地跑去了鱼塘，吃了满满一肚子的鱼，满足的回到了家。本来他想这样吃得饱饱的就不会老是想吃鱼了，可是第二天他口水就流出了老长。
“妈妈”路克一脸悲伤，“真不幸小鸡妹妹病了，我想起看看她。”
“噢！那你快去快回，带点小鸡爱吃的谷米！”
路克又撒了谎，跑到了渔场边通痛吃了一顿，他一边吃一边想下次出来的理由，想着想着他走了神，眼睛隐约看见一条大鱼向他游来，它高兴的向着大鱼扑过去。
只听扑通一声，路克掉进了鱼塘里，还好被机警的狗大婶发现、救起，不然它的小命就没了。妈妈知道后，狠狠的批评了路克，从此路克不敢贪吃了。
千里马找伯乐
在马棚了有一匹整天抱怨自己是一匹千里马的马，不愿意与马棚里这些普通的马呆在一块。
千里马每一天都对马夫与马棚里的马说：“我是一匹千里马，马夫你不应该将我和这群普通的马放到一块。你应该找个大将军，让我这只优秀的千里马为他效命才对，这样才不会浪费了我的才能。”
“得了吧你，整天瞎嚷嚷，你还真以为自己是一匹千里马？如果像你这样瞎嚷嚷都得变成千里马，那每一匹马都是千里马了。”
“对呀，对呀，你应该是一匹能够传遍千里的大喇叭马，千里以内的人都能听见你在吹牛呢！”马棚里的马说完便哈哈大笑了起来。
被取笑的千里马被气得满脸通红，不甘的说：“我现在就去找我的伯乐来证明我就是一匹千里马。”
于是千里马离开了自己的马棚，不断的奔跑，寻找着一位可以证明自己是伯乐的人。
千里马跑到了小树林问小鹿：“请问你是不是伯乐，你能不能帮我证明我就是一匹千里马。”小鹿摇了摇头说：“不好意思，我不是伯乐，所以我证明不了你是一匹千里马。”
千里马又跑到了山顶，看到了一位正在爬山的老爷爷，便跑过去问：“老爷爷，你能不能帮我证明我就是一匹千里马呢？”老爷爷笑了笑说：“我不知道你是不是一匹千里马，但我可以看出你是一匹很会爬山的马。”说完爬山的老爷爷呵呵呵的笑了起来。
千里马继续寻找可以证明自己是一匹千里马的人。千里马来到了一个战场，它看到有个人被箭射伤倒在了地上，于是千里马便跑过去救了那个受伤的男人。千里马背着这个受伤的男人跑到了附近的一个小镇，让医生给他治疗。受伤的男人被医好就向千里马说明了自己其实是一位将军，为了感谢千里马的救命之恩，便对千里马说：“为了感谢你救了我的命，我可以满足你的任何要求，说吧，有什么要求要我赏赐给你的？”
“将军大人，我不需要什么赏赐，我只希望能找到一位伯乐来证明我是一匹千里马就可以了。”千里马说完便向将军说明了自己为什么要找伯乐，和自己为了寻找伯乐而奔跑了好几千里路的过程……
“其实你已经是一匹千里马了。”将军笑了笑说。
“难道将军你就是伯乐，你能证明我是一匹千里马？”千里马不解的问。
“其实真正的伯乐就是你自己呀，像你这样为了找伯乐跑了好几千里路的马不是千里马是什么？”
听了将军的话千里马恍然大悟说：“原来我才是自己的伯乐，我证明了我自己是一匹千里马。”
“千里马，不然你来当我的坐骑。能当将军的马绝对是一匹千里马里的王者。”
“谢谢将军。”
从此以后，千里马成为了将军的坐骑，并向马棚里的马和马夫证明了自己就是一匹名副其实的千里马。也懂得了想要证明自己是一匹千里马，就得靠自己去争取与证明，因为自己才是自己的第一个伯乐。
经典民间小故事14
1983年夏天，年逾古稀的婆婆患了一场重病，我赶紧从油田请假回家看望老人。到家后，我来到婆婆床前，精心护理照料，给婆婆洗脸、擦身、按摩肢体，给婆婆调理饮食，做可口的饭菜补养身子，以弥补不能在婆婆身边长久伺候的愧疚。
在家那5天里，我全天候围着婆婆转，就像儿女般对老人。婆婆在床上不住地念叨：“平儿，婆婆什么都没有给过你，你为啥待我这般好?”我说：“妈把自己疼爱的儿子给了我，我做媳妇的当然要孝敬您老人家啊!”一句发自内心的肺腑之言，说得婆婆在床上乐开了花。
说实话，身为儿媳的我，与两个长期守护着女儿比，我确实做的太少了，我也深感自己对老人尽孝的不够。由于工作忙，只在老家陪了婆婆短短5天，我就得回油田上班了。那天中午，我把一切为婆婆安排好后，便走出家门准备乘车离开，然而在我回头时猛地吃了一惊：婆婆竟然拄着拐棍踉跄着走出大门，还用一只手遮挡着刺眼的阳光，在吃力地目送分别的儿媳呢!看到这一幕，我赶紧回到婆婆身边，紧紧地拥抱了婆婆……
婆婆在我怀里有着片刻的痉挛，然后，哽咽着：“我养大了五个女儿，从来没有得到女儿的拥抱;却在今天，得到了儿媳妇的贴心拥抱，我值啊，我好幸福……”说着说着，婆婆抱着我像小孩子似的放声大哭起来。此刻，我很理解，婆婆的哭是老人对爱的一种渴望，是老人对儿女的一种思念，也是老人对心灵荒芜的一种宣泄。
这次与婆婆的拥抱令我终生难忘。因为那一刻，我深有感触：家有老人，更应体谅他们的精神追求，更要体谅老人的寂寞，他们有时就像婴孩一样，迫切需要肌肤之亲。而给予老人适当的`爱抚，并不需要投入过多的精力，只要作晚辈的稍用心思，拿出照顾孩子十分之一的爱心和耐心，哪怕是给予一个深情的拥抱，就是对老人的最大安慰。
经典民间小故事15
相传，古时候有八位神仙：铁拐李。汉钟离、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子和曹国舅。这八位神仙个个神通广阔，而且每个人都有自己的法宝。
铁拐李的法宝是一个葫芦，这个葫芦能炼出灵丹妙药，治病救人。汉钟离的法宝是一柄芭蕉扇。张果老成天倒骑着一头毛驴。吕洞宾的法宝是一把能降妖伏魔的宝剑。何仙姑的法宝是她手中的荷花。蓝采和的法宝是一个花篮。韩湘子的法宝是一支笛子。曹国舅的.法宝是他手里的笏板，笏板一拍，就能发出奇妙的声音。
有一天，八仙来到了东海边，想要过海去参与王母娘娘的蟠桃会。吕洞宾说：铂我们各自使出自己的能耐来，看谁先到海的那一边！”
于是，铁拐李把自己的葫芦抛到了海上，汉钟离抛出了扇子，吕洞宾抛出了宝剑，何仙姑抛出了荷花，蓝采和抛出了花篮，曹国舅抛出了笏板，韩湘子抛出了笛子。七位神仙各自站在自己的法宝上，在大海上航行。张果老呢？他直接骑着毛驴下了海！
就这样，八仙各显其能，向着海对面动身了。这就是八仙过海，各显神通”的故事。
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