家风家训文章1
家风好，就能家道兴盛、和顺美满;家风差，难免殃及子孙、贻害社会。家族的发展和家风的传承密切相关，清廉家风能够保障家庭幸福美满，恩泽后代儿女，而贪腐家风则会斩断家族命脉，殃及后世子孙。古代中国家庭的世代变迁故事，正印证着廉洁家风的重要性。清廉家风成就名臣贤吏。唐朝名臣房玄龄政绩卓著，为开创“贞观之治”作出了重要贡献。他的成就与其家族秉承的清廉家风密不可分，其父房彦谦一向为官清廉，并言传身教，给房玄龄做出了良好示范。在家庭文化的影响下，房玄龄坚守清廉，最终获得“清廉为官、千古名相”的美誉。北宋贤臣包拯以身作则、言传身教，激励和督促后世子孙清廉为官，在清廉家风影响下，包拯祖孙三代都克己奉公，廉洁守法，深受百姓的爱戴。“郑义门”堪称清廉家风建设的典范，曾被明太祖亲自赐封为“江南第一家”，“郑义门”历经宋、元、明三朝达300多年，15世同居、同食的家族奇迹，而维系这个家族300多年长盛不衰、不离不弃的，正是郑义门族规《郑氏规范》及其优良家风。贪腐家风斩断家族命脉。与清官廉吏相对照，历史上一些家族因腐化堕落而衰败的例子也不少见。汉代重臣霍光，早期很重视自身修养，为官谨慎，能秉公办事，但随着权势日增，他的警惕性也随之减退，尤其表现在治家无方上。霍光的妻子为人贪妒成性，犯下重罪后，霍光竟瞒天过海，既不上奏，也不加惩处。霍光死后，霍氏子弟依旧手握重权，但由于家政不修，骄傲自大，生活奢侈糜烂，甚至萌生谋逆之心，最终导致霍家全家被杀，并株连亲友。北宋宰相寇准，刚直足智、不畏强权，在抗击辽国入侵时立下汗马功劳，但是，他在生活方面却奢侈腐化，给家族的败落埋下了祸根。明代首辅严嵩奸贪狡诈，儿子严世蕃更是生活腐化、贪酷成性，甚至敢向太子勒索钱财，到最后严世蕃因罪被杀，严家被抄。
党员的家风不是独立存在的，它潜移默化地影响着每个人的思想和行为作风，并与党风、政风、社会风气相互作用。可以说，清廉家风是党员作风的试金石，是折射党风、政风、人品的三棱镜。
(一)清廉家风为党员干部廉洁自律筑起家庭防线。我们党的老一辈革命家历来十分重视家风建设，毛泽东有著名的“三原则”：恋亲不为亲徇私，念旧不为旧谋利，济亲不为亲撑腰;周恩来总理曾制定了“十条家规”;李先念对子女的要求非常严格,不仅没有给他们任何“关照”，还规定子女不准经商赚钱。我们应该努力学习他们的好家风，坚持廉洁修身、廉洁齐家，以良好家风塑造优良作风，积极投身到司法工作实践中，助推阳光审判，加大司法公开力度，实现公正廉洁司法。
(二)清廉家风为党员干部预防腐败建立安全屏障。清廉家风不仅是家庭幸福的奠基石，也是党员干部忠于职守、敬业奉献的安全阀。党员干部能否廉洁奉公，关键在自己，同时也离不开家庭环境的影响。在工作中，也许家人的一句善意提醒，就会让当事者幡然醒悟、悬崖勒马;同理，也许家人的几句贪婪之语，就会让当事者万劫不复、后悔终生。廉洁家风是党员干部干事创业的基础、清廉从政的前提、执政为民的保证，更是我们党员干部工作的重要基础，是我们预防和抵御腐败的安全屏障。
(三)清廉家风为党员干部家庭和睦设立廉洁底线。党员干部要身正影直，以“一身正气、两袖清风”的形象教育引导好家人，做到廉洁自律、清白做人、干净做事，严禁他人做的，自己首先不做，为亲属子女做好榜样。时时保持警惕，树牢底线意识，守住操守，保持清白本色，塑造清正之风，常吹家庭“廉政风”，常念家庭“廉政经”，常算家庭“廉政账”，在廉洁上做到相互教育、相互影响、相互监督，只有家庭全体成员共同携手，家风才会正，家门才把得好，才能使子女健康成长，家庭平安幸福。
党的作风与党员干部的家风紧密相连，弘扬清廉家风，为推进党风政风建设提供了现实路径，全体党员应着重培育和践行新时代的清廉家风。
一要担当家风建设的“示范者”。严格按照《中国共产党廉洁自律准则》和《中国共产党纪律处分条例》的要求，规范自己的言行，构建团结和睦、相亲相爱的家庭关系，建立共同的`生活态度与价值取向，包容、支持与理解，互敬、互爱、互信、互勉、互助，使自己成为好家风的示范者。同时，制订清廉家规家训，经常开展家庭教育，规范家庭成员思想和行为，使他们成为好家风的真心拥护者。
二要担当传统家风的“传承者”。学习优秀的治家文化，借鉴老一辈革命家、党的先锋模范的治家经验，让优秀家风文化浸润家庭每位成员，将“修身、齐家、治国、平天下”的处世哲理和爱国爱家的博大情怀内化到家庭成员的思想之中，外化到家庭成员的行为之上。充分发挥党员干部立家训、树家规的带头模范作用，通过道德讲堂等平台，用讲家规家训、说家风故事、谈传承感悟等形式，展示身边优秀干警家国情怀。
三要担当核心价值的“培育者”。弘扬社会主义道德新风尚，在家庭里自觉地营造廉洁自律、忠诚担当、诚实守信的良好氛围，不断培育现代好家风。要齐家风、立家规，让家人知晓原则是什么，底线在哪里，清楚什么能做，什么不能做，严格坚守社会主义核心价值观，让淳朴家风与优良党风同频共振。
家是最小国，国是千万家。让好家风、好作风、好党风的阳光雨露，沐浴润泽党员干部修身立业之心志，涵养追求卓越的坚定信念。
家风家训文章2
建设幸福的家庭，首先要有良好的家风，而家训则是对家风的最好诠释。说到家训，最著名的莫过于一千多年前的钱氏家训。
孟子说：君子之泽，五世而斩。意思是一个品行高尚、能力出众的君子，辛辛苦苦成就了事业，留给后代的恩惠福禄，经过几代人就消耗殆尽了，可钱氏家族颠覆了这种观念。自五代时期吴越王钱镠开始，钱家历代人才辈出。仅两宋时期，钱家就出了300多名进士。到了近代，钱家人才更是灿若群星，出了200多名院士。我们熟知的文学大师钱钟书，还有钱三强、钱学森和钱伟长，都是大师级的人物。
为什么钱氏家族出了这么多人才？这是因为有浩然正气的家风家训——《钱氏家训》。《钱氏家训》是根据先祖吴越王钱镠的八训和遗训归纳而成。分个人、家庭、社会和国家四个篇章（即修身、齐家、治国和平天下）。
《钱氏家训》在个人篇中说道：心术不可以得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤。意思是谋事不能违背规律和正义，言行举止不忘圣贤教诲，这样才能在社会上站得住，得到丰厚的回报。
在家庭篇中指出，想要营造美满幸福的家庭，必须有严格的家规。“祖宗虽远，祭祀宜诚；子孙虽愚，诗书须读”。要勤俭为本，忠厚传家。
明末清初的朱伯庐，编写了《朱子家训》。其中名言，人们都能耳熟能详。“黎明即起，洒扫庭除”，“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”，“宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井”。在对待儿女婚嫁之名言，更是值得我们深思。“嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁”。即是嫁女儿要选贤良的夫婿，不要索取厚重的聘礼。娶媳妇须求贤淑的.女子，不要贪图丰厚的嫁妆。当下有些人的求偶标准是要求男方高富帅，女方白富美。都离不开一个“富”字，而忽略了对人品的考察。女方要求男方有车有房有存款，这种怪现象不值得我们深思吗？
我们都有一个家，家不仅是身体的住所，也是心灵的港湾。良好的家风是构建美好家庭的关键。在新的时代，我们要与时俱进，建立新型有利于千家万户温馨和谐的家风。
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