中国传统经典故事1
七夕节，又名七巧节、乞巧节、双七、七姐诞等，是一个以“牛郎织女”民间传说为载体，以爱情为主题，以女性为主体的综合性节日。
七夕的“牛郎织女”来源于人们对自然天象的崇拜，上古时代人们将天文星区与地理区域相互对应，这个对应关系就天文来说，称作“分星”，就地理来说，称作“分野”；牛郎织女星象对应地理分野的记载见于《汉书·地理志》：“粤地，牵牛、婺女之分野也”。经历史发展，牛郎织女天文星象被赋予了人格化的美丽传说，以及民间女性向织女星乞巧智慧、祈祷姻缘等丰富的人文内涵。因七夕赋予了与爱情有关的内涵，使其成为了象征爱情的`节日，从而被认为是中国最具浪漫色彩的传统节日，在当代更是产生了“中国情人节”的文化含义。
中国传统经典故事2
在中国古代医学著作中，时常可以见到“医者意也”的说法，关于中国传统医学的一个传统观念棗医者意也论文。好像医学理论的神秘性、治疗方法的灵活性、医家的悟性，都只能以一个“意”字来体现。换言之，中国传统医学的神韵，就蕴涵于其自身所具有的那么一种“可以意会，难于言传”的味道当中。然而，医学毕竟是一门自然科学与实用技术，医家究竟如何以“意”来构建这门学问，似乎并无人深究。
近代硕学梁启超曾说：“中国凡百学问都带有一种‘可以意会不可以言传’的.神秘性，最足为智识扩大之障碍。”而其所举之例，即是“医学”。的确，中国传统医学较之于任何一种其他古代精密科学（如天文、算学）或实用技艺，都更具有传统文化的特征。或毋宁说，只有传统医学才能够体现传统文化“可以意会，难于言传”的韵味。
时至今日，当人们从不同角度对传统科技文化进行评价与研究时，一方面惊讶地发现：在近代西方科技繁荣昌盛、普及全球之后，唯有中国传统医学仍然具有不衰的生命力；但与此同时，人们又在不断地以西方科学的目光与标准来审视、衡量、评价、要求、改造这唯一具有生命力的传统科学，哲学论文《关于中国传统医学的一个传统观念棗医者意也论文》。在这种情况下，“医者意也”所代表的传统医学之神韵棗这种与近代科学格格不入、“最足为智识扩大之障碍”的基本性格，自然就会受到更多的非难。
作为医史研究，特别是医学思想史研究，理应对这句古来医家常挂嘴边，当代中医也还在以不同方式强调其重要性的话加以注意。本文即从剖析“医者意也”在不同历史时期的多种含意与表现形式入手，以求理解中国传统医学的“神韵”所在；沿着医学的轨迹，而不是文人的雅兴来探索传统医学的一些本质性问题。
出典与含义
“医者意也”初见于《后汉书·郭玉传》。其记述如下：
郭玉，和帝(89～105在位)时为太医丞，多有效应。而医疗贵人，时或不愈。帝乃令贵人羸服变处，一针即差。召玉诘问其状。对曰：“医之为言意也。腠理至微，随气用巧，针石之间，毫芒即乖。神存于心手之际，可得解而不可得言也。夫贵者处尊高以临臣，臣怀怖摄以承之。其为疗也，有四难焉：自用意而不任臣，一难也；将身不
中国传统经典故事3
对中华民族悠久的农耕文明而言，时令节气是非常重要的。这套《中国传统节日故事》，旨在让每个孩子了解自己的传统节日，了解源远流长的中华文明。整套书总共8本，收录了8个传统节日故事。一些故事来自民间的口耳相传，比如中国人最重要的节日“春节”，原来来自于一只怪兽“年”的传说；七夕节，来源于大家耳熟能详的牛郎织女的故事；而端午节，则是源于对伟大诗人屈原的纪念……
每个传统节日故事，都是一次与历史的相遇。读这样一套书，让孩子了解节日传说的同时，同时将大师级别的美术熏陶给了孩子，该算是一次富饶的阅读旅程吧！还值得一提的是，每本书的最后心地附上了相关的历史小资料，让孩子们读完故事后，知道故事之外还有更为广大的天地，而无论是天上的神仙，还是地上的英杰，最终都会落到地面上，回到普通人的生活之流中去。
节日因故事而生动，节日因故事而流传。跟孩子一起读这套书吧，领略我们集体记忆的河流里，那些被标注的'瞬间……
文字也多次经过推敲和精炼，非常富有童趣，比如《腊八的故事》里，有这样一段文字““瞌睡虫”觉得老两口太小心。他对媳妇儿说：“粮满仓，豆满仓，何必犯傻种地忙？”“没底锅”觉得老两口真啰嗦。她对丈夫说：“有单衣，有棉被，织布不如把觉睡。”听到这样好玩押韵的对话，哪个孩子会不喜欢呢？最为贴心的是，我们还在末尾附上了每一个传统节日的有趣的习俗，孩子们在听完故事，还可以更进一步的了解中国的节日，感受传统之美。
中国传统经典故事4
从前，在王庄南头住着母子俩，娘叫王氏，儿子叫王生，日子过的很苦，大年到了，王氏把儿子叫到跟前说：儿呀，娘给你二两银子，你去集市上卖点年货吧!
王生来到集上，左看右看，东挑西挑，好的嫌贵，便宜的又不喜欢，眼看太阳转到西边，王生看见在东墙角有一个卖画的白胡子，他就走到老头跟前，问：“这幅画多少钱一张?”老头看了看他问：小伙子，你是不是王家庄的王生?我就这一张美人图了，不多要，就要你而两银子吧!王生想：这么贵的画?手却忍不住去拿，他掀开画一瞧呆住了，画上是一个漂亮姑娘，正冲他抿嘴笑呢，再仔细一看，那画上的'姑娘跟真的一样，好像要跳出来一样，王生也顾不得买年货了，掏出仅有的二两银子，拿起画来就跑回去了。
回到家里，看见老娘正在门口等着他，他低着头走过去说：：“娘，儿不孝，把买年货的钱买了一幅画，你责怪孩子吧?”王氏说：“这张画卖得好娘不怪你!”
王生把这张画挂在墙上，怎么看这张画这么顺眼，他想我王生这么大连一个媳妇也讨不上，我能娶个这样的媳妇也就知足了。正当他胡思乱想的时候，娘在外边喊：“儿呀，你快点去二婶家借点米，咱好做点饭，”王生来到二婶家门口，见她家门口上挂着大鎻，就垂头丧气地回来了。
家里，娘正等着他借米下锅，王生看到饿了一天的老娘，不由得心里一酸，想：不是我买这一幅画，娘能爱饿吗?想到这，大步迈进屋里，就要伸手撕画，可以看美人的笑脸又舍不得了，他走到锅前看看什么能下锅，他掀开锅一看，见锅里放着热气腾腾的白馒头和肉菜，就说：“娘你骗人，你做好了这么多菜，还叫我去借米?”王氏想，儿子是不是饿疯了，哪有这么好的事呀?可走到屋里一看，就是这样，也没说别的，娘俩就吃了一顿。
从这里开始每天都是这一样，到了吃饭的时候，掀开锅就是馒头、肉菜。王氏很纳闷，自己这辈子修了好?这么好的事儿，偏让我们碰上了，她这几天留意看也没有人来家里，莫非是儿买回来的那张画是宝画?等到做饭的时候，王氏就躲在门后偷偷看，一会儿画上的美人像仙女一样飞下来，走到屋里就做起饭来，等做好后又悄悄低飞回画上。王氏看到这些，又是高兴又是害怕，等到王生下地回来，就把这些告诉了王生。
这天又到了做饭的时候了，美女又下来，悄悄地做起饭来，王生急忙跑进屋，就把墙上的画扯下来，扔进火里。一阵火烟，血腥味直扑过来，王生猛抬头，看见做饭的姑娘，脸色苍白，眼泪汪汪地走到他跟前，说：“原想跟你好好过日子，原想等我功过炼成以后，跟你好好过一辈子。你现在把我的衣裳给烧了，我只好回家了。如果你不害怕，就等一年后去正南孤家坟找我，我叫青青。”说完就化作一缕青烟走了。
中国传统经典故事5
奔奔交朋友
奔奔是一头可爱的小牛，它出生在一个阳光明媚的早上，窗外春暖花开，天地间一片欣欣向荣，小牛牛生下来时，粉红色的小脑袋晃来晃去，一双大眼睛来回滚动，十分可爱，而且这头小牛牛喜欢到处奔跑，于是牛爸牛妈就给它取了一个可爱的名字，叫奔奔。
奔奔一天天快乐的成长着，很快长成了一只小牛犊，它整天在草地和森林里玩耍，慢慢的，奔奔认识了唱歌婉转动人的百灵鸟莺莺，活泼爱动的小猪奇奇，还有雪白皮毛的兔妹妹萌萌，奔奔认识这些小伙伴以后，经常和他们一起玩耍。一会儿跑到森林里听听莺莺美妙的歌声，一会儿和奇奇到山坡上一阵狂跑，累了就卧在草地上和兔妹妹聊聊天，十分惬意。
日子就这么一天天过去，时间久了，奔奔发现莺莺有一个坏习惯，就是喜欢在树上往下随意拉屎，站在树下的奔奔一不小心就会淋上一头，好不晦气，奔奔心里很不高兴，就决心不再与莺莺做朋友了，于是就远离了莺莺，只和奇奇与萌萌玩。
可是过了一段时间，奔奔发现奇奇也有一个坏习惯，奇奇很久都不洗澡，浑身气味不好闻，而且一看到洼地污水，就兴奋的一下子跳下去在里面打滚，弄的一身黑乎乎的，一点儿都不注意卫生，这让奔奔很不高兴，奔奔暗下决心不与奇奇交往了，只和萌萌玩。
就这样，奔奔只剩下一个朋友了，它整天卧在草地上与萌萌聊天，可时间一长，奔奔就觉得乏味了，让萌萌和它一起去打闹奔跑，但萌萌却十分害羞，怕在别人面前露面，多次拒绝了奔奔的请求，奔奔一怒之下，与萌萌断交了。
这下世界安静了，不用再担心莺莺的鸟粪掉在头上，也不用看到浑身脏兮兮的'奇奇，更不用搭理只会害羞的萌萌了，只剩奔奔一个人，它一会到山坡上狂跑一阵，一会抬头看看天，哞的一声长鸣，一会又低下头，啃两下草，虽然感觉很自在，可没有了朋友的陪伴和分享，奔奔觉得很无聊很寂寞，这天还没有到中午奔奔就沮丧的回家了。
牛妈妈看到奔奔一脸不高兴的回来了，就用舌头舔舔奔奔的脑袋，关心的问“孩子，怎么了，为什么看起来不开心呀”，奔奔灰心丧气的说“我没有朋友玩，一个人好无聊呀”。牛妈妈温柔的问“你不是和莺莺、奇奇、萌萌都是好朋友的嘛？”奔奔一脸懊恼“莺莺有动不动乱拉屎的坏习惯，有一次拉我头上，我就不理它了;奇奇整天不爱洗澡，臭臭的，还爱往污水里跳，我不喜欢他了;萌萌老是很害羞的样子，每次让她跑着玩它都不肯，和它在一起很没劲，所以也绝交了。”牛妈妈听了奔奔的话，语重心长的说“奔奔呀，每个小朋友都是有优点有缺点的，和别人交往，你要看到他们的优点，不能只关注别人的缺点，这样才会交到更多好朋友，才会更开心快乐，知道了吗。”奔奔听了之后点点头。
下午奔奔就主动去找莺莺、奇奇、萌萌道歉，与他们重归于好，从此奔奔学会了关注别人的优点，包容别人的缺点。后来呀，奔奔还结交了小松鼠卡卡、小狗狗汪汪、小猫喵喵等等很多好朋友，整天都十分开心快乐。
中国传统经典故事6
每年四月一日是清明节。这天人们在乡间散步，在坟前摆上祭品，佩戴鲜花或者嫩柳条。
故事要追溯到纪元前，春秋战国时期，金国王子重耳，被公国流放在外漂泊19年之后，回到祖国。
他依据各人的功绩奖赏并封爵在他流亡期间依然忠心的人。在其中，有一个叫介之推的人被重耳遗忘。他背着老母隐居到绵山里。 重耳的'一个门客告诉他这件事情。重耳带上侍从去寻找介之推，但绵山太大，他们找不到他。另一个门客建议重耳：“放火烧山，介之推就出来。“重耳于是下令烧山。 一场大火烧荒这座山，介之推和他的母亲坚持到死。重耳十分悲痛，他规定每年的这一天都不许生火。各家都要吃寒食。
清明节不许开火的习俗已经不存在。但插柳和清扫祖先的墓依然延续到今天。
中国传统经典故事7
仓颉造字
仓颉是黄帝的史官，他用祖传的结绳记事的办法替黄帝记载史实。时间一长，那些大大小小、奇形怪状的绳结都记了些什么，连他自己也忘记了。因此，仓颉想造出一种简单易记的符号，用来表达思想，传授经验，记载历史。
因为怕人打扰而延误了时间，仓颉把自己关了起来，开始专心地创造新的符号。为了叫起来方便，他给这些符号取了名字，称为“字”。这些字都是依照万物的形态造出来的.。比如“日”字，是照着太阳红圆的模样绘的;“月”字，是仿照着月牙儿的形态描的;“人”字，是端详着人的侧影画的;“爪”字，是观察着鸟兽的爪印涂的.....仓颉就是这样细心观察万事万物，辛辛苦苦造字。一天天过去，仓颉创造出了我们今天用的所有汉字，并将它们传授给了后人。
中国传统经典故事8
从前有个打鱼人，名字叫豆腐，他一个人孤苦伶仃地生活，他父母留给他的渔船烂掉了，渔网也破了，但是他没有办法弄到新的渔船，新的渔网。
有一天，他到河边打鱼，刚买了新渔船的老渔人金贵嘲笑他说：“豆腐，你这张网烂得像坨屎，龙王撞上来都网不着，也就只配拿来擦屁股——我看你还是别待在河边了，你瞧你把我的鱼都吓跑啦!你拿它到山梁上去撒吧，说不准能网个仙女回家。哈哈——哈哈哈——”
豆腐羞愧极了，他羞愧得抬不起头来，他抱着破渔网离开河岸，朝山梁走去。他一边走一边哭。
山梁上有一个水潭，名叫桃花潭。桃花潭水很深很清澈，水面上落了一层桃花瓣儿。豆腐擦干眼泪，想碰碰运气，于是他走进浅水里，把渔网往水里一撒。没想到，这一撒网，竟然捕到了一条漂亮的蓝鱼。
豆腐高兴起来：“哈哈，正所谓不怕网破只怕网不撒!我肚子饿了，这鱼不大不小，拿来红烧刚刚好。”
“豆腐你不要吃我。”那蓝鱼对豆腐说，“你用家里的瓦罐装山泉水养着我，我给你烧饭吃。”
豆腐把蓝鱼带回家，从床底下取出仅家里唯一的.大瓦罐，洗干净，装上山泉水，把蓝鱼养在瓦罐里。到了烧饭时间，红鱼从瓦罐出来，变成一位穿蓝裙子的鱼姑娘，给豆腐烧火煮饭。
鱼姑娘的蓝裙子有两个口袋，她从左边口袋倒出米，从右边口袋倒出鱼，不一会儿饭热菜香，鱼姑娘给豆腐装好饭，摆好碗筷：“豆腐，饭煮好了，你慢慢吃。我回瓦罐了。”
豆腐很满意：“你也一起吃吧!”
鱼姑娘摇头说：“我是潭水龙王的女儿，不能吃人间烟火——要是吃了这顿饭，我就再也不能变回鱼了。”
“做鱼有什么好?你不如做我老婆，从今以后跟我一道生活。”
鱼姑娘留下来和豆腐一起吃饭，吃完饭她落下泪来：“我怕擅自与你结婚父亲要生气，你到潭边去求一下我父亲吧!你要说：‘水龙王，水龙王，我要娶你的鱼闺女做新娘。’”
豆腐去到桃花潭边，大声喊：“水龙王，水龙王，我要娶你的鱼闺女做新娘。”
桃花潭漾起一个大大的水波，水龙王的头露出水面：“明天你跟我上山猎鹿，你在后面撵，我在前面堵，如果能成功猎到金鹿，我就把鱼闺女嫁给你。”
豆腐回到家，告诉鱼姑娘说：“水龙王明天跟我上山猎鹿，他在前面撵，我在后面堵，只有猎到金鹿，他才答应这门婚事。”
“我父亲是猎鹿好手，只要他不反悔，你们一定能猎到鹿的。不过他脾气反复无常，如果你发现他突然不见了，你要看烂泥塘有没有水牛，如果有三头水牛，你不要害怕，只要勇敢冲上去，把它们紧紧抱在一起，事情就会成功。”
第二天，豆腐和潭水龙王一起上山，七头金鹿从山林出来，水龙王在前面撵，豆腐在后面堵，眼看着就要猎到的时候，水龙王突然不见了。
豆腐看到身边的烂泥塘有三头水牛，便壮着胆子跑下去，把三头水牛角紧紧抱在一起，那三头牛马上变成潭水龙王。两个人再联手去猎鹿，很快把七头金鹿全捉住了。
豆腐和鱼姑娘结了婚，开始时日子过得很快活。鱼姑娘擅长织布，很快挣够钱给豆腐买来新的渔船、新的渔网。有了新渔船新渔网，豆腐每天都能捕到很多鱼，他们的日子慢慢过富裕了。
再说那金贵，他有个女儿叫金花，模样长得很漂亮。她见豆腐每天鱼满仓，人也越长越英俊，就对豆腐说：“如果你每天把捕到的鱼送我一半，我就在你衣领上绣一对鸳鸯。”
鱼姑娘只会织布，不会绣鸳鸯，豆腐每天只能穿素色衣裳，听金花这么说，豆腐便动了心。他每天把捕到的鱼分一半给金花，金花果然在他衣领上绣了鸳鸯。
鸳鸯绣好了，豆腐每天捕了鱼就去跟金花待在一起，饭也不回家吃了，觉也不回家睡了。
鱼姑娘很伤心，一天傍晚，她对豆腐说：“你要蓝鱼还是要金花?”
豆腐说：“我要金花。”
鱼姑娘伤心地用脚跺地，跺着跺着，脚变成了鱼尾巴，那鱼尾巴一个劲往泥土里钻，钻呀钻，越越越深，过了一会儿，她只剩下头和脖子露出地面。
“豆腐，你说，你到底要鱼还是要花?”
豆腐还是说：“要花。”
鱼姑娘一下子全钻进土里，不见了。
豆腐和金花在一起过了三年，他的渔船慢慢烂了，网慢慢破了，他打的鱼越来越少。后来，金花跟别人跑了，再也不回来。
豆腐想起鱼姑娘，就抱起烂渔网，跑到桃花潭边哭。
他一边哭一边撒网，可是每回拉上来，网里只有空空的潭水。
潭水边有只蛤蟆，问他说：“豆腐，你哭啥呀?”
豆腐把整件事从头到尾讲了一遍，一边讲，一边流眼泪，他流了一汤盆的眼泪。
蛤蟆可怜他，对他说：“我能吸干潭水，帮你把鱼姑娘找回来，不过在吸水的时候，我的肚皮会一颤一颤地动，那实在不怎么好看，你无论如何不要笑。”
“我一定不笑。”
豆腐擦干眼泪，看蛤蟆吸水，才吸到一半，蛤蟆的肚子便鼓得比豆腐还高，一颤一颤地动个不停，看上去，真像一块又肥又大的豆腐，丑极了，可笑极了。
豆腐看到蛤蟆那个样子，忍不住了，终于大笑起来，他笑得捂住肚子在潭边打滚，他笑得喘不过气来。
等他笑完，蛤蟆已经不在了，桃花潭又是满满一潭水。
豆腐再也找不到鱼姑娘了。
中国传统经典故事9
腊八节是农历的二月八号。这一天每家每户都会喝腊八粥。
从前有一户家庭，一对老夫妇和一对年轻夫妇，过得很贫苦。
老夫妇不让年轻夫妇做任何活计，怕累着他们。
这对年轻夫妇有吃有穿，一点活也不干，最后什么都不会做。
老夫妇去世了。这对青年夫妇吃光了所有的食粮又卖掉了他们的'房子，他们除了一间茅草屋以外一无所有。
冬天到了，裹着茅草，他们因饥饿和寒冷而发抖。
农历二月八日，他们已精疲力竭。他们摘了一些茅屋旁的冬麦杆，熬了一锅清汤。
但一阵强风刮过，吹倒了茅屋，两个年轻人被压死了。
为了让孩子们记住这个悲惨故事，人们在农历二月八日煮粗粮，人们闲聊这个故事带来的启示，并不再挑食。
中国传统经典故事10
后来居上
汉武帝时，朝中有3位有名的臣子，分别叫作汲黯、公孙弘和张汤。这3个人虽然同时在汉武帝手下为臣，但他们的情况却很不一样。
汲黯进京供职时，资历已经很深且官职也已经很高了，而当时的公孙弘和张汤两个人还只不过是个小官，职位低得很。可是由于他们为人处事恰到好处，加上政绩显著，因此，公孙弘和张汤都一步一步地被提拔起来，直到公孙弘封了侯又拜为相国，张汤也升到了御史大夫，两人官职都排在汲黯之上了。
汲黯这个人原本就业绩不及公孙弘、张汤，可他又偏偏心胸狭窄，眼看那两位过去远在自己之下的小官都已官居高位，心里很不服气，总想要找个机会跟皇帝评评这个理。
有一天散朝后，文武大臣们陆续退去，汉武帝慢步踱出宫，正朝着通往御花园的花径走去。汲黯赶紧趋步上前，对汉武帝说：“陛下，有句话想说给您听，不知是否感兴趣？”
汉武帝回过身停下，说：“不知是何事，不妨说来听听。”
汲黯说：“皇上您见过农人堆积柴草吗？他们总是把先搬来的.柴草铺在底层，后搬来的反而放在上面，您不觉得那先搬来的柴草太委屈了吗？”
汉武帝有些不解地看着汲黯说：“你说这些，是什么意思呢？”
汲黯说：“你看，公孙弘、张汤那些小官，论资历论基础都在我之后，可现在他们却一个个后来居上，职位都比我高多了，皇上您提拔官吏不是正和那堆放柴草的农人一样吗？”
几句话说得汉武帝很不高兴，他觉得汲黯如此简单、片面地看问题，是不通情理的。他本想贬斥汲黯，可又想到汲黯是位老臣，便只好压住火气，什么也没说，拂袖而去。此后，汉武帝对汲黯更是置之不理，他的官职也只好原地踏步了。
后来者居上，原本是客观事物的发展规律，这就要看我们从哪个角度来看这个问题了。汲黯认为提拔人才一定要论资排辈，反对后来居上，是不可取的。
中国传统经典故事11
严慈有方，中华传统美德父母教子故事
程母侯夫人，是大中公程珦的妻子，程（颢）明道、程（颐）伊川的母亲。她对公婆尽孝道，治家有规矩讲家法。她性情谦和随顺，尊敬丈夫，即使小事，也务必报告大中公而后行。她从不打奴仆，若见子弟对仆人稍有呵责，必定教训说：“人的贵贱虽不同，但同样都是人！”她待婢女仆人很宽厚，处处怕伤害他们；而对孩子，一有过错，小的责问批评，大的'请示大中公，必须要其改过才罢休。
中华传统美德父母教子故事：严慈有方
她曾说过：“子女之所以不孝，都是由于当母亲的隐瞒其过错，父亲不能得知，因而无法及时教训于他。”程母生了六个儿子，死掉四个，只剩下明道、伊川两兄弟，怎样不极其珍惜！孩子才几岁，走路跌倒，仆人急忙抱扶，程母总是斥责孩子说：“你若慢慢走，会跌倒吗？”吃饭的时候，她让孩子坐在自己身边，若孩子要尝名贵的羹，程夫人即呵斥制止说：“小时处处满足他的要求，长大后怎样得了呀！”孩子要是与人争执、吵架，虽然儿子是对的，她也不袒护，说：“担心的是他长大后不能受委屈，不担心他不能伸啊！”所以二程夫子，从小时候对饮食衣服一点挑剔都没有，也绝无恶言骂人。二人长大后，成为宋代大儒。
中国传统经典故事12
传说陕西某地，有个名叫李德鸿的人。他胆气豪壮，极善于骑马射箭，在地方上小有名气。但他不会耕地种菜，更不屑于在家洗衣做饭，附近的乡邻们认为他懒，都看不起他，谁也不愿意把自己家的姑娘嫁给他。这样一来，李德鸿到了而立之年还是光棍一条。
李德鸿的父亲有一位朋友在桂洲郡做官，他便想前去投奔，好施展自己的一身本领。谁料，天有不测风云，等他好不容易赶到那里。才知道那位官员早在几年前就去世了。李德鸿不愿意那么狼狈地回家，便在桂洲郡四处流浪。桂洲郡是个群山环抱的美丽山城，到处都是山林树丛，他每天都出去打猎，好在狩猎本就是他的兴趣所在。这日子倒也过得快活。
有一天，他听说了一件怪事：当地有个姓钱的富翁，家里只有一个独生女儿。那女儿正值十七妙龄，长得如花似玉。老两口对女儿极为宠爱。女儿又深居闺中，很少出门，可不知道怎么回事，大概在半年前的一个深夜里，只见天上白光一闪，那女孩就莫名其妙地失踪了，一点痕迹也没有留下。老两口伤心欲绝。派人四处搜寻，却始终没有找到。为了女儿，钱老爷便当着众人的面对天发誓：
“无论是公子王孙，还是乞丐流氓，只要能找到我的女儿，我就把女儿嫁给他，我全部家产的一半也会送给他。”
时间一晃半年过去了，还是没有一丁点关于女孩的消息。
这天，李德鸿又去深山里打猎，遇到了一只大獐子。他便追了上去。可那獐子跑得极快，他怎么都追不上。待他停下脚步想休息一下时。却发现自己已经迷失在这深山老林中了。
不一会儿，太阳落山了，天也黑了下来。林子里影影绰绰，寒气逼人，他不由得害怕起来，赶紧借着月光，寻找栖身之所。正巧不远处有一座废弃的小古庙，他便朝那古庙走去。推门一看，里面满地灰尘，到处都有鸟兽的踪迹。算了，凑合一下吧，总比在外面喝西北风好吧。李德鸿这么想着，便在屋檐下合上眼睛休息一会儿。
突然，外面传来一阵脚步声，像是有一群人朝这来了。李德鸿一下惊醒过来：“这么晚了。这深山老林里怎么会有过往的行人?看来，那些人不是强盗。就是山精树怪了!”想到这里，他急忙沿着门框爬到屋梁上，悄悄看这帮家伙到底在干些什么勾当。
一会儿工夫，只见有十几个人来到庙前，前面两个侍卫提着大红灯笼开路，为首的是一个尖嘴猴腮的家伙，却做着君王打扮，头戴金冠，身着黄袍，腰间还束着一条白玉带，随从有十多人，个个长得丑陋无比，生着野猪马猴一样的嘴脸。那为首的径自到神案前坐了下来，随从们则手拿兵器整齐地站在台阶之下，气氛严肃。
“好个猖狂的妖怪!看我来好好教训你们!”李德鸿取出弓箭，在屋梁上弯弓射箭，一箭射出，箭若流星，正中那个头戴皇冠者的手臂，只听得那怪物痛苦地嚎叫一声，便急匆匆地逃走了。一时间，庙中大乱，不多一会儿，那些随从、护卫也都逃跑了。等到一点动静也没有了，李德鸿便跳下屋梁来，淡淡的月光照在地上，他好像看见神座旁有一点血迹。那血迹从大门出去，一直向南去了。李德鸿现在一点也不怕了，他沿着血迹追踪而去，一直追了五里多路，最后发现了一个大洞，血迹到这里就消失无踪了。他在洞口转来转去，不料，一不小心一脚踏空，跌到那个大洞里。那大洞仿佛有万丈之深，抬头不见天日。
“完了，看来今天我要命丧于此了!”李德鸿以为自己必死无疑，没想到却发现身边有一条隐秘的小路。他沿着那条小路一直往前走，不一会儿就来到了一个伸手不见五指的地方，再往前走了几步，眼前豁然开朗。他看见面前有一间石制小屋，屋上悬挂着一个巨大匾额，上面写着几个大字：
申阳之洞
那洞前站着几个守卫，模样丑陋可怕。他们看见李德鸿，吓了一跳，都用兵器对准他，厉声喝道：“喂，你是什么人?怎么会到这里来的?”
“大人，我是个草药郎中，以行医为业。这不，在山里采药时迷了路，不知怎么就到这儿来了。不想触犯了几位大仙，请你们一定要宽恕我啊!”
守门人听到李德鸿这样说，不禁高兴起来，其中有一个就试探着问他：“你是草药郎中，那一定懂得给人治病啦?”
“那还用说!”
“郎中先生，”守门人请求道，“昨日在巡游途中，我们的君王申阳侯被一支不知道从哪里飞来的箭射中了，现在痛苦不堪，如今您来到这里，可真是天降神医啊!请在门口稍候，我们这就去里面禀告!”说着便进洞去了。不一会儿，他又出来了，恭敬地说：“我们主人请您为他治病疗伤，先生，请随我来。”
李德鸿急忙整理衣冠，跟随着侍卫进洞去了，他们穿过了几十重门廊。这才来到一个住所。只见那个住所设置着石凳石榻，装饰得十分华美，榻上俯身卧着一只老猕猴。正不住地喊疼，石榻旁边，站立着三位美貌的妙龄少女，一位为他打扇，一位为他热敷，一位为他擦汗。
李德鸿装模作样地替他诊脉，摸了摸伤口，说：“大王不要紧的，我有上好的金创药，一吃下去，立刻就不会痛了。这药是一位隐居的仙人传给我的，听说还能使人长生不老呢!”
老猕猴听后，眼睛都亮了，急忙伸手讨药。
“不要着急。我们今日相遇，自是有缘!”李德鸿把所带的药倒了出来，让老猕猴服了下去。小妖怪们听说这药能让人长生不老，十分羡慕，都上前叩拜，请求神医能分给他们一点，好一起长生，其实，这药并不是什么神药。而是李德鸿平日里狩猎用的毒药。那群妖怪争先恐后地吃下毒药，不多一会儿，药性发作，便纷纷倒地死去了。
石壁上挂着一口宝剑，李德鸿伸手取下那口宝剑，如切瓜砍菜般将妖怪的头一个个砍了下来，数一数，大小共三十六个。那伺候老猕猴的'三位少女吓得花容失色，一起跪了下来，异口同声地哭泣道：“壮士饶命，我们几个是人并非妖怪，不知怎地，被那妖猴运用妖法掳到这里，就是想寻死都找不到办法啊!本来已经不指望能活着出去。没想到今天终于可以逃出生天，为了感谢您的救命之恩，我们愿意终身侍奉左右。”
那三名少女都是桂州郡人氏，其中有一位，正是钱家失踪已久的女儿。
不料洞穴幽深复杂，李德鸿带着三位少女在洞中找寻了许久，也不见出路。正当他们如无头的苍蝇在洞中乱转的时候，不远处传来了脚步声。来到的是几位老人，只见他们鼻尖眼小，都蓄着黝黑浓密的长须，穿着皮衣服，其中一位穿着白色皮衣的老头儿上前来对李德鸿作了一揖，恭恭敬敬地说道：“好汉。我们都是老鼠精。我们在这个地方安安静静生活了好久，不料最近来了一帮猴妖怪，他们抢占了这个地方，逼迫我们离开，我们无力反抗，只得流落他乡，没想到您替我们赶走了这帮强盗，我们的感激之情用语言都说不尽呢!”说着，他们从袖子中取出很多金银珠宝，捧给李德鸿。
但李德鸿却并不接受，“老人家，请不要太客气。这个地方是你们的故居，那你们对出入洞府的路途一定很熟悉吧，我现在找不到出去的路，如果你们一定要表示感谢，就请替我指引归途吧。”
“这有什么难的!”老人们齐声说道，“恩公请闭上眼睛，只要一盏茶的工夫我们就能把你们送回去了。”
按照老人们说的。李德鸿和三位少女闭上了眼睛，忽然，他耳边响起了疾风骤雨的声音，一会儿，风停了。他睁开眼睛一看，只见眼前有一只巨大的雪白老鼠，那老鼠身后，跟着一群如同小猪一般大小的老鼠。那大白老鼠指给他一个洞，那洞一直通到路口。李德鸿引着三位少女走出洞来。把她们一个个都送还给了家里。钱老头和他老伴喜出望外，当即宣布李德鸿已经是自己的女婿了，而其他两位少女的父母也十分高兴，愿意把女儿嫁给李德鸿，就这样，李德鸿娶了三位美丽的夫人，而且得到了巨额的财富。
后来，李德鸿还背着三位夫人悄悄回去找寻那个洞口，可是哪里还有洞口呢?只有一片翠绿逼人的茅草，在风中摇摇晃晃罢了。
中国传统经典故事13
“饺子”的由来
东汉末年，名医张仲景告老还乡，走到家乡白河岸边，见很多穷苦百姓忍饥受寒，耳朵都冻烂了。他叫弟子在南阳东关的一块空地上搭起医棚，架起大锅向穷人舍药治伤。他的药名叫“祛寒娇耳汤”，其做法是用羊肉、辣椒和一些祛寒药材在锅里煮熬，煮好后再把这些东西捞出来切碎，用面皮包成耳朵状的“娇耳”，下锅煮熟后分给乞药的病人。每人两只娇耳，一碗汤。人们吃下祛寒汤后浑身发热，血液通畅，两耳变暖。吃了一段时间烂耳朵就好了。张仲景舍药一直持续到大年三十。大年初一，人们庆祝新年，也庆祝烂耳康复，就仿娇耳的样子做过年的食物，并在初一早上吃。人们称这种食物为“饺耳”、“饺子”或偏食，在冬至和年初一吃，以纪念张仲景开棚舍药和治愈病人的日子。
油条
油条是很多人爱吃的早点食品。说起它的来历，还和秦桧有关呢。
油条也称油炸烩、油炸鬼。它是南宋时杭州百姓制作的早点食品。1142年，民族英雄岳飞被卖国贼秦桧和他的妻子王氏设计杀害于风波亭。京城临安(今杭州市)百姓知道了这件事后，个个义愤填膺，对秦桧、王氏深恶痛绝。
当时风波亭附近有一家专卖油炸食品的饮食店，店老板正在油锅旁炸食品，得知岳飞被秦桧夫妇害死的`消息后，按捺不住心中的怒火，从盆中抓起一块面团，捏成一男一女两个小人，并将它们背靠背粘在一起，丢进油锅，口里还连连喊道：“吃油炸秦桧啦！”他这么一喊，周围的百姓个个心里都明白他的意思了，便一拥而上，一边动手帮着做，一边帮着喊，还一边吃。其他的饮食店见状，也争相效仿。当时，整个临安城都做起“油炸桧”，并很快传遍全国。
“油炸桧”流传到今天，许多地区已改称“油条”，但仍然有地方叫“油炸烩”或“油炸鬼”。
馒头和包子
馒头和包子的起源距今已1700多年，它的创造者据说是家喻户晓的诸葛亮。诸葛亮不仅在战场上用兵出神入化，而且爱民如子。他创制馒头就是一则爱民的典型事例。
蜀汉建兴三年秋天，诸葛亮七擒七纵收服了孟获，班师回朝。大军行到泸水，忽然阴云密布，巨浪滔天，军队无法渡河。孟获说：“这里几年来一直打仗，很多客死异乡的冤魂经常出来作怪，凡是要在这里渡水的，必须祭供。”诸葛亮问孟获用什么作祭品。孟获说：“要用七七四十九颗人头祭供才会平安无事。”诸葛亮一听，心里一沉：这些作祟的既然是冤魂，如果再用49颗人头去祭奠，不是又平白无故地增加49个冤魂吗？这样循环往复，冤魂就越积越多，泸水便永无宁日。
诸葛亮决定不以人头祭泸水。他来到泸水边，只见阴气四起，恶浪汹涌，士兵和战马也处在惊乱之中，看来不祭是不行的。诸葛亮苦思冥想，终于想出一个用另一种物品替代人头的绝妙办法。他命令士兵杀牛宰羊，做成肉馅，在外面包上面粉，并做成人头模样，入笼屉蒸熟，亲自摆在供桌上，拜祭一番，然后一个个丢进泸水。受祭后的泸水顿时云开雾散，风平浪静，大军顺顺当当地渡了过去。由于“首”、“头”同义，后来就把“馒首”称作“馒头”。馒头作了供品祭祀后被食用，人们从中得到启示，以馒头为食品。由此开始，生活中，人们渐渐做起“馒头”食用了。随着社会生活实践不断向前发展，逐渐演变成由“馒头”里边装上肉馅的食物，名曰为“包子”了，因为是用面和肉馅包成的，故被人们命名为“包子”了。
光饼
福建福安一带有一种地方名吃叫光饼，说起光饼的历史，还得从戚继光抗倭说起。当年倭寇猖獗，行迹不定，忽而蜂拥登陆，忽而呼啸而去，还不时黑夜偷袭，杀人放火。戚继光率领义兵追杀捕剿，贵在神速，对埋锅造饭，总嫌拖延时间，但又想不出另外的办法。
有一次，戚继光行军途中，有一个老农献上许多中间有个小孔，外边放芝麻的咸饼，以作慰劳。并且说：“别看这饼光光的，它可以用绳子穿着带在身边，饿时撕下，就可充饥。”戚继光连声称赞说：“老伯伯，你想得真周到，真要谢谢你了。有了这光饼，以后行军不会再耽误时间了。”
消息传开，各地百姓都争先做光饼献给军队，“光饼”的名称便从此流传了下来。后人感念戚公，便把这种小饼叫作“继光饼”。这种叫法如今在福安等地依然保留着。
中国传统经典故事14
读了《中国传统节日故事》这本书，我对中国的节日也有了更深的了解。我还知道了元旦节、端午节、中秋节、重阳节等中国传统的节日。我不仅仅是知道了它们的来历，还知道了人们在这些节日中常有的习俗，如：端午节源于纪念屈原。屈原是一位爱国主义者，他被人陷害而被流放。公元前278年，秦军攻破楚国京都，屈原眼看着祖国被攻占却无能为力，于五月五日写下绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，用生命谱写爱国主义乐章。后来，楚国百姓为纪念这位伟大的诗人，把饭团丢进江中，让鱼虾不食屈原尸体。
我读了这一篇文章后，为屈原的'死而感到可惜，但我并没有觉得他可怜。为什么呢？因为他死的不值，为什么呢？因为他看见国家被攻，却不去救助，也不想办法，最终只有含恨而去。与此同时，我还想起了一个人，他被吴国人捉去作奴隶，他忍辱负重伺候吴王三年，才被放回越国。可他并没有放弃报复之心，表面上服从吴王，但暗中训练精兵，他晚上睡觉不用被，只用柴草，还在墙上挂了一只苦胆，为的就是不忘耻辱。终于有一天，时机成熟，灭亡吴国。他，就是越王勾践！
与屈原不同的是，勾践从不忘国家的耻辱，总是想着振兴国家，为国家报仇！而屈原没有！
我想我们青少年也是这样，要勿忘国耻，振兴中华！我们是祖国的花朵，我们理应要为国家做出贡献！让祖国永远繁荣、昌盛！
中国传统经典故事15
最近我看了一本关于农耕的书，这本书没有太多的故事情节，可是我却非常喜欢它，因为这本书里有着许多关于农耕的常识，同时也教给我们一些道理。
书的主人公是一名叫宽宽的小朋友，书里讲述了宽宽和爷爷给麦田里的小麦除杂草，爷爷告诉宽宽因为杂草是小麦的敌人，它会抢走小麦的水份和营养，所以必须要除掉。这看似简单的工作，却是非常的累人啊，宽宽学着爷爷的样子，拿着锄头一点一点的去除麦田里的杂草，内心却体会着“锄禾日当午，汗滴禾下土”这首诗的含义。所以，我在吃饭的时候也把碗里的饭吃得精光，仿佛和宽宽一样体会到了种植的辛劳。
书里还详细介绍了二十四节气的划分和每个节气所对应的.农耕知识，这些都是我所不知道的，在这本书里我都一一学到了。书里还介绍了一种农耕用具——犁，这个工具可是农民伯伯们的好帮手啊，它可以轻松的翻动土壤，使土壤松动方便人们种植各种农作物。
这本书给我印象最深的是宽宽写的关于麦宝的日记，日记里记录了麦宝成长的过程，从小麦种植到发芽，再到长了几片叶子都记录的非常清楚，可见宽宽是真的很用心。我也要像宽宽一样用心学习。
读完这本书我深深的体会了劳动人民的勤劳和智慧。所以，现在的我一定要好好学习，将来用我所学到的知识让劳动变得更轻松，让我们的农民伯伯不再那么辛劳，在这里我也呼吁大家不要浪费粮食，一定要节俭啊！
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