赠秀才入军原文

2024-03-02 好文

赠秀才入军原文1

　　原文：

　　鸳鸯于飞。

　　啸侣命俦。

　　朝游高原。

　　夕宿中洲。

　　交颈振翼。

　　容与清流。

　　咀嚼兰蕙。

　　俛仰优游。

　　译文

　　鸳鸯双双轻飞翔，遭遇大小罗与网。祝福君子万年寿，福禄一同来安享。

　　鸳鸯相偎在鱼梁，喙儿插进左翅膀。祝福君子万年寿，一生幸福绵绵长。

　　拉车辕马在马房，每天喂草喂杂粮。祝福君子万年寿，福禄把他来滋养。

　　拉车辕马在马槽，每天喂粮喂饲草。祝福君子万年寿，福禄齐享永相保。

　　注释

　　鸳鸯：鸭科水鸟名。古人以此鸟雌雄双居，永不分离，故称之为“匹鸟”。

　　毕：长柄的捕鸟小网。罗：无柄的捕鸟网。

　　宜：《说文解字》：“宜，所安也。”引申为享。

　　梁：筑在水中拦鱼的石坝，即鱼梁。

　　戢（jí）：插。谓鸳鸯栖息时将喙插在左翅下。

　　遐（xiá）：长远。

　　乘（shèng）：四匹马拉的`车子。乘马引申为拉车的马。厩（jiù）：马棚。

　　摧（cuò）：通“莝”，铡草喂马。郑笺：“今‘莝’字也。”《说文解字》：“莝，斩刍也。”秣（mò）：用粮食喂马。

　　艾：养。一说意为辅助。

　　绥（suí）：安。

　　赏析：

　　对此诗背景及主旨的解释历代有不同说法，一种说法认为此诗为讽刺周幽王而作，以《毛诗序》为代表。另一种观点认为这是祝贺新婚的诗，以明代人何楷为代表。

赠秀才入军原文2

　　原文：

　　四言赠兄秀才入军诗十八首·其十四

　　魏晋：嵇康

　　息徒兰圃，秣马华山。

　　流磻平皋，垂纶长川。

　　目送归鸿，手挥五弦。

　　俯仰自得，游心太玄。

　　嘉彼钓叟，得鱼忘筌。

　　郢人逝矣，谁与尽言？

　　译文：

　　息徒兰圃，秣马华山。

　　我们的部队于兰圃休息，在青草丰茂的山坡喂马。

　　流磻平皋，垂纶长川。

　　在水边的原野用石弹（磻）打鸟，在长河里钓鱼。

　　目送归鸿，手挥五弦。

　　一边目送着南归的鸿雁，一边信手挥弹五弦琴。

　　俯仰自得，游心太玄。

　　一举一动都悠然自得。对大自然的奥妙之道能够心领神会，十分快乐！

　　嘉彼钓叟，得鱼忘筌。

　　不禁赞赏《庄子》中那位渔翁捕到了鱼，忘掉了筌（捕鱼工具）的风神。

　　郢人逝矣，谁与尽言？

　　同心同德的郢人已经死了，这些话跟谁多说了都没用。

　　注释：

　　息徒兰圃(pǔ)，秣(mò)马华山。

　　兰圃：有兰草的野地。秣马：饲马。

　　流磻(bō)平皋(gāo)，垂纶(lún)长川。

　　磻：用生丝做绳系在箭上射鸟叫做弋，在系箭的丝绳上加系石块叫做磻。皋：水边地。这句是说在皋泽之地弋鸟。纶：指钓丝。

　　目送归鸿，手挥五弦。

　　五弦：乐器名，似琵琶而略小。

　　俯仰自得，游心太玄。

　　太玄：就是大道。“游心太玄”，是说心中对于道有所领会，也就是上句“自得”的意思。

　　嘉彼钓叟(sǒu)，得鱼忘筌(quán)。

　　筌：捕鱼竹器名。

　　郢(yǐng)人逝矣，谁与尽言？

　　郢：古地名，春秋楚国的都城。

　　赏析：

　　本篇原列第十四首，诗人想象嵇喜行军之暇领略山水乐趣的情景。他将在长满兰草的野地上休息，在鲜花盛开的山坡上喂马，在草地上弋鸟，在长河里钓鱼。一边若有所思地目送南归的鸿雁，一边信手抚弹五弦琴。他的心神游于天地自然之中，随时随地都对自然之道有所领悟。显然这里所写的.与其说是征人生活，不如说是抒写诗人自己纵心自然的情趣。最后诗人用《庄子》中“匠石斫垩”的典故来表达自己对嵇喜从军远去的惋惜心情。此诗中“目送归鸿，手挥五弦”二句是历来为人们所称道的妙句。它以凝练的语言传写出高士飘然出世、心游物外的风神，传达出一种悠然自得、与造化相侔的哲理境界。

赠秀才入军原文3

　　作品原文

　　赠秀才入军?其十四

　　息徒兰圃，秣马华山。流磻平皋，垂纶长川。

　　目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄。

　　嘉彼钓叟，得鱼忘筌。郢人逝矣，谁与尽言。

　　作品注释

　　①兰圃：有兰草的野地。

　　②秣马：饲马。

　　③磻（音bō）：用生丝做绳系在箭上射鸟叫做弋，在系箭的丝绳上加系石块叫做磻。皋：水边地。这句是说在皋泽之地弋鸟。

　　④纶：指钓丝。

　　⑤五弦：乐器名，似琵琶而略小。

　　⑥太玄：就是大道。“游心太玄”，是说心中对于道有所领会，也就是上句“自得”的意思。

　　⑦筌：捕鱼竹器名。《庄子·外物》道：“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌。”又道：“言者所以在意，得意而忘言。”“得鱼忘筌”是“得意忘言”的比喻，说明言论是表达玄理的手段，目的既达，手段就不需要了。

　　⑧郢：古地名，春秋楚国的都城。《庄子·徐无鬼》有一段寓言说曾有郢人将白土在鼻上涂了薄薄一层，像苍蝇翅似的，叫匠石用斧子削去它。匠石挥斧成风，眼睛看都不看一下，把白土削干净了。郢人的鼻子毫无损伤，他的面色也丝毫没有改变。郢人死后，匠石的这种绝技也不能再表演，因为再也找不到同样的'对手了。这个寓言是庄子在惠施墓前对人说的，表示惠施死后再没有可以谈论的对手。这二句的意思是：像郢人死后，匠石再也找不到与他配合默契的人一样，嵇喜如对自然大道有所领会，在军中也难得解人。

　　作品译文

　　我们的部队于兰圃休息，在青草丰茂的山坡喂马，在水边的原野用石弹（磻）打鸟，在长河里钓鱼。一边目送着南归的鸿雁，一边信手挥弹五弦琴。一举一动都悠然自得。对大自然的奥妙之道能够心领神会，十分快乐！不禁赞赏《庄子》中那位渔翁捕到了鱼，忘掉了筌（捕鱼工具）的风神。（以上几句委婉地劝谕其兄归隐田园，享受大自然的乐趣，放弃军旅生活。）同心同德的郢人已经死了，这些话跟谁多说了都没用。（作者担心嵇喜与他志趣相异，难以接受其劝谕，表示惋惜。）

　　作品品评

　　本篇原列第十四首，诗人想象嵇喜行军之暇领略山水乐趣的情景。他将在长满兰草的野地上休息，在鲜花盛开的山坡上喂马，在草地上弋鸟，在长河里钓鱼。一边若有所思地目送南归的鸿雁，一边信手抚弹五弦琴。他的心神游于天地自然之中，随时随地都对自然之道有所领悟。显然这里所写的与其说是征人生活，不如说是抒写诗人自己纵心自然的情趣。最后诗人用《庄子》中“匠石斫垩”的典故来表达自己对嵇喜从军远去的惋惜心情。此诗中“目送归鸿，手挥五弦”二句是历来为人们所称道的妙句。它以凝练的语言传写出高士飘然出世、心游物外的风神，传达出一种悠然自得、与造化相侔的哲理境界。

　　作者简介

　　嵇康（224年—263年[1]，一作223—262年），字叔夜。汉族，谯国铚县（今安徽省濉溪县）人。三国曹魏时著名思想家、音乐家、文学家。正始末年与阮籍等竹林名士共倡玄学新风，主张“越名教而任自然”、“审贵贱而通物情”，为“竹林七贤”的精神领袖。嵇康为曹魏宗室的女婿，娶曹操曾孙女长乐亭主为妻，官至曹魏中散大夫，世称嵇中散。后因得罪钟会，为其诬陷，而被司马昭处死，年仅三十九岁。

　　嵇康善文，工于诗，风格清峻。他注重养生。曾著《养生论》。有《嵇康集》传世。他的作品反映出时代思想，并且给后世思想界文学界带来许多启发。其人格魅力令他在当时亦属名士，被袁宏称为“竹林名士”之一，他的事迹与遭遇对于后世的时代风气与价值取向有着巨大影响。在他身上集合了政治人物、文化人物等多重属性，后世学者对他的解读也趋于多元化。

赠秀才入军原文4

　　原文：

　　四言赠兄秀才入军诗十

　　嵇康〔魏晋〕

　　息徒兰圃，秣马华山。

　　流磻平皋，垂纶长川。

　　目送归鸿，手挥五弦。

　　俯仰自得，游心太玄。

　　嘉彼钓叟，得鱼忘筌。

　　郢人逝矣，谁与尽言？

　　译文及注释

　　译文：

　　我们的部队于兰圃休息，在青草丰茂的在坡喂马。在水边的原野用石弹（磻）打鸟，在长河里钓鱼。一边目送着南归的`鸿雁，一边信手挥弹五弦琴。一举一动都悠然自得。对大自然的奥妙之道能够心领神会，十分快箭！不禁赞赏《庄子》中那位渔翁捕到了鱼，忘掉了筌（捕鱼工具）的风神。同心同德的郢人已经死了，这些话跟谁多说了都没用。

　　注释：

　　兰圃：有兰草的野地。

　　秣马：饲马。

　　磻（音波）：用生丝做绳系在箭上射鸟叫做弋，在系箭的丝绳上加系石块叫做磻。

　　皋：水边地。这句是说在皋泽之地弋鸟。

　　纶：指钓丝。

　　五弦：箭器名，似琵琶而略小。

　　太玄：就是大道。“游心太玄”，是说心中对于道有所领会，也就是上句“自得”的意思。筌：捕鱼竹器名。

　　《庄子·外物》道：“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌。”

　　又道：“言者所以在意，得意而忘言。”“得鱼忘筌”是“得意忘言”的比喻，说明言论是表达玄理的手段，目的既达，手段就不需要了。

　　郢：古地名，春秋楚国的都城。

　　作者介绍：

　　嵇康（224－263，一说223－262），字叔夜，汉族，三国时期魏国谯郡铚县（今安徽省宿州市西）人。著名思想家、音乐家、文学家。正始末年与阮籍等竹林名士共倡玄学新风，主张“越名教而任自然”、“审贵贱而通物情”，为“竹林七贤”的精神领袖。曾娶曹操曾孙女，官曹魏中散大夫，世称嵇中散。后因得罪钟会，为其构陷，而被司马昭处死。