公无渡河原文、翻译及注释

2024-03-01 好文

公无渡河原文、翻译及注释1

　　原文：

　　公乎公乎，提壶将焉如。屈平沉湘不足慕，

　　徐衍入海诚为愚。公乎公乎，床有菅席盘有鱼。

　　北里有贤兄，东邻有小姑。陇亩油油黍与葫，

　　瓦甒浊醪蚁浮浮。黍可食，醪可饮，公乎公乎其奈居。

　　被发奔流竟何如，贤兄小姑哭呜呜。

　　译文：

　　老头子呵，你不要渡河！老头子呵，你怎么竟然渡河！

　　老头子呵，你渡河而死。老头子呵，我拿你怎么办哪？

　　注释：

　　葫：一作禾。其奈居：一作其奈君。

　　箜篌[kōng hóu]箜篌是中国古代传统弹弦乐器。最初称“坎侯”或“空侯”，在古代除宫廷雅乐使用外，在民间也广泛流传，在古代有卧箜篌、竖箜篌、凤首箜篌三种形制。

　　赏析：

　　这首《公无渡河》又名《箜篌引》，最早见于东汉蔡邕的'《琴操》，后在荀勖的《太乐歌词》、孔衍的《琴操》中均有记载。崔豹《古今注》曰：箜篌引。朝鲜津卒霍里子高妻丽玉所作也。子高晨起刺船。有一白首狂夫。披发提壶。乱流而渡。其妻随而止之。不及。遂堕河而死。於是援箜篌而鼓之。作公无渡河之曲。声甚凄怆。曲终。亦投河而死。子高还。以其声语其妻郦玉。郦玉伤之。乃引箜篌而写其声。名曰箜篌引。

公无渡河原文、翻译及注释2

　　拂舞词/公无渡河

　　唐代：温庭筠

　　原文：

　　黄河怒浪连天来，大响谹谹如殷雷。

　　龙伯驱风不敢上，百川喷雪高崔嵬。

　　二十三弦何太哀，请公勿渡立徘徊。

　　下有狂蛟锯为尾，裂帆截棹磨霜齿。

　　神椎凿石塞神潭，白马参覃赤尘起。

　　公乎跃马扬玉鞭，灭没高蹄日千里。

　　注释：

　　黄河怒浪连天来，大响谹（hóng）谹如殷雷。

　　谹谹：一作“肱肱”。

　　龙伯驱风不敢上，百川喷雪高崔嵬。

　　二十三弦何太哀，请公勿渡立徘徊。

　　二十三：一作“二十五”。勿：一作“莫”。

　　下有狂蛟锯为尾，裂帆截棹（zhào）磨霜齿。

　　神椎（zhuī）凿石塞神潭，白马参（zàn）覃（tán）赤尘起。

　　参覃：这两字原来的写法都是在左边再加“走”字旁。因字库里没有这两字，这里以其右偏旁代替。

　　公乎跃马扬玉鞭，灭没高蹄日千里。

　　赏析：

　　《全唐诗》中，此诗题下注：一作“公无渡河”。据《乐府诗集》：“子高晨起刺船，有一白首狂夫，被发提壶，乱流而渡，其妻随而止之，不及，遂堕河而死。于是援箜篌而歌曰：‘公无渡河，公竟渡河，堕河而死，将奈公何？’声甚凄怆，曲终亦投河而死。”这首《公无渡河》歌的主题，乃是疯狂与死亡。在讲求中庸的中国文化里，如此明确的以疯狂与死亡为审美对像的`，格外使人颤栗。波涛在前，命运已定，前进就是死亡，却依然蹈死而不顾。这种执著，缘自于强大到疯狂的人格力量，定要做无望之极的抗争。渡河，正是一个凝固了抗争的极致和死亡的瞬间的意象。不是每个人都会试图去探求和解读它，但是几乎每个读者都能直截感受到它的冲撞。唐代诗人中，李白、王建、李贺、温庭筠和王睿，都有以此题歌咏本事的作品。

　　温庭筠此诗前四句描述水势之浩大汹涌，中四句写弹箜篌者以哀声劝阻之语，后四句以浪漫色彩的写法推陈出新，在神力辅助之下渡河人终于如愿以偿。最可玩味者在后四句，个体力量到底渺小，弱势力量在强势力量面前应该相机而动，方可实现自身价值。

　　此诗在表达手法上可玩味的地方也多。温庭筠所用的手法和李白《公无渡河》诗是一样的，也就是由远景摄入，拉近到渡河一刻，然后及渡河之后事。温庭筠的描写不可谓不好，但是并不是高度个性化的。“请公勿渡”已经大大折损了语势，最后“公乎跃马扬玉鞭，灭没高蹄日千里”把惨痛死亡，消解为高蹈成仙，似乎想另开一层境界和遐想，却几乎把悲剧色彩全数抹煞。