在日常生活或是工作学习中，大家都尝试过写作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编帮大家整理的活得像一支队伍作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
活得像一支队伍作文1
天安门前接受首长检阅的队伍，步子是整齐的，阵形是方正的，因为心是齐的，凝聚在了一起。
活得像一支队伍，看似有些不成立的比喻，又意味着些什么？我细细想。
也许是秩序。太阳亘古不变地东升西落，从前的人们过着日出而作，日落而息的生活。没有精确的钟表，日出的亮光和落日的余晖成了他们劳作的分界线。那是一种顺应自然的生活，一种有秩序的生活。著名的童话作家郑渊洁先生，常在一天的早晨便完成了当天的写作任务。王开岭在《按时看日出的人》里这样写道：“上世纪的一个黎明，在巴黎乡下一栋亮灯的木屋里，福楼拜在给最亲密的女友写信：‘我拼命工作，天天洗澡，不接待来访，不看报纸，按时看日出……’”“按时看日出”这短短五个字，就已经把这样一个大文豪描绘得淋漓尽致。按时，看日出，那是对生活的安排，对生活的享受。如此活着，才更显意义。
队伍固然不止这些。设想倘若天安门前的士兵们只将列队按安排走到指定的位置，将每一个动作都做到最高的标准，眼神却毫无光芒，隔着屏幕都能感觉到的气势无疑至此就烟消云散。
人连在一起，心也紧紧相依，那才是队伍。活着，若只是成天板着脸工作，不会激情彭拜，不懂相处，那一生能回味的'，也就一个个奖杯，一个个劳模的称号罢了。
在《开学第一课》上，钢琴家郎朗与新发明的意大利机器人奥特同台。中间有一个环节，是机器人与一个十几岁的小钢琴家比赛速度。无疑人的速度是无法赶超机器人那钯子似的手的。可机器人弹奏出来的音乐是毫无感情的。
若仅是为了整齐，天安门前的也许就是一排排身着军装的机器人，还顺带显示我国科技的发达。可是队伍有着几十颗凝聚在一起的心，有志气，有统一的目标。
活着，更要有一颗坚定的心，抵过千万颗连结在一起的心。
战争场上不乏有一人立功的故事，他们没有一起的战友，孤身一人，或许他们乖乖归降于敌方也没有多少人会破口大骂“叛徒”，可他们却选择奋战到底。没有战友的鼓励，没有奖赏，甚至纪念碑上都不一定会留下他们的名字，支撑他们的，就一颗心，如队伍一般紧紧连结的心。
活得像一支队伍，有规律地生活，有目标地生活，有信心地生活，活出真正的模样。
活得像一支队伍作文2
当一个人独自站在天地之间，孤立无援，又无朋友知己……面对这样的情况，该怎么办？
对此，清代袁枚有诗曰：“来龙去脉绝无有，突然一峰插南斗。……青山尚且直如弦，人生孤立何伤焉。”
看到桂林市中平地上孤拔而起的独秀峰，他以此勉励自己：人生孤立有何妨？
一个人，活得要像一支队。这样生活，即使外界风刀霜剑，即使途中路远马亡，也难以影响他内心坚强。
有一首诗这样写道：“一个人/要活得像一支队伍/对着自己的心灵招兵买马/不气馁/有召唤/爱自由。”这是再好不过的诠释和阐述。当我们独自一人面对周遭的环境，即使孤军奋战，也要当作自己麾下藏着千军万马。面对外界的非难、指责、误解和孤立，要遵从内心的指引去生活，让自己的心灵强大起来，去追求自己希望坚守的自由。
苏格拉底，在古希腊的雅典城邦中，一个人活得像一支队伍。面对智者学派的`舆论压力，面对城邦公民对他“误人子弟”的指责，他孤军奋战，坚持“有思想力的人是万物的尺度”的观点，践行了他对真理和言论自由的执着和坚守。
陶渊明，在黑暗动荡的两晋时期，一个人活动像一支队合一。世上人人皆为名利逐走，对荣华富贵趋之苦鹜，可他却是万千污水中的一股清流，沁人心脾。他独不为五斗米折腰，反世俗功名利禄价值观之道而行，当了八十多天的彭泽县令后归隐山林，不再入仕。面对世人的质疑和议论，他一笑而过，不以为意。他，践行了自己对淡泊自由的本心的坚守。他不屈于富贵的心，那一刻胜于千军万马。
林逋，在繁华富丽的赵宋王朝，一个人活得像一支队伍。当他在市坊间无法找寻到自己所想要的，毅然赶赴山水之间，以梅为妻，以鹤为子，终身未娶。他热爱自然间的山清水秀，厌恶世俗大众的纲常戒律。他以一人之力行骇俗之事，践行了他对心灵的追求。他强大内心的力量，那一刻，就如一支气壮山河的队伍。
当一个人独自站在天地之间，孤立无援，不被理解，了无挚友知己相伴……
请如苏格拉底、陶渊明、林逋一般——一个人，活得像一支队伍。
活得像一支队伍作文3
冯骥才曾将天津人与上海人做比较，他说：“上海人重面子，天津人重实惠，上海人说活出个样来，天津人说活出个味来。”那么，我得插一句：“活出个气势来。”
记得看过一篇文章，是一个青年教师的自述。他说他刚上课时，单靠所谓的“民主”、“平等”，但对教学作用不大。而随着自我修养的提高，哪怕走入一个陌生的班级上课，学生也全被镇住。文末他提到，他孤身一人，却犹如带着千军万马。
一个人的气势有多大我不得而知，但张飞独守长坂坡而无人敢过的事例告诉我们，张飞的气势可以很大，一个人，完全可以像支队伍。我不禁忆起典韦，当他为保卫曹操以无与伦比的英勇气概战死后，竟半天无人敢走近他余威尚存的尸体。气势竟能如此。
气势是一个人的加分项，南派三叔在《盗墓笔记》中写到“三叔就算是走在路上也能压那些开豪车的人一头。”这可能存在小说的夸张，但玛丽莲·梦露的事迹可无从造假，对于她出席的某次舞会，有人回忆道：“当她出场时，所有人都被她吸引了，她是那么地夺目，即使是普通的衣物，也无法掩盖她的`光芒。”一个人的气势是如此神奇，在潜移默化中，人们便被影响，于是人的形象也就重塑。
突然想起了苏东坡。据他弟弟苏辙所言，在黄州突围之后，他整个人的气质变了，超然脱俗，傲世而立，显现出一股圣洁的气势。而正因他将这股气势用入了他的文章之中，令他得到了质的飞越。以至苏辙感叹：“在黄州前我和他水平所差无几，在黄州后我就被他远远甩在后面。”而这，不过是气势的部分运用。
气势是人素质的外放，一个人的气势不能撒谎。一个猥琐的人是不可能放出宏大的气势的，正如粪土无法发出诱人的香气一般。伴着气势，人便可一目了然。记得一篇回忆同学的文章，提起一位从小在严格家教中长大的女生，她虽然不是最美丽的，却永远是最耀眼的。当她在纷杂的街上走过，车马似乎都在她两边分开，那一刻，世界仿佛都为她安静了。
那么，便活出气势来，加强自我的修养，从而放出气势环绕。那时，便拥有了主角光环加身的环绕。那一刻，独自一人，却如有千军万马跟随，那一刻，世界也静默。
要活得像一支队伍那样有气势。
活得像一支队伍作文4
有这么一首诗，“一个人要活得像一支队伍……不气馁/有召唤/爱自由。”于是不禁想起，泛黄的书页背后，有那么一个人。他的一生，活得便似了一支队伍。
要活得像一支队伍，不气馁。
千年前风起云涌，淝水河彼岸，是那支投鞭断流的前秦军。八十七万对八万，几乎无望的战局，安石却未曾气馁。“矫情镇物”之下，落子卷动风云，前秦风声鹤唳草木皆兵。本是必败之局，他不气馁，最终也变作胜战。又或是海上风暴楼船将倾，众人皆道将死，唯安石淡然，毫不气馁。“安石泛溟渤，独啸长风还。”高情逸韵，都因他不气馁，好似一支队伍，保持着高昂的士气。安石从不气馁，活得便像是一支队伍，因为不气馁，所以逢战必胜。
要活得像一支队伍，有召唤。
从“天下第一名士”到“衣冠磊落扶晋祚”，他的召唤，他的'抱负，便是家国天下。桓温欲夺晋鼎，是他只身护得天下安定；前秦要灭晋室，是他从容保得加过平和。江左风流宰相，安石一生“定命，远辰告”，“德政清明，文武用命”，东晋自上而下富足和满。这一切，都因他又召唤，好似一支队伍般，安石坚守着自己内心的召唤，一个人撑起了一个时代。因为他活得像一支队伍，有着自己的召唤，所以他得民心与天下。
要活得像一支队伍，爱自由。
雅人深致，一往奔诣。安石的天下第一名士，“出则游弋山水，如则言咏属文”，东山风流自由自在。他是爱自由的，太白诗仙都道“谢公东山三十春，傲然携妓出风尘。”他结交名流，游弋山水；他作诗弹琴，玄言古今。兰亭雅集时那句“醇醑陶朱府，兀若游羲唐。”是自由之极致。安石爱着自由，所以万事由心，自然一派名士风流。他便活得像一支队伍，有着自由，爱着自由，追着自由。于是自由之中，百世艳羡万代倾慕。
人要活得像一支队伍。古往今来，华夏上下五千年，书页之后我唯见一人如斯。东山写按时，他真活得似一支队伍，不气馁，有召唤，爱自由，一个人便支撑住了正朔的东晋。一人似一军，强于他人千万。
一个人要活得像一支队伍。历史之中书页之后，安石已替我们做了榜样。“不气馁/有召唤/爱自由”，一个人活得像一支队伍。这或许不易单作为未来植株的我们，请努力把人生活得像一支队伍，活出勇气，活出精彩。
一个人要活得像一支队伍。
活得像一支队伍作文5
无数铁环头尾咬合，哪一处的悸动都足以引发整一链的惶恐。理顺一千个方向，内心只聚于一处，这，是队伍。
队伍不是抬手与前排对齐的集合人群，不是简单的划归、同行。河流里的水滴幻想海的广阔，万滴水，一万个梦境，却能合成一流汩汩向前，永不回头；山巅的积雪视野里是四方的沟壑，但凝成一峰只为触向更高的天。这，是队伍。
有一群人，像水一般融合，同雪一样凝聚，因为他们目标一致。
独立战争中簇立在华盛顿战旗边的美国人民并不能预见日后美利坚的强盛，亦不是被华盛顿扬鞭驱赶到革命中心的。他们只是想让梦成真，他们的独立梦。再溯其根源，这群拥有不同面容，不同血统，不同追求的人们只是都为生存而战，以一个真正的.“人”的姿态，昂首挺胸地站在自己的国旗下。
旗帜飞动，时光推近，方位转移。而这样的队伍时刻都在产生。在支离聚散的世界版图上搜寻一番，将目光集中在一群生活于空中的人身上——飞行员。我们熟知圣埃克絮佩里笔下同玫瑰说话的小王子，却忽略了这支队伍生活的真正环境。
第一次飞行前被像货物一般打包送上公车，对“社会”的最后印象只是几个恹恹的老公务员。或许就会陨落在云层下的迷雾里，或许披着一身朝露归来。这种未知着实令人惶恐。可他们何以成为队伍？回答因人而异，可最终归为，是一种对天空探索的热爱，和一种责任感使命感。
这是共同的追求。无论是为了喂饱肉体之躯还是为了拔高境界。众人之心聚，称为“伍”有序，称为“队”。
大概人心亦是如此的。一个人对不同的事物允许有不同的看法、不同的出发点，、不同的处理方式，只是初心唯一。精神的“我”、主体的“我”统领了肉体的“我”、客体的我。人是如此。复杂的。
席慕蓉除了写诗，还爱油画，尤其爱画莲。她在画中与在诗中一样柔软，将莲表现得亭亭，而简单。于是有人说：“我真羡慕你，你的生活和你画的莲一样纯粹，优雅。”席慕蓉只是想：“你真的看到过我的生活吗？”她大概会觉得可悲，为什么那么多观众宁可相信诗人和画家都是天赋异禀的天才，也不愿相信没有磨砺的生活换不来优雅。于是，她有这样现实的一面，也有画中诗中浪漫理想的一面，可这并不影响她莲般清雅的心境。这是这支“队伍”的方向。
一群人成队伍，一个人也能活成队伍，这支队伍，“和而不同”。
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