心境的作文

2023-12-31 好文

　　在现实生活或工作学习中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是小编为大家收集的心境的作文，欢迎大家分享。

　　心境的作文篇1

　　佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶菩提一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

　　———题记

　　诚然，佛的大智慧是世人所不可及的，而了却禅心，并且悟得透彻更是一种让人难以企及的心境。

　　越是结满金穗的稻谷越是会低下高贵的头颅，越是以杂草为伴的野花越是会昂起卑贱的胸膛。

　　我不是批判野花，恰恰相反，野花的不自卑让我心生敬佩。佛曰：自卑的人无救，狂傲的人有救。所以，野花有着一种让人难以割舍的喜爱。而佛口中的一花一世界，将花化象为世界，更有一种让人难以攀登的高峰的心理。

　　而我之所以说其卑贱，是因为它的身价却实低微，与为人们提供基础物质基础的稻谷来说，它提供的一丝正能量是少得可怜的。

　　稻谷背负着的，是涵养，是精神，是态度，是能力。我认为，稻谷是有大智慧的，虽不及佛，但已近禅。

　　首先，稻谷树立了一种正确的生活态度，它为人类提供粮食却毫不自夸。世人皆厌“满瓶不动半瓶摇”之类，而稻谷却避之锋芒，以“低调的华丽，骄傲的谦虚”来作为一种处事准则，这也就是人们处世哲学中的所谓的`“韬光养晦”。这种态度是一种极好的处事方式。

　　而细究它为何有这种态度，不难发现，它首先树立了一种心境，有心境才有态度，有态度才有高度，有高度才有世界。

　　再者，它为何要低垂下头颅？

　　土地生它，养它，育它，润它。在有成就的时候望一望自己的恩人，在离别之后，还能有个挂念，以致于未来的路不孤单。这也就是人们常常说的“知恩图报”，虽然稻谷不能为土地做些什么，但至少有过牵挂，心中还维系着一丝念想，这也就足够了。

　　所以，一切，都与之有一种特殊心境有关。

　　在禅的世界里，没有区分，没有类别。佛口中的“众生平等”被稻谷诠释得干净透彻，佛口中的“般若自在”被稻谷折射得淋漓尽致。

　　正所谓，无穷般若心自在，语默动静体自然。

　　心境的作文篇2

　　似乎因为步入毕业季了，各种各样伤脑筋的事纷纷接踵而至：作业、篮球比赛、摄影……以往的享受，今天全变成了累赘，变成了任务。

　　我觉得自己有做不完的事儿，时间总不够用，每一刻都在忙碌。即使这样，事情在我面前，反而觉得越堆越多。我愤愤拍了一下桌子，想宣泄我的不满，没想到桌子还将力反弹给我。可恶！同学们问我问题，我格外粗鲁地回答：“不知道、不知道！”那些任务就像苍蝇一样挥之不去！为什么布置给我这么多任务？

　　今天任务依旧繁重，我破例愿意抽出午后的时光，去操场上逛逛。操场上人声鼎沸，我却沉浸在自己的内心世界里。阳光格外温暖美好。其实你可以每天享受阳光。我对自己说。不，不！事情这么多，我怎么还有闲情逸致去干别的事情呢？别诱惑我了。我坚定道。操场上的欢乐的'呼喊声在我耳边，又成了“嗡嗡——”声，我撇开头，不看操场上同学们嬉笑的身影。

　　微风吹过来，拂过我的脸庞，在心上荡开一圈涟漪。何尝不能，抽出一点时间，到外面去，放松放松自己？又是一句自问。唔……这点时间，可以用来干很多事情，何必浪费呢……我觉得自己的决心动摇了几番。

　　天空那么蓝，阳光如此艳，微风如此柔。驻足看篮球比赛，每个人都全力以赴，得分方欢喜，输球方不气馁。如果不休息，枯燥的工作，想必也只是事倍功半。何必不融入同学中，去笑一笑、乐一乐、放放松，才能事半功倍嘛！……另一方无语了这算是默认了吧。

　　我找了个地方坐下，感觉浑身无比轻松。那点烦恼已经慢慢释怀了，虽然那些事情仍摆在那儿未增未减，起先那些愤怒的情绪早已烟消云散了。蓝蓝的天空。暖暖的阳光……此刻只想静静地享受，场上运动员飞驰时，我也为他们喊起了加油……

　　心境的作文篇3

　　朋友留言说羡慕我，我跟她回复，说自己也正羡慕着很多人。羡慕别人翠袖能舞，长歌婉转;羡慕别人心思缜密，工于计算;羡慕别人眼若观火，疏离可纠。

　　一直，我确实羡慕着很多人，羡慕他们身上所彰显的那些闪光的优点。并且，我一直羡慕的很真诚。晚上，七点半。一个人窝在书房的长沙发上看书。不知怎么，突然就想起羡慕这个词来。朋友所羡慕我的地方，不过是因为我读了几本书，多写几个字，发了几个小豆腐块罢了。

　　一直以来，我把读书写字当成一种兴趣爱好，长久保持下来。也正是这种坚持，令我越来越深刻体会到保持自己所长和兴趣的重要性。因为，这种积累，真的会成为改变命运的宝贵财富。我觉得，羡慕真的是一种很完美的层面。上不至强于比附，下不至甘于庸俗，有点“唯上智与下愚不移”的.味道。对那些喧闹攀比的人，我总避之不及。因为他们会使人心绪不宁，会不自觉就将自己所短比他人所长，或拿自己所长笑他人所短。结果呢，必然免不了自哀或自负。细想下，这世界众生芸芸，自然总会有人比你强大或弱小。而我们要做的，不过是在俗事尘屑中，保持心灵恰静，偶尔羡慕羡慕别人，也偶尔享受一下别人的羡慕。

　　沙发上长达半小时的胡思乱想，令我决定要更加地珍视自己的长处和爱好，并让它们成为自己的建筑风格。总是爱好成就了一个人的长处，而这长处，又反过来成为对爱好的一种激励。事实上每一个人都是大自然的孩子，都可以不比一棵树低，不比一朵花淡，不比一颗星暗。就算是一株草，也会葳蕤生光，力透四季。

　　因此，我想，每个人，在出生时，都有他的天赋之权。其后的差异，无非是追求和坚持上的差异。此后，应以更从容和沉静的心去看待他人。因为，即便是再弱小愚笨的人，也一定有他的没有开放的秘密花园。由此，也记住，所有的忧虑，都来源于追求了不属于自己的东西和放弃了原本属于自己的东西。切记，快乐之源，在于心境朗阔。

　　心境的作文篇4

　　我躺在湖面上。闭上眼睛，感觉身处一片空白中，纯洁得很，这时，湖水是静的，我的心也是静的；睁开眼睛，远远地望着那似远非远的天空，白云随着地球一起自转，这时，湖水是动的，我的心也是动的。

　　生活就像这样，变化多彩，或许有时连你自己都不清楚怎么回事；因为，境在心中，它是抽象的，但他可以无形的出现在你的生活里。

　　顺逆之间的心境

　　顺境逆境乃是人们的家常便饭，就看你享不享受。考场失意，高考落榜，有什么，大不了从考一次，可你宝贵的生命只有一次；工作失意，老板批评，同事勾心斗角，结果被炒了，有什么，那是在锻炼你的耐挫能力；情场失意，相恋三年被甩，有什么，没有伤痛的爱情是平淡的。一切“境”在一个“心”字，关键看你怎么想，哪怕是悲哀的，换一个视角，或许又是另一片天空。

　　得失之间的心境

　　如果你得到了，那么得到的代价就是失去；如果你失去了，那么失去的.回报就是得到。这个世界是相对的。如果你因失去了太阳流泪，那么你也将失去群星了。如果你只看到了成功前的挫折，那么你将不会看到成功，悲哀和绝望早已将你的双眼蒙蔽。腾飞之前，必定会有蛰伏。就像是蛇一样，每一次的成长，都要经过舍旧迎新的痛苦。跨过内心，得和失也就没什么区别了，

　　苦乐之间的心境

　　不加糖的咖啡，就如同我们的生活；而加上糖的咖啡，就好像是带上了一把放大镜，去无限放大每一个细节中快乐；但甜中也不乏一些苦涩，那我们也就要带上一把放小镜，去放小苦涩。这才是真正的咖啡，真正的生活。快乐是人生活的最高境界，无忧无虑，但它需要一颗纯洁的心，一颗超越世俗的心，一个良好的心境。

　　当我们幻想奇迹有一天会降临在我们头上时，其实，那不是幻想，而是看你能不能领悟你的心境了。

　　心境的作文篇5

　　考砸了，趴在桌上。“几分啊？”尖锐的问题。有些恼怒，不断地悔恨。这一天，我都在避开同学，若遇见，扭头忙跑开，感觉有种“做贼心虚”的样子。好不容易熬到了放学，背着书包独自走着。沉重的脚步让内心再添一份恼……我在往琴行走的路上。想想一会儿上钢琴课的曲子还没练好，又要挨一顿批，烦！

　　钢琴课上，四射的口水中渗杂着一股浓浓的火药味，心底开始强压，强压可能即刻爆发的怒火……

　　回到家，拿出作业，看见考卷，真想把它撕掉！抬头，透过窗外，天空灰的像哭过，酸酸的'空气，封锁了我与考卷的距离。那经历是阵狂风，吹乱了心中的思绪。

　　拿起平板，点开微信，放起一首周杰伦的《退后》。我渐渐融化在这音乐之中了。听着，烦恼都抛之脑后，有时还为周杰伦发音不标准笑上大半天，总之，心情确乎是好了不少。打开朋友圈，开始在专辑随笔中，发泄着自己内心的恼火。“叮咚”、“叮咚”……看着自己不少好友的点赞与评论让心情好了一大半！

　　哼着歌，坐在钢琴前，伸手乱弹了一翻，让内心自在了不少……

　　窗外，出了太阳。夕阳照进，光明似乎驱散了内心一切的恐惧与昏暗。拿起试卷，淡淡地笑了笑：其实也没什么嘛！坐下，点起台灯，悠悠地看了眼考卷，笔，动了起来……

　　细细回想，钢琴老师也并没有说错什么。他说我爱折指，节奏不稳，都是正确的呀。想到曾经如此愤怒，愁苦，不免有些好笑。坐在钢琴前，打着节拍器，第一个音开始了……

　　生活中的抱怨并不可能不存在，或许内心的快乐尾随于它，你的心境决定它的改变。

　　心境的作文篇6

　　世界迈进了二十一世纪，在这个新的时代里，“快”成了代名词，每一天，马路上匆匆忙忙的路人，没几年就建成的地铁工程，迅速发展壮大的城市化进程……突然崛起的中国就如同注入了催化剂的植物，飞速地疯长，感觉别扭，令人震惊，远远比不上自然生长的从容。

　　“快”真的就如此的好吗？其实不然，“快”代表的不一定是高效率的迅速的行为，它还可能造成质量差的弊端，而与之相反的“慢”却能够做到心平气和，处变不惊，并能达到完美的程度。

　　“慢”是中国传统文化的一部分，中国自古就有慢的传统，更有慢的文化。千百年来，我们招呼客人吃饭时讲的是“请慢吃”，送客人时说“请慢走”，请人做事时说的最多的`还是“慢慢来，不着急” ……

　　“轻拢慢捻抹复挑”，诗人白居易描绘的虽是弹琵琶之技艺，但做任何事情又何不该如此？《红楼梦》之经典，之所以“字字看来皆是血”是因为作者“十年辛苦不寻常”；《本草纲目》之所以流芳百世，是因为李时珍28年尝遍天下草药方写就……。

　　慢生活并非懒惰，而是一种良好的生活态度，是一种健康的心态。慢，是“铁杵成针”的反复磨练，慢是“大浪淘沙”的不断洗礼，慢给中国留下了五千年的灿烂文化。

　　今天的我们已进入信息化的时代，跨跃式的发展，冲击着世界。快，还要更快，在飞速变换的社会背景下，我们仍然需要慢生活，需要慢心境。“慢”与“快”同有竖心为旁，心境如何，某种程度上决定着生活的态度与质量。慢是心态的从容；慢是心境的舒缓；慢是心灵的放松。

　　事实上，“慢生活”的本质就是让人“悠然自得”，从容中显得自信，淡定中享受快乐，泰然中体现智慧。快与慢没有孰优孰劣，只是选择不同，但我想说，我喜欢慢生活，因为慢有慢的快乐，慢有慢的幸福。

　　慢之爱，同予者何人？

　　这个时代需要慢下来，好好静一静。

　　杜杜评：在快节奏的生活中，保持慢的从容，就是保持自我！

　　心境的作文篇7

　　古时候的人们讲究修养。因为修养是一个人最重要的东西，工作需要修养，教育需要修养，劳动需要修养。

　　爱迪生试验了无数次，最终研制出来了灯泡，因为他懂得包容自己的失败，去获得成功；司马迁遭受宫刑之后，写出了不朽名著——《史记》，他又何尝不是包容自己的那颗浮躁的心呢？古今中外，其实这样的故事有很多。

　　古时有位修养很高的人，他家中的仆人有一天想看看他是否像人们说的那样知识渊博。于是他特意在中午的膳食中遗留了一点儿明显的灰尘。饭菜端上桌后，只见那人本来准备张口，但又似发觉了什么，于是将那碗粥推开说：“今天我不想吃粥，你再给我弄点别的吧。”面对仆人的“恶作剧”，他轻轻遮掩就过去了，这番心境的确令人钦佩。

　　亮丽的.历史画卷中还有许多人有较高的修养。小时候，我就听爷爷讲起过这样一个故事。

　　战争年代里，一个军官带领他的手下攻下了一座城。令他感到惊奇的是这座城是他所占领的甚至是他见过的最繁荣的城池，但守卫却非常薄弱。城市的居民见到他们之后，只有少数人惊慌失措，绝大多数人井然有序地躲进了自己家中。如此奇怪的景象，给他带来了压力。

　　一座敞开着大门的房屋出现在他们面前，他们走进去。一个老和尚正襟危坐在蒲团上，样子不卑不亢，看来在那里静默了许久。军官走上前，拔出枪对准这个和尚：“我要一枪将你击毙！”老和尚睁开浑浊的眼睛，从他那干枯的嘴唇里缓慢地说出三个字：“你走吧。”军官大怒：“我会让子弹带走你的生命！”老和尚答道：“的确如此，你的子弹能

　　够穿越我脆弱的胸膛，但我能够让自己的心脏穿过你的子弹。”听到这英勇无畏的话语，军官一时呆了，良久，他弯下腰，向老和尚郑重地鞠了一躬。

　　后来，军官和他的队伍撤离了这座城池。

　　爷爷问我为什么那个军官没有杀了那个和尚，我说一定是因为那个老和尚会法术，爷爷点点头：“那个老和尚在军官的心里种下了一颗包容的种子。”

　　心灵有多柔软，心境就会有多高，就算是一颗子弹，也会被轻松地包容。

　　心境的作文篇8

　　你是否曾经有过这样的经历？当你苦战一道难题而久攻不下的时候，你的心情就会变得烦闷。这时你发现，很多题目都做不出来了。可当你睡一觉醒来，这些问题却又都迎刃而解了。可能你会问：“我这是怎么了？”让我来告诉你吧，你的心乱了！心境的好坏时常会影响一个人的工作效率。当你心境平稳的时候，你的工作效率通常会很高。但当你烦躁不安的时候，你就会发现你的思维明显开始停滞不前，工作效率也随之大减。在当今庞大的社会压力之下，许多人都适应不了这压力，于是日渐沉沦，走向歧途。

　　另一方面，心境还会影响一个人的身体健康。记得曾经看过一个故事，一个身患绝症的母亲带着自己两岁的儿子独自在城市里生活。医生告诉她：“你只有两个月的时间了。”但是她心想：“我死了，孩子怎么办？”于是，她坚定信念，熬过了一个又一个春秋，创造了生命的奇迹。但是，当儿子终于大学毕业，找到理想的工作后，她的心放下了，离开了人世。为什么她在艰难时刻没有死去？因为她的心境变了。当她的心境再一次改变之时，她便悄然离去。由此可见，心境对人的'身体健康有多大的作用了。

　　一个人的心境还可以改变他对周围事物的看法。“问君何能尔，心远地自偏”，这不就是一个典型的例子吗？明明身处喧嚣的尘世之中，却能够做到心无旁骛，这其中，心境是起到了莫大作用的。生活在喧嚣的都市中，我们或许已经习惯了太多太多。但是若是一个从未到过城市的人进城，那他恐怕就要当一回“刘姥姥”了。然而过不了多久，他也会适应这喧嚣的都市生活，你说这奇妙不奇妙？

　　人的心境是最难把握的了，它无时无刻不在变化着。沧海桑田，斗转星移，在浩瀚无垠的星空下，我们不过是沧海一粟罢了！但我们的心却是能超越宇宙！所以，把握好你的心境吧，成功的道路已经铺在你的脚下！

　　心境的作文篇9

　　心境是什么？心境是为人处世的态度，心境是安逸的情绪，心境是宁静致远、处事不惊的一份和谐。心境是非常重要的。

　　我爱吃鸡，平时总认为鸡是干净的，鸡肉自然也香。那次我跟奶奶去菜市场买鸡，看到一只只毛发凌乱的鸡在肮脏的铁笼子里蹦跶，空气中弥漫着一股令人作呕的臭味，案板上的菜刀还沾着鸡血……回家后，无论奶奶把鸡煮得再好吃，我也没有了那份吃鸡的`心情，筷子远离了鸡肉，这便是我吃鸡的“心境”罢！

　　心境是人的一种情绪，一种态度。那天我的后座A兄考不好，一脸萧索，死气沉沉。这时，我走过去拍了拍他的肩膀，本想安慰他，却被他一下甩开：“没看见我心情不好吗？”大有火冒三丈的架势。我识趣地把手抽回，理解了他的情绪。

　　从小处说，心境表现为心情和情绪，那是一时一地的、短暂的，只有高雅而远大的心境才是永恒的。苏东坡也曾碰到过心境上的纠结。一次，他与惠崇和尚戏语，他说：“我看你像牛屎。”惠崇说：“我看你像如来。”苏东坡不解，这和尚怎么以德报怨呢？问其妹，苏小妹说：“心存牛屎，看人都是牛屎；心存如来，看人都是如来。”东坡有所悟。东坡老先生悟到什么呢？我认为他是悟到了惠崇和尚高雅宽容博大的心境。这心境是风吹不动、雨打不垮的，更不会因为别人一句不快的话而被破坏。

　　古往今来无数为人类作出贡献的科学家和革命家，他们在艰难困苦的环境中做试验、搞革命，甚至要抛头颅洒热血，但他们仍然乐观向上、勇往直前、坚定不移。欧洲有位数学家在刽子手的屠刀下还在演算；革命烈士夏明翰在敌人的枪口下振臂高呼：“砍头不要紧，只要主义真。”他们的壮举就来源于他们追求真理，热爱事业，热爱祖国的高雅“心境”。

　　在全球自然灾害频频、金融危机肆虐的当下，我们共和国却能一株独秀，屹立于东南亚，临危不惧，并且为世界经济复苏作出贡献。那是因为我们有共产党领导，有十三亿人民，有为中华崛起而自强自立的民族“心境”。所以，作为90后的我们，应当树立为建设祖国现代化奋斗的高雅“心境”，那么我们就不会因学习上的困难而退却。我们就会努力学习，深入钻研，每天都有个好“心境”。

　　让我们心存高雅的“心境”，去拥抱每一个早晨吧！

　　心境的作文篇10

　　寺院内，小和尚修行已有时日，次日将独身下山宣扬佛法，甚是恐慌。夜晚，小和尚梦见自己身处荒庙，四周云烟氤氲，佛像金身暗淡，电闪雷鸣。

　　“师傅，昨夜我所处之境是否就是我功德圆满之时所要去的世界？”小和尚问其师。

　　“非也，昨夜之境乃是你的心态所致。”师答。

　　“心态所致？我的心中并无梦中之境。”小和尚不解。

　　“你的心中可有恐慌、焦虑、不安、烦躁？”

　　“有。”

　　“为何有此种心态？”

　　“我七岁上山随师学法，至今已有十余年，期间从未离山，今日我将独自下山，山路崎岖，多蛇虫虎豹，况且常听寺中师兄感叹山中方一日，世上已千年，我恐慌猛兽，恐慌世俗之人。”

　　师傅将小和尚带到山边。

　　“此路即是你下山之路，有何恐慌？看山阶旁的蚂蚁，它们可曾躲闪？”师傅指着路旁的蚂蚁问道。

　　“没有。”小和尚不解地看着蚂蚁。

　　“在我们看来，对于蚂蚁你是一个庞然大物，然而它们并不躲闪，因为它们认为你是朋友，所以，在它的内心世界里，你也是蚂蚁；山路的崎岖对于它们来说更胜于你的千倍万倍，然而它们仍然在山路上爬行，因为它们认为再长的路都有尽头，所以，在它们的世界里，路是平坦的.。如此微小之生灵尚有此种心态，你有何可惧？”

　　“蚂蚁为山中之物，未被世俗所染，故如此，山下世人利欲熏心，令人惧怕。”

　　“山下之人被利欲蒙蔽，文人逐名，商人逐利，交往中充满尖刀，文字中充满着利刺，对待一件事情，评价一副作品都缺乏一个好的心态。同是一座高山，拥有平常心态的人往往沿着山阶慢慢爬上，而拥有急功近利心态的人则在急忙找捷径，看看他们内心的世界：第一种人的世界静若湖水，朝看日出，夕品云霞；第二种人的世界动若波涛，花开不见，鸟鸣不闻。清灯木鱼修的的是一种平常的心态，你已修佛数十年，此种心态还应在世俗中磨练，当你心中的世界碧若苍穹，静若湖水，你便公德圆满。”

　　“师傅，我心仍不安，可有安心之法？”

　　“有，把心拿来。”

　　“可是，我的心在我心里呀？”

　　“那么，你的心已经安好了。”

　　心境的作文篇11

　　夏日的清晨，我踏上自行车，提一水壶，斜挎小包。迎面而来的是湿漉漉的微风，空气中氤氲着丝丝花香，未见鸟儿先闻其声，独自来到山脚下。

　　抬头仰望，白茫茫的雾在山腰遮蔽住了山顶的景色，看不见山顶熟悉的那座庙。四周十分寂静，只有潺潺的流水声和竹叶扫把扫地的.沙沙声。

　　而我信步上前，一跃几级台阶跳上平台，仿佛征服这座山早已不在话下。一鼓作气，埋头两步作一步地跨着，不时用手指撑地作为支撑，不时抓住铁索栏杆向上攀爬。或许是由于独自前行，不用焦急地等待后面的同行，我便也更加严格要求自己，想早早登顶，看看那山顶的景色。

　　几十级台阶，一段平路，那平路便是我适时的休憩之地。声声入耳的鸟啼声清脆悦耳，却更衬出清晨的寂静，山间的清新空气带有几丝独特的气息。我继续攀爬着，扭头看看山下的景色，仿佛渐行渐远。

　　俯仰之间，隐隐约约瞧见几个人影，“莫道君行早，更有早行人。”走近时才耳闻高谈阔论之声，我一鼓作气，再而盈，加速超过了他们，只听到后面的谈论声：“哟！这小伙儿这么早起来爬山，真不错！”我并未回头，心里却是美滋滋的。

　　走出树林的阴影，明媚的阳光柔和地照在身上，太阳已经出来许久了，我捧着水壶眯眼看太阳，边喝水边休息，又拍醒有些疲乏的双腿，已能看见山顶红瓦白墙的庙了，我更加有了斗志，即使没有别人的陪伴，我也能冲刺登顶。

　　一鼓作气，再而盈，三而盛。立在山顶上，俯视着山下的一切，山非不高，却有“会当凌绝顶，一览众山小”之感，使人精神一振。

　　我喜欢这样一个人，或爬山，或阅读，或书法，或攻克难题……孤独是一种独处的悠然自在，是一种轻松的释怀，更是一种自我超越的体验和享受。

　　学习、生活有时也不过如此，只有自己静下心来，摆脱身上的累赘，给自己足够的轻盈，在孤独中去寻找、去发现、去改变。

　　心境的作文篇12

　　每天都会有奇形怪状的石头躺在小路上，我们总是生气的绕开这些石头。殊不知，换个视角，这些石头也会成为一副别致的风景画。人生亦是如此。

　　在人生的路途中，我们会遇到一些苦难，一些挫折，还有一些倒霉的事情，我们会怨天怨地怨别人，怀着愁闷的心情度过一天。其实，换个视角，会有不一样的发现。你可以想一想，这有可能是人生给你的考验，等你通过了，就可以得到意想不到的惊喜。只要想到前面有个大礼包在等着自己，你会不会有兴奋向上的动力、勇敢面对困难的毅力和快乐的心情呢？换个视角，就会拥有一种截然不同的心态。

　　每当和别人发生口角时，我们总是想着他们的缺点，埋怨给我们带来了麻烦。与其不停的抱怨，不如换个视角，站在他们的处境上想一想问题，也许会有和之前不同的体会。那时的你，心情也许会豁然开朗，也许会试着理解他人，改变从前的态度，以自己的看法去对待别人，不顾及别人的感受。换个视角，就会化解不必要的纷争与矛盾。

　　在生活中，面对亲人的离去，面对朋友之间的分别，面对自己的心里忧伤，我们总会陷入无边无际的`孤独中，不停的在寂寞边缘徘徊。其实换个角度，你会发现。如果没有亲人的离去，我们回去呵护温暖的亲情；如果没有朋友之间的分别，我们怎会去珍惜纯真的友谊；如果没有自己心里的忧伤，我们怎么有现在的快乐，换个视角，你会明白，你拥有的已经很多、很多。

　　上帝关闭了一扇门，也会打开另一扇窗户，换个视角，以乐观的态度来对待人生，对待生活。

　　心境的作文篇13

　　寒山寺的钟声流进枫桥边的泊舟，唐朝诗人张继正在为科举落第而愁眠，对着月落乌啼的寂寥，看着江枫渔火的温暖，他渐渐忘却了寒彻心扉的悲凉，与舟人欢饮夜语，与江潮共沉共浮。于他而言，何必执着于仕途，无非是“春潮带雨晚来急”的空欢喜，清楚了，明白了，但“野渡无人舟却自横”，释然后，官场少了一个过客，诗史多了一首鸿篇——《枫桥夜泊》。此时的张继化悲为喜，此乃心境第一层。

　　“无尽奇珍供世眠，一轮圆月耀天心”，有过芳草古道的华丽，有过参军举枪的热血，有过裸体模特的争议，有过游历恒河的眼界，最后他终落发为僧，也许只有“天心月圆”才是他的向往，也许只有“悲欣交集”才是他的人生，弘一法师的世界是悲喜交响的，此乃心境第二层。

　　他的诗没有《春江花月夜》那般华丽，却有古筝鸣翠的意蕴；他的词没有柳絮飞花的.缠绵，却有黄花枯桐的沧桑。“大江东去”只是他在愤怒时的咆哮，“杨花点点”才是他孤独时的哀叹，没有“对酒当歌，横槊赋诗”的际遇，却有“把酒问青天，起舞弄清影”的才情。贬到黄州，泛舟赤壁，不经意间，与古人共乐，东坡雪亭上的孤鸿，在“鸿飞那复计东西”的旷达中，达到了“天地同喜”的境界，此乃心境第三层。

　　张继化悲为喜，叔同悲欣交集，东坡天地同喜，循环着上升，是无数的历史寂寞铸就了强悍的历史传承。诗词是他们的语言，人生就是他们的宣纸，悲喜是他的颓笔，血泪是他们的文墨，在历史黄页中的他们同样铭刻在天地最深的记忆中，因为他们对生与死这一亘古的主题做了完美的阐释——生且不知喜与悲，死复何求悲与喜。他们选择一种姿态——忘却生死，释然悲喜。他们达到了一种境界——无我。

　　天涯過客的悲剧感与崇高感让他们完成了心灵的进化，因为唯为天涯过客的大悲喜后，才有诗词中那空阔的大安静。他们没有绝对出世的勇气，没有静修佛道的运气，只因他们只是无情天涯的有情客人而已。走过天涯三心境，登顶人生大境界——忘却生死，释然悲喜，天涯过客而已。

　　点评这样的文章，没有心的修养，没有广泛的阅读，没有高雅的情趣，是写不出来的，所以高境界之文就是心灵之文，就是人格之文。有的所谓“高分文”细读来，不过是材料的堆砌而已，空有华丽的外表，而无内在之境，这样的文章，难称为“好文”。