《鹧鸪天》赏析1
玉惨花愁出凤城，莲花楼下柳青青。尊前一唱阳关曲，别个人人第五程。
寻好梦，梦难成。有谁知我此时情，枕前泪共阶前雨，隔个窗儿滴到明。
翻译
你离开凤城的时候，玉楼是变得那样的惨白，花朵也开得如此悲愁。就连为你饯行的莲花楼下，那柳树也显得青青悠悠。我举起酒杯唱一首《阳关曲》为你送别，伴你过了一程又一程，却终需分离！
真希望能和你在梦中相会，但是好梦又难寻成。有谁知道我此时的情怀？我只有在枕上默默流泪，而天也在阶前暗暗飘雨，隔着窗儿，里外一起滴到天明！
注释
鹧（zhè）鸪（gū）天：词牌名，又名“思佳客”“思越人”“醉梅花”等。
玉惨花愁：形容女子愁眉苦脸。
凤城：指北宋都城汴京。
莲花楼：饯饮之处。
阳关：即《阳关曲》，古人送别时唱此曲。
人人：那个人，指所爱的人。
程：里程，古人称一站为一程。
赏析
这是一首根据在离别时的所感所受而做的词。《青泥莲花记》载：“李之问仪曹解长安幕，诣京师改秩。都下聂胜琼，名倡也，质性慧黠，公见而喜之。李将行，胜琼送别，饯钦于莲花楼，唱一词，末句曰：‘无计留春住，奈何无计随君去。’李复留经月，为细君督归甚切，遂饮别。不旬日，聂作一词以寄李云云，盖寓调《鹧鸪天》也。之问在中路得之，藏于箧间，抵家为其妻所得。因问之，具以实告。妻喜其语句清健，遂出妆奁资夫取归。琼至，即弃冠栉，损其妆饰，委曲以事主母，终身和悦，无少间焉。”这一段记载，叙述了聂胜琼创作这首词的全过程。聂胜琼虽然是京师名妓，见到人非常多，但感情却非常真诚和专一。
词的上阕写离别，下阕既写临别之情，又写别后思念之情，实与虚写结合，现实与想象融合为一。起句以送别入题，“玉惨花愁出凤城”，“玉”与“花”喻作者自己，“惨”与“愁”表现送别的愁苦，显示她凄凉的内心世界。凤城指京都，她送别李之问时，情意绵绵，愁思满怀，显示了她不忍分别的真挚情感。莲花楼是送别的地方，楼下青青的柳色，正与离别宴会上回荡的《阳关》曲相应：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”眼前的青青柳色与悲哀的`离别之曲一起颤动着离人的心弦。何况“一唱《阳关》后”，心中的人儿马上就要起程了。“别个人人”意谓送别那个人，“人人”指李之问，“第五程”极言路程之远。在唱完一曲《阳关》之后，就一程又一程地远远离开了她。离别是痛苦的，但别后更苦；词的下阕，叙写别后思念的心情。
相见时难，别也难，但作者别后希望在梦里依稀可见自己的心上人，更令人悲哀的，是难以成梦。“寻好梦，梦难成”句，写相恋之深，思念之切。词人把客观环境和主观感情相结合，以大自然的夜雨寄托了离人凄苦，“况谁知我此时情”一句，道出了词人在雨夜之中那种强烈的孤独感与痛苦的相思之情。接下去，“枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明”两句，画面感人而意境凄静深沉，显示了词人独特的个性，也突现了词的独特的美。“帘前雨”与“枕前泪”相衬，以无情的雨声烘染相思的泪滴，窗内窗外，共同滴到天明。好像大自然也被她的感情所感动，温庭筠《更漏子》一词的下阕，曾这样描写过雨声：“梧桐树，三更下雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。”而万俟咏的《长相思·雨》也写到：“一声声，一更更。窗外芭蕉窗里灯，此时无限情。梦难成，恨难平。不道愁人不喜听，空阶滴到明。”跟温庭筠词相类似，都写雨声对内心情感的触动。然相比之下，聂胜琼这首词对夜雨中情景交融的描绘，更显得深刻细腻。它把人的主体活动与雨夜的客体环境紧密结合在一起，以“枕前泪”与“帘前雨”这两幅画面相联相叠，而“隔个窗儿”更见新颖，突出了词人的独特之处，也更深化了离别之苦，因为这里所刻画的“滴到明”，不仅是“帘前雨”，而且也是“枕前泪”。后来李之问的妻子读到这首词时，“喜其语句清健”。她欣赏作者的艺术才华，被作品中的真挚感情所感染，因而作了毅然的决定，“出妆奁资夫取归”，让聂胜琼能遂所愿。
宋时的歌妓得以从良成为士人的小妾，已是相当美满的归宿了。能得到这样结果的人并不是很多的。聂胜琼这位“名倡”注重自己的前途。这首词和它的故事，与乐婉同施酒监唱和的《卜算子》词所反映的感情来比较，结局的喜剧和悲剧性质虽然不同，但对于理解当时歌妓的命运和她们的心理，具有同样的价值。
《鹧鸪天》赏析2
黄庭坚——《鹧鸪天》
座中有眉山隐客史应之和前韵，即席答之黄菊枝头生晓寒。
人生莫放酒杯干。
风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠。
身健，且加餐。
舞裙歌板尽清欢。
黄花白发相牵挽，付与时人冷眼看。
赏析：
此词是黄山谷与甘居山野、不求功名的“眉山隐客”史念之互相酬唱之作，全词通过一个“淫坊酒肆狂居士”的形象，展现了山谷从坎坷的仕途得来的人生体验，抒发了自己胸中的苦闷和激愤。词中所塑造的狂士形象，是作者自己及其朋友史念之的.形象，同时也是那一时代中不谐于俗而怀不平傲世之心的文人的形象。
上片是劝酒之辞，劝别人，也劝自己到酒中去求安慰，到醉中去求欢乐。首句“黄菊枝头生晓寒”是纪实，点明为重阳后一日所作。因史应之有和词，故自己再和一首，当亦是此数日间事。赏菊饮酒二事久已有不解之缘，借“黄菊”自然过渡到“酒杯”，引出下一句“人生莫放酒杯干”。意即酒中自有欢乐，自有天地，应让杯中常有酒，应该长入酒中天。“风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠”，着意写出酒后的浪漫举动和醉中狂态，表明酒中自有另一番境界。横起笛子对着风雨吹，头上插花倒戴帽，都是不入时的狂放行为，只有酒后醉中才能这样放肆。
下片则是对世俗的侮慢与挑战。“身健，且加餐。舞裙歌板尽清欢。”仍是一种反常心理，其含意于世事纷扰，是非颠倒，世风益衰，无可挽回，只愿身体长健，眼前快乐，别的一无所求。这是从反面立言。“黄花白发相牵挽，付与时人冷眼看”，则是正面立言。菊花傲霜而开，常用以比喻人老而弥坚，故有黄花晚节之称。这里说的白发人牵换着黄花，明显地表示自己要有御霜之志，决不同流合污，而且特意要表现给世俗之人看。这自然是对世俗的侮慢，不可能为时人所理解和容忍。
此词以简洁的笔墨，勾勒出一个类似狂人的形象，抒写了山谷久抑胸中的愤懑，表现出对黑暗、污浊的社会现实无言的反抗。词中所塑造的主人公形象，以自乐自娱、放浪形骸、侮世慢俗的方式来发泄心中郁结的愤懑与不平，对现实中的政治迫害进行调侃和抗争，体现了词人挣脱世俗约束的高旷理想。主人公旷达的外表后，隐藏着无尽的辛酸与伤痛。
《鹧鸪天》赏析3
《鹧鸪天·寄叶仲洽》作者为宋朝文学家辛弃疾。其古诗全文如下：
是处移花是处开。古今兴废几池台。背人翠羽偷鱼去，抱蕊黄须趁蝶来。
掀老瓮，拨新醅。客来且尽两三杯。日高盘馔供何晚，市远鱼鲑买未回。
「前言」
《鹧鸪天·寄叶仲洽》是南宋爱国词人辛弃疾的作品。这首词是致叶仲洽的。它以描叙日常生活现象为主，感慨兴废，畅叙友情，语浅意深。词的上片志慨，词的下片写待客。
「翻译」
这首词是致叶仲洽的。它以描叙日常生活现象为主，感慨兴废，畅叙友情，语浅意深。词的上片志慨。起句写花之易活。白居易说牡丹“红芳堪惜还堪恨，百处移将百处开。”此句把牡丹换成花，把“百处”换成“是处”，言花不论移植到什么地方，它都能在那里开放，这样一改，不但说明花的生命力极强，而且具有普遍意义。如果说第一句写自然现象，而第二句则写社会现象，写池台的兴废。不论是帝王将相，还是世家大族，他们都有兴有衰，而他们的池沼楼台，也有兴有废，从古至今，不知经历了多少兴废过程，和自然现象相比，就不能不感慨系之，从而表现了作者对政治、对世事的淡漠与鄙弃。“背人”二句写昆虫与禽鸟的.向、背。
言翠羽可以捕鱼，它却背人而去；黄蜂可以抱蕊，它却趁蝶而来。世界上万事万物，各有其活动规律，不必强求一律，贵在随缘自适而已。词的下片写待客。孔融有云：“座上客常满，尊中酒不空，吾无忧矣。”“掀老瓮”三句所写与其意同。言揭开老酒坛的盖子，把新酿造的酒汲取出来，有客人来时就同他喝上几杯，借以畅叙幽怀，写出了作者对朋友的一片真诚，也表现出作者对友人的热情招待。如果说以上二句写备酒，而末尾二句则写供馔，进一步写其待客之真诚。在这里，作者采取了欲扬先抑手法，先写供馔之晚，然后再写待客之诚，为了招待客人，不惜破费，到很远的集市上去买鱼肉，这样不仅交待了供馔晚的原因，更主要地说明了作者殷勤待客，表现他对朋友的深情厚谊。
作者为什么要说这些呢？目的无非有二。一是说不论池台如何兴废，社会如何变迁，人间的友谊是长存的，他同叶仲洽的友谊自然也不例外。二是说他对朋友是真诚的，也是热情的，向来以美酒佳肴相招待，对叶仲洽当然也不例外，企盼叶仲洽能来相会。这也许是他想说而未说出的话，可知此词“淡语皆有味”，值得读者反复寻绎。
《鹧鸪天》赏析4
鹧鸪天
辛弃疾
晚日寒鸦一片愁，柳塘新绿却温柔。
若教眼底无离恨，不信人间有白头。
肠已断，泪难收，相思重上小红楼。
情知已被山遮断，频倚栏干不自由。
这首《鹧鸪天》，题下注明“代人赋”，说明词中抒情主人公并非作者自己。细玩词意，这首词是作者代一位妇女赋的，那位妇女的意中人刚离开她走了，她正处于无限思念、无限悲伤的境地。
“晚日寒鸦”，这是送人归来后的眼中景。“晚日”的余辉染红天际，也染红长亭古道和目之所极的一切，这是空间。夕阳愈来愈淡，夜幕即将降落，这是时间。而她送走的那位意中人，就在这空间、这时间中愈走愈远了。“寒鸦”当“晚日”之时，自然应该寻找栖息之处，大约在绕树啼叫吧！可是那位行人，他此刻孤孤零零地走向何处，又向谁家投宿呢？正因为这样，那本来没有感情的“晚日”和“寒鸦”，在那位女主人公的眼中，就变成“一片愁”了。这首词，是写别愁离恨的'。“愁”与“恨”，乃是全篇的基调。按照一般的构思，接下去仍然要写愁写恨，但作者却并没有这样做，而是跳出窠臼，不再写哀景，而是用清新愉悦的笔触，勾画出一幅乐景：“柳塘新绿却温柔。”把读者引入春意萌动、春情荡漾、温馨柔美的境界。唐人严维诗云：“柳塘春水漫，花塘夕阳迟。”北宋诗人梅尧臣称其“天容时态，融和骀荡”，“如在目前”（《六一诗话》）。辛弃疾的“柳塘新绿却温柔”，也有类似的艺术奥秘。“柳塘”一词，使人想见塘周遍植垂柳；但目前处于什么季节，却无从得知。联系前面的“寒鸦”，便会想到时值严冬，柳叶黄落，塘水冰封乃至完全枯竭，那景象，自然是萧条的。然而诗人却别出心裁，于“柳塘”之后缀以“新绿”，便立刻为我们唤来了春天：塘周柳丝摇金，塘中春波涨绿，已够赏心悦目了；那料到在此基础上，又加上“温柔”一词。相对于严冬而言，初春的水显得“温”，所谓“春江水暖鸭先知”。但说它“温柔”，这就不仅表现了抒情主人公的感觉，而且表现了她的感情。这感情异常微妙，耐人寻味。凭借我们的经验：那一塘春水，既倒映着天光云影和四周的垂柳，又浮游着对对鸳鸯或其他水禽。抒情主人公看到这一切，就自然感到“温柔”，从而也联想到她与意中人欢聚之时是何等的“温柔”了。
“晚日寒鸦”与“柳塘新绿”，是送走行人之后相继入目的两种景象。不难想见，这是乍暖还寒的初春。前者就离别说，故“日”而曰“晚”，“鸦”而曰“寒”，引起的内心感受是“一片愁”。后者就相聚的回忆与展望说，故春景宛然，春意盎然，引起的内心感受是无限“温柔”。
这首词真可谓“工于发端”。开头两句展现的两种景象、两种感受、两种感情所体现的复杂的心理活动，使抒情主人公神态毕现，因而以下文字，即从她的肺腑中流出。“柳塘新绿”，春光明丽，倘能与意中人象鸳鸯那样双双戏水，永不分离，便青春永驻，不会白头。而事实上，意中人却在“晚日”将沉、“寒鸦”归巢之时走向天涯！如果信手拈来，“相思令人老”那句古诗，正可以作为此时心情的写照。然而文学是一种创作，贵在独创。请看诗人是如何创新的：“若教眼底无离恨，不信人间有白头。”心绪何等低回宛转，笔致何等摇曳生姿！“无离恨”是假设，不“白头”是假设变成事实之后希望出现的结果。可如今呢？假设未能成立，“白头”已是必然，于是下片紧承“离恨”、“白头”，以“肠已断，泪难收”开头，尽情吐露，略无含蓄。当感情如洪水暴发，冲决一切堤防的时候，是不可能含蓄、因为也用不着含蓄的。
“相思重上小红楼”一句，妙在一个“重”字。女主人公送走意中人之后，一次又一次地爬上小楼遥望。开始是望得见的，后来就只见“晚日寒鸦”，望不见人影了。由于十分相思的缘故，望不见人影，还要望，因而“重上小红楼”。结句“情知已被山遮断，频倚栏干不自由”中的“频”字，正与“重”字呼应。明知行人已走到远山的那一边，凝望已属徒然；然而还是身不由己地“重上红楼”、“频倚栏干”，其离恨之深、相思之切，就不言而喻了。欧阳修《踏莎行》下片云：“寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危栏倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。”写行人愈行愈远，故女主人公不忍继续远望。辛词则写行人已在山外，而女主人却频频倚栏远望，无法控制自己。表现不同个性、不同心态，各极其妙。
辛弃疾向来被称为豪放派词人的代表，而这首词，却写得如此深婉！任何一位伟大作家，其艺术成就总是多方面的，其艺术风格也是多样化的。
《鹧鸪天》赏析5
鹧鸪天辛弃疾赏析
宋·辛弃疾《鹧鸪天·送人》：“唱彻《阳关》泪未干，功名馀事且加餐。浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。今古恨，几千般，只应离合是悲欢？江头未是风波恶，别有人间行路难！”
唐诗宋词中充斥着很多“离愁别绪”，想想也难怪，“离别”本就不是值得高兴的事情，而对于忧愁的文人骚客，在那个偏远的年代也许真应了费玉清的那首《千里之外》——我送你离开，天涯之外、你是否还在，琴声何来、生死难猜，用一生去等待！所以男儿有泪不轻弹，只因未到离别时。即便对于生性豪放的辛稼轩，也是难免如此——只不过他的所谓“泪未干”别有一番隐情。
“阳关”即阳关曲，也叫阳关三叠，还叫渭城曲——这狗血的名字可以出一道很烧脑的填空题。这是根据诗佛王维的七绝“送元二使安西”谱写的一首古曲，古时文人骚客离别时唱这首歌烘托一下气氛，那泪花子就滔滔不绝了——然而辛稼轩应该不至于唱完了还“泪未干”，这里的“功名馀事”更来得有些突兀，可如果联系到他这一生的经历，也就不难理解原因何在——想来他所面对的是一位知己，所以酒过三巡之后，心底的不忿也随之而来，功名并非多余之事，只是时光如白驹过隙，建功立业的机会已经越来越渺茫，纵然愤愤难平又能如何？还不如在这即将离别的时候来他个一醉方休。
“浮天水送无穷树，带雨云埋一半山”渲染了一幅令人压抑的送别场景，“树”的远去只是视角的转换，其实是“人”的远去——也或者是理想正变得越来越渺茫？乌云裹挟着雨水将苍山遮蔽，一如友人此去那扑朔迷离的前程，也或者恰似辛稼轩只因外界的种种阻挠而被一再放逐的戎马半生？从古至今有多少往事令人愤恨，是一千件，还是一万般？难道唯有离别才使人悲伤，唯有聚首才令人欢畅？长江风高浪急，但不见得真的险恶，“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山（唐·李白《行路难·其一》）”，想在人世间混出个人样，才是真的难！
人在不快乐的时候，总难免触情生情，正如辛稼轩心里的不痛快恰逢好朋友的.远行，且不论这位好友是谁，这样的场景无疑会放大诗人心底的痛苦，对于一腔热血却屡遭排挤打压的人来说，情郁于中自然要发之于外，只不过令人感到悲伤的是这位值得崇敬的风流才子心比天高，奈何命比纸薄，注定一辈子只能在诗词中诉说他的悲壮……
辛弃疾简介
辛弃疾（1140-1207）南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，历城（今山东济南）人。出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策，显示其卓越军事才能与爱国热忱。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。作品集有《稼轩长短句》，今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。
辛弃疾存词600多首。强烈的爱国主义思想和战斗精神是辛词的基本思想内容。他是中国历史上伟大的豪放派词人、爱国者、军事家和政治家。 关于更名一事，辛弃疾在抗击金人的战斗过程中，将原字“坦夫”改为“幼安”,旨在效仿西汉大将霍去病（前140年-前117年），也能奋勇杀敌，带领将士打败异族侵略。
辛弃疾在文学上与苏轼齐名，号称“苏辛”,与李清照并称“济南二安”.济南由此也成为当时全国的文学中心。 有人这样赞美过他：稼轩者，人中之杰，词中之龙。刘辰翁《辛稼轩词序》说：“自辛稼轩前，用一语如此者，必且掩口。及稼轩，横竖烂熳，乃如禅宗棒喝，头头皆是；又如悲笳万鼓，平生不平事并巵酒，但觉宾主酣畅，谈不暇顾。词至此亦足矣。”
《鹧鸪天》赏析6
原文：
《鹧鸪天》
别绪如丝睡不成，那堪孤枕梦边城。因听紫塞三更雨，却忆红楼半夜灯。
书郑重，恨分明，天将愁味酿多情。起来呵手对题处，偏到鸳鸯两字冰。
赏析：
分离分别的愁绪丝丝缕缕，理不清，剪不断，让人辗转难眠。更何况小小的边城之又孤枕。深夜的边塞，雨声淅淅沥沥。此时，家中楼阁里，她，是否也一样独对孤灯。心意，在夜里相通。
深深情，离别恨，待要写来，笔端凝重。上天将这离别的愁滋味，都酿成了多情之酒，又如何能一饮而尽。巾短情长，纵有写不完的情话，诉不尽的相思，尺笺如何能言尽。站起身来，呵呵手封箴。偏偏触到鸳鸯两个字，心，顿时如坠冰窟。情如冰下暗流，曲折幽清；意似边塞夜雨，绵绵不断。
这是一阙抒发索居羁旅之愁的小令。边城夜听雨，愁绪起如丝。欲箴锦书时，触手心成冰。上片写索居边城孤馆，夜雨难眠的愁绪，转而忆及家中爱人也在深陷思念之中。下片写给妻子写信，情深意重笔轻，落下鸳鸯二字时，心中更是悲凄。
别绪如丝睡不成。化自梅尧成诗《送仲连》，“别绪如乱丝，欲理还不可”。别绪如丝，他全不如疼痛来的爽利干脆。他，若有若无，却抽剥不尽，生生将人的心吊在半空里，落不到实处。只合辗转，难以入眠。
那堪孤枕梦边城。那堪，是更何况，意思如同“梧桐更兼细雨”，也就是天阴偏逢屋漏。孤枕，边城，都是凄清的意象。这两个意象的叠加，加重了如丝的愁绪。梦边城，是梦在边城，而不是梦到边城。边城，他是一个遥远的地方。那是一幅小小的图画。闭上眼睛，我们能看见他孤悬在温柔的边缘。
因听紫塞三更雨，却忆红楼半夜灯。紫塞，即边塞。晋崔豹《古今注·都邑》：“秦筑长城，土色皆紫，汉塞亦然，故称紫塞焉。”南朝鲍照《芜城赋》里有，“南驰苍梧涨海，北走紫塞雁门。”唐罗邺《边将》诗：“若无紫塞烟尘事，谁识青楼歌舞人。”红楼，指绘有艳丽彩画的楼阁。苏轼《水龙吟》：“小舟横截春江，卧看翠壁红楼起。”这里，代指家中的楼阁。这两句，对仗极为工整，亦是极强烈的对比。听着身边的紫塞三更雨，更想念家中的温暖，想念心爱的'爱人。这也是假想妻子对自己的思念，来表达对妻子的思念，更婉转深致。
书郑重，恨分明。这两句化自李商隐一首《无题》诗，“锦长书郑重，眉细恨分明”。书郑重，应该是说写信时心意庄重，即言情意之重。又因情意之重而离恨更深更分明。这两句，是写睡不着而起来写信。我们也会有相似的经历，失眠时间很长了，干脆起来做点事情。此时，容若能做的，就是给爱人写信，一诉相思之苦。
天将愁味酿多情。愁味本有多种，多情亦有多种恨。在容若眼里，愁味与天情是这般相伴而生。似是上天将他们齐齐的种在容若的心间。上天，是将愁味酿成了多情，还是将多情酿成了愁味。这其中甘苦，亦是如鱼饮水，唯容若自知。
起来呵手封题处，偏到鸳鸯两字冰。封题，此处是指在书札的封口上签押。白居易在《与微之书》里有，“封题之时，不觉欲曙”。唐曹唐诗《织女怀牵牛》里有，“封题锦字凝新恨，抛掷金梭织旧愁”。天气寒冷，写好信要封札，这时，呵手本是件自然的事。欧阳修有一首《诉衷情·眉意》，里面也写了呵手，词意很是美好。词为：
清晨帘幕卷轻霜，呵手试梅妆。都缘自有离恨，故画作远山长。
思往事，惜流芳。易成伤。拟歌先敛，欲笑还颦，最断人肠。
呵手之间，心意也可千回百转。天寒之时，开始或结束一件事，呵手总给人一丝温暖的感觉。这样的寒里取暖，却在鸳鸯两字落入眼底之时，瞬间触动容若的心思，心意顿时成冰。鸳鸯，是多么相亲相爱曲颈相交的一个词。可此刻，他却是这样的形影相吊。“鸳鸯两字冰”，也可以理解为写下鸳鸯两个字时，笔尖也似冰冻了一般。或者，这是他内心深处的寒，传至笔尖。
《鹧鸪天》赏析7
京洛风流绝代人，因何风絮落溪津？笼鞋浅出鸦头袜，知是凌波缥缈身。
红乍笑，绿长颦。与谁同度可怜春？鸳鸯独宿何曾惯，化作西楼一缕云。
「注释」
①鸦头袜：古代女子穿的分出足趾的袜子。
②颦：皱眉。
「翻译」
京都洛阳这位美貌举世无双而又品格高洁的美人，为什么像风中飞絮似的，飘落到苕溪渡口来呢？笼鞋中微微露出了鸦头袜，脚步轻盈，如同宓妃洛神一般。
轻启朱唇，落出绽暂一笑；紧蹙的绿色双眉，透出心中的忧伤。有谁与她共同度过这无限美好的春天？何曾习惯这种忆旧念往，孤零零的生活？如同巫山神女，化作西楼上空的一缕飞云。
「赏析」
姜夔多次举进士而不第，布衣终身，过着飘泊江湖、寄人篱下的生活，这种坎坷的身世使他对遭逢不幸的人有着深刻的理解和同情。宋孝宗淳熙十年（1189），姜夔在苕溪（今浙江湖州）为一位不幸女子的身世所感动，写下了这首词。而且，由于他有着一段不同寻常的合肥情事，他不知不觉中将这位不幸女子与其合肥情侣连系起来。故通篇皆是对不幸女子的深深怜悯和同情，而毫无轻薄浮浪之语，格调高雅，意境醇正。
京洛，河南洛阳。周平王开始建都于此，后来东汉的首都也在这里，所以又称京洛。后人使用此词包括洛阳或京都两种含义。此处代指南宋都城临安，风流，指品格超逸。开篇即写这个妇女出处不凡，她来自南宋的都城临安；她既有超逸的品格，又有举世无双的美貌。首句“京洛风流绝代人”七个字，包括这样三层意思。那么，这位曾风光一时的佳人，“因何风絮落溪津”？为何像风中飞絮似的，飘落到苕溪的渡口来呢？说她的来到苕溪是如柳絮的随风飘落，含意深厚。“颠狂柳絮随风舞”（杜甫《绝句漫兴》），这风中之絮是不由自主，又是无人怜惜的。用风中之絮来比喻，暗示人的不幸遭遇，一个“落”字双关出人与柳絮的同等命运。其中也掺杂著作者的身世之感。这句前面用“因何”这一似问非问的句式，后面用荒僻的“溪津”与繁华的“京洛”作鲜明对比，深刻地写出了这个“风流绝代人”的不幸遭遇。也表达了作者对其的`深深怜悯和同情。
“笼鞋浅出鸦头袜”。笼鞋，鞋面较宽的鞋子。鸦头袜，古代妇女穿的分出足趾的袜子。这句是说从笼鞋中微微地露出了鸦头袜。“知是凌波缥缈身”。化用曹植《洛神赋》典故，曹植形容洛水女神是“体迅飞凫，飘忽若神；凌波微步，罗袜生尘”。这词里的女子穿了这样款式的鞋袜，步态轻盈，如宓妃洛神一般。这仍是对“风流绝代人”的赞美：她高洁，飘逸，和一般风尘女子迥然不同。
过片，暗示她的辛酸生活，并表达了对她不幸遭遇的同情。“红乍笑，绿长颦”。“红”，指她朱红的嘴唇，说轻启朱唇，露出浅浅的笑；或说红指她笑时莲脸生春；总之是说她笑时的美丽。“绿”，指青黛色的眉毛，说她双眉紧锁，隐含忧伤。“乍”，表示时间短暂，与“长”相对。说明她笑时短，颦时长。仅用六个字，不仅使人的神态毕现，而且写出了人酸苦的内心世界。这笑，看来是勉为欢笑，而颦才是真情的流露。“红乍笑，绿长颦”六字用得高妙奇绝。“红”与“绿”对，色彩鲜明，让人顿觉佳人的仪态万方：“乍”与“长”对，以时间长短刻画佳人神态的流程：“笑”与“颦”对，揭示出佳人复杂的心态。意蕴本融，言简意赅。描写女子情态的词句本也常见，如“修眉敛黛，遥山横翠，相对结春愁”（柳永《少年游》），十三个字只写出了人的“春愁”：“娇香淡染胭脂雪，愁春细画弯弯月”（晏几道《菩萨蛮》），十四个字只写了人在梳妆打扮时而“愁春”。它们都没有姜词这样高度浓缩，韵味悠远。
“与谁同度可怜春”。春光无限美好，可是面对这样的良辰美景，有谁与她共同度过呢？与谁，即没有谁。贺铸有“锦瑟华年谁与度”（《青玉案》）句，与此境界极相似。这深情的一问，不仅表现出词人对她的同情，惺惺相惜，而且写出了她的孤苦寂寞。从整首词看，所写是一个歌妓之类的人物。她在繁华的京城也许曾经有过“一曲红绡不知数”的美好时光，如今却沦落溪律，无人与度芳春。对于她的不幸遭受，词人一个字也没有写，女主人公也始终未发一语，全从我之“所见”方面着笔。感慨都在虚处，这样词人的同情之感，表达得酣畅淋漓，人物形象也栩栩可见，特别最后两句更是神来之笔：“鸳鸯独宿何曾惯，化作西楼一缕云！”
古人传说鸳鸯双宿双飞，常用来作为夫妻间爱情的象征。“鸳鸯独宿”，深一层表明无人与之“同度”，只剩下孤苦一人了。“何曾惯”，也深一层地流露出她的忆旧念往，直至今天仍怀着感情上的痛苦。因此接着说：“化作西楼一缕云”。宋玉《高唐赋》载巫山神女与楚王的故事：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”说她化作西楼上空一缕飞云，如巫山神女，对过去那“朝朝暮暮，阳台之下”的欢愉情景，不能忘怀，表现出她对爱情生活的无限回忆和执着追求。
白石词的基本风格是“清空”，要“清空”，就要有一种冲冷的胸怀，不让七情六欲无节制地发展，从而达到一种超逸空灵的境界。对情词来说，就不能热情过度，因热情过度容易形成痴迷状态，要用冷笔处理。本词就是冷笔写热情的作品。本词用笔，有时从实处落墨，有时虚处着笔（如“笼鞋”以下四句），但它“无穷哀怨，都在虚处”（陈延焯《白雨斋词话》评姜夔《点绛唇》结句语），虽有深情，由于用冷笔处理，故显得气体高妙，清远空灵。
《鹧鸪天》赏析8
咏物诗词一般以咏物抒情为主，绝少议论。李清照的这首咏桂词一反传统，以议论入词，又托物抒怀。咏物既不乏形象，议论也能充满诗意，堪称别开生面。“暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。”短短十四字却形神兼备，写出了桂花的独特风韵。上句重在赋“色”，兼及体性;下句重在咏怀，突出“香”字。据有关记载，桂树花白者名银桂，黄者名金桂，红者为丹桂。它常生于高山之上，冬夏常青，以同类为林，间无杂树。又秋天开花者为多，其花香味浓郁。色黄而冠之以“轻”，再加上“暗淡”二字，说明她不以明亮炫目的光泽和秾艳娇媚的颜色取悦于人。虽色淡光暗，却秉性温雅柔和，像一位恬静的淑女，自有其独特的动人风韵。令人爱慕不已。她又情怀疏淡，远迹深山，惟将浓郁的芳香常飘人间，犹如一位隐居的君子，以其高尚的德行情操，赢得了世人的敬佩。
首二句咏物，以下转入议论。“何须浅碧深红色，自是花中第一流。”反映了清照的审美观，她认为品格的美、内的美尤为重要。“何须”二字，把仅以“色”美取胜的群花一笔荡开，而推出色淡香浓、迹远品高的桂花，大书特书。“自是花中第一流”为第一层议论。
“梅定妒，菊应羞，画栏开处冠中秋。”为第二层议论。连清照一生酷爱的梅花“暗淡轻黄体性柔”的桂花面前，也不能不油然而生忌妒之意。而作者颇为称许的'菊花也只能掩面含羞，自叹弗如。接着又从节令上着眼，称桂花为中秋时节的花中之冠。
“骚人可煞无情思，何事当年不见收”，为第三层议论。传说屈原当年作《离骚》，遍收名花珍卉，以喻君子修身美德，唯独桂花不其列。清照很为桂花抱屈，因而毫不客气地批评了这位先贤，说他情思不足，竟把香冠中秋的桂花给遗漏了，实乃一大遗恨。陈与义在《清平乐·木犀》中说：“楚人未识孤妍，《离骚》遗恨千年。”意思和此词大体上是一致的，皆以屈原的不收桂花入《离骚》为憾事，以为这是屈原情思不足的缘故。
李清照的这首咏物词咏物而不滞于物。草间或以群花作比，或以梅菊陪衬，或评骘古人，从多层次的议论中，形象地展现了她那超尘脱俗的美学观点和对桂花由衷的赞美和崇敬。桂花貌不出众，色不诱人，但却“暗淡轻黄”、“情疏迹远”而又馥香自芳，这正是词人品格的写照。这首词显示了词人卓尔不群的审美品味，值得用心玩味。
《鹧鸪天》赏析9
《鹧鸪天·东阳道中》作者为宋朝文学家辛弃疾。其全文如下：
扑面征尘去路遥，香篝渐觉水沉销。山无重数周遭碧，花不知名分外娇。
人历历，马啸啸，旌旗又过小红桥。愁边剩有相思句，摇断吟鞭碧玉梢。
「前言」
《鹧鸪天·东阳道中》是宋代爱国词人辛弃疾的作品。此词是写景抒情之作，诗里有碧绿的青山、娇艳的花朵、行人历历、征马萧萧、旌旗小桥，五彩缤纷，呈现出一派生气勃勃的景象。全词富有诗情画意，洋溢着喜悦欢畅的情绪。
「注释」
1、东阳：即今浙江东阳县。考察作者早年宦游踪迹，无确切记载来过此地，本事不可考。也可能是代人之作。
2、征尘：征途上扬起的尘土。
3、香篝：一种燃香料的笼子。
4、水沉：即沉香，一种名贵香料。
5、销：消退
6、周遭：周围。
7、历历：形容物体或景象一个个清晰分明。《文选·古诗十九首》：“至衡指孟冬，众星何历历。”唐·崔颢《黄鹤楼》诗：“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”
8、萧萧：马长声鸣叫。《诗经·小雅·车攻》：“萧萧马鸣，悠悠旆旌。”唐·杜甫《兵车行》诗：“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。”
9、愁边：苦苦思索。
10、剩有：尽有。
11、碧玉梢：指马鞭用碧玉宝石饰成，比喻马鞭的华贵。
「翻译」
香笼里燃烧的水沉香的气息越来越淡薄了。举目远望，征尘扑面，去路迢迢。周围是数不清的层层山峦，全被碧绿的树木和野草覆盖着，路旁山野中长满了各种各样不知名的花儿，一朵朵的格外娇艳动人。
行进在道路上的一行人历历在目，骏马萧萧嘶鸣，威武雄壮的仪仗队已经过了前面的小红桥。满怀的离愁别恨，此时此刻都化做相思的诗句，于青山绿水之间，一边吟诗，一边催马加鞭地向东阳进发，差点儿没把马鞭的碧玉梢头摇断。
「鉴赏」
从作品的内容和情调来看，此词洋溢着喜悦欢畅的情绪，这在辛词中是不多见的。由创作背景看来，此词是写景抒情之作，富有诗情画意。读完此作，就好像随同词人进行了一次春天旅游，令人耳目一新。
上阕头两句，点明了地点。交代了词人的行踪。它描写了词人一行，离开京城临安，乘坐马车向东阳进发。“香篝”，是薰笼。“水沉”，是一种香料，即沉香。“香篝渐觉水沉销”，是借薰笼里的香料逐渐燃烧殆尽，来写行路时间之长，从而暗示行程的遥远，前后两句，相辅相成，对应有致。三、四两句，以欢悦抒情的.笔调，描写特别令人喜爱的碧绿的山峰，盛开的花朵。这是词人举目所见的，并非是有意捕捉，却把城外初春的自然风光，逼真地描写出来。笔法自然，不假装点，颇有“清水出芙蓉，天然去雕饰”之妙。
“山无重数周遭碧”，是从刘禹锡“山围故国周遭在”（《石头城》）的诗句脱化而来的。“山无重数”，是重重叠叠的山峰。第三句的意思是四周群山郁郁葱葱，绿得可爱。“花不知名分外娇”，谓野外不知名的野花格外娇娆。词人在另一首词里说：“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。”（《鹧鸪天·代人赋》）可见，词人喜爱自然美，不喜爱矫揉造作之态。这里正显露出词人的审美和情趣。
上阕描写自然景色，下阕描写生活画面。它的笔调越发悠扬，画面更加生动形象。“人历历，马萧萧，旌旗又过小红桥”三句，描写词人一行，催马加鞭，向东阳行进的画面。“人历历，马萧萧”两句，由于使用了两对叠字，因而大大加强了词作的生动和韵味。“人历历”写行进在道路上的一行人，历历在目。“马萧萧”，写骏马嘶叫之声。“旌旗又过小红桥”一句，是描写动景。词人一行打着旗号，一路浩浩荡荡，颇为引人注目。最后两句抒情，表现出词人由于极为兴奋和喜悦，便一边吟诗，一边催马加鞭地向东阳进发。青山绿水之间，一路吟声鞭声，那情韵真令人神往。由此可想而知。词人此行，一定是很高兴的，否则，他怎么会如此呢？这里用“愁边”二字，与词人另一首《丑奴儿》里“都将今古无穷事，放在愁边，放在愁边”中的“愁边”二字不同。“愁边剩有相思句”，是说词人搜肠刮肚，构思吟诵的词句。很明显，这里所谓的“愁边”，并无愁苦之意，而是思索的意思。 “相思”，一般指对所钟爱的人的思念，这里是表示在构思美好的词句。“摇断吟鞭碧玉梢”，写得更是有声有色，把词人扬鞭吟哦、疾速前进的得意神情，逼真地再现出来。“碧玉梢”指马鞭用碧玉宝石饰成，比喻马鞭的华贵，以增添字面的美感。
从整体上看，这首词的画面优美，意境广阔，自然景色与生活画面紧密结合，静景与动景浑然一体，令人赏心悦目，玩味不已。
《鹧鸪天》赏析10
重过阊门万事非。同来何事不同归。梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。
原上草，露初晞。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。
作品赏析 【注释】
①阊门：本为苏州西门，这里代指苏州。
②梧桐半死：比喻丧偶。
③原上草，露初晞：比喻死亡。晞：干掉。
④旧栖：旧居。 新垅：新坟。
【评解】
这首悼亡词充满了诗人对亡妻怀念之情。上片写妻子死后诗人的凄凉和孤零。开始即以“万事非”写出不堪回首的慨叹。下片写诗人对妻子的怀念。“挑灯夜补衣”，再现了亡妻日夜辛劳，甘于过清苦生活的场面。以此为结，突出表现了诗人对亡妻深沉的悼念之情。全词写得哀婉柔丽，真挚感人。
【集评】
张燕瑾《唐宋词选析》：贺铸退居苏州，本来就心情抑郁，“闲愁”颇多，亦颇大；在苏州又死去了妻子，这就给他布满阴霾的心头，又增添了一层乌云。这首悼念亡妻的词作。出语沉痛，感情深挚，很能感动人。
--引自惠淇源《婉约词》
这是一首悼之词，表现作者对亡妻赵氏的深挚追怀。词中通过旧地重游抒发感情，追念了作者与亡妻在长期同甘共苦的生活中培育出来的深厚爱情。全词触景生情，出语沉痛，情真意切，哀怨凄婉，动人肺腑。
上片起二句用赋 ，直抒胸臆。“阊门”是苏州城西门。词人回到苏州，一想起和自己相濡以沫的妻子已长眠地下 ，不禁悲从中来，只觉得一切都不顺心，遂脱口而出道：“重过阊门万事非”。接以“同来何事不同归 ”一问 ，问得十分无理，实则文学往往是讲“情 ”而不讲“理”的 ，极“无理”之辞，正是极“有情”之语。
以下两句，以连理树的半死、双栖鸟的失伴来比拟自己的丧偶 。“清霜”二字，以秋天霜降后梧桐枝叶凋零 ，生意索然，比喻妻子死后自己也垂垂老矣。
“头白 ”二字一语双关 ，鸳鸯头上有白毛（李商隐《石城》诗：“鸳鸯两白头。”），而词人此时已届五十，也到了满头青丝渐成雪的年龄。这两句形象地刻画出了作者本人的.孤独的凄凉。
换头“原上草，露初晞”一句，承上启下，亦比亦兴 。本自汉乐府丧歌《薤露》：“薤上露，何易晞！
用原草之露初晞暗指夫人的新殁，是为比，紧接上片，与“梧桐半死 ”共同构成“博喻”；同时，原草晞露又是荒郊坟场应有的景象 ，是为兴，有它寻夫先路，下文“新垅”二字的出现就不显得突兀。
“旧栖”句至结尾复用赋体。因言“新垅”，顺势化用陶渊明《归田园居 》五首其四“徘徊丘垅间，依依昔人居”诗意，牵出“旧栖 ”。下文即很自然地转入到自己在“旧栖”中的长夜不眠之思——“空床卧听南窗雨 ，谁复挑灯夜补衣！这既是抒情最高潮，也是全词中最感人的两句。这两句，在平实的细节与意象中表现妻子的贤慧，勤劳与恩爱，以及伉俪间的相濡以沫，一往情深，读来令人哀惋凄绝，感慨万千。
这首词，艺术上以情思缠绵，婉转工丽见长。作者善于把一些使人捉摸不到的情感形象化，将情与景和谐地融为一体 。词中以“梧桐半死”“鸳鸯失伴”等形象化的比喻 ，表达了作者内心深处的亡妻之痛，又用草间霜露，比喻人生的短促，这比直陈其事更具艺术效果。末三句“旧棲”“新垅”、“空床”、“听雨”既写眼前凄凉的景状，又抒发了孤寂苦闷的情怀。
《鹧鸪天》赏析11
宋·辛弃疾《鹧鸪天·送人》：“唱彻《阳关》泪未干，功名馀事且加餐。浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。今古恨，几千般，只应离合是悲欢？江头未是风波恶，别有人间行路难！”
唐诗宋词中充斥着很多“离愁别绪”，想想也难怪，“离别”本就不是值得高兴的事情，而对于多愁善感的文人骚客，在那个遥远的年代也许真应了费玉清的那首《千里之外》——我送你离开，天涯之外、你是否还在，琴声何来、生死难猜，用一生去等待！所以男儿有泪不轻弹，只因未到离别时。即便对于生性豪放的辛稼轩，也是难免如此——只不过他的所谓“泪未干”别有一番隐情。
“阳关”即阳关曲，也叫阳关三叠，还叫渭城曲——这狗血的名字可以出一道很烧脑的填空题。这是根据诗佛王维的七绝“送元二使安西”谱写的一首古曲，古时文人骚客离别时唱这首歌烘托一下气氛，那泪花子就滔滔不绝了——然而辛稼轩应该不至于唱完了还“泪未干”，这里的“功名馀事”更来得有些突兀，可如果联系到他这一生的`经历，也就不难理解原因何在——想来他所面对的是一位知己，所以酒过三巡之后，心底的不忿也随之而来，功名并非多余之事，只是时光如白驹过隙，建功立业的机会已经越来越渺茫，纵然愤愤难平又能如何？还不如在这即将离别的时候来他个一醉方休。
“浮天水送无穷树，带雨云埋一半山”渲染了一幅令人压抑的送别场景，“树”的远去只是视角的转换，其实是“人”的远去——也或者是理想正变得越来越渺茫？乌云裹挟着雨水将苍山遮蔽，一如友人此去那扑朔迷离的前程，也或者恰似辛稼轩只因外界的种种阻挠而被一再放逐的戎马半生？从古至今有多少往事令人愤恨，是一千件，还是一万般？难道唯有离别才使人悲伤，唯有聚首才令人欢畅？长江风高浪急，但不见得真的险恶，“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山（唐·李白《行路难·其一》）”，想在人世间混出个人样，才是真的难！
人在不痛快的时候，总难免触情生情，正如辛稼轩心里的不痛快恰逢好友的远行，且不论这位朋友是谁，这样的场景无疑会放大诗人心底的伤痛，对于一腔热血却屡遭排挤打压的人来说，情郁于中自然要发之于外，只不过令人感到悲伤的是这位值得崇敬的风流才子心比天高，奈何命比纸薄，注定一辈子只能在诗词中诉说他的悲壮……
《鹧鸪天》赏析12
《鹧鸪天》
壮岁旌旗拥万夫，锦檐突骑渡江初。
燕兵夜娖银胡簶，汉箭朝飞金仆姑。
追往事，叹今吾，春风不染白髭须。
却将万字平戎策，换得东家种树书。
赏析：
辛弃疾他是南宋著名爱国志士、有词坛猛将金戈铁马辛弃疾之美誉。 辛弃疾他是北宋人，因父母早亡跟随祖父长大，其祖父辛赞在宋室南渡时因家庭人口多，难以脱身，只得留于汴京，出仕金朝，历任宿、亳、沂、海等地的县令、知府。辛赞虽任金朝官吏，但忠于宋室。辛弃疾他二十二岁时，投入山东忠义抗金军，在耿京幕下任掌书记，不久归南宋，历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。并作有大量爱国诗词。
我们再看本词上半阙是写他在初投南宋时，曾带领了五十余骑，深夜闯五万金营，突入敌人营中，擒了叛贼张安国。并日夜兼程南奔，将张安国押送到行在所，明正国法。这一壮举不仅极大的鼓舞了全民的抗金斗志，也使他终生难忘。正是“壮岁旌旗拥万夫，锦檐突骑渡江初。”即是这段历史的真实写照。
下半阙是写这位老英雄，由于朝廷对外坚持投降政策，只落得投闲置散，避世隐居的境况，心中的那种感伤、郁闷、悲凉、无奈、尤然于纸上。为了抗金收复中原，老英雄花费了半生心血，整理出上万言的抗金策略，也只能当废纸向东家换点籽种而已。
这首词由于它是紧紧揉和着对民族命运的关怀而写的，因此就与一般只是个人的叹老嗟卑不同。正如陆游所说的：“报国欲死无战场”，这正是当时天下爱国者共同的悲愤。由此可见南宋朝廷的混庸，佞臣的阴险、对外寇的惧怕、无能，对忠良的陷害！不能不说生活在这样一个国家里的'人民，不可谓不辛苦啊！
《鹧鸪天》作品评述
本首词见于四卷本《稼轩词》的甲集，是作者中年时的作品。那时候，作者在仕途上已经历了不少挫折，因此词虽为送人而作，但是所表达的多是世路艰难之感。
上阕头二句 ：“唱彻《阳关》泪未干，功名馀事且加餐”。上句言送别。《阳关三叠》是唐人上阕送别歌曲，加上“唱彻”、“泪未干”五字，更觉无限伤感。
从作者的性格看，送别绝不会带给他这样的伤感。他平日对仕途、世事的感慨一直，郁积胸中，恰巧，遇上送别之事的触动，便一涌而发，故有此情状。下句忽然宕开说到“功名”之事，便觉来路分明。作者和陆游一样，都重视为国家的恢复事业建立功名的。他的《水龙吟》词说 ：“算平戎万里，功名本是，真儒事，公知否。”认为建立功名是分内的事；《水调歌头》词说 ：“功名事，身未老，几时休？诗书万卷，致身须到古伊周 。”认为对功名应该执着追求，并且要有远大的目标 。这首词中却把功名看成身外“ 馀事”，乃是不满朝廷对金屈膝求和 ，自己的报国壮志难酬，而被迫退隐、消极的愤激之辞；“且加餐”，运用《古诗十九首 》“弃捐勿复道，努力加餐饭”之句，也是愤激之语。“浮天水送无穷树，带雨云埋一半山”。写送别时翘首遥望之景，景显得生动 ，用笔也很浑厚，而且天边的流水远送无穷的树色，和设想行人别后的行程有关；雨中阴云埋掉一半青山，和联想正人君子被奸邪小人遮蔽、压制有关。景句关联词中的两种不同的思想感情，不但联系紧密，而且含蓄不露，富有余韵。
下阕起三句 ：“今古恨，几千般，只应离合是悲欢？”这里的“离合”和“悲欢”是偏义复词。由于题目“送人”与下阕头句“今古恨”，的情景的规定，所以“离合 ”，就只取“离”字义 ，“悲欢”就只取“悲”字义。上阕写送别，下阕抒情本应该是以“别恨”为主调的，但是作者笔锋拗转，说今古恨事有几千般，岂只离别一事才是堪悲的？用反问语气，比正面的判断语气更含激情。作词送人而居然说离别并不是唯一可悲可恨的事，显示出词的思想感情将有进一步的开拓。紧接着下文便又似呼喊又似吞咽地道出他的心声：“江头未是风波恶，别有人间行路难。”行人踏上旅途，“江湖多风波，舟楫恐失坠”（杜甫《梦李白》），但作者认为此去的遭遇比它更险恶。那是存在于人们心中 、存在于人事斗争上的无形的“ 风波”；它使人畏，使人恨，有甚于一般的离别之恨和行旅之悲 。“瞿塘嘈嘈十二滩，人言道路古来难；长恨人心不如水，等闲平地起波澜 。”（刘禹锡《竹枝词》）其中的滋味，古人已先言之。作者在此并非简单地借用前人的诗意，而有他切身的体会。他一生志在恢复事业，做官时喜欢筹款练兵，并且执法严厉，多得罪投降派，和豪强富家，所以几次被劾去官。如在湖南安抚使任内，筹建“飞虎军 ”，后来在两浙西路提点刑狱公事任内，即因此事实被劾为“ 奸贪凶暴 ”、“厉害田里”而被罢官。这正是人事上的“风波恶”的明显例证。作者写出词的最后两句，包含了更多的伤心经历，展示了更广阔 、更令人惊心动魄的艺术境界，情已淋漓，语仍含蓄。李白《行路难》的“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山 ”，同此悲愤；白居易《和实质。
这首小令，篇幅虽短，但是包含了广阔深厚的思想感情，它的笔调深浑含蓄，举重若轻，不见用之迹而力透纸背，显示辛词的大家风度。
《鹧鸪天》赏析13
《鹧鸪天送廓之秋试》作者为宋朝文学家辛弃疾。其古诗全文如下：
白苎新袍入嫩凉，春蚕食叶响回廊。禹门已准桃花浪，月殿先收桂子香。
鹏北海，凤朝阳，又携书剑路茫茫。明年此日青云去，却笑人间举子忙。
「前言」
《鹧鸪天送廓之秋试》是一首送别词，词题显示出作者送别的人为廓之，有资料说他是辛弃疾的学生范廓之，廓之要去参加秋试，辛弃疾写下此词表达对他的良好祝愿。
「注释」
⑴鹧鸪天：词牌名。又名“思佳客”、“思越人”等。双调五十五字，前后阕各三平韵，一韵到底。上阕第三四句、下阕第一二句一般要求对仗。
⑵廓之：当即编次《稼轩词甲集》之范开，辛弃疾的门人。其生平事迹不详。秋试：科举时代秋季举行的考试，是对科举制度中乡试的借代性叫法，考试时间在农历秋季八月，即乡试，也叫秋闱；地点在南、北京府，布政使司驻地；放榜之时正值桂花飘香，故又称桂榜；考中者称举人。在乡试的`次年春天，乡试的得中者在京城的礼部贡院参加会试。
⑶白苎新袍：白苎是用白色苎麻织成的布。《王直方诗话》：“梅圣俞在礼部贡院考校时和欧公《春雪诗》云：‘有梦皆蝴蝶，逢袍只苎麻。’”宋代举子均着苎麻袍。嫩凉：微凉，初凉。
⑷“春蚕”句：典出欧阳修诗：“无哗战士衔枚勇，下笔春蚕食叶声。”原意指行军时禁止士兵喧哗让他们含着竹片，这里指考场一片寂静只听见笔与纸摩擦的沙沙响声。
⑸“禹门”句：典出《三秦记》：“河津一名龙门，桃花浪起，江海鱼集龙门下，跃而上之，跃过者化龙，否则点额暴腮。”禹门，即龙门，相传龙门为大禹所凿。古时以“鱼跃龙门”喻指考试得中，也以“桃花浪”比喻春闱（即会试）。《古今小说·赵伯升茶肆遇仁宗》：“来年三月桃花浪，夺取罗袍转故乡。”清李渔《慎鸾交·悲控》：“亏你做中流砥柱桃花浪，不似那跳龙门的个个颠狂。”
⑹“月殿”句：比喻登科做官。宋制，各州折郡漕试解试均于八月举行，正桂子飘香时。《避暑录话》：“世以登科为折桂。”
⑺鹏北海：典出《庄子·逍遥游》：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。”北冥，一作“北溟”，即北海，泛指北方的大海。
⑻凤朝阳：典出《诗经·大雅·卷阿》：“凤凰鸣兮，于彼高冈；梧桐生兮，于彼朝阳。”朝阳，指山的东面。
⑼书剑：书和剑。唐温庭筠《过陈琳墓》诗：“莫过临风倍惆怅，欲将书剑学从军。”
⑽青云去：一作“青云上”。《史记·范睢蔡泽列传》：“贾（须贾）不意君能自致于青云之上。”后以“青云直上”比喻人仕途顺遂，升迁很快，亦即官运亨通，迅速升到高位。
⑾举子：科举考试的应试人。
「翻译」
廓之你在这初秋微凉的天气、穿着白色苎麻织成的新衣、离开我去参加科举考试。我仿佛看到了你以后考试的情景，你将与其他考生们一道在考场里专心致志地书写，犹如春蚕啃食桑叶回廊里沙沙有声。乡试放榜时飘拂的桂花香已经先散向了月殿，你一定能名登桂榜，蟾宫折桂；不仅如此，连下一年桃花浪涌起时像鱼跃龙门一样考试得中的会试也已经为你准备好了。现在你携带著书和剑走向应试的辽远广阔之路，就像鲲鹏从北海展翅翱游到南海，又像凤凰飞向东升的太阳。明年的今天，你将早已青云直上，那时你可以轻松愉悦地闲看世间的举子还在为功名奔忙。
「鉴赏」
此词突出的表现手法是虚实相生。上阕，“白苎新袍入嫩凉”实写送别的季节——初秋、天气环境——微凉、被送者的衣着——白苎新袍；“春蚕食叶响回廊。禹门已准桃花浪，月殿先收桂子香”是虚写，想象仲秋时节廓之参加秋试的情景、此次秋试的结果以及下一年参加春闱的结果，虚实结合。下阕，“鹏北海，凤朝阳。又携书剑路茫茫”用比喻的手法实写廓之携书剑登程的情景，实中有虚，以虚喻实，喻体“鹏北海，凤朝阳”意境豪迈雄壮，充满对廓之的鼓励；“明年此日青云去，却笑人间举子忙”完全是虚写，想象廓之连中两试后轻松愉快的心情，表达了对廓之的美好祝福，虚实相生。
《鹧鸪天》赏析14
鹧鸪天
陆游（宋）
家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关。
斟残玉瀣行穿竹，卷罢黄庭卧看山。
贪啸傲，任衰残，不妨随处一开颜。
元知造物心肠别，老却英雄似等闲！
译文
我家住在有着苍茫如烟的云气和夕阳晚照的乡间，
与世上的事情毫不相关。
喝完了玉瀣就散步穿过了竹林；
看完了《黄庭》就躺下来观赏山中美景。
贪图的是任意放纵，蔑视世俗的生活，任凭自己在这种无拘无束的生活中衰老，
别妨碍自己的处处开心，
本来就知道上天另有一种心肠，
就是使英雄无所作为地衰老就像是对待平常是一样。
注释
玉瀣（xiè）：美酒。
《黄庭》：道家经典著作，论养生之道。
啸傲：放歌长啸，傲然自得。
元：通假字，同“原”，本来。
赏析
鹧鸪天是词牌名，又名《思佳客》、《思越人》、《剪朝霞》、《醉梅花》等。因郑嵎（唐朝诗人）有诗句“春游鸡鹿塞，家在鹧鸪天”而取名。《鹧鸪天》也是曲牌名，分南曲仙吕宫，北曲大石调，字句格律都与词牌相同。北曲用作小令，或用于套曲。南曲列为“引子”，多用于传奇剧的结尾处。
陆游（公元1125—1210年）字务观，号放翁。宋朝越州山阴（今浙江绍兴）人，出身官宦之家。他出生第二年，北宋首都汴京被金兵攻陷，即随家人颠沛流离，因此自幼立志杀胡（金兵）救国。宋高宗绍兴二十八年（公元1158年）任宁德县主簿。宋孝宗乾道六年（1170年）赐进士出身，任夔州通判，两年后投身军旅。官至宝章阁待制。
这是一首借物寄志的.小词曲。作者过着非常优越的田园诗般的生活，简直像神仙一样了。但是，这种生活能达到人生的至高境界吗？作者提出这样的质问，是不是很奇怪，是太贪婪了呢！还是有他的苦衷？请听：
第一句：家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关。我家住在一个环境非常优雅的地方。在夕阳下，青烟摇曳，微风送爽，湖水清澈，碧波荡漾。我可以对世俗的一切事务不闻不问，这样做丝毫不影响我的生活质量。
第二句：斟残玉瀣行穿竹，卷罢黄庭卧看山。我生活无忧，平日喜欢喝点小酒，《玉瀣》牌美酒是我爱好。喝过酒后，就在那片翠竹林里散散步。穿过竹林，看一会《黄庭》秘笈，然后就在大树下的石块躺下来，观赏山中的美景。
这是第一段，描写作者惬意的生活。据说“玉瀣”是一种酒的名称。“黄庭”是一本谈论养生之道的书。作者过着神仙般的生活，却不满足，为什么？是不是想知道原因？当然了。那就继续听下一段吧：
第一句：贪啸傲，任衰残，不妨随处一开颜。其实我对这种优越的生活没有什么不满足，即使就这样直到残年，在此终老也不会有怨恨；随时随地都能见到使自己高兴的事物，有什么不能随遇而安的呢？
第二句：元知造物心肠别，老却英雄似等闲！本来就知道这是造物者的安排！然而，我还是觉得上天太无情了？因为这不是我的志向啊！上天让一心成为英雄的人这样老去，太对不住那些在中原深受苦难的同胞了！
读着这首词，看看当下这个唯利是图的社会，真是心寒。自从秦始皇统一中国，推行中央集权政治后，两千多年间，经历汉唐宋明各朝，宋朝的历史最长，两宋加起来达三百多年。它靠什么支持呢？是物质金钱吗？是的。但物质是唯一的吗？不是。宋朝人的精神境界至高，可以使我们现代人无地自容。
《鹧鸪天》赏析15
《鹧鸪天·建康上元作》
赵鼎
客路那知岁序移，
忽惊春到小桃枝。
天涯海角悲凉地，
记得当年全盛时。
花弄影，月流辉，
水晶宫殿五云飞。
分明一觉华胥梦，
回首东风泪满衣
【注释】：
赵鼎是南宋初年中兴名臣。这首词系他南渡之后作于建康（今江苏南京 ）。上元即元宵。词人值此元宵佳节，抚今忆昔，表达了沉痛的爱国情思。
起首二句，以顿入之笔点明身在客地，不觉时间推移之速。词人解州闻喜（今属山西 ），人徽宗崇宁五年进士，之合被擢为开封士曹。靖康事变后，高宗仓皇南渡，驻跸建康，词人填此词时，应当系随驾至此。“客路”一句，直点题面，说明在金兵南侵之际，自己流踄异乡，不知不觉又转过了一年。出语自然通俗，然于平淡中，且为下句作好铺垫 。“忽惊春到小桃枝 ”，这句里以小桃点出上元。小桃，上元前后即著花，见《老学庵笔记》卷四。词句流畅清丽，于轻灵中寄慨叹，是上句的自然归宿。其中“那知”、“忽惊”两个短语，紧密呼应，有兔起鹘落之势，把词人此时的复杂的心情，切实地表现了出来。
“天涯海角悲凉地”一语，续接起句“客路”二字。建康距离北宋首都开封，实际上并不很远，然而对一个因金人有南渡流落到江南的人来说，却有如天涯海角。和词人同时的李清照流落到江南之后，也写过表达类似的感情的词句 ：“今年海角天涯，萧萧两鬓生华。”（《清平乐》）词人此处一则曰“海角天涯”，二则曰“悲凉地 ”，这两短语连用加重语气，可以想见客愁之重、羁恨之深。这就具体表现了词人“忽惊”以后的情绪。当此时局纷乱之际，作为江防要塞的建康，一方面驻有南宋重兵，准备抵抗南下的金人；一方面是北方逃难来的人民，流离失所，凄凄惨惨。面对此情此景，词人自然而然想起北宋时欢度元宵的盛况，于是“记得当年全盛时”一句冲口而出。这句是整首诗的一大转折。按照一般填词规律，词写到此上阕歇拍 ，如同战马收缰 ，告一段落。可是它的词意却直贯下片三句，有蝉联而下之妙。这样的'结构好似辛稼轩《贺新郎·别茂嘉十二弟》。辛词上阕歇拍云：“马上琵琶关塞黑，更长门翠辇辞金阕。看燕燕，送归妾。”下片云：“将军百战身名裂。向河梁，回头万里，故人长绝 。”词意跨过两片，奔腾而下，歇拍处毫不停顿，一气呵成。因而王国维称之为“章法绝妙”（《人间词话》）。此词也是采用同样章法，两片之间，毫不割裂。作者在上阕歇拍刚说“记得当年 ”，换头就写“全盛时”情景。但词人并未以实笔具体描写元宵之夜“歌舞百戏，鳞鳞相切，乐声嘈杂十余里”；也未写“灯山上彩 ，金碧相射，锦绣交辉”（俱见《东京梦华录》卷六 ），而是避实就虚，写花枝袅娜，月光皎洁，宫殿华丽云彩绚丽。从虚处着笔，本词就避免了一般化，从而令人读后有新颖之感，并能唤起美好的联想。
结尾二句又将笔锋一转，写词人从回忆中的往事回到悲凉的现实生活中来。华胥梦，语出《列子·黄帝 》，故事讲的是黄帝昼寝而梦 ，游于华胥氏之国。其国无帅长，一切崇尚自然，没有利害冲突。此处例用来喻北宋全盛时景象，但是随着金人的入攻，霎时灰飞烟灭，恍如一梦。在“华胥梦”上着以“分明一觉”四字，更加重梦幻色彩。词人如梦方醒，仔细辨认，春光依旧，然而景物全非，故词人两眶热泪，不禁潸然而下。这两句读之令人怆然。词一般以景结情为好，但以情煞尾，也有佳篇。譬如此词尾句纯用情语，且以“东风”二字与上阕“春到小桃枝”相呼应，丝丝入扣，却有溪流归海，读之令人有悠悠不尽的意味。
此词结构极其缜密 。“分明一觉华胥梦”是词中关键句子，也就是通常所说的“词眼 ”。词的上下二阕，全靠这个“词眼”的眼光照映。如起首两句中的“那知”、“忽惊”写从不知觉到陡然发现，即带有如梦初醒的意思；下片头三句则是梦境的显现；结句则是梦醒后的悲哀，处处关合“华胥梦”一语，于是整首词浑然一体，构成一首意境深沉的歌曲。从全词来看，感情写得有起有伏，曲折多变。如果说前三句写悲凉，下片则转写欢乐；如果说过片是写欢乐的高潮，那么结尾二句则又跌入悲怆的深渊。悲喜相生，跌宕起伏有致，因而能攫住读者的心灵。词中还运用了回忆对比的手法：以今日之悲凉，对比昔日之全盛；以梦中之欢乐，对比现实之悲哀。这种艺术手法冲破时间、空间的束缚，一任感情发泄，姿意挥写，哀而不伤，刚健深挚，与一般婉约词、豪放词均有不同。因此清人况周颐评曰 ：“清刚沈至，卓然名家，故君故国之思，流溢行间句里 。”（《蕙风词话》卷二）这个评价是非常符合此词的特点，也是非常符合词人作为南宋初年中兴名臣的身份的。
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