在学习、工作乃至生活中，大家一定都接触过作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么你有了解过作文吗？下面是小编收集整理的行者无疆作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
行者无疆作文 1
有人喜欢找一安静之所，读一本安静之书。
有人喜欢引吭高歌，演绎激情燃烧。
我喜欢旅行。
所以我经常离开纷纷攘攘的城市，行走在山水间，漫步于大自然。
徐霞客说：“大丈夫当朝游碧海而暮宿苍梧”，似乎，这句话是说给我听的。
有人说，旅行是一种病，一旦感染了，就再也无法摆脱。这种病还是一种传染病，最可能被传染的人是朋友、同事。我心甘情愿感染了旅行病，我经常不怀好意地把自己一些关于旅行的文字、图片分享给朋友、同事，就是为了传染，就是为了朋友、同事能和我一起同病相怜、相伴随行。
我曾经信步量长城，和一朵小黄花一起寻找那位哭泣的奇女子，朝霞掩映下的古长城不见孟姜女，只有岁月留下的斑驳和一片一片的风景。
我曾经哼着小调，五台登顶，极目远望，大好河山，尽收眼中。
在彩云之南，我感受着最明媚的阳光。
在祖国北疆，我呼吸着最干净的空气。
你说，春天到了，我们不应该去接受阳光下油菜花灿烂的微笑。
你说，夏天来了，我们不应该去享受满目青翠、郁郁葱葱的风景。
你说，秋天把世界点缀的五彩缤纷，难道我们不应该在如画的山水间留下自己的脚印。
你说，在絮雪飘飘的冬天，那洁白的世界不正是我们洗净心灵的好地方吗？
旅行，也许是在体味不同的.人生。看过的每一处风景，包括走过的每一片草地，翻过的每一座山，趟过的每一条河，或美丽、或温暖、或悠然、或喜悦、或简单、或深沉。都在我们的灵魂之中。
我喜欢《老残游记》中大明湖的风光，阳光下的黄河冰雪，还有济南府的“家家流水，户户垂柳”，我渴望看尽世间的风景，用青草和花的气息弥漫我的灵魂，用高山和流水的声音滋润我的心灵。
《西游记》可能记录了传说中一次最完美的旅行，因为有太多的挑战、太多的风险使一次旅行充满神奇。
余秋雨说，行者无疆。我愿意把一生的光银撒满旅途。
有太多的人在思考，人生的意义是什么，有太多的人被诱惑着，追名逐利。而我选择迈开双腿，向着更高的目标而去。
人生的意义也许就在于拥有，只是拥有什么而已。
因为旅行，我看到了更多的风景。
因为旅行，我拥有了更广阔的世界。
因为旅行，我拥有了更丰富的人生。
行者无疆作文 2
勇辄行者无疆，因为有了勇气，面对众多切割师都不敢动手的绝世珍宝，年轻的徒弟毫不迟疑，只一刀便切出了成功。恰如干涸的沙漠变成流彩的绿洲，因为有了勇气，世界才会变得阳光无限，活力四射。
勇气，让素雅的梅花不畏严寒傲雪绽放;勇气，让美丽的蝴蝶不怕黑暗破茧而出;勇气，让孤傲的雄鹰忍住剧痛完成蜕变。人生，不亦是如此吗?追逐梦想的途中，荆棘丛生，懦弱者瞻前顾后进退两难，终将一生平庸碌碌无为;勇敢者，不畏风雨，迎难而上，必定熬过艰险，迎来彩虹。勇辄行者无疆，只有带上勇气出发，才能让我们在人生路上愈行愈远。
她是一位真正的英雄，纵身一跃挽救了孩子的生命;她是一位无畏的勇者，用行动弘扬人间大爱。张丽莉，最美女教师，大卡车冲出的一刹那，她想到的不是自己，而是身边的学生，用自己的双腿换得了十多个孩子如花的生命。“冰雪为容玉作胎”，都说人生没有彩排，可即使再面对那一刻，这也是不变的选择。智气无畏，勇者无敌，她的勇气化作一双翅膀，载着她在人间的长河中书写最华美的篇章。
他是长江边上的艄公，逆流而上行一段文化苦旅;他是民族文化的愚叟，挥舞双臂在文化殿堂里叩石垠壤。王国维，国学大[微博]师，人之至伟，在那个激进狂躁的年代，以惊人的`勇气，倡导中华传统文化的复兴。“试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘”，面对中华传统文化的颓势，他挽狂澜于即倒，用生命向历史叩问。因为勇气，他把生命的最后力量化作一缕星光，点亮文化的黑夜;因为勇气，他投水颐园含恨而逝，激起了来自历史长河的层层涟漪、人性深处的粼粼波光。
勇气，不一定都是海誓山盟的承诺，不一定都是惊天动地的壮举，勇敢地从身边的每一件深广意义的小事做起，人生内涵也因此而拓展无限疆域。倘若每个人都能拿出勇气，拒绝懦弱，那么放眼未来，又何尝不是一派万象更新的景色!
“勇辄行者无疆”，让我们每个人都拥有一颗勇敢的心，在生命的旅途中，行出自己无悔的灵魂，走向世界，走向未来。
行者无疆作文 3
我们无法选择境遇，却可以面朝阳光；我们无法改变过去，却可以把握现在，我们无法预知未来，却可以淡然一笑，我们无法摆脱苦难，却可以从容面对，我们无法脱离世俗，却可以充实自己。所有的阻挠都只不过是现实成就人的手段罢了，而从阻挠里汲取的坦然的力量和升华才是你真正得到的精神财富。勇于实践才会得到面对一切的力量从而易得人生的升华
托马斯·阿尔瓦·爱迪生，这个妇孺皆知的名字，他珍藏住了记忆的声音，征服了茫茫无期的黑夜，助相隔甚远的人们觉得彼此天涯若比邻，丰富了人们的业余生活把人类从一个枯燥无味的世界带到了一个彩色的琳琅的领域——然而我们只看到了他的辉煌成就，殊不知他背后的心酸：苦难的童年，清贫的身世，创业的艰辛，以及事业路上的种种未知的挑战，在他最困难的时候，命运只要动一动手指，都能将这个脆弱的他打个措手不及，以至于跌下深渊。谁人渴望光明，摆脱黑暗的魔爪？这汲取了精神财富之精华的发明家——爱迪生，他引领着世界科技的前进：两千多次实验失败，两千多次遭遇拒绝，练就了他——不仅在不留声机，电灯、电话、电报、电影等方面成就卓越，在矿业、建筑业、化工等领域也有不少著名的创造和真知灼见。
正是因为爱迪生的不屈不挠才让他得到了人生的力量和升华。
他敢于质疑一切，敢于动手实践，而又一位伟大的物理学家向我们再次证实了这一真理。
伽利略·伽利雷——想必不少人熟悉他的名字。是的，他始终坚持真理，不顾人民的`痛斥和宗教的反对，支持哥白尼的日心说，“两个铁球同时落地”这个物理实验更是令人震惊——他推翻了当时享誉全球的最伟大的物理学家——阿基米德的理论。比萨斜塔上那个坚毅的身影在我心中定格，敬意不禁油然而生。当时的他为了真理而牺牲，是值得的，不沉沦在盲目轻信不顾真理的人群中，不随波逐流，这是我最敬佩他的一点。
暂且不说我如今遇到的挫折比起上面那两位为事业而坚持的科学家遇到的挑战是多么容易克服单凭我面对挫折的态度就值得深思。
作为新一辈的少年就应该热血昂扬面对一切虽然现在我们的能力有限不能为祖国解一时之危机，但我们是不是应该从现在做起，用满腔的斗志面对一切？
行者无疆作文 4
行走在昨天，昨天在我脚下凝成吟的诗；
行走在今天，今天在我脚下化作玫的日；
行走在明日，明日在我脚下延伸成万里无疆。
——题记
生命于漫漫远方中行走，敢问路在何方？路就在脚下。我行走在过去、现在与未来的路上渐悟人生的真谛。
行走在昨天，昨天在我脚下凝成吟的诗。
愿清风化作一缕长相思，随着流水送去容若的寂寞。他是学士之子、御前侍卫，然而荣华富贵、锦绣山河也无法使他开颜，苦短的一生伴随着他的唯心史观有忠耿与寂寞，他是寂寞的纳兰容若。有人说：“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知。”的确，纳兰的寂寞如行云流水般，剪不断，理还乱。行走于军旅的路上，他叹；“山一程，水一程”；行走于人生的路上，他怨“寂寞梧桐深院锁清秋”。行走于纳兰的世界里，我看到的是“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”的寂寞，倾听的是“风一更，雪一更，聒梦乡心梦不成”的无声叹息，他的相思，他的寂寞在我脚下凝成一首首诗，在行走中渐渐消逝于无声的叹息之中。
行走于今天，今天在我脚下化作玫的日。
看风流人物，还看今朝。于今天行走的路上，我看到了那个用双脚弹琴的男孩，刘伟。命运让他失支双臂，让他的人生跌宕起伏，然而他凭着自己的双脚走出了自己的人生之路。他精彩地活着——行走于梦想的路上，他有青云之志；行走于人生路上，他有坚韧之心。行走于刘伟的世界里，我看到的是不屈的精神，倾听的是生命的.呐喊。他的不屈，他的坚韧在天边化作玫红的日，于行走中渐明渐了，照亮了整个人生。
行走在明日，明日在我脚下延伸成万里无疆。
立足现在，展望未来。千年之后我们的世界会有什么变化？也许人类可以发现新的家园；也许宇宙的黑洞奥秘会解开；也许可以发现火星上的生命脉……然而无论未来会变成怎样，只要今天我们务实地行走着，那么我们可以无愧地直面未来，勇敢地迎接挑战，明日必将在我们脚下延伸成万里无疆。行走于明日的世界里，我看到的是延绵万里的未来，倾听的是未来的呼唤。
敢问路在何方？路就在脚下。我相信行者无疆，我相信大道无痕，生命于行走中消逝，于消逝中行走，在我梦里渐渐延伸成万里无疆。
行者无疆作文 5
近来有幸拜读余秋雨先生的《行者无疆》一书，我深深钦佩他的才气与实践精神。
都说“读万卷书，行万里路”，而余秋雨先生便是这方面的典范。毋庸置疑，这位饱览群书的学者走遍亚欧大地上无数的角落，成为一位行者。正是循着他留下的烙印，后人无不惊叹于一个个端正的方块字所能在他们脑海中构成的大大小小的风景，或衰败，或瑰丽，或虚浮，或朴实，或幽静，或繁华……在先生的笔下，处处都有着各自的荣辱浮沉与独特韵味，氤氲着令人神往的气息。
从《行者无疆》中我能感受到东西方之间许多的差异。不用说余先生的.自行对比，单是那些文字，便透露出不同点来。在怀古这方面，国人总是得更悲怆些，许是境遇有诸多相似之处，在这时，若身处残月的清辉下，衰草的拥簇间，丝丝点点的忧郁便会油然而生，甚至郁郁勃勃。而西方遗迹不同于中国众多的断壁残垣，它们给我的感觉是萧然中掺杂了丝丝缕缕的沉稳，尤其是罗马隐隐然的肃穆与宏大气势。
而共同点亦有之。文艺复兴时期的欧洲便我不禁想到了大唐，文学艺术的繁荣总是更能博得我的喜爱。唐朝特有的风流与热情隐藏在千姿百态的唐诗背后，那时的诗人对世界、家园、自我的发现和表达，有着赤子般未经雕琢的纯粹，如无瑕白璧。而文艺复兴时期最吸引我的成就则是美术大师们如潮水奔涌而出的佳作，同样体现了人性的光辉，有几点光辉还在《蒙娜丽莎》嘴角流连着，透出些许神秘。
而以上皆为我个人不成熟的见解，如此深厚的文化府蕴又岂是我一个无名小卒所能通透的？《行者无疆》中内容之博大于我有如浩渺沧海，至今仍未望见尽头。而它蕴含的浩渺无穷的波澜壮阔，诱人前往一探究竟，在月朗星稀的夜晚锁住我的心神，我心甘情愿地与之共度“花有清香月有阴”的千金一刻，更让我心驰神往的是那奇妙佳景，终有一天我会亲身经历，想必这是此书带给我最大的启迪——身临其境地感受。世界这么大，我要去看看。
学海无疆，行者无疆。
行者无疆作文 6
你的足迹覆盖了山川河岳，我依旧在此徘徊低唱。你去了哪里？有没有看到天涯海角？我虽处陋室，却能看到深邃宇宙投来的目光。
吟咏山水的诗人是否都曾踏遍了泰山之巅，长江之源？填词的柳永为何身在此地却能望见他乡的杨柳岸？
高歌的东坡真的在赤壁上见到了周郎的羽扇美冠？多情的诗人阿，你们守着自己的家园却见到边塞的烽火，你们身在异乡闺中泪滴却历历在目。
是啊，心之所至，吟咏的行者和来疆界？心之所至，目光可以触及大地宇宙的每一个角落。
海子伴着诗歌的金弦，看到了最黑的地方，我也深信麦田的王子一定在那些目光明媚的日子里看清了太阳上的细微变化，察明了哪里是他的最佳栖息地。他没有像夸父那样无休无止的追逐，他就在那里，观望，观望到任何旅者都不可能探求的秘密。
在大地上书写的梭罗，安然的'守着瓦尔登湖，守着自己的小木屋，在那里他看到了天地间所有的温暖缓缓萌发。沿着大地的足迹，不用走多远，便看到了天下。
是啊，情之所至，时空中哪个角落是目光所不能及的呢？我就在这个位置，眼前就是世界的另一端。
矮小的康德，始终不肯离开自己狭小的空间――那里有他的世界，有他的生命的依托，有他赖以生存的思想。离去又如何？在任何位置，我的目光都能望我想见的先哲。离去又如何？脚步怎能摆脱这本恶的社会？而我的目光能永远清澈！
美丽的伍尔夫，永久的坐在花园的长椅上，在那里她看到温和的哈代，和她同样病弱的普鲁斯特以及一切她能想起的人。她永不停息的思索，把目光投向小说世界，不目光投向缔造这个广阔世界的朋友，直到那一天，她的目光在不能抵达远方，于是走向清澈的河水，结束在一片宁静中，却也带走世界汇集于这个小花园的所有目光。
心之所至――思想，划破宇宙，是人类真正的自由之乡；行者无疆――身躯，戴着镣铐，也可以用心快乐的舞蹈。
行者无疆作文 7
人生是一场漫长的旅程，而真正的行者，心中没有边界，他们在岁月的长河中勇往直前，探索着世界的奇妙与深邃。
行者无疆，是一种对未知的渴望。从古老的丝绸之路，那些勇敢的商人带着商品与希望，穿越茫茫沙漠，翻越高耸山脉，他们不知道前方等待他们的是什么，但那远方神秘的国度，那未曾见过的风土人情，如同磁石一般吸引着他们。他们的足迹，在黄沙中、在雪山上留下了深深的印记，那是对未知世界无畏探索的`见证。他们是行者，怀揣着对未知的热情，向着地平线不断进发，每一个新的发现都是对他们最好的馈赠。
行者无疆，是一种对自我的挑战。徐霞客一生游历四方，他不满足于安稳的生活，毅然背起行囊，走进大自然的怀抱。他攀悬崖、涉险滩、探洞穴，风餐露宿。在这个过程中，他不仅是在欣赏风景，更是在挑战自己身体和精神的极限。每一次艰难的跋涉，都是对自我的一次超越。他用自己的行动诠释了行者的坚韧，在无疆的旅途中塑造出一个更强大的自我。他的《徐霞客游记》不仅是对山川地理的记录，更是他挑战自我的心灵独白。
在现代社会，也有无数的行者。那些宇航员，他们冲破地球的束缚，迈向浩瀚宇宙。在那片无尽的黑暗中，他们是孤独的行者，但他们的目光所及，是星辰大海，是人类从未涉足的领域。他们克服了太空飞行的重重困难，身体在失重环境下的不适、心理上对未知的恐惧，都没有阻挡他们前行的步伐。他们是无疆之路上的先锋，为人类探索宇宙的奥秘打开了一扇又一扇的门。
行者无疆，是一种对自由的追求。当我们踏上旅途，无论是徒步在山间小径，还是驾车驰骋在公路上，那种自由的感觉便油然而生。我们可以随时停下脚步，去欣赏一朵盛开的野花，去聆听鸟儿的歌声；也可以加快速度，去追赶那即将落下的夕阳。没有固定的路线，没有预设的目标，我们在自由的世界里，像风一样自由。我们的心灵在旅途中得到解放，不再被琐事束缚，只专注于眼前的风景和内心的感受。
作为行者，我们的旅途没有尽头。每一个新的地方都是一个新的起点，每一次与不同的人相遇都是一次灵魂的碰撞。我们带着对世界的好奇，带着对生活的热爱，在这无疆的道路上永不停歇，书写属于我们自己的精彩故事。
行者无疆作文 8
世界是一本书，而那些不旅行的人只读了其中的一页。真正的行者，却能在无疆的天地间翻阅这本浩瀚巨著，领略其无穷无尽的魅力。
行者无疆，是一场心灵的放逐。在繁华都市中生活久了，心灵仿佛被一层无形的枷锁禁锢。而当我们踏上旅途，就如同打开了枷锁，让心灵自由地飞翔。那绵延的山脉，像是大地的脊梁，承载着岁月的沧桑。行者穿梭其间，听着山风呼啸，感受着山的雄浑与深沉，心灵被这伟大的自然之力所震撼，一切尘世的烦恼都在这瞬间被抛诸脑后。那奔腾的河流，是大地的'血脉，永不停息地流淌。站在河岸，看河水奔腾而去，仿佛看到了时间的流逝，生命的不息。行者在河边沉思，让心灵随着河水一起涤荡，洗去浮躁，回归纯净。
行者无疆，是对多元文化的拥抱。每一个国家、每一个民族都有其独特的文化瑰宝。行者就像一位文化的使者，穿梭于不同的文化之间。在古老的欧洲小镇，行者可以漫步在石板路上，欣赏着中世纪风格的建筑，感受着哥特式建筑的高耸神秘，巴洛克建筑的华丽夸张。教堂的钟声在耳边回荡，那是一种对信仰的诉说。走进当地的博物馆，一幅幅古老的油画、一件件精美的手工艺品，都在展示着欧洲文化的深厚底蕴。而在遥远的非洲大陆，行者能体验到原始部落的热情与活力。色彩斑斓的服饰、节奏强烈的舞蹈、神秘的祭祀仪式，无不体现着非洲文化的独特魅力。行者在这些文化中穿梭，尊重并欣赏每一种文化的差异，将它们融入自己的灵魂，让自己的世界变得更加丰富多彩。
行者无疆，是一种对生命意义的探寻。在旅途中，行者会遇到各种各样的人。有在贫困山区坚守教育事业的老师，他们用自己的青春和爱心，为孩子们点亮了希望之灯；有在艰苦环境中努力生存的手工艺人，他们用精湛的技艺传承着古老的文化；还有那些在旅途中相遇的同行者，他们各自带着故事，分享着对生活的感悟。这些相遇让行者思考，生命的意义究竟是什么？是追求功名利禄，还是在平凡中创造不平凡？是为自己而活，还是为了更多的人而奉献？行者在这无疆的旅途中，不断地寻找答案，丰富着自己对生命的理解。
对于行者来说，旅途没有国界，没有终点。每一步都是新的开始，每一个远方都有无尽的可能。他们带着无畏的心，在这无疆的世界里，追逐着风，追逐着光，留下一串串坚实的脚印，成为生命中最璀璨的风景。
行者无疆作文 9
行者无疆，这是一个充满诗意与力量的词汇，它描绘了一幅人类在广袤世界中自由探索、永不停歇的壮丽画卷。
在历史的长河中，行者的身影如璀璨星辰，照亮了人类文明的发展之路。古代的航海家们就是无畏的行者，他们凭借着简陋的船只和对未知海洋的强烈好奇，驶向茫茫大海。郑和率领庞大的船队七下西洋，他的航程跨越了亚洲和非洲的众多海域。在那波涛汹涌的大海上，他们遭遇过狂风巨浪，面临过物资短缺的困境，但他们的信念从未动摇。每一次靠岸，都是一次文化的交流与融合。他们将东方的丝绸、瓷器、茶叶带到西方，又把西方的香料、珠宝等带回东方。这些行者打破了地域的限制，开启了海上丝绸之路的辉煌篇章，让世界变得更加紧密相连。
陆上的行者同样令人敬佩。玄奘西行取经，那是一场对信仰和知识的伟大追寻。他独自穿越沙漠戈壁，那里烈日炎炎，黄沙漫天，水源稀缺，但他心中有佛，有对佛法真谛的执着追求。在崇山峻岭之间，他攀爬陡峭的山路，忍受着严寒酷暑，与野兽和强盗周旋。他的足迹印刻在古老的丝绸之路上，他带回的佛经，不仅丰富了中国佛教的内涵，更促进了中印文化的交流。他是一位真正的行者，以坚定的'步伐跨越国界，在无疆的道路上书写传奇。
行者无疆，也是现代社会中一种积极向上的生活态度。在繁忙的都市中，有这样一群人，他们利用假期，背上行囊，走进大自然。他们或是攀登雄伟的喜马拉雅山脉，挑战身体和意志的极限。在那稀薄的空气和严寒的环境中，每一步都充满艰辛，但当他们站在山顶，俯瞰那壮丽的云海和连绵的山峦，他们感受到了大自然的伟大和自身的渺小。这种对比让他们更加珍惜生命，更加懂得坚持的意义。他们或是徒步穿越热带雨林，那里潮湿闷热，充满了各种未知的危险。但他们被热带雨林丰富的生物多样性所吸引，那些奇异的植物、色彩斑斓的鸟儿和神秘的动物，都让他们感受到大自然的神奇。他们在这探索中，学会了敬畏自然，也收获了内心的宁静。
对于行者而言，每一次旅行都是一次灵魂的洗礼。他们在不同的风景中寻找自我，在异国他乡的文化中拓展视野。他们在古老的庙宇中感受历史的沉淀，在现代化的都市中体验科技的魅力。他们不受地域的束缚，不受文化的局限，因为他们是行者，他们的世界没有边界。他们用自己的行动证明，生命的意义在于不断地探索和发现，在这无疆的旅途中，他们找到了属于自己的自由和快乐，成为了生活的艺术家。
行者无疆作文 10
行者，以脚步丈量世界；无疆，是灵魂对束缚的挣脱。在这广袤无垠的天地之间，行者无疆是一种超越平凡的生命姿态。
行者无疆，是一种对梦想的执着追逐。当一个人心中怀揣着梦想，整个世界都成为了他的舞台。就像那些追逐艺术之梦的行者，他们背着画架，游走于世界的各个角落。在巴黎的卢浮宫，他们对着蒙娜丽莎的微笑凝视许久，试图从那神秘的微笑中领悟艺术的真谛。在梵高笔下的向日葵盛开的田野，他们感受着色彩与生命的激情碰撞。在意大利的佛罗伦萨，古老的建筑和雕塑激发着他们的灵感，每一块石头都似乎在诉说着文艺复兴时期的辉煌。他们为了梦想，不畏路途遥远，不惧生活的艰辛，因为他们知道，在这无疆的艺术之旅中，每一个灵感的火花都可能点燃他们心中的梦想之火，让他们的.作品绽放出独特的光芒。
行者无疆，是对历史遗迹的深情抚摸。古老的长城蜿蜒于中国的崇山峻岭之间，它是中华民族的脊梁，也是历史的见证者。行者沿着长城漫步，抚摸着那古老的砖石，仿佛能感受到古代戍边战士的艰辛与豪迈。他们想象着当年烽火连天的战争场面，岁月在这些砖石上留下的痕迹，是一部无声的史书。在埃及的金字塔前，行者被这巨大的建筑所震撼。这些古老的金字塔是埃及法老的陵墓，也是古埃及文明的象征。他们思考着古埃及人是如何在没有现代机械的情况下，完成如此浩大的工程，这些金字塔背后隐藏着多少神秘的故事。每一块巨石都承载着历史的重量，行者在这些历史遗迹中穿梭，如同穿越时空，与古人对话，从历史中汲取智慧，让自己的灵魂在历史的长河中得到滋养。
行者无疆，是在自然奇观中领悟生命的奥秘。尼亚加拉大瀑布，那如银河落九天般的壮观景象，让行者感受到了大自然的磅礴力量。巨大的水流从高处倾泻而下，轰鸣声震耳欲聋，水花飞溅形成的水雾在阳光下形成美丽的彩虹。行者站在瀑布前，渺小如蝼蚁，但同时也感受到了生命的坚韧。在北极的极光之下，那如梦如幻的绿色、紫色光带在夜空中舞动，仿佛是大自然为人类上演的一场绚丽的魔法秀。行者在寒冷的北极等待极光的出现，这个过程是对耐心的考验，但当极光出现的那一刻，他们被这宇宙的奇迹所折服。在这些自然奇观中，行者看到了生命的多样性和大自然的无穷创造力，从而更加敬畏生命，珍惜每一个与自然相拥的瞬间。
行者，在无疆的旅途中，用眼睛记录风景，用心灵感受世界。他们的旅途没有尽头，因为世界的奇妙是无穷无尽的。他们是自由的灵魂，在探索的道路上不断前行，为人类的精神世界增添一抹亮丽的色彩，让我们知道，生命可以如此绚烂，只要我们有一颗行者无疆的心。
行者无疆作文 11
在人类历史的长河中，总有一些身影，他们如同璀璨的星辰，闪耀在无疆的旅程之上。这些行者，以无畏的勇气和对世界的热爱，跨越了地理、文化和心灵的界限，书写着属于人类的壮丽史诗。
行者无疆，是人类好奇心的驱使。从远古时代起，人类就对周围的世界充满了好奇。当原始人迈出探索周边未知领地的第一步时，行者的旅程便开始了。随着文明的发展，这种好奇心愈发强烈。探险家们渴望知道世界的尽头在哪里，海洋的彼岸有什么。像哥伦布，他坚信地球是圆的，带着船队驶向未知的大西洋。在那漫长而充满危险的航行中，他遭遇了船员的怀疑、物资的匮乏和海上的狂风暴雨，但他的好奇心如同一盏明灯，照亮了他前行的道路。当他踏上美洲大陆的.那一刻，一个全新的世界展现在人类面前，这不仅是地理上的新发现，更是人类对未知探索的伟大胜利。他的行动激发了无数后来者的探索欲望，让人们明白，只要有好奇心，世界便没有不可逾越的边界。
行者无疆，是文化传播的桥梁。那些在不同文化之间穿梭的行者，是文化交流的使者。在中国古代，鉴真东渡日本，他历经无数次挫折，双目失明仍不放弃。他带去了中国先进的佛教文化、建筑艺术、医学知识等，对日本的文化发展产生了深远影响。他在日本修建的唐招提寺，成为了中日文化友好交流的象征。同样，马可·波罗沿着丝绸之路来到中国，他在中国游历多年，回到欧洲后写下了《马可·波罗游记》，向欧洲人展示了一个繁荣富强、文化灿烂的东方世界。这本书激发了欧洲人对东方的向往，促进了东西方文化的交流与融合。这些行者们用自己的行动，在不同文化之间架起了一座座桥梁，让文化在无疆的地域间流动、交融，丰富了人类的精神世界。
行者无疆，是对人生价值的深度挖掘。在旅途中，行者会遇到各种困难和挑战，而正是这些经历塑造了他们坚韧不拔的品质，让他们对人生价值有了新的认识。比如一位独自徒步穿越沙漠的行者，在那片看似荒芜的沙海之中，他要面对高温、缺水、迷失方向等重重困难。但在与这些困难作斗争的过程中，他学会了依靠自己，学会了在绝境中寻找希望。当他成功走出沙漠时，他收获的不仅仅是一次旅行的经历，更是对生命意义的深刻理解。他明白了人生就像这片沙漠之旅，充满挑战，但只要坚持下去，就能找到属于自己的绿洲。这种对人生价值的挖掘，让行者在无疆的旅途中不断成长，成为一个更有深度、更有内涵的人。
行者，他们是世界的探索者、文化的传播者、人生价值的追寻者。他们用自己的脚步在无疆的大地上踏出了一条充满希望与奇迹的道路，激励着更多的人勇敢地迈出自己的步伐，去拥抱这个多姿多彩的世界，去寻找自己心中的远方。
行者无疆作文 12
世界如同一个巨大的拼图，每一块都有着独特的色彩和纹理，而行者就是那些执着于拼凑这幅拼图的人。他们的旅程没有疆界，他们的追求永无止境，在不断的探索中，为世界增添了绚丽的色彩。
行者无疆，是一种对自然之美的敬畏与追寻。大自然是一位伟大的艺术家，它创造了无数令人叹为观止的杰作。从雄伟壮丽的大峡谷，那深深的沟壑仿佛是大地被岁月的巨斧劈开的伤痕，岩石的层次分明，色彩斑斓，每一层都记录着地球演化的历史。行者沿着峡谷边缘前行，或是深入谷底，感受着自然之力的雄浑与磅礴。在巴西的亚马逊热带雨林，这里是地球的绿肺，是生命的乐园。行者穿梭于茂密的树林间，听着鸟儿的欢歌，看着五彩斑斓的蝴蝶翩翩起舞，还有那些隐藏在树叶背后的珍稀动植物，它们共同构成了一个神秘而又生机勃勃的世界。行者在这里，如同走进了一个天然的.博物馆，他们怀着敬畏之心，小心翼翼地探索着，不想惊扰这片净土的宁静，同时又被大自然的神奇所深深吸引，他们用相机、用画笔、用文字记录下这些美丽的瞬间，将大自然的魅力传递给更多的人。
行者无疆，是在社会万象中洞察人性的复杂与美好。城市是人类社会的缩影，行者在不同的城市中游走，体验着不同的生活节奏和文化氛围。在纽约的繁华街头，高楼大厦鳞次栉比，霓虹灯闪烁，这里是世界的金融中心和文化汇聚地。行者可以看到行色匆匆的商务人士，他们为了事业拼搏；也能看到街头的艺术家，用音乐、绘画等方式表达自己对生活的热爱。在印度的古老城市，街道狭窄而拥挤，各种宗教信仰在这里交织。行者可以看到虔诚的信徒在恒河边沐浴，感受到宗教对人们生活的深刻影响；也能看到街头巷尾的贫困与苦难，但同时也有人们相互帮助、相互扶持的温暖画面。行者在这些城市中，如同社会的观察者，他们看到了人性的多面性，有善良、有贪婪、有热情、有冷漠，但正是这些复杂的人性，构成了丰富多彩的社会画卷，让行者对人类社会有了更深刻的理解。
行者无疆，是对精神家园的不懈构建。在旅途中，行者常常会遇到孤独的时刻，但正是这种孤独，让他们有时间和空间去思考人生的意义和价值。他们在古老的寺庙中，聆听晨钟暮鼓，感受着宗教的宁静与祥和，思考着信仰对人类的影响；在宁静的乡村，看着袅袅炊烟升起，与朴实的村民交谈，体验着简单生活的幸福，反思现代社会的浮躁与喧嚣。他们在不断地寻找，寻找一个能让自己心灵得到慰藉的精神家园。这个精神家园或许不是一个具体的地方，而是一种内心的宁静和满足。行者通过旅行，不断地丰富自己的内心世界，在无疆的精神之旅中，找到属于自己的那片净土，让自己的灵魂得到升华。
行者，以无疆为界，以世界为家。他们在自然、社会和精神的旅程中，不断地发现、思考和成长，他们的脚步是对世界的叩问，他们的旅程是对人类存在意义的探索，他们是无疆之路上永远的旅人。
行者无疆作文 13
一个人能将自己一生都放在旅途中吗？大家一定认为我在说笑话。其实，在我的脑海里真的有几个这样的人，他们用自己生命丈量着祖国的每一寸土地，留给后人的不仅仅有着宏伟的巨著，而且还有一座座指引人们勇往直前的人格坐标。他们当中就有我国伟大的地理学家徐霞客。我曾一度对徐霞客的人生经历感到好奇，于是就去网上、书上查找关于他的资料。对他越了解，我就对他的人格魅力就越着迷。
在明代东林党人与魏忠贤阄党斗争的时候，在南方的一个叫江阴的地方出了一位奇人，他就是徐霞客。徐霞客的原名叫徐弘祖，霞客只是他的号。徐霞客的家里比较富有。父亲喜欢读书游览，是一个做官的人。但由于嫌恶官场上的明争暗斗，他坚决反对徐霞客出来做官，只是鼓励他多读一点好书。
徐霞客继承了他父亲的.许多的优点，也读了许多的好书。他特别爱历史、地理、传奇小说等方面的书，看完书后发誓游览衡山、恒山、嵩山、泰山、华山等名山大川。他的誓言得到了他母亲的认可。
徐霞客在他20岁的那一年，他首次出去游玩，这一次他划船去了太湖。过了两年，他第二次去各地访问。这一次他走到了一些很远很远的地方。他登上了泰山，拜访了孔林，游览了孟母原来三迁所去过的地方。从此以后，山杂、山西、河南、河北、安徽、江西、江苏，乃至云南、贵州、四川等，都印遍了他的足迹。
徐霞客能走这么多的路，主要是他有顽强的毅力。这里有一个小故事很能说明这点。安徽的黄山，奇峰耸立。天都峰和莲花峰是其中最雄伟壮观的两座山峰。一年秋天，徐霞客去了黄山，一个小和尚告诉他：“天都峰太高，莲花峰比他低，你爬莲花峰吧！”可徐霞客却说：“越高越奇异的我越要爬，就爬天都峰吧。”
于是徐霞客就开始爬天都峰。他在石壁与乱石中，双手紧抓住杂草与荆棘，一寸一寸地移动步子向上爬，经过了好几天的奋战，他终于爬上了天都峰。第五天，他又去爬莲花峰。原先人们都说天都峰是黄山最高的山峰，经过亲身攀爬，徐霞客告诉人们莲花峰要比天都峰要高，纠正了原先的错误说法。
徐霞客在旅途中有天天记日记的好习惯。他把他的行踪，昕看到的景色，遇到的人和事部写了进去，还把他对大自然的描写也记了进去，这些日记里保存了许多丰富的科学资料，它的文字简单流畅，也是优秀的文学作品。
我们应该向徐霞客学习，学习他那顽强的毅力，不能做什么事都叫苦叫累；学习他的探索精神，并且越是艰难越是要过去探个明白；学习他的好的习惯，做好记录，将自己的宝贵经验保留给后人。
在交通艰难的古代，徐霞客走出了书房，在祖国广袤的大地上驰骋。当现代交通变得越来越便捷的时候，我们却越来越羡慕古往今来像徐霞客那样的学者。他们胸怀天下，在行走中洞察，在触摸中感悟，在跨越中思索。我们尊称他们为“行者”，我们仰望他们“无疆”的世界
行者无疆作文 14
漫天的尘土，屹立着一个人影，月光清幽冷寂，那人继续前进，哪怕风雨迷茫——行者无疆。
——题记
漫漫黄沙沧桑，冷冷残月空寂，路中人影流离，踏破尘世，继而前行，行者无疆。行者，即为前进者，前进者没有终点，走多远，也绝无人限制。
母亲告诉我，一个人想要前进，只要无所畏惧，没有绝对的成功。所以，若你想成为人上人，只有更大的征服心理，不要太容易知足，不断挑战强者，让你自己变为强者，你才有资格挑战成功。
开学第二天，我们观看了寻找家风，家训，家规的《新春第一课》，我不由得想起了母亲的教诲——行者无疆，这也是我们家的家训。
儿时的.我，总是为了小小成绩而沾沾自喜，母亲却告诫我，你若想要成功，还远着呢。行者无疆，没有最好，只有更好。我只记得当时母亲讲得很深很长，我记得的也只是模糊的影子了。可“行者无疆”这四个字倒是记住了。
在后来的学习中，我时刻谨记家里小木牌上写着的“行者无疆”四个大字。不断上进，我的成绩也从原来的中游升为上游阶段。每一次，我都会暗暗立下竞争对手，暗暗地和他较劲，也许有时会输，有不尽人意，那么来年我会努力和他靠齐，一次又一次超越他，更是超越自己。
接下来，我又将面临一次竞争，毕业考试，也许会考砸，但只要尽全力，突破自己，保持着自己的那颗上进心，我也知足。也许，未来会是历经风雨，但是，我无所畏惧，因为，行者无疆。
前进者没有受到疆土的限制，所以一次比一次成功，那么，我也要做其中的行者，读万卷书，行万里路。
我相信，母亲的教诲会代代相传，就像火塘里跳跃的火苗，生生不息，我们的家风也定会生生不息！
行者无疆作文 15
谁怕？一蓑烟雨任平生。
归去，也无风雨也无晴。
踏过凋落的白玉兰，凝留的是“尊严”留下的芳香；身躯柔弱经不起风吹，却仍透露出生命的本色；“零落成泥碾作尘”是梅的气节，宁可在寒冬中与白雪为伍，留得“香如故”，留住高洁的尊严。
固然，尊严不是浅露于外表，而是发自内心的呐喊。只有生命的火花碰撞出激情燃烧的岁月，才能为尊严寻找一栖归宿。
漫步历史，看到了行者的无畏和壮举……
“举世混浊而我独清，世人皆醉而我独醒”，一心报国却遭无的放矢，耿耿于君却被流放。本可在阿谀奉承中加官晋爵，在默默无闻中永保富贵，但你让尊严争取心灵的那方净土，宁可这江水洗涤自己的身躯，在汹涌的.江水中洗尽铅华和杂质。
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，选择宁可放荡不羁，宁可销声匿迹，宁可贫困潦倒也要高歌猛进：笑傲位高权重的高力士；调笑娇媚百生的玉环，因为心中坚信：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。这怒视天下的狂放不羁带给芸芸众生的是心灵深处的强烈震撼。
“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之？”列强的铮铮铁蹄，踏破万千山河；嗜血的鸦片烟掏空国库的白银……水深火热之中，你毅然选择了为民族的尊严而奋战的荆棘之路，这是一场艰难的博弈，但你勇往直前、鞠躬尽瘁，“虎门销烟”的那一瞬，国人长了志气，列夷灭了威风，王朝的尊严因你而维护。
谁怕？烟雨中的生活平淡无奇，却可怡然自得；
归去，没有大风大浪，也会在一叶扁舟中荡出一片艳阳天！
尊严不是天空的一片云，飘逸，找不到归路；
尊严不是宇宙的一颗流星，转瞬即逝，留不住永恒。
尊严是君子坦荡荡的情怀，是坎坷中大无畏前进的豪情，当浊气腐蚀心灵，选择“行者”的坦荡、开拓、勇往无前的精神，置心灵于无疆的高洁。
誓死保国、无愧于心、孤飙傲世的行者，告诉我们可以放弃金钱、权力、名誉，但决不能放弃尊严。
从无疆的行者身上，凸显出来的是闪光的尊严，这——才是你自立的根本所在！
行者无疆作文 16
驱车进入北极圈，是欧洲之旅最后一段艰难行程。从赫尔辛基到罗瓦涅米八百五十公里，全被冰雪覆盖。我们让女士和体弱的伙伴坐飞机走，行车的全是一色精壮男子。
从香港赶来的凤凰卫视总裁刘长乐先生一定要亲自驾驶我坐的那辆车，以示慰问。他已经连续几天没有很好休息，我怕他困，一路上逼他讲我们五个月在外缺漏了的各种新闻。听完新闻，再听他唱歌。
雪越下越大，全从夜空深处朝驾驶窗迎头扑来，车队像是卷进了一个天漏云碎的旋涡，无法正常行进。
大家困乏异常，不时下车在雪地里顿脚跳跃算是休息，然后再启程。十几个小时后，终于完全顶不住了，只得把车停在一边集体打盹。
顷刻间车身车窗全部大雪封住。千里银白，只有这里闪烁着几粒暗红的尾灯。朔风呼啸，鼾声阵阵，突然惊醒，惊醒在完全不像有生命存在的雪堆里，赶紧推门四处打量，找不到星光月光，却知北极已近。
北极圈的欧洲一侧，二千年的最后几天，我站在雪地里。
现在人们到北极、南极都不是什么了不起的难事了，但一般都会选在夏天。听说我们要在冬天最冷的日子里闯北极，一路上不知有多少人来劝阻，可惜已经劝不住了。花那么长时间考察了九十六座城市，还有哪一座城市有资格作终结?没有一条街道能收纳千万条街道，没有一扇大门能关闭千万扇大门。只有冰雪荒原能够阐述欧洲大地的本质，这是东方哲学的玄机。因此，敢于在这样的季节摸到这里来的，会有几个东方人。
紧紧地裹着两套羽绒滑雪服，还是冷得无可言喻。进了当地土著人的窝棚既不挡风也不挡雪，好歹生了一堆火。主人见我们冻成这个样子，捧出一碗鹿血酒。接过来抖抖索索端到嘴边，只觉又冷又腥，喝了一口便递给了边上的伙伴。
十五年前那天晚上，也是这个时辰，刚看完一个僻远山区极俗极辣的傩戏，深感自己多年来的书斋著述与实际发生的文化现象严重脱节，决心唧耻出行。是从事社会实务?还是投身考察旅行?当时还不肯定，能肯定的只有一项，这个决定充满危险。你看这么一次实地考察，为了去赶清晨的早班航船，不得不独自在山间赶路，还捡了块石头捏在手上防身。文人离开书斋总是危险的`，离开越远危险越大。
于是停停走走，每一段路都能解答一些问题，却又带出了更多的新问题，因此越走越远，很难停步。远行毕竟孤独，便写下一些文字来与远近读者沟通，就这样一圈圈越走越大，每一个新空间都带来新责任，终于从国内走到国外，从中华文明走到了其他文明。既从其他文明来审视中华文明，又从中华文明来察试其他文明，然后横下一条心，只要对人类发生过重大影响的文明，哪怕已成瓦砾，已沦匪巢，也一个不能缺漏。
像是在森林里走疯了的人，全然不知道什么是恐惧。也遇到过盗贼拦路、树顶泼污、夜禽环视、枭鸣如歌，但天际还有隐隐月光，远处还有朋友的呼声，我没有在半路失踪。
就在此刻，我站起身，走到外面。这里是冷得站不久的，我赶快抬头看星星，辨别方向。然后，朝南，心里说一句：我走完了。
行者无疆作文 17
兰州，是起点，也是终点。
坐在摇晃的大巴车上，撩开帘子，看到和六日前别无二致的蓝天高山，草地牛羊，这才惊觉时间流逝之快。
席慕蓉曾说：“一段路终要走到尽头，故事总会有一个结尾。”
此刻的机场，人声鼎沸，乘客们吵吵嚷嚷地挪动行李箱、泡好方便面、在广播响起时又是一阵喧哗。但平时最容易被旁事左右的自己，此刻内心却无比平静。
也许是因为大西北，它的开阔使人即使身处幽室也不觉得郁结。我在脑海中梳理这些日子：沙头坡及其细软的沙子中开出能托起天堂的花；沙湖与贺兰山，细腻温柔与刚强坚毅的相拥；草地上状如白点的羊群和黝黑的牦牛；那卜楞寺的神秘肃穆让人流连佛教信仰的奥义。
夜晚冒寒冷看星星的意趣至今仍然鲜活，哪怕厚重的云层遮挡住明辉闪烁的星星，也依然能感受到遥远的明亮通透。虽然不及喀纳斯的光彩辉煌，却平添几分静谧安详。
“卓玛——草原上的格桑花。”吟唱声回荡在空旷的草原上，星星点点的花儿在风中摇摆。藏族人将草原上所有的花称为“格桑花”，意为浪漫的姑娘。在风中、在阳光下，诗意荡漾。
西北，是一个充满奇迹的地方。
无论是当年红军过草地、闯腊子口的绝处逢生，还是高原上依然活跃的蜻蜓鼠羊，都让我们再次选择向往。
“无需讶异和多言，生命本身即是奇迹。”
曾经是个对信仰不屑一顾的人。但只有背上行囊，远离烟雨朦胧的江南，跋涉至辽辽大西北才知道，自己大错特错。
喇嘛对佛教有信仰。当看见他们燃着檀香，跪于堂前诵经，以温良的语气介绍手边已过数百年历史的'物什时，我突然对宗教生出敬畏，相信人的六道轮回。
藏族对土地有信仰。在为我们歌唱时，往往都是颂扬土地母亲的赞歌。行跪拜礼之时，身段则定要贴近大地。我便为自己对土地的轻视而无地自容。
“行者去向远方，从不过问脚下的路向何方。”
我离开了这片炽热的土地。这片我将在梦中或再相遇的地方。我比从前更加懂得旅行的意义，因为脚比路长。
兰州，是终点，又是下一个起点。
行者，无疆。
行者无疆作文 18
浩繁的世界将缤纷色彩揉杂——将单纯又化为花花绿绿；
难测的人心将简单事情复杂——把一潭清水溅起点点污渍；
唯有书，公平的将美丑浓缩与黑白之间，唯有书，将世事人生归真，散发自然纯净。读书，即是返璞归真。
读书是纯属自然的，她从不需重金的装饰和华丽的外衣，她只需一颗纯净的热爱她的心，一颗真正懂她的心。唯有这样，才有资格和她深情地融入，共舞墨香风韵。说读书书自然的，在于她源于自然，归于自然，身躯易被自然埋葬，而灵魂又易被自然挖掘。还记得焚书坑儒吗？那个时代，书成了真正的祭品。但被焚的思想却在烈火中永存，一直被后世追寻。片片甲骨，在几千年后重见天日，一种古老而神圣的文化在自然新的孕育下将历史重现。这是自然演进的规律。是的，读书是自然的，读书时，你无需刻意地做作，只要作回本真的你。因为读书是寻找精神，是塑造灵魂，在书面前，你永远是赤裸着的无知的小孩！而当读书变为追名逐利的一种手段时，她便成为一种累赘，一种负荷，包括你那空空的躯壳。心到，境界到，读书亦是如此：自然，淡泊而致远。当我们真正地明白这些时，就能轻松的驰骋于书海，在自己无限的疆域里尽情将激情奔放，将心灵释于真正的自己，怡然自得。
读书是一泓清泉，浪漫，美好，清香：
读《白蛇传》，西子湖畔，一场惊心动魄的人蛇之恋，悠悠几百年，将世间温情传诵，缔造情意的绵延；品三国，忠肝义胆，英雄无畏，驰骋沙场，斩断的'戟也能将豪气现于茫茫的九天，将沧桑演绎；而《呼啸山庄》则在荒原狂风的呼啸中将人性刚劲激情在放荡不羁自由洒脱的性情中淋漓的演绎；而一曲红楼幽梦，又将凄美的爱情绝唱，喝声将封建思想批判；一程《文化苦旅》则用饱含深情的笔调将文化的厚重表露，让人陷入无休止的回想与沉思——手捧一本书，在月夜下，斩断寒光，放飞灵澈之心，这样的空灵，是潺潺的流水，渊源。
是读书，给予我们“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的自信；是读书，赐予我们“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的斗志；是读书，告诉我们“眼因多流泪而愈见清明，心因饱经忧患而愈加温厚”的温存哲理；是读书，教会我们“仁义礼智信”；是书，将人性的光辉闪耀，将历史的长河照亮！书，一种永远年轻的无与伦比的躯体！一种照古今透未来的精神！
读书，是千年酿的酒，万年开的花，在书中，人生是一个疆域，唯有行者可以将疆域无限。
行者无疆作文 19
小海伦是聋哑盲童，因一次高烧失去了满足她好奇心的对外界探索的工具，她失去了一切获得快乐最基本的筹码。她一度沦入无底黑暗，但她凭着自己强大的意志力，克服了种种磨难，考上了小时许下宏愿中的大学。一次又一次跌倒，一次又一次爬起，用自己的双手去挑战黑暗，去创造光明。即使失去了主要的感受器，但她对外界的好奇从未改变：用鼻子去细嗅花朵的芳香，用双手去触摸清凉的溪水，用心去体味......
是什么始终支撑着她走过这一条坎坷弯曲泥泞的人生之路？又是什么一次又一次的使她从困境中走出，笑对人生？那就是坚定不移的信念，超常的毅力和一颗向往光明的心。
一天，很短，短得来不及拥抱清晨，转身已是黄昏暮老；一年，很短，短的来不及细品春的姹紫嫣红，就迎来冬的银装素裹；一生的时间，那就更为短暂了，好似短得还来不及好好享受青春的翠绿与热情，就已身处迟暮，泛泛白发。三天光阴，那是多么短暂。
短短一生，漫漫长程，走过繁花盛世的美丽，也走过落叶凋零的萧条，前方是布满荆棘的道路，后方没有退路，我无法想象海伦前方的荆棘有多少，已经多的遮住了天空，或开出了带血色的花。她被刺伤过多少次，流了多少泪，流了多少血，我不知道。但我知道她那颗积极乐观向往光明的心从未停止过跳动，心跳从未减速过。因为她知道远方充满光明与希望，鸟语花香，莺歌燕舞。
我的目光从海伦那转向了我自己：我的梦想是成为一名学识渊博的老师，然而学识渊博靠的是日积月累，积少成多。漫漫长程，步入初中，我才知道自己的渺小，才知道所谓的远方，六门科目，六管齐下，试卷纷至沓来，考试如期而至，磨难不期而遇......每次临近大考，奋斗熬夜的那个晚上：钟一直未停，手中的笔一直未停，思绪也未停，而我的眼皮却愈发沉重，此时的我已经是混混沌沌，昏昏欲睡了，困意缭绕我周围，我对休息的渴望如万物渴望春雨的滋润，百花对春的`依恋。然而不止睡意的纠缠，我所做的作业每一题都得绞尽脑汁，反复推敲，我的基础不怎么好，做起来自然累好多，越想越烦，越想越恼，我的内心逐渐变得混沌，最后我的心完全被混沌占据了，我的字迹开始凌乱潦草，最后懊恼到笔把作业纸都图的一塌糊涂。晚上睡觉我想了很多，我意识到我错了，我不该对作业、对自己如此不负责任，学识渊博的老师，靠的是积累，学习不会的转化为自己的东西，在想要一切梦想实现的前提，必须是有一颗坚定地心与超常的毅力。我有梦，我对它也十分在意，我不知道原来筑梦路上是这般。如今我的脑海中又浮现出昔日老师送我的一句话“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”筑梦路上是苦是累，我必须坚持努力，克服一切困难，才能到达我所想到的彼岸，并且彼岸的花为我绽开。许许多多的夜晚都是这番令我睡意缭绕，困意泛滥，但我并未像那次那般急躁恼怒。我多次在心中对自己说:迎来彼岸花开，要有筹码与付出，想要到达彼岸，我唯一要做的就是勇敢前行，准备筹码。我也将老师送我的那句话挂在心中，来鼓励自己坚持努力无畏逐梦，而现在我又知道了海伦·凯勒的故事，更加坚定了我的信念。
或许，如果你还有梦，就应该义无反顾的去追随，不管结局像夏花般绚烂，还是像秋叶之静美，或是苍凉悲寂。她是如何鼓足勇气，去面对最狼狈，最不堪的自己？昂起头，擦干泪，收拾好心情，带着初心重新出发。努力学习语言知识文化，让自己每分每秒都过得充实而忙碌。许许多多次因为自身条件不足，而陷入尴尬的困境，但她没有放弃，努力用自己的精力去弥补身体缺陷带来的不足，勇敢去拥抱生活，因为只有你去拥抱生活，生活才会来拥抱你。又不必害怕未来的道路有多么艰难。没有什么值得畏惧的，当你足够勇敢。
张爱玲说过：你尽有苍翠，趁青春年少得以邂逅最好的自己，花开的时候尽情绽放，花落的时候才没有遗憾。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。在无数个晨光熹微里，静望水面平静，游鱼戏水，重峦叠嶂，人海茫茫，万水千山。登高远眺，尘烟袅袅，云海茫茫。
不怕远方有多远，只要心答应，就没有到不了的地方！
行者无疆作文 20
行走于九州之间的他们，带着满腹的经纶，却真的没有可以流连之地？
————题记
余秋雨老师写过一本书，书名叫做《行者无疆》，作者对于题目的理解如是道：
行者独步于遥远的狂野
素昧平生的未知，遭遇处处的难题
只因为一个执着的信任
敢于把世界上任何一片土地都放在脚下
为后人度步出一望无垠的疆土
好一片无垠的疆土！行者无畏于天之遥，地之远，将自己的未知化作前进远方的热血，誓将所有的土地踩于足下，让所有的脚步踏下的泥土，都沾染上无限的芬芳。
可是，也有这样一群人，他们不是真正意义上的行者，却要将自己放逐于山川大地。他们，不为开拓更加广袤的疆土，却不断前行，只为找寻属于自己的疆土。他们，是一群文人，一群注定要成为行者的文人。
对于“行者无疆”的定义是：孑然一人行走在夜路上，四顾徒然，天地相合，难辨边界与方位，徒然心下生出无限萧索。
多么贴合的解释！这群文人，在茫茫大地上，孤独地行走，毫无目标。也许确切一点，是无目标可寻。于是，便只能迷失在这天地相合之处，永无归宿。只能这样吗？
领着这群文人行走的`人，叫做：孔丘。
孔子带着自己的弟子，凭着满腔热血与这满腹经纶，在九州中游历。可是，没有一个国君敢重用他，于是，他一次一次地失望，但又一次一次地重新站起，将深邃的眼望向远方未知的地方，用自己的木轮去碾压泥土中无限叹息的芬芳。
似乎，真的是行者无疆？
但，几千年后的我们，却仍然为孔子的言论而触动，他的思想没有在那个年代成为国策，却在随后的近两千年里，成为历史的尘埃中无法掩盖的浓墨重彩，发出如醇酒一般醉人的芳香。而我们，在今天，在读到“仁者爱人”之类的句子的时候，脑海中浮现的，仍然是孔子与他的弟子们跋山涉水的背影。
是无垠的土地，是荒莽的天空，是没有尽头的路，是行走于这无际空间的文人。
是的，四顾徒然，天地相合，难辨边界与方位。但心下生出的绝不是萧索，而是思想者无边的智慧，是智者不断前行的激情与执着，是将思想播撒在大好河山的无限欣喜，更是他们作为一个介乎于文人和士人中的群体终于有这样一个机会将自己的平生所学付诸于整个宇宙的满足。
是的，这份满足，给予他们愈加前行的勇气，从而走向更加光明的未来。
不论是荆棘还是花朵；
不论是哀乐还是高歌；
不论是嘲讽还是赞美；
不论是永无止境的深渊还是光芒万丈的塔尖；
不论是贫困还是富庶；
不论是黑暗还是光明；
不论是坎坷还是平坦；
不论是平生梦想的最终落幕还是宏图大志的扬帆远航；
他们，不悲不喜，亦不卑不亢。
因为行者的最终疆土，是思想向时间和空间的伸展之处，是自己最终的乐土。
孔子，用他的执着告诉我们：行者有疆。
他们，才是真正意义上的行者，不是吗？
这浩荡的历史不也正因此而留与他们一席之地吗？
他们，真正诠释了：行者有疆！
行者无疆作文 21
你的脚步遍布山川河岳，我仍在原地徘徊低吟。你去向何方？是否见过天涯海角？我虽身处简陋之地，却能感受到苍穹深处投来的目光。
登山涉水的诗人并非都曾亲临泰山之巅，长江之源。填词的柳永之所以能在此地望见他乡的杨柳岸，是因为他心灵的眼睛能够穿越千里，感受到远方的风景。
高洁的文人真的在山间小径邂逅了飘逸的羽扇，那柔美的`轮廓仿佛是一幅画卷，让人心驰神往。多情的诗人啊，你们常年守望着家园却梦见远方的烽火，你们身处闺中却心系边关征战，泪水滴落在诗篇之间，留下永恒的印记。
是啊，心之所至，吟咏的行者和来疆界？心之所至，目光可以触及大地宇宙的每一个角落。
海子沉浸在诗歌的海洋中，看到了最深邃的角落，我坚信麦田的王子在那些光芒四射的日子里，细心观察着太阳的微妙变化，找到了适合自己栖息的地方。他并没有像夸父那样永无止境地追逐，而是静静地等待，等待发现那些任何其他旅者都无法揭示的秘密。
梭罗在瓦尔登湖畔的小屋里静静居住，俯瞰着大地，感受着天地间所有温暖的萌动。他沿着大地的脉络行走，不需远去，便可洞悉天下。
是啊，情之所至，时空中哪个角落是目光所不能及的呢？我就在这个位置，眼前就是世界的另一端。
矮小的康德，在我的小小空间里，我感到安心和舒适，这里装载着我的世界，我的生活，我的思想。我不愿意离开，因为无论身在何处，我都能凭借目光望见我心中的先贤。离开又有何意义呢？无论身处何地，我都无法摆脱这个充满世俗之恶的社会。我选择留在这里，保持清澈的目光，坚定地面对一切。
伍尔夫坐在花园的长椅上，沐浴在温和的阳光下。她凝视着四周，看到了悠闲的哈代先生，以及那位同样虚弱的普鲁斯特，还有其他许多她敬爱的文学大师。她沉浸在永不停息的思考中，目光穿越小说世界的边界，穿过时光的迷雾，直至最深处。当她最终无法再延伸目光时，她选择走向清澈的河水，沉静地融入其中，带走了这个小花园中所有文学世界的记忆。
心随思绪飞扬，思想如翅膀，穿越星辰大海，是人类内心最深处的乐园；行走在无边无际的旅途上，身躯虽被束缚，心灵却可以自由翱翔。
行者无疆作文 22
他无父无母生于天地，他胆大妄为，敢大闹天宫，敢违抗那至高无上的主宰者。他有一个响亮的名字——孙悟空。
他源于古典名著《西游记》，他有情有义，一路追随唐僧至西天。他在书里放下过太多的厥词，也为此付出了代价被压在五行山下，还被迫去往西天取经。他曾经说“从今往后1万年你们都会记住我的名字，齐天大圣孙悟空！”我们记住了，记住那只猴子，记住了那个会用金箍棒搅的天地天翻地覆的猴子。是的，所有人都看到了孙悟空的桀骜不驯。
可谁可以看得到，它可怜，无助，孤单的.一面。孙悟空生于天地无父无母，谁能知道他看到花果山那些有长辈疼的猴子的心情。他只想活的随性，却因为违抗了神的旨意被压在五行山下要保护一个凡人去往西天取经。
这只是场阴谋啊，一场悲剧啊！无论他怎么做结局都是死。他如果不去西天取经，神会生气，他会死。他如果去西天取经，路上九九八十一难，依旧会死。至于孙悟空最后为什么到达了西天，我也不知道，只能说他太厉害了吧？可是假如他不厉害呢？也许没有假如……
孙悟空跟我们很像，跟小时候的我们很像。那时候的我们以为自己是全世界最厉害的人。却没有想到遇上了一个如来，被压在五指山下。孙悟空曾经说“我要听到天的痛哭，我要听到神的乞求。我知道天会愤怒，但你知道天也会颤抖吗？”他像不服输、不认怂的我们，没有意识到自己做错了，只是要反击。西游就像我们每个人的人生道路一样。我们曾经像孙悟空一样无谓，肆意妄为却遇上了我们命里的那个如来。他可能是我们的老师，也可能是我们的父母。我们被压在了五指山下，直至我们开始懂得：知错能改，善莫大焉！真正的人生开始了，属于我们的西游也拉开了序幕。九九八十一难是我们人生必会遇到的坎坷。我们在往西天走，那个永远都到达不了的西天。没有办法选择，没有办法回头，只有往前走昂首挺胸地往前走，去做好想做的事，去成就更好的自己。
最后可以像今何在一样说一句“这个世界，我来过，我爱过，我战斗过，我不后悔……”
行者无疆作文 23
“心有多大，舞台就有多大”。拿起这本书，看着书名，我总想起这句话。非关内容，直觉使然耳。
大概今年三月底的时候，我便开始阅读余秋雨的《行者无疆》。但每每准备开始看了，才发现休息时间已经结束，我与这本书也就如此这般的无数次错过，就连封面上那条颇似“雨巷”的小巷似乎也昭示着丝丝的惋惜。是的，一抹金黄的斜晖，一盏飘忽的灯，一个行走的孤独的人，和一条浮着那人浅浅身影的石板路，像是余秋雨在欧洲的行走，深沉而又寂寞。但，深沉而寂寞的又何尝不是行走的欧洲？
说到欧洲，最让人敬畏的便是她的历史。其长度虽不及我们中华民族，但她的生命力一定远远超过世界上任何一个地方。就像康熙晚年还要在木兰围场里挥鞭驰骋一样，欧洲是在用一个母亲的方式保持着生命的雄健姿态。大气磅礴又不失脉脉温情，震撼人心的同时也震慑了人类历史，似一位儒雅博识的学者，有着难以看破的厚重。
我一直很喜欢《兴亡象牙白》中的一句话：“一座城市既然有了历史的光辉，就不必再用灯光来制造明亮。”这话出自一位罗马的长者，使我立即对这本书有了新的期待与评估。移目光至后文中罗马与上海的对比，更是让我莫名的'激动起来。不仅仅是因为我厌恶上海，因为高出那厌恶不知多少倍的，是我抑于内心深处的强烈共鸣。没有历史的城市，就像没有母亲的孩子。夜幕降临，既无厚实的棉被御寒，也无常燃的炉火暖身，只好用无数的灯光隐去身后浓黑的影，不安地涂掉因遮掩而留下的失措。那种刺目的华丽，如同整晚盘踞在夜店里的衣着鲜亮的女郎，眼中盈满了迷茫的雾气，散不去的是惊慌。
从来都喜欢南京的我，更是坚定了这种想法。一座城市要有水、有历史，因为有水便有了灵气，有历史便有了底气，如是便可在时空中造出一个极宽广的舞台。我想，生活在这样一片土地上的人，即使流过泪、受过伤，也一定能在废墟上无数次站起，面向朝阳。
所以我个人认为以庞贝和罗马作为欧洲之行的开端，绝对是最佳。而余秋雨是研究戏剧的，所以在欧洲之行的更多时间里他关注的是那里形形色色的人。比如说那篇短小的《稀释但丁》，写的是但丁，却让佛罗伦萨永远地钻入人心。印象最深刻的是最后一段：“只见每次都有很多鸽子停落在塑像上，两种白色相依相融；很快鸽子振翅飞动，飞向四周各条小巷，也飞向远处天宇，像是在把艰难而纯白的但丁，稀释化解开去。”于是于我来说，佛罗伦萨的但丁，但丁的佛罗伦萨，再也划不清界限了。
相似的还有写歌德的那篇《谁能确认》。都知道歌德生活奢华，是历史上少有的“不苦命的文人”。但也许只有到了魏玛，亲临其故居，才有资格去触摸他奢华背后的隐秘的悲哀。在这篇文章里，我第一次知道了歌德与席勒的故事，也真正体会到原来伟大的灵魂总是能在平凡中氤氲出一种细腻的别致，友情或是爱情习惯了俗世不明所以的闹剧，在那些灵魂中反而沉淀至淡泊，给心弦以若有若无的震颤。歌德在尘封二十年的累累白骨中捧出席勒的那一副，端详，然后点了点头：“回家吧，伟大的朋友，就像那年在我家寄住。”于是淡淡的，淡淡的柔和碎在岁月的凝结中，融去了它似乎永远也化不开的浓稠。
就这样，的确见识了不少历史上举足轻重的人物。正因如此，也看见了他们生活过的城市里，那些寻常百姓的衣食住行。我记得写巴塞罗那的《流浪的本义》便写了那条热闹的流浪者大街，那条大街上最不缺的就是“民间艺术家”。有为行人画像的，有做真人雕塑的，有演滑稽小品的……在那里，常能见到中国的画家笔触玄妙的写实绘画，使得大街的热闹霎时屏成宁静。并不是人们真的不说话了，而是凝神的敬佩与欣赏挤去了人们关注其他事物的精力，时间沉默在思考里。戏剧化的是，也许对面大街上就有一位埃及法老的“雕塑”冲下台阶，追着一位金发碧眼的法国女郎要小费，他们周围是响亮而可爱的笑声，很是纯粹。但是最让我惊讶的并不是这些，而是余秋雨写道：“我们的两位小姐轻声用中国话与中国画家打招呼，原想会出现异乡遇同胞的兴奋，谁料画家听到后只是嘴角轻轻一牵，算是回了礼，连眼睛都没有移过来。”想必那时的余秋雨比我还要惊讶几倍吧！诧异之余，流浪者大街之所以为流浪者大街的意义终于明了：流浪的本义就是行走，只不过寻常的行走去的是人，心未曾稍离，而流浪，最一开始就作为一种难以言表的存在，它是一次带着心离开的远行。既已走远，来之，安之，大家有缘居于此，所以更要活得纯粹，这便是流浪者的心情。于是这喧闹成了一种宁静的特殊姿势，往四周放射的道路越是欢快，巴塞罗那上方的天空就越是澄澈，仿佛若那是一潭水，就定能见到水底淤泥里的珍珠。
欧洲，就是这样一个带给人无限惊喜的地方。
到这里，或许我该对作者说些什么了，但沉思许久也下不了笔。行文已乱，我行在时间里，不知所措。是欧洲的博大或是精致，打断了我原本的思路吗？
算了，乱了便乱了吧。若出行之前便计划好了每一步反而会少了几分享受，因为，人生总是有出人意料的一面啊。而且行走，不是为了抵达自己心中决定的遥不可及的远方，而是以一种静默旁观的姿态延展已逝的时空，将所得铺成自己的舞台。这时空不仅是双脚实实在在站稳的那片，更应该是思想与心灵的交互碰撞的那方。这样，文化才能寻得一寸净土落脚，心才能在窒人的凡世中呼吸、徜徉。我想说谢谢，但又觉得说什么都不太合适，所以只好望向西窗外的远方。
行者无疆作文 24
行走在昨日，昨日在我脚下凝成游吟的诗。
行走在今日，今日在我眼前化作玫红的日。
行走在明日，明日在我梦里延伸成万里无疆
——理记
很久之前就知道，人类的历史，是行走的历史。从东非高原开始行走，走到了欧罗巴，走到亚细亚，走到阿美利加，走到澳大利亚，走过了多少的时光，让几多过往成为历史的尘埃，留下孤单的高塔，伫立在萧萧风中凝视斑驳的光阴。
消逝的，不等于消失的。在这里，或者在那里，总是留下星星点点的痕迹，等待你去看，去听。无论是留在潮湿丛林中的玛雅祭台，或是留在羊皮纸上的荷马史诗，那些让我们引以为傲的.回忆，总是在那里，面带微笑，等待着所有行走中的后人，去拥抱，去赞美。
不知道是谁说的，失去的，或者得不到的，总是最值得赞美的。所以我们在历史的门后赞美那些早已不再为我们所拥有的辉煌过往。我们已经不再是刚刚站立的猿人，也已经不再披着亚麻长袍在亚德里亚海边沉思的哲人，更不是在教会的十字下祈祷的众生。我们叫自己，现代人。
拥有200年之前完全无法想象的技术，拥有500年前完全无法比拟的速度，拥有1000年前完全无法拥有的坚船利炮，拥有2000年前完全无法享受的所谓民主，我们却深深地迷茫着，在这样失控的速度当中，一直在行走的我们，要何去何从？我们看向过去，在人类刚刚诞生的时候，深沉的纯净的思考，自惭形秽；我们看向未来，不可知的秘密在银河中若隐若现，我们茫然不知所措。
于是我们问自己，我们，走向哪里？
于是我们说，向前走吧，因为我们的先祖，总是坚信我们走向的是前方，而决不是毁灭。所以走吧，走过那些消逝的消失的，走过那些精彩的惨烈的，走到古龙笔下那个遥远的外面的世界，然后不管是否面朝大海，不管是否春暖花开，我们可以笑对先人，也可以直面后人。因为我们从没有停下，我们的道路，一直向前。
没有人能一直年少，我们也是；没有人能永远单纯，我们也是。历史的车轮滚滚向前，停滞的，只会成为那一粒尘埃，缓缓飞起，又缓缓落下，最终依旧是幻灭。只有向前，向前，向前，我们才能猜测，所谓永远的样子，我们才能拥抱永恒的影子。我们生于行走，活于行走，我们一直在路上。
我相信行者无疆，我相信大道无痕。即使身后留下的轨迹只是深深浅浅，已然看不清晰，我们依然在行走，行走在消逝中，消逝在行走中，却永远不会停息。
行者无疆作文 25
那些路，短短长长。
题记
人生似路。如何才能安然？
漫漫看不见前尘，觅觅寻不到归宿。人生好像一条路。
与现实不同，人生的每条路都是永不停工，我们永远不知道前方是什么样的情况，路，也只能随情况而变，我们永远不知道前方何时为尽头，但，路还是不断地延伸。我们不会走重复的路，但，我们知道路上有一个足迹是我们曾经存在的记忆。我们周围的其他路，或近，或远，或繁华，或萧条，也只是我们的背景，自己的路，自己的一生，只能一个人走。
人生是路。
念念回不到昔日，等等寻不回故人。人生就是一条路。
世界上没有一模一样的路。也许同等长短，也许风景相似，但，都不是同一条路。每个人从生下时，便开始拓展延伸自己的路，我们无畏，用自己的个性蜿蜒出自己所想的路，可路与路的相交，路与路的擦肩，渐渐地，有时我们的路长成了不同的样子。
比如，我想成为一条宁静的远离喧嚣的路，可那里有一簇丁香，罢了，从那边走吧。又比如，我想成为一条繁华的大路，可那里有条路，去和他交个朋友吧。种种的如果让我们终究无法成为我们想要成为的那条路。
有的路，孤单而壮烈，一条路横亘旷野，笔直通向蓝天，也许他原来想成为一条热闹的小街道。有的路，曲折而复杂，几条路相交，纠结缠绕慢吞吞地向前行进，也许他原本想成为一条笔直的公路。
当我们效仿别的路时，我们便不是自己这条路了。你的路四季伴花，清幽荣华，固然精致；可我的路面朝大海，铺满细沙，同样秀丽；你的路平旷宽广，风雪同样豪迈，固然旷达；可我的路小桥流水，路畔驻存人家，同样典雅。
是路，便不会永远风调雨顺，我们的人生也不会风平浪静。自己有自己的格调，不是别人的附庸品，东施效颦，也终不过是笑话一场罢了。也许别人的`路很华丽，但我们假若模仿，反而不伦不类。
只有路顺着风景，没有风景顺着路。我们不能决定出身如何，相貌怎样，就像路不能决定起点，也无法改变风景，也只能默默前进，顺应环境，从而不被环境遗忘，不会消失在尘烟中，了无痕迹。路无法跳跃地域，无法嬉戏玩耍，他在不断完善自己。若小桥流水，便镶几颗鹅卵石；若高山雪原，便伴几棵高大松柏，因此世间没有一条路是与风景格格不入的。
路都有终点，这一点谁也无法避免。再美再繁华的路也有终点。跨越了千山万水，尝尽了世间百态，战胜了再多困难，路终会在某个河畔，某个坝上，某个地方停下，我们叹息，我们怅惋，无济于事。每条属于自己的路，都会遇到几条路的停止、伤感，不如笑着品鉴那条路的曾经，不如静静地看着它化入大千世界，从有到无，再从无到有，回忆他曾经的痕迹，记住，就够了。生死离别，月圆月缺，花开花落，从根本上讲都是同样的，没有终点的路不是路。我们只能学会记忆，学会释然。活着的路不会停下脚步，前行，这才是路的归宿。
路，仅仅是路而已，没有一条路能成为河。每条路兀自成长，再如何也改变不了它路的本质，所以完成自己的人生，铸就自己的辉煌，尽力了，便够了。
人生似路，不卑不狂。一路风景依旧，一路行者无疆。
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