平衡的作文

2023-09-10 好文

　　无论在学习、工作或是生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。那么你有了解过作文吗？以下是小编为大家整理的平衡的作文，希望对大家有所帮助。

　　平衡的作文篇1

　　世界上绝大多数的生物都是独特的、独一无二的、且公平生存于世界上的；通常不会因为与自身有所差异就排斥对方、甚而欺侮对方。生物间大都相互保持着微妙的“和平”关系，而和平的根本就是尊重且包容对方，并去欣赏其独特性，如此一来便会发展成一多彩多姿的世界。

　　人与人之间也依循着此规则，绝不能以别人的肤色不同、国籍不同、长相美丑不同而去讨厌别人、打压别人、辱骂他人、排挤他人；相反的我们要去学习、包容与尊重此差异性，尊重一个身为人的基本权利，这就是“人权”，也唯有如此才能在这地球上共生共荣的生存下去。那对于动物、植物这些生物呢？我们是不是也应该尊重生物的“生命权”及“环境权”呢？人类就是太过于自私自利，以致于忽略了生物应有的权利，离开了“和平”的根本，导致许多生物间的绝迹与灭亡；因此我们应该去懂得与学习何谓“保护生态”，“保护生态”就是尊重其生命、爱护它们、照顾它们，这么一来才能回归到最初的本质，生物们才能和平共存，生态也才得以继续源源不断的生长。

　　而保护生态这艰巨富有重要性的任务就落在你我身上！只需一个不起眼的举动或是想法，就有可能拯救一个无辜的小生命！譬如以领养代替购买猫狗动物也不失为一个好作法，在流浪动物之家的动物，虽然外貌与可爱的样子不如宠物店里头的那么讨喜，但只要经过一段时间无人认养，收容所就会将那些动物集中处理…

　　为了减少流浪猫狗在外滋生咬伤、攻击、传染以及环境卫生事件，而将他们进行处理，但它们的命运真的可以由我们人来掌控吗？那种处理真的是为它们着想以及它们愿意的吗？这件事绝对是错误的，但若不是人缺乏同情心以及一颗保护生态的.心，那些动物才不至于遭受这些对待、面临死亡与生死大关操之在“人”，自己却无能为力的下场吗？因此，人人都应该怀着一颗保护生态的心，付诸行动，以领养代替购买、不任意弃养、不随意杀生，而这些举动及影响的后果，但凭我们的一念之间。

　　生物差异性与生态的平衡是需要我们去珍惜与保护每种生物，不论是人或动植物，只要给予对方空间、尊重、珍惜、包容，多一些同情少一点自私，如此一来世界上所有的生命才能相互和平共存。

　　平衡的作文篇2

　　是大儒名家的持平中庸？是遁世隐者的明哲保身？还是市井滑头的世故圆滑？都不是。

　　南怀瑾说：“佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。”这不正是平衡的生活吗？

　　“大肚能容，容天下难容之事。”弥勒菩萨的大肚，就是大度。其实，就是一个人在遇到心理不平衡时，自己劝自己，自己安慰自己，来点阿Q的“精神胜利法”，使自己心理平衡起来。说白了，就是像佛家那样想得开，像道家那样看得淡。司马懿被孔明骂为妇人，他想得开，心平气和，依旧过着他的平衡生活，最终逼退了蜀军。而周瑜为何发出“既生瑜何生亮”的哀叹？其实就是想不开，心理不平衡，最终被活活气死。一同辅佐勾践的范蠡和文种，其人生结局迥然不同。范蠡把名利看得淡，功成身退，泛舟江湖，平衡生活；文种放不下功名利禄，继续为官做相，其平衡的生活很快被打破，被勾践赐剑自裁。

　　姜育恒唱道：“曾经在幽幽暗暗反反复复中追问，才知道平平淡淡从从容容才是真。”淡了，静了，从容了，你的生活才会听你的安排，平衡的生活才会随之而来。诸葛亮坐守空城，内心肯定翻江倒海不平衡，但他从容抚琴，镇定自若，正如孔明所愿，虎狼之师最终引兵而去。从容应对的底气，一定是“技在手，能在身，思在脑”。孔明退敌，那是有“技”有“能”有“思”的。谢安战苻坚，他不上战场与人厮杀，却在棋盘上与人对弈。为何能如此从容安然？是因为成竹在胸。“敌军围困万千重”，毛主席凭什么“岿然不动”？也是因为胜券在握。

　　南怀瑾所指出的'，是人生的最高境界，这并不是一下子就能达到的，也就是说，这种平衡的生活并不是可以一蹴而就的。红尘中人，哪能说看淡就能看得淡？哪能说想开就想得开？《红楼梦》不是说“世人都晓神仙好，唯有功名忘不了；世人都晓神仙好，只有金银忘不了”吗？尤其是身处市场经济时代，“熙熙攘攘，皆为利往”，凡俗肉身，哪能说镇定就能镇定的？哪能说从容就能从容？所以，仅仅大度看世界，平衡的生活还不一定会来。要充实底气，修炼从容，这样才有可能过上平衡生活。

　　然而，是不是这个最高境界就高不可攀、遥不可及呢？也不是！有思想做武器，有伟人为榜样，有行动打基础，路途虽遥远，但平衡的生活不是梦！

　　平衡的作文篇3

　　孔子曾说过“过犹不及”、“执两用中”的话，《中庸》标举：“不偏之谓中，不易之谓庸；中者，天下之正道，庸者，天下之定理。”过一种平衡的生活，我认为其实质就是追求中庸之道。

　　中庸是一个古老的话题了，仁者见仁，智者见智。与之相类似，平衡到底是好还是不好呢？也要一分为二来看。

　　如果平衡是指人与自然的和谐，人身心的和谐，为人处事的刚柔相济、张弛有度，等等，这无疑是好的。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，展现的是人与自然、人与自身的和谐；王维“行到水穷处，坐看云起时”，诉说的是自然的穷通之理。我也相信，生活中的得失遵循能量守恒的法则，一扇门关闭了，另一扇窗会为你打开，所以，人应该有乐观的心态，去拥抱生活的苦乐，构筑自己内心的平和。

　　但如果平衡指的是平均主义、随波逐流、对抗与制衡、无原则地寻求心理补偿、等等，则未必可取的。“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”固然是明哲之言，但实践起来又何其难哉！古今之事，就一时一地而言，通常“不是西风压倒东风，就是东风压倒西风”！所以，该有立场的时候就应该有立场，改拿态度的.时候就必须拿态度。

　　大自然是一座象征的森林，能给我们无穷的启示。如果说平衡代表着总体的天道原则，代表着和谐的终极结果，那么，追求平衡是值得鼓励与提倡的。但是，在微观具体的层面，从来不乏极端或偏颇的存在。有时候，事物正以其极端、极致的形态彰显着价值，人也是如此。

　　“岁寒，然后知松柏之后调也。”松柏，以及后来的梅兰竹菊之所以能成为草木中的君子，是因为其自身的特异禀赋，也是人们把自己的理想和心志投射在其中的结果，可见不畏严寒、特立独行、坚持操守一直是我们民族所看重的品质。

　　人世间，屈原为了追求他的美政理想，“虽九死其尤未悔”；孟郊因为苦吟，“心与身为愁”；谭嗣同为了变法维新，舍生取义；陈天华为了唤醒同胞，蹈海自杀……这些执着也是足以令人为之动容的！

　　平衡不是唯一的真理，获得平衡的途径也从来不是单一的。不是有诗句云“心有猛虎，细嗅蔷薇”吗？世间万物，包括人，本身就是一个矛盾体，对峙的两极相生相克，以此为平衡，又或者平衡正是在两级之间跳跃而达成的。

　　平衡的作文篇4

　　当时间与效率的巨轴飞速地旋转，闲下来品一杯清茗似乎是一种奢侈；当安排得满满当当的任务表被一项项打上“完成”的符号，有多少人肯停下来手边的工作去欣赏夕阳西沉？当然，我们也会看到白领精英一边喝着牛奶一边浏览报纸，了解一天的新闻；也会看到有人傍晚关掉手机隔绝纷扰，阅读自己喜欢的书籍——我们应当闲而知忙，忙里有闲，寻找生活和心态的平衡点。

　　不得不说，平衡身心并不是件容易的事。忙碌，似乎已经成为生活的'常态，即便有突然的闲暇也很少有人肯就此闲下来，人们马不停蹄奔向那个看不见的远方；而太过悠闲呢，又会助长懒惰的习气，久而久之便会抗拒奋斗，恐惧繁忙。寻找生活的心态的平衡点，既要居安思危，又要忙里偷闲。

　　闲时吃紧，未雨绸缪。闲，是相对于忙的另一种状态，一个人闲下来的时候要有“吃紧的心思”，我们切切不可因身体彻底放松而懈怠了自己，不能因时间的宽裕而冲击了本来充实的生活。解放南非的英雄曼德拉，27年的囹圄生活便是他的闲暇，在这27年的空闲里，他不断地积累知识，锻炼身体，为日后的忙碌做事先的沉淀。曼德拉的闲中吃紧，无疑就是一种生活的平衡状态，也正是这种平衡状态成就了他解放南非的事业——这正是“君子闲时要有吃紧的心思”的体现。

　　忙里偷闲，苦中作乐。闲暇，亦是忙碌的一种沉淀，静下来思考忙碌的方向，自己为自己探探路，试试脚。因为，“当我们为生活疲于奔命时，生活已经离我们而去”。所以，我们在忙中要“偷得人生半日闲”去理清生活的头绪，使得忙乱中能够抽出一丝叫做轴心的银线，在生活的正确方向上闪闪发光。就好比在喝完苦涩的中药后含上一颗话梅糖，在苦涩中品得一丝甜头，同时，也给了自己积极生活的信念和决心。这便是“忙处要有悠闲的趣味”了。我们只有在忙碌中守护好自己的世界，才能赋予生命诗意和美感。

　　宇宙间静中有动，动中有静，动静相间，运动不停，如此，才能完成宇宙的旋转，这是宇宙变幻无穷的根本法则。生活也是一样，有忙有闲，忙碌中找得到生活的乐趣，闲暇时寻得着奋斗的目标。

　　平衡身心，积极生活。

　　平衡的作文篇5

　　来到部队的第二个晚上，小伙伴把我带到了训练场，一眼望去，训练设施一个挨着一个，平衡木、匍匐前进、吊环、双杠、麻绳……

　　小伙伴先建议我们去走走平衡木。在我看来，这是最简单的训练项目之一。我先给大家介绍一下，它是由一根长7米，宽0·1米又圆又粗的木头和一个50度的上坡组成的，上面涂满了绿油漆。只见一个小伙伴先飞快地冲一小段，接着跨两步上了平衡木上，然后飞快地从一端走到另一端，最后纵身往下一跳。他轻而易举地就完成了一系列动作，就像一只身手敏捷的小猴子，一眨眼的功夫上了树，从树枝地这头跑到那头，再轻盈地落地。我被眼前的一幕惊呆了，情不自禁地一边拍手一边喊：“哇！帅呆了！太厉害了！”

　　这时我东张西望，咦？一同前来的小伙伴呢？我大声喊道：“小弟弟，你在哪儿？”“在你头顶。”一个调皮的声音从我头顶传下来。不看没啥事，一看吓一跳。我抬头向上一瞧，差点儿晕过去，小弟弟在那么短时间就爬上麻绳，真是太不可思议了。这可真是人外有人，天外有天啊！此时，我打量了一下他，个子不算高，比我矮，手臂上肌肉发达，圆圆的脑袋，一双机灵的大眼睛。皮肤因为长期待在太阳底下，略显黑。后来我才得知他叫白宏旭，我管他叫“小白”。

　　我决定试一下走平衡木，我不甘心，一定要让小白见识一下我的能力。我先助跑一小段，跑到平衡木前的'斜坡时，使出全身的力气，跨一步再跨一步。但我却总是要滑下来，屡次失败让我失去了信心。我使出九牛二虎之力，终于爬上了平衡木。我本以为可以成功了，想可以松一口气了，但好戏才刚开始呢！我往下看：“啊呀！好高呀！”我害怕地蹲了下去，呼喊着要下去。

　　妈妈温柔地鼓励我：“不怕，我们小宝最勇敢了。”小伙伴们也在为我鼓劲加油！我鼓足勇气慢慢地站起来，小心翼翼地走在平衡木上。每走一步，身体就会摇晃一下，我非常害怕摔下去，心就像十五个吊桶打水——七上八下。最终，我战胜了恐惧心理，完成了这项挑战。

　　好一个开心的夜晚，不只是我学会了走平衡木，更重要是学会如何抵御困难、临危不惧。

　　平衡的作文篇6

　　不知从何时起，一种新颖的生活方式开始为人们所提倡—打球、唱歌、画画、过一种平衡的生活。可我却有些不知所措，这些我们眼中再平常不过的琐事，竟被越来越多的人郑重地提醒着！

　　“请过一种平衡的生活！”你已经有多久没有在那绿茵地上奋力奔跑，挥汗如雨？又有多久没能心无杂念地伏案写作、挑灯夜读？是不是你所有的时间都已被奔波忙碌侵占，找不到那个让你舒适平衡的瞬间？

　　是时候拨正生活的天平了！别让你的日子都重重地倒向一边，而忽视了平衡点的自然与和谐。

　　我想，古人一定是平衡的。无论是“饱食而遨游，泛若不系之舟”的随性，还是“雨中山果落，灯下草虫鸣”的.惬意，都应是对生活最原本的追求与呼唤。杨绛先生曾译过兰德的一首诗，也大有惺惺相惜之意：“我和谁都不争，和谁争我都不屑，我爱大自然，其次是艺术，我的双手烤着生命之火，火萎了，我已准备走了。”在这里，没有接受世人顶礼膜拜的荣光，也无需顽强抗击风浪的坚强，只需一点热爱，一点衷情就能体味平衡之中的诗意和儒雅，随性而为，至性至情。

　　先辈如何将平衡的生活视如珍宝，我们就应如何对其愈加珍惜。可在这个欲望大得惊人的掘金时代里，高度膨胀的物质欲望让每一个人都像陀螺一样飞奔着向前冲去，却浑然不知，我们曾用来欣赏美好的双眼正变得浑浊，曾用来林间散步海滩追逐的双脚正变得步履蹒跚，曾用来抚琴写诗绘画下棋的双手也开始沾腥惹臭。平衡，早已成为了稳步增长的GDP和平稳运行的经济体制。也鲜有人愿意安然地“学些东西，想些事情”了。

　　生活如酒，过于浓烈则辣喉，过于浅淡则无味，只有平衡的味道才显醇厚；生活如歌，过于高昂则刺耳，过于低沉则抑郁，唯有平衡的曲调才显悦耳。箪食瓢饮不美，美的是居陋室不改其乐的人；竹篁短篱不美，美的是采菊东篱下的人。若陶潜，若梅妻鹤子的林逋，无不是把握了生活的平衡，心淡下来不生艳想，欲寡下来不生竞心，自在随性，伴着苦菊寒梅收获了人生的丰盛。

　　“我想做一个像样的人，过一个像样的的人生。”青山七惠曾如是说。其实，平衡的生活，并不需要你多么努力，片刻简单的思考，片刻舒适的闲暇，只要你珍视平衡的力量，不忘初心，就可以是一个像样的平衡的人，就可以度过一个美好的平衡的人生。

　　珍视平衡！

　　平衡的作文篇7

　　衡两侧要相等。

　　低矮的古木屋，零零散散的工具洒落在工作台上，几把秤整齐地摆在墙壁上。小时候总看爷爷坐在那，手头上忙活些什么，一干就是一整天。

　　后来长大了，听村里的老人说我家已经制秤许多年了，而且还说我家的秤最是精准、耐用。我忙跑回家问爷爷家秤的历史。

　　爷爷听毕缓缓放下烟筒，深吸一口气：“到我这，的'确是第五代了啊！以前我们家秤做得准、耐用，买的人也就多。现在啊，难了！”

　　我听得一头雾水，拧紧了眉毛。爷爷又呵呵地笑了：“78年改革开放之后，家家都想做点小生意，咱家的秤口碑好哇！我和你二叔公三叔公一周做的一筐秤，到了周一的早晨拿到市场上去卖，约莫啊中午就能空着箩筐回来。因为咱家的秤精准、口碑好！所以啊，要是市场上有什么纠纷，都会拿出咱家的秤作为衡量标准。也因为这样，有些人找上门来让我把八两的地方刻成一斤，说要高价买几把，我一听这哪行啊，咱制秤人最重要的是那颗秤心，要不然啊，秤可如何平衡？可到后来，信息技术发展起来了，大家都喜欢电子秤了，很少人爱用我们精准的秤咯！”爷爷又叹了口气，“这秤的两端不平衡咯。”

　　“那再后来呢？”

　　“再后来，你二叔公三叔公觉得赚不着钱，索性就不干了，分了钱走人。”爷爷说得风轻云淡，但我知道他心里是苦涩的，两位叔公都不干了，爸也没选择这条路，家传的好手艺就没人把它传承下去了。

　　爷爷不再说话，只慢慢地扶着双膝站起，略微蹒跚地走向那面墙。他静静地注视着那些秤，仿佛故友重逢许久，他才低声说道：“这秤的两端又不平衡了。”

　　我发现，他偷偷地揩了揩泪。

　　“爷爷！那您教我制秤吧！”我站起来用有力道的口吻说。

　　“女娃？”爷爷有些迟疑地转过身来，“你想学？”口气中带些惊喜。

　　“嗯！哪怕给我讲讲工序也好啊？”

　　“好！好！”

　　“第一步是抛光，也叫取样，这是较难的一步”

　　后来的半个多月里，我和爷爷联手打造了一把秤。爷爷说这比墙上那十来把都好太多，并将秤称为“平衡”。

　　过了几个月，县博物馆征集“时代和印迹”主题纪念物。我家的秤以第一名被选上。展出那天，我们爷孙俩去看了，跟现在的电子秤一同展出，并在旁边的主题栏上写着“平衡”二字。

　　爷爷乐呵呵地说：“这秤的两端总算平衡了！”

　　平衡的作文篇8

　　总有一件东西于我们而言，像雪山之巅的阳光璀璨夺目，像空山之中的幽兰芳香沁人。它就是我们的心爱之物。我的心爱之物就是平衡车。

　　我的平衡车通体雪白，就像是山间的皑皑白雪，优雅而美丽。只要一踏上平衡车，它的轮子发出五彩缤纷的光点，载着我们一路向前。这时，我们就像是《西游记》中的哪吒，脚踩“风火轮”，一路风驰电掣。这样的好东西，谁又能不爱呢？

　　它之所以是我的心爱之物不仅在于它带给了我欢乐，更在于它让我明白了友谊的真谛。有一次，我就和好朋友图图一起约到人民广场去玩。图图见了我那神奇十足的平衡车，眼里就像是装上了星星，羡慕地说：“了了，可以把你的平衡车借我玩吗？”我望着崭新的平衡车犹豫了：这可是我好不容易得到的礼物呀，我一直将它视若珍宝，万一被图图弄坏了可怎么办呀？于是我委婉地拒绝了图图。图图的眼神里露出一丝失落，但什么也没有说，骑着他的滑板车走了。

　　玩了一会儿，我和图图决定开展比赛，看谁先到对面的花坛。比赛一开始，好胜心强的我就尽量把身体向前倾斜。平衡车在我的操控下开足了马力，如一艘小船向前驶去。图图也不甘示弱，用力地蹬着右脚，他的滑板车如一条小鱼飞快地往前冲。我俩势均力敌，一时间难分伯仲。为了获胜，我又一次把身体往前倾。眼看就要达到终点了，我却发现自己控制不了平衡车了，它就像脱缰的.野马往前撞去，正要撞上图图的车。“啊，快让一让。”我大喊起来。图图听见了，吓得面色惨白，但他很快镇定下来。只见他右腿一定，整个人从车上跳了下来，然后双手一个左甩，连人带车往左边摔了下去。刹那间，我的平衡车与他擦肩而过，避免了相撞。

　　我从平衡车上跳下来，赶紧跑到图图身边，这才发现他的膝盖被磨破了一大块皮，汩汩鲜血自流而下。我羞愧极了：“图图，对不起！”图图皱着眉头回答：“只擦破点皮，你没有受伤吧？”那一刻，我觉得眼睛湿润润的，明明是他受了伤却还关心着我，这份友谊难道不更加珍贵吗？后来，我就把平衡车借给了图图。每当傍晚时分，广场上就可以回荡着我们的欢声笑语。

　　小小的平衡车就像友谊的纽带，将我和图图紧紧连在一起。我将永远珍藏它，就像珍藏这万般珍贵的友谊一样。

　　平衡的作文篇9

　　行色匆匆中，你是否能留一点时间和空间来细腻地思考人生？如果能，那么你会比别人率先发现：人生的表面虽然是酸甜、苦乐、炎凉的集合，但她的内在却是某种神秘，微妙的平衡，离开了这种平衡，人生的色彩将无法调和，这亦是真正的人生——平衡人生。

　　人的生命之光固然短暂，可是各种经历鳞次栉比，从而使人们或喜或怒，或爱或恨，或富或贫……所以人生赋于人们，在欢乐中，以思考过去的痛苦来平衡；在痛苦中，以憧憬未来的欢乐来平衡；在爱中，以把彼此的`恨相互诉衷肠来平衡；在恨中，以爱的滋滋回忆来平衡；在富中，以乐善好施，诚心敬祖来平衡；在贫中，以富人所不具备的骨气和精神来平衡。倘若，人生缺少平衡，那么生活或许不再精彩，不再和谐，或许一切都充满着某种极端，某种恐惧，欢乐着恐怕再也得不到笑靥，因为他不懂痛苦就是欢乐的前身；痛苦者恐怕永远要悲愤填鹰，因为他对欢乐丧失了信念；愤恨者恐怕再也得不到爱，以为他的恨已不允许记忆把爱贮存；被爱者恐怕将来活得并不潇洒，因为他始终不敢把自己的恨暴露人面；富贵者恐怕一到深夜就心神不安，因为他会苦想金钱到底用在了什么地方；贫穷者恐怕来生转世投胎后依然是贫穷的命，因为他穷得甚至连精神都没有了……

　　——人生的平衡，是人类的烛光，而懂得人生平衡的人，则可以把烛光引为辉煌：假如你是一个罪恶很深的犯人，在走出狱牢面对生活时，你可以用平衡的方法把往昔的过错统统抹煞，以调整自己的人生坐标，谁敢断言将来你不会创造出胜人一筹的人生价值？假设你是一个守库员，在遭际歹徒横凶时，你可以拿自己的性命和国家财产加以平衡，然后做出抉择，谁能肯定你不会成为惊天地，泣鬼魂，光宗耀族的大英雄？

　　啊，平衡人生，是你阵痛的付出背后隐藏着喜悦的收获；是你困惑，彷徨在事业，生活的十字路口上的指示灯塔；是你对自己存在意义和生命价值的激越呐喊；是你的单纯与成熟，失败与成功，不幸与幸福进行较量的无形沙场！

　　平衡人生，更是绚丽生活的真谛所在！

　　平衡的作文篇10

　　人类一直是地球的主宰者，也是一个掠夺者。近年来，由于人们的大肆猎捕野生动物，造成许多野生动物濒临绝种，再加上因个人利益的追求，野生动物栖地、树木、草场被任意砍伐与破坏，打乱了动物原本的生活环境。

　　人类与地球上所有的动植物，同享一在这个地球环境里，我们滥杀野生动物的结果，是使动物灭绝，并且造成生态系统的严重破坏失衡，因为人类忽略了动物和我们的生活是息息相关的关系。

　　青藏高原的藏羚羊，因为它外层皮毛下面的被称作沙图什的绒毛非常精细柔软，可以用做成华丽的披肩，而惨遭猎杀者大量捕杀。织出一条女式沙图什披肩需要300至400克生绒，这得要牺牲3只藏羚羊的生命。在上世纪90年代初期，藏羚羊的数目只剩下6万只到7万只之间，这数量只有100年前藏羚羊总数的`十分之一。所幸，人们在藏羚羊面临灭绝命运前，意识到了保护这种濒临灭绝的动物的急迫性，北京已有多名志愿者来到可可西里担当起义务看护藏羚羊的守护神，同时国际爱护动物基金会从1999年起，每年为藏羚羊保护运动捐赠8万美金至10万美金，用以在可可西里、羌塘和阿尔金山三大自然保护区开展反盗猎行动和针对藏羚羊保护的各种宣传活动；我们正慢慢弥补前人之过错，将藏羚羊这种可爱的动物从灭绝的边缘救回来。

　　动物是大自然留给人类的无价之宝，亦是人类与大地的朋友与伙伴，在全球的生态系统中扮演了非常重要的角色，它们的生衍、死灭与人类的生存唇齿相依。动物的大量毁灭对人类会产生严重的不良后果，造成生态严重失序，使人类的生存环境遭到威胁、破坏。人类不应该为了金钱利益而滥杀野生动物。保护动物，让它们能够永远的生活在这个地球上是全人类的责任。

　　在很多地方保护生态的动作仍然迟缓不进，许多猫狗流浪在街头；根据实际统计调查，各地的流浪动物收容中心内安置的大量犬猫，七成以上都是被人弃养的宠物，其它三成则是流浪犬猫自行繁殖。你的宠物，其重要性可能占人类生命中的一小部分，可是对宠物而言，主人却是它生活的全部期望。在此呼吁大家，决定要养宠物之前，一定要先想想家里是不是有足够的资源可供猫狗的生活所需，还要有一个养它一辈子的心，养了就不要后悔，不要随意的丢弃它们。犬猫是人类最忠心的好朋友、最好的伙伴，就像家人一样，舍弃自己的家人，你会舍得吗？

　　爱护动物你我有责，以认养代替购买，以简约的穿着减少动物的杀戮，爱护动物，让我们从心做起。

　　平衡的作文篇11

　　一阵风可以唤醒一个季节；一腔热血可以熔化一口铡刀；一颗芽可以振奋一滩荒原；一点希望可以燃烧一片蓝天；那么，我们的人生也同样会因为人生支点的平衡而焕发出美丽的光彩。

　　人们都说“波涛汹涌的大海，才能体现出人生的大起大落的悲壮豪情，但是我认为只有人生像温和的水一样慢慢显示出动态中的平衡，人生才会因此而美丽。在灵魂之属的种种美丽中，水是最具有灵性的；剔透、晶莹、活泼、流畅，随物赋形；却又不落什么形迹。而这正是水中平衡的'体现，这也不正表明即使没有那“波涛汹涌，那浩渺无穷”，平衡也把这平凡中的人生装饰着这样美丽而动人吗？

　　人生正因这样的平衡，当水流不腐，永远快乐永远蕴含在生命的创作之中：

　　平衡的人生如平衡的水，烟波浩渺，包容万象；江水匆匆，逝者如斯。

　　是舟，就让它航行；是泉，就让它滋润山谷；是玉石，就让它辉映星空；是花朵，就让它绽放春天，那么人生中的平衡则会在这平衡中演出自己人生中的伟大而不平凡，让人生变得更加有意义而更加的美丽。

　　平衡是人最基本的体现，人生从那时开始行走，从那时开始创造，开始探索。平衡也是人生路上最重要的，如果人生失去了平衡，他将会跌倒，也将会一事无成，它将会成为你成功的支点。

　　心态也是需要去平衡的，总记得老师常常说：“没有一种平常的心态是非常难做事的”，是的，如果我们总是在生活和学习上不能静下心来，没有一种心理上的平衡，总觉得内心有一些不满与困惑，那样成功是非常困难的。一颗浮躁不安的心，那样怎能去面对人生中的坎坷和困难，没有一种平衡的心态怎能去有效而更好的解决问题，这都是我们生命中不可缺少的，也是人生中必须去面对的，不可逃避的问题，这时我们不防静下心来慢慢思考，用平衡的心态去探索，去发现解决问题的好方法，让人生重见光明，让生命更有激情，让自己更有信心，这样人生才会美丽，才会充满活力。因此，我认为平衡是人生中不可缺少的。

　　人生因平衡而美丽。

　　人生因平衡而灿烂、辉煌。

　　平衡的作文篇12

　　它，是一条青绿色的毛毛虫，不艳丽也不可爱，甚至还有几分丑陋。

　　它，是一朵粉色的花儿，既娇艳又美丽，漂亮的花瓣上沾着几滴昨夜的露水，在阳光下泛着金光。

　　有一天，他们相遇了。高傲的花儿带着几分鄙夷的神色望了望毛毛虫，然后尖声地说：“呦，哪来的丑八怪哦！”既而继续笑个不停。毛毛虫抬起头，看到花儿那鲜艳的花瓣，用微小的声音说道：“我会变成蝴蝶的，到时候，你就知道了。”说完，它慢慢爬走了，只留下身后更尖锐的笑声。其实，连毛毛虫自己也不知道它究竟会不会变成蝴蝶呢，就像天上那样有两对美丽翅膀的蝴蝶。也许，不，肯定有一天会的，它坚定了信心，继续前行。

　　一天，两天……时间的长河静静流淌。岁月的痕迹已经悄悄爬上了花儿的眉梢，她明白自己已经不再年轻了。她看到周围那些比她更美艳的花儿，有些悲伤。

　　忽然，有一只蝴蝶从她面前飞过，翩翩起舞。四目相对的一瞬间，不是没有预料，或许是早已料到，她记起了从前的那只毛毛虫，而它，也没有忘记那朵当初开得艳丽的花儿。

　　“你好啊！”这一次是蝴蝶先打招呼。

　　“嗯，好久不见，你……”

　　“我，终于蜕变成蝴蝶了。”

　　“祝福你了。”花儿没有忘记曾经嘲笑对方时所说过的话，她有几分惭愧，几分悔恨，几分自责，她哽咽得说不出话了，勉强挤出这句，便扭过头去。

　　“谢谢你了。不必在意原来的事，不用放在心上，真的不用，我先走了。”说完它张开翅膀飞走了。

　　那亮闪闪的翅膀在太阳光下泛着更为耀眼的光，花儿看到了，沉默着。几天后，她枯萎了。

　　花儿和蝴蝶的`故事就这样结束了。

　　花儿，曾经像公主般骄傲，但最后却像丑小鸭般的自卑；蝴蝶，在毛毛虫时代丑陋不堪，最后变为蝴蝶，却美丽惊艳。

　　人生又何尝不是如此。

　　有的人生命大放流光溢彩，但不可能一帆风顺；有的人生命坎坷曲折，却也不可能痛苦一生。

　　贝多芬双耳失聪，却创作了闻名中外的交响曲；霍金坎坷一生，却成为一位伟大的科学家。

　　生命是一架天平，一端盛放着痛苦与挫折，而另一端却承载幸福与快乐。

　　而平衡的支点，就是幸福与快乐的中间。

　　寻找到这个平衡点，你便会坦然一生。

　　平衡的作文篇13

　　“这是最好的时代，也是最坏的时代。”狄更斯的《双城记》揭开了新时代的面貌。当今社会，生活水平飞跃的同时，只有守住道德标准，才能使我们不迷失前行的方向；物质与道德，二者平衡才能共发展，共新生。

　　生于21世纪的我们，见证了中国经济的腾飞，中国在发展的路上愈行愈健，即将步入全面小康……然而，媒体上的“高铁霸座”“食品安全”“医闹校闹”等层出不穷，人们感慨于“莫笑农家腊酒浑”的淳朴民风不再，惋惜于“人不堪其忧，回也不改其乐”的安贫乐道失落；同时也须反思：物质发展的道路上，我们是否忽略了道德的标准？拥有好的生活质量诚可贵，但无疑的是，道德标准价更高。”

　　道德标准，是人们安身立命的基础。纵使生活再优渥，没有道德的加持，人生就只是一个空壳。没有道德标准，你便感受不到“赠人玫瑰，手有余香”的喜悦；没有道德标准，你便体味不到“积力之所举，则无往而不胜”的众志成城。当今社会，有些不良食品商家制假售假、非法添加以牟取经济利益，他们的确获得了高额利润，但谁又能确定，在某个夜深人静的夜晚，他们不会受到自己良心的谴责呢？

　　道德标准，更能促进经济的发展。道德与经济发展不是对立的，相反，二者的有机结合，更能起到相互促进的作用。人们的'生活水平提高利率更多人可以接受更好的教育，社会的道德素质水平自然会提高，人人都遵守道德标准，社会和睦了，自然有助于人们的安居乐业。因此，在生活水平提高的同时，更不能遗漏道德标准。

　　遵守道德标准，需要所有人的共同努力。上到国家，下到个人，每个人都可以为规范道德标准出一份力。对国家而言，要转变单纯注重经济增长的发展理念，人遵守道德标准在社会上蔚然成风。从我们个人而言，“少年强则国强”，我们青年人更应以自己“敏锐之直觉，活泼之生命”在享受优越的生活水平的同时，以自身践行道德标准，促使物质与道德的协同发展。

　　若生活水平是大海中航行的船只，那么道德标准则是灯塔，在黑夜中指明前行的方向。物质与道德的平衡，才能实现共发展，促新生。

　　平衡的作文篇14

　　文学大师雨果说：“大自然既是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫。”近年来，人类由于对环境不够珍惜，随心所欲，滥伐林木，滥建厂房，生存环境遭到了严重破坏，各种环境问题接踵而至：森林退化，沙尘暴扬，水土流失，洪水肆虐，火灾频发，噪音刺耳，臭气熏天，酸雨赤潮，臭氧空洞……空中烟囱林立，浓烟滚滚，河中死鱼漂荡，污水滔滔；地上垃圾遍布，废渣成堆……人为地破坏环境，无异于自掘坟墓，并且早在1996年联合国环境署就曾发出警告：南极臭氧空洞正逐步增大，地面紫外线辐射增强，皮肤癌发病率上升；1、2亿人口生活在混浊的空气里；12亿人口生活缺水；12%的哺乳动物和11%的鸟类濒临灭绝；每年地表土壤流失200亿吨；森林以每年450万公顷的速度消失，惊人的数字，令人毛骨悚然，这其实已向我们发出了严正的警告：如果只顾盲目地吮吸自然的乳汁，而不立即行动起来，投入保护环境、拯救家园的战斗，最终毁灭的将是我们人类。

　　臭氧层的逐渐空洞和稀薄使得我们面临了越来越严重的环境问题。臭氧层耗损使得大量的紫外线直接辐射地面，导致人类皮肤癌、白内障发病率增高，并抑制人体免疫系统功能；农作物受害减产，影响粮食生产和食品供应；破坏海洋生态系统的食物链，导致生态平衡破坏，严重危及了人类的健康。

　　现在人类面临的问题不仅仅是如何修补臭氧空洞的问题，更重要的'是要有臭氧保护意识，减少危害臭氧的气体的排放，爱护臭氧层，要求我们每个人都采取实际行动去少用或者不用对臭氧层有损害的氟氯碳、哈龙、氯氟烃、甲基溴等物质，因为使用包含这些物质的产品会导致对臭氧层的消耗，如：冰箱、空调等制冷设备（包括家电、运输制冷、工商制冷）、泡沫（大量存在于沙发、一次性发泡餐盒、汽车内饰发泡件、保温喷涂）、灭火剂、气雾剂（摩丝、杀虫剂、外用药喷雾剂）、清洗剂、膨胀烟丝等。

　　人类共同寄居的地球和共同享有的天空是不可分割的整体。让我们积极行动起来，为了地球上的生命，为了保护我们赖以生存的空间，从我做起，从身边的小事做起。我相信，有了科学的方法，再加上我们的实际行动，在不远的将来，我们将拥有一片美丽而完整的蓝天。