在日常学习、工作或生活中，大家对作文都不陌生吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那么你有了解过作文吗？以下是小编整理的回到原点作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
回到原点作文1
电影《让子弹飞》让人捧腹之余更予人一个耐人寻思的结尾，张麻子历经腥风血雨又重上马鞍，驰入山林，也许英雄的归宿终是草莽!电影的结局总是太蒙太奇，但我庆幸，英雄不是走回头路，他只不过是回到原点，那里才有刀光剑影，那里才有豪迈与洒脱。
回到原点，重返本真，重拾你的真性情。
难忘毕淑敏的一句话：“额头上没有一丝皱纹的美人，怕血管里流动的都是水。”的确，生活在现代世界里的人们是不是已经忘记自己不施粉黛的素颜，是不是已经遗漏了真性的原点?我们习惯于挤出不由衷的笑容，习惯于对化妆品和面具的依赖。殊不知我们暗自高兴以为岁月的痕迹和世故的表情统统遮去，却令自己最珍贵的一面，生命最澎湃的热度一同抹去。
生命的原点在于个性的张扬，在于情感的表露，在于性格的突围。回到原点不是褪下成熟的外衣，而是撕掉不必要的包装;回到原点不是原地踏步，更不是退回起点，而是以淡定而真实的姿态上路，轻轻抬头，已屈指行程二万，翻越无数的高山……
每次坐飞机时，空乘人员都会为乘客演示应急用品的使用方法，面对乘客，本是机上空姐绽放最美丽一面的时机，但我却每每看见一张张木然而冰冷的脸，很规范却很敷衍。
我想，再动人的脸容也经不起随意的解读和虚伪的摆弄。回到原点，虽不完美亦叫人亲切;远离原点，尽管精致但让人生厌。回到生命的原点，是展现自己自然而感性的一面，是在生命的轨迹上搏动着最和谐的节奏，是在自己和他人的心中演绎着真善。
于是想起著名的人口学家马寅初。尽管在那个人云亦云的年代，多少学者为苟全学说已放下知识分子的'尊严，但马老依然保持着不屈的姿态。“宁鸣而死，不默而生”。造反者说他已丢掉立场的原点，我却谓马老回到了一个学者应有的原点。“绝不向以力服人不以理服人的人低头”。这个原点如此厚重而神圣，承载了人性的光辉和一个知识分子最倔强的底线。
原点不是起点，坚守原点者业已登上一个道德的高台，原点又是起点，坚守原点，回到原点者从这里再出发，再扬帆启航，最淋漓也最真实，最平平淡淡也是最轰轰烈烈。
在一个浮躁的社会里，我们满足于“枝枝叶叶外不寻”，但一个人人都标榜“金钱为原点”、“权力为原点”的社会又何尝不是一个迷失了原点的贫血社会?惟有每个人都自觉地寻找原点的坐标，重获人性的庄严，才有“民德归厚”的一天。
回到原点，重拾本真，这样的要求算不算太高?
回到原点作文2
白驹过隙，原点是新的开始，或是旧的离去。亦喜亦悲，若回到原点我们可以放肆地去寻找当初许下的梦、做过的、走过的每一步、每一处风景都可值得好好品味，或甜或苦，都是我们所到过的。
如果真的回到原点，你会想起什么呢？可惜时光只会向前流逝，只有一小部分人可以勉强赶上时间的步伐，剩下的人大多都是在后面紧追着时间。毕竟我们生活在这快节奏的时代。你若想停下来休息会儿，可能本在你后面的人会拼尽全力奋起直追，冲到你的前面。那该多可悲啊！想想我们在原点所播种下的梦想，正一分一秒地消失，你难道一点也不会感到惋惜吗？好不容易挺过那么久，就这样那么甘心地回到原点吗？
趁着还能朦胧地看见前方的路，要继续消沉下去吗？你现在需做的就是努力站起来，继续跟随着时间的步伐追逐吧，或许就追上了呢，那也不是不可能的！至少我们没有放弃！至少我们曾经努力过！作为一个普通人，或多或少，我们需要一个努力的'过程。
在追寻梦想的路途中，时而快乐，时而悲伤，时而彷徨，时而无助。但有些人便放弃了原有的梦想，另辟蹊径找到了一个更适合自己的方向。一个新的原点，成就亦不凡，或许也很是平淡。或许只是当初一不留神遗漏了某些重要的东西，才导致又回到原点，寻找那遗失的记忆。若重新回到原点，那你便需要更大的勇气来面对新的原点的，陌生，亦要付出比别人的努力，走出一段不凡之路。
原点只是人生道路上的路标，指引我们前进的方向，带着我们来到另一个不一样的世界，欣赏到另一种美。脑海里总会浮现出屈原曾说过的”汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与“。时不待我，现在我们也快要离高考越来越近了，然而有些人还拿不定主意，到底是要给自己的高中生活画上美满的句号画上一个大大的问号呢？一切的一切都是由你们去完成的，趁现在还年轻，我们为何不去拼一把呢？正如所说的爱拼才会赢，那些在高一刚开学就放弃了自己的高中生涯，你们有想过去拼吗？大概都会说，曾想过表示学不来，太难了，本想不读高中被逼来的，那既然已经踏过高中这条河，我们就得继续尝试摸索前方的路，也许坚持下去，我们又会收获到另一种味道。
原点或有或无，都不重要。重要的是你从原点走的终点的过程。努力一下吧，同学们，终点就在不远处！
回到原点作文3
回到原点，回到最初的原点，回到起步的基点；回到起点，回到最初的征途，回到远行的起点；回到始点，回到最初的眺望，回到梦萦的思绪—家。
多少人为了生存背井离乡，多少人为了学业周游世界，多少人为了事业辗转颠沛……在上远途的列车前，你们频频的回眸，时时的远眺，只为了那温馨的家；在拥挤的月台上，你们紧紧握着的双手，久久不能分开的拥抱，只为了那充满浓烈爱意的家；
在奔腾驰骋的列车上，你们相视一笑，那充满了眷恋的眼中盛满了萧瑟……你们的忧愁是为了那唯一牵挂的家人；你们的苦痛是为了那执手相看泪眼的离别；你们的迷惘是为了那唯一的期盼的聚首……家—是你们生命的原点，是你们感情的'原点，是你们梦想的原点……
在尔虞我诈的年代，在利益熏心的社会，在自私自利的世界—家是坦诚相待的原点，是温馨和谐的原点，是团结互助的原点……在充满罪恶的人世，在充满谎言的人世，在充满丑陋的人世……只有家才能把罪恶拒之门外；只有家才能使谎言不攻自破，只有家才能将丑陋修补完善……家是和谐的原点，家是纯洁的原点，家是甜蜜的原点……
或许有人认为只要有房子就会有家的结构；只要有餐厅就有家的温馨；只要有酒吧就有家的欢乐……可是房子的骨架无法撑起充满爱的空气；餐厅的美味无法温暖饱受疮痍的心；酒吧的欢闹无法震撼到沉睡的灵魂……偶尔听到带有乡音的话语，偶尔看到一家人一起散步的场景，
偶尔尝到有家乡味道的饭菜……心开始了莫名的微微的颤抖，不太疼却足以刻骨铭心；心开始了莫名的慢慢的温热了，不太刻骨却足以泪流满面；心开始了莫名的触动，不太震撼却足以追随向往……或许只因为家是爱的原点，温馨的原点，欢乐的原点……
在清晨，万籁沉睡时，一个人独自倚在窗头，乘着朝露的洗礼，呆呆的望着朝阳的升起；在夕阳西下时，独吟着"夕阳无限好，只是近"，望着鸟儿的回旋；在晚上，万籁沉睡时，一个人独自卧在床边，乘着月光的抚慰，
辗转反侧独上高楼……或许只因为总有那么一个声音呼唤着游子，或许只因为总有那么一根丝线牵绊着游子，或许只因为总有那么一缕思念温暖着游子……
回到原点，回到最初的原点，回到起步的基点；回到起点，回到最初的征途，回到远行的起点；回到始点，回到最初的眺望，回到梦萦的思绪—家。
回到原点作文4
天涯咫尺无可界，沧海桑田亦转瞬，殊途同归，同登彼岸。回到原点，一切开始的地方……
——题记
琴师·乡音
若为此弦声寄入一段情，轻清唱乡音与和之……
谁的歌声轻轻唱？一曲乡音碎人心。战无不胜的霸王败在四面楚歌之下，一曲柔柔的乡音，柔软了万千将士的心；和亲西域的昭君，琵琶怨语，沉落了南飞的大雁；被敌战俘的蔡文姬，《胡笳十八拍》引起了多少辛酸……
月光常常到故里，送回多少离人唏嘘。
琴师以琴为笔，书写一段段悲欢离合。南方吴侬软语，北方大漠荒歌；女子低眉细语，男儿仰颈长啸；琵琶幽怨，洞箫苍凉……形式或有不同，但那熟悉的乡音从未改变。
一把桐木琴，诉尽千万事，乡音不曾改，谁共望滂沱？
琴师，乡音，回到原点，乡音依在人何在？
游子·乡思
旧忆就像一扇窗，推开了就再难合上……
天涯羁旅，离家的游子漂泊天涯，乡思浓浓。马致远伤“夕阳西下，断肠人在天涯”，李白劝“锦城虽云乐，不如早还家”，孟郊念“慈母手中线，游子身上衣”。落叶归根，故乡以一种无声的力量牵动着游子疲惫的心。
昏黄烛光下，仿佛还记得当年流浪的誓言。慈母手中的针线缠绕住了游子的心，却不愿束缚他的脚步。知儿莫若母，了解孩子的`梦，更愿放他飞翔。踏过千山万水，游遍九州四海，再次回到故乡——那生命的起点，入目的却换作了那一座冰冷的石碑。树欲静而风不止，子欲孝而亲不在，人生至悲，莫过于此……
又一年七月半，晚风凉，一地枯黄，斜阳渐矮只影长，枫叶红了满面秋霜。这场故梦里，人生如戏唱，谁的泪水静静淌？
游子，乡思，回到原点，故乡依在人何在？
女相·乡情
梦若琉璃，年华未央，悄然花落袖染香，乡情不减梦良人。
巾帼不让须眉，琼楼玉宇独登台，位极人臣，浓浓乡情剪不断。替父从军花木兰上阵杀敌不输男儿，回家亦有“当窗理云鬓，对镜贴花黄”的女儿态；少年丞相秦临宇论兵齿颊带风霜，亦有描眉深浅、举案红楼的女儿梦……
倦鸟归时，衫袖余香，乡情还似女儿娇。
女相的坚强掩盖了脆弱，女相的英姿遮住了娇羞，女相的乡情只在夜深梦回时泪落阑干。乡情是女相不轻易示人的柔软，乡情是女相的回归。
未应春阁梦尤多，梦里良人隔世愁，乡情不减，谁盼举案齐眉？
女相，乡情，回到原点，乡情依在人何在？
回到原点
原点，是起点亦是终点，是开始亦是结束，回到原点，回到一切开始的地方，那地方名为故乡。
木之有根，人之有乡，落叶归根，倦鸟还巢，人亦踏上归途。
一曲乡音，一缕乡思，一份乡情，牵动多少心绪。
回到原点，回到那个生我养我的故乡……
回到原点作文5
水之源头是最清澈最原始最单纯的起点，一路流下来，夹杂着两岸的杂质，越来越浑浊，如果不加保护，未免越来越肮脏。而真诚善良是人性的原点，单纯美好是艺术的原点，绿色自然是文化的原点。
现在的文化市场，俨然混乱不堪的集市，可谓玉石杂陈、泥沙俱下、乌烟瘴气。环境生态需要保护，文化生态迫在眉睫！回到原点，回到文化的源头，回到最干净最纯真的开始吧。
中国人钟爱饭局，饭店鳞次栉比。整个中国的夜晚，有一半泡在酒里，晕在菜里。山吃海喝，一掷千金！这必然造成一种浮靡媚俗的气势，默许“人生在世，吃喝二字”的生活哲学，久而久之，人将不人，国将不国，斯可痛已！相反，高雅的书屋、茶室、剧院、民族艺术几乎无藏身之所，变成了无人问津的没落贵族。在无钱可赚、自身难保的窘困下，只好卷起家什作鸟兽散，庶可痛已！在21世纪的今天，高雅文化遭遇了有文化史以来最大的尴尬，离原点越来越远。那流芳百世的魏晋风度，那光耀千古的唐宋遗韵，只好“一骑红尘绝远陌”，追之不及，逝者如斯，徒留千古浩叹，一恸！
再看一看我们家里的那台电视吧，充斥其中的，大多是胡编乱造的历史剧、武打剧、言情剧，尤其是搞笑的历史古装戏，活生生把一段格调高雅的历史糟践成惨不忍睹的五花肉，把历史名著裁剪拼凑成浊臭逼人的乞丐服。更可怜了那些吟风诵月的古代名士，被逼大练超级武功，长年只穿一身衣服，春夏秋冬都要斗笠加顶、披风随身，还要强忍着不说话装深沉，要么出口就是港台腔，整日游手好闲，做些鸟勾当——打打架，谈谈恋爱，没事飞飞树顶，要么搞破坏：一掌树叶落尽、青草拔光，二掌叫人肺裂肝焚、元气大伤，三掌击倒房屋亭榭、古刹名山。大人看了付之一笑，也就算了，你可知那乳臭未干的'孩子，如何心驰神往、竞相仿效？幼小的心灵早早被撒上一大把黑色的种子，将来要开出什么样的花，结出什么样的果！
那可是民族的未来啊！是可忍，孰不可忍！
电脑也免不了它的双刃特质，既服务于人，又暗伤人。对很多人来说，电脑到了爱你恨你离不开你的程度。对没有免疫力的孩子来说，电脑更像慢性毒药。充斥网络的暴力和享乐观念正在同人类可怜的意志力展开一场没有硝烟的战斗。作为重要传媒的几家大网站，迫于商业利益的驱使，明修栈道，暗渡陈仓，缺乏最起码的社会责任感、民族危机感。呜呼，事已至此，痛哉，痛哉，痛何如哉！
让我们的文化市场回到原点吧，让我们的孩子在他们的人生原点就能感受清新自然的文化风气吧，还有什么比这个更重要吗？
回到原点作文6
放下一切世俗，（包括成绩、因为我现在已经没有办法继续我的学业了）让心情回到原点。
三天之内2次被救护车送往医院抢救，很怕。第一次晕倒好像是在走廊吧，之后就什么也不记得了。醒来的时候已经在医院了，大概是打了镇定剂的缘故吧，我很努力的想要睁开眼睛，看一看外面的世界，我怕我以后就再也看不到了。我很天真吧。点滴打完已经00：45分了。我从急救病房转到观察室，爸爸买了很多东西给我吃，可是我什么都吃不下，我根本连嘴巴都张不开。第二天我执意要出院，医生没办法，只好让爸爸签下责任书，让我去学校。跌跌撞撞进了教师，我貌似听见徐长浩在夸我诶，可是那一刻，我怎么也笑不出来。之后我觉得身体还好，我知道我对同学是有一点伪装，我必须装的很开心，这样我才可以继续待在7班，继续和他们在一起。我真的恨恨恨很很很很想和他们在一起。7班一直在上演一部叫做幸福的电影，而我就是那场电影的观众。就算是观众也好，我愿意当。至少那样我还可以看到幸福。离开你们我就真的连幸福的影子都看不到了。没想到才平静的过了一天，我就又被送去抢救。这一次是急救转抢救，又是镇定剂，我只记得身上插满了恨恨恨恨多的管子，呼吸机、氧气罩、心电图……那一刻，真的感觉离死亡好近。后来听爸爸说，王老师一直陪着我，而且我一直在说7班、一直说7班每一个人的好，说我离不开7班。不可思议，我竟然那么那么的依赖7班，我居然那么那么的暧7班的每一个人。
原来我是真的那么的在乎同学对我的看法，以至于发展到今天这种局面我现在真的好想7班、好想去学校和你们一起上课。
爸爸问我恨不恨金梦佳、我无语。她毁了我的一生，我的未来已经没有高中、没有大学了。我这样子，已经没有办法参加高考了。我那么那么的相信她、我那么那么努力的维护我们之间的友谊。可是她却一直在骗我。我没想到我最暧的'人伤我伤的那么深。我这样，她居然没有一点点内疚。我不知道该恨她还是不该恨她，我的一生就这样子被毁了。她跟我道歉、说要我原谅她。我觉得她很可笑，那我的未来呢、那我的家呢？要怎么办？道歉就可以弥补你犯下的错吗？火灾、2次车祸、中风……现在我又这样。我们这个家已经再也承受不住任何打击了。我是他们唯一的希望了，可是我却再也没有办法高考了，你有考虑过他们吗？妈妈说会去告你、我说不用，告你又能挽回什么，这只会让我更痛苦。为什么你会变成这样？为什么……现在你应该满足了吧。
回到原点作文7
纪伯伦在《沙与沫》中写道：“有一些人在人生道路上越走越远，是因为他们忘记了出发点。”
车胤囊萤读书，孙康映雪读书，本是指赞扬他们为读书而勤奋学习的精神。而如今车胤为读书而花费众多时间去捕萤火虫，孙康等至下雪天才读书，是否本末倒置了呢?这种“表面工程”因何而来?我想，是我们在人生之路中失去了初心 所以，回到最初的原点，拾起你丢下的初心吧。
然而，是什么使车胤，孙康失去了初心呢?我想原因还得分外因和内因。
其一，是外物的诱惑。人们的欲望是永无止境的，在金钱，权利面前，一张张狰狞嘴脸即刻显现出来。试想车胤、孙康何尝不是为了他人的赞扬，而自以为是地坚守自己的“品德”，于他们自己来说，还是个勤奋读书的榜样。而对我们而言，这种榜样却已变味。
其二，是内心的不坚定。从古至今，坚守自己初心的人何其之少，然而正是这样的人，才获得梦想的成功和心灵的慰藉。川端康成，面对教授们的质疑，将别人眼里“小孩子的玩意”一直留存在心底。终于有一天“凌晨四点，海棠花未眠。”再说那陈俊贵，只因班长给其一粒馒头救了自己，而花费自己20多年的`青春去守着班长的坟墓。若无内心的坚守，他们的成功从何而来?更别说孔子的治学理念，袁隆平的杂交水稻理念，中国航天梦想的实现……
“万种则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。”有着这样坚定的信念，何尝怕像车胤、孙康一般，被那“万种”所带走。
而关于现代文学艺术，有多少还保留着最初的心。走进书店，玲琅满目的是各促销手段，“最畅销作家”、“最经典文学”、“最……”。文学上的利益已让众多作家蜂拥而上，将文学置于金钱之中，可还记得你们最初写作的心?莫言曾说：“真正的作家，不必像群吠的狗，去获得哪些准贵族的私心，而是像一只沉默的鲸鱼，稳重的呼吸。”
再看看电影界，多少商务电影充斥着这个时代。你们可还记得在第五届金扫帚奖上，获得奖的导演么?他说：“自己在多年的创作中失去了初心。”可还记得赵本山在担任导演说道“我只做我能做的事”。
诚然。不少人已恍然大悟，不少人在迷途知返。然而还有那些不知所措的人，请回到最初的原点，保持一颗仍快乐的心，去守住自己心中那块不可更改的天地。林徽因曾说：“正真的宁静不是远离车马喧嚣，而是在心中修筑藩篱。”
让车胤只为读书，让孙康只求深思。丢弃囊萤和映雪，只回到最初勤奋的原点，不让自己离出发点越走越远。
回到原点作文8
钟表的指针每天都在滴滴答答地响着，走着，周而复始，永不停息。不管是秒针、分针还是时针，每一个“点”都是原点，一圈下来，它又回到了原点。可以这么说，对钟表而言，这个原点既是起点，也是终点。时间就在起点与终点的交换中悄悄地溜走，岁月就在原点的不断来回中消逝。而我们生活的脚步、人生的脚步，也何尝不是像了钟表那样，在每日的重复中走过。山重水复的行走中，似曾相识的经历里，时间溜走了，岁月逃走了，而我们，却渐渐地成长了，慢慢地成熟了，一天一天地苍老了。
重复，必然要回到原点。原点或是一个地点，或是一个时间，或是一种状态，或是一种心情。原点无处不在，就像时间，每天八万六千四百秒，每一秒都是一个原点，可以说它既是每天的起点，也是每天的终点。但是，这样的起点和终点，既相同又不相同，相同的是时间，不同的.是岁月；又或者，相同的是岁月，不同的是日子；相同的是日子，不同的是生活；相同的是生活，不同的是人生。我们常说：“太阳每天都是新的！”同样也可以说：“生活每天也都是新的！”新的时间，新的岁月，新的日子，新的生活，新的心情。每天既相似又不相似。正所谓“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，其实，花相似又不相似，人不同亦又相同。我们，就是在无数次的回到原点中，一点一滴地改变自己，改变生活，改变人生，改变世界！
当我们渐渐地长大，当我们慢慢地成熟，当我们深深地思考，却蓦然发现，回到原点，原点已不再是原来的熟悉的物与景、人和事。物是人非，是我们人生的感慨；今非昔比，是我们生活的感悟。是的，时间过去了，就永不再回来；岁月经过了，就永不再重复；人生走过了，就永不再返回；生活趟过了，就永不再复制。每一天，每一时，每一刻，都可能被我们认为是昨天的那一天，那一时，那一刻，但是，我们能够回到昨天吗？我们能够回到过去吗？或许，我们站在这里，看见的太阳，听到的鸟声，感受的风力，因心情和感悟的不同，就会觉得这太阳，这鸟声，这风力，今天确实和昨天的不一样。回到原点，或许只是我们的一种错觉，只是我们的一种幻象，就像海市蜃楼，永远不会是我们真实的生活和人生。而即使是我们真实的生活和人生，过去了就永远过去了，我们，只能在某一个时刻去追忆，去回味，去怀想，而不能令时光倒流，让岁月再现。
诚然，回到原点不是简单的重复，不是单纯的回归，更不是一成不变的墨守成规。这是因为，原点是逗号，是起点；原点又是句号，是终点。而我们，人生就是一趟列车，一段旅程，是起点与终点的互换。因而，在我们漫长却又短暂的一生中，我们惟有好好把握自己，主宰命运，释放心情，让今天的我，现实的我，活得更潇洒，活得更精彩，活得更快乐！
回到原点作文9
是什么悄悄地带走了昨天？是黑暗过后的黎明。是什么轻轻地吹落了秋叶？是春去秋来的风。是什么带回了远行的脚步？是心，归家的心。
没有繁华的夜景，只有天空点点星辰。没有喧哗的人群，只有婆娑的树影。这里，我原以为可以离开的这个地方。终究，我还是回来了。我还是回来了，回到心的原点。
离开，是必然。模糊记得家人送我到这里的终点站，直到我坐上带我离开的车，他们仍然在狭窄的车窗边向里探看我的情况。车开动了，他们还停留在原地，但很快便消失在我的视线里，汽车已将他们远远抛弃。至于那张张脸上的表情，已没有太多的记忆，许是我没留意。而今回想，他们该是如何的不舍。怀着无比的.兴奋与激动，揣着美好的想象与憧憬，我离开了，潇洒地离开了。车窗外，那紧紧相连如绿毯一样的田野一闪而过；连绵的群山快速飞离，没有依恋，没有不舍。唯有兴奋。
辗转辗转……
不知道多少次的辗转，我又踏上了那片熟悉而又陌生的土地。
一切都变了，一切却似乎又没变。叶落了，拾起一片，在手心感受它的温度，水珠顺着那柔柔的脉络滚动，缓缓滴落在我的心上。
山岗上吹来柔柔地风，夹杂着泥土的芬芳。风吹红了天边的云彩，阳光躲进了山的背影，留下了一抹余晖洒在前进的路上。路，没有终点，有的话就是家。田野中劳作的人带着一弯灿烂的微笑，欣然走在路上，归家去。步伐不知不觉中加快了许多，家的声音似在呼唤我的归来。秋风吹动树梢，脚下传来沙沙声。
天渐渐地黑了，星光洒满了天际，弯月在云烟中游走。看着天空，步伐渐渐慢了下来，步子似是沉重了许多，满心的话，该如何说起呢？青青的秧苗终有一天会长成成熟的稻穗，自己，已经不是从前纯真的孩子。心中有事再难也要坚持下去，不愿再说让自己软弱的话，但真地好累好累。我害怕时间的流走，怕时间走得好快好快，越长大的内心越是孤单，越是无助。可当我贴近这片土地时，那不安不实的心终是变得踏实了。
叶又落了，一片，两片，三片……叶子覆盖住了树根的轮廓，摸着它历经沧桑的外表，可感知它的历程。明年的时候一切又将回到原点。自然的历程不会改变，只不过多了一份心灵上的认识。
一切回到了原点，终将回到心的原点。我爱的这片土地，它是我心中的原点，历程永远的起点。
回到原点作文10
“当你迷茫的时候就回到原点看看，看看最初的坚持，你是否遗忘了什么，你是否走对了路线，亦或者你的原点选对了没有。”
曾几何时，有人曾这么对我说过。
人生就像一场即时储存的游戏，每个人都有自己扮演的角色和应该履行的职责，你的每一个选择每一个举动都会改变命运线的方向，不要期待有什么回档重来，一旦按下开始键就没有回头的余地，当你选择退出的时候，也就是去马克思那里报到的时候。
因为人都有失意的时候，人生在世失败挫折神马的是难免，也因为结果的不可逆转性，当你感到无助乃至绝望的时候，一句“让你回到最初，回到原点，一切从来，一切从头开始”无疑是最让人无法抗拒和拒绝的诱惑。
可是，你可知这却是一句彻彻底底的屁话，臭不可闻。
你说它不现实，但又有很多人希望它是真的，也正是这么一句话，或者说这一类的幻想让无数人沉沦，堕落……
基于这种“美好”的希冀，一堆衍生物就不断出现，时间机器啊，穿越啊，后悔药啊这一类的东西。
归结成一句话：谁不想回到过去，谁不想改写历史，谁不想回到原点，可是问题在于谁都回不去。
在最近很火的动画《魔法少女圆香》中，晓美焰为了拯救平时十分照顾自己的好友圆香的生命，以灵魂为代价，获得了倒流时间的能力，开始了无数次的时间倒流，无数次的轮回，一句“我的战场不在这里”让无数观众泪流满面。可是结果怎样？一次又一次的轮回只是让历史不断的重演。
在电影《盗梦空间》中，男主角为了缓解自己心中那份害死爱妻的负罪感，只能通过做梦的方式，一遍又一遍的回到过去与妻子重温旧梦。可是不管怎样，这一切都不是真实的，是自己的一厢情愿，活在自己为自己建造的世界中，令人感到可悲。
从很多影视作品，文学小说都可以看出，作者是在提醒人们：醒醒吧，回到原点，那是上帝的特权，别开玩笑了！
更何况回去了也未必如你想象的那么好，也许你现在所讨厌的乃至厌恶的`人生正是你尝试了无数次的结果。
那么回不去，怎么办？
问得好，答案很简单，那就自己创建一个。还记得高中数学课上学的解析立体几何吗？用坐标法解这类题目关键在于确立好的空间直角坐标系，简言之就是找对原点。
懂了不？既然原来的回不去，也未必那么合人心意，那就自己创建一个新的，你还纠结个鬼啊。
你不可以左右原点的好坏，但是你可以决定原点的位置。以今天为原点，告别过去。正如一位朋友所说：“不要让太多的昨天占据你的今天！”
原点一直都在，只不过很多时候你都忽略了这样一个事实：其实没有什么所谓的真正的原点，一切都掌握在你的手中。
回到原点作文11
他还可以回到原点吗？——题记
山，蜿蜒盘旋着，远远地伸展向天的边沿。一如他那颗缚着枷锁的心，遥不可及。
那天，他站在山脚下，望着重重围绕的大山。
即使，一幕青山，也阻隔不了他那颗遗落在了山的那头，久久挣扎着的心。
多少个日日夜夜里，他奋力地攀爬着，坚硬的石子路烙下了一个又一个深厚的履印。
直到有一天，不经意间，他回过了头，望到原点。
在那里，有一群与他同龄的孩童，他们开心地玩耍着。
于是，他的心开始动摇了。
站在半山腰徘徊着，徘徊着——
最终，他不慎，跌倒了。他开始害怕着，迷惘着。
这时，乡亲们急急赶来扶起了他，给他上药，喂他米粥。孩童们也给他粗制的'小玩具，与他玩乐。
在彼此的悉心相处中，他诉说了他的梦想。他们雀跃着，给予他支持，做他成功的后盾。
——
终于，两千多个日子里的那天，一张重点大学录取通知书送到了他的手上。
临别前，村长带着全村的父老乡亲们，来到村口欢送他。伙伴们也站成一排，眼睛里嵌着泪水，凝视着他。
终于，有一个人忍不住走上前来，嚅嘘着唇问他：“你，还会回来吗？”一如一粒石子投入水里，他的心似乎荡开了千层的波浪，久久地，久久地，荡漾着。
回来吗？不，不，我才不要回来呢。他苦苦奋斗了那么久，为的就是走出大山，看尽外面的纷繁大千。
最后，他还是走了，在乡亲们期盼的目光中，狼狈地逃似地走了。
从那以后，他来到了一座繁荣的大都市里。他换上了西装，脚上蹬着亮锃锃的皮鞋，手上，脖子上套着闪晃晃的金饰品。他当上了他梦寐以求的大官，一边手环娇妻，一边享受着下属的阿谀奉承，又极尽一切的收刮财富。
他也忘了，忘了，他是山里走出的娃呀！
直至多少年后的一天。一群警察闯进了他豪华的居室，给他套上了银晃晃的手铐，他的生活完全变了样，妻子离他而去，谄媚的下属也群鸟四散。
在昏暗的牢房中，举目无亲的他，孤单着。他终日苦苦思索着，为什么自己付出了那么多心血，却落得这样一个众叛亲离的结局？
难道，一切就这样回到原点了吗？
原点？原点？
是的，他忆起了，忆起了离别时伙伴问的那一句话：
你，还会回来吗？
呵呵，他内心苦笑着，他还可以回到原点了吗？
回到原点作文12
无限好的黄昏终究要暗下，父亲健壮的身板终究要蜷下，回到原点，一种令人无奈的凋谢；彻骨的冰寒终会散去，儿子稚嫩的脸庞终会长大，回到原点，更是一个令人欣喜的成长！
凤凰涅槃，浴火重生，其实每一个原点上面，都重叠着一个新起点。明朝时期的谈迁，在花甲之年终于把《国榷》完笔，不料因为自家太穷，被贼人误以为什么值钱的东西给盗走了。十年的血汗，在一夜间消失殆尽，实在令人叹惋。不过谈迁被打回原点后并没有颓废下去，而是重新握起了毛笔，精炼了文思，又花了十年之后，在一个新的起点上，一部更加完美的《国榷》终于诞生了！
回到原点，似乎意味着白费功夫。然而对于人生来说，结果虽然光彩夺目，但是过程才是我们生命的主旋律。回到原点，并不意味着我们要单纯地去追寻那一点，而是要好好地享受一下沿路的风光。“晓梦迷蝴蝶”的庄子其实并不想硬是追究自己是人是蝶，他只是怀念化蝶飞舞时的那种美妙之感；教室饭堂宿舍三点一线的我们也不是被枯燥所钝化的孩子，在每一节课上我们不断被淬炼成钢。天下分久必合合久必分，在分分合合中，人类才能在血与泪中成长，才能从奴隶社会碰碰磕磕地一直走到现在。
人生来平等，死后也平等，唯一不平等的便在于生死之间，既然回到原点成为了一种必然，那不妨让我们的走一个更加精彩的人生历程。从东周洛阳出来的孔子知道，依老子所见，在如此纷乱的世道礼是不能常治的，但他不是老子，不能骑着一只老黄牛抛下整个天下，他是孔子，尽管他知道自己向世人推行礼仪并不受待见。但为了一个仁字，他在55岁的时候毅然离开了鲁国，不辞劳苦地拜访了卫、陈、曹、宋、郑、楚等国，最后68岁时在其弟子冉求的努力下，最终被迎回了鲁国，但仍是敬而不用。十三年的.奔波，似乎毫无起色，对于孔子来说这一切又回到了原点。
这似乎印证了他自己给自己占得的一个“旅卦”，意即奔走列国而“累累如丧家之犬”毫无作为。但在其后，他又占得了一“贲卦”，“贲于丘园，束帛戋戋，终吉”，此后他编了《春秋》，修了《诗》、《书》，定了《礼》、《乐》，还给《周易》作了《十翼》，虽然他的言行著作对当时的社会并没有带来决定性的影响，但在紧接其后的汉朝开始，又回到了孔子留下的原点，迎来了一个新时代的到来。
日月星辰行其纪，斗转星移日役昏昼，凡是物极而反，否极而泰来，水至清而无鱼，人至察则无朋。回到原点，复杂化成了简单，单调跌宕出了非凡，于是——
在黄州雪堂的苏轼回到了原点，唱出了“沧海之一粟”的文化突围；给任安写信的太史公回到了原点，写成了“通古今之变”的传世奇书；悠然见南山的陶潜回到了原点，写下了“心远地自偏”的人生真谛。
回到原点，激荡人生，唱出精彩！
回到原点作文13
成功只是“浮云”，成功过后，一切终归会回到原点。
刚上初一那会儿，学校举办了演讲比赛，当时不知怎的，就参加了，准备稿子，背稿子，老师辅导，加上肢体语言，我不负众望拿了个一等奖，全场最高分。当时我很激动，可能因为刚到新学校，觉得脸上有光吧！大家都来祝贺我，我只是浅笑着。其实在我心里早就笑出了内伤，兴奋了整整一个星期。到后来，大家都渐渐淡忘了……
那次的成功在那时给了我极大的鼓励，但现在，我也已渐渐淡忘，我忘了当时我演讲的内容是那么，忘了我背稿子花了多少个通宵，忘了我在演讲时是多么的紧张，忘了……记忆已慢慢模糊，一切都回到了原点，其实，在比赛结果公布完那一刻，一切都已回到了原点，都已成过去，只是当时成功的喜悦让我冲昏了头脑，一时还未察觉罢了。我早就应该让自己回到原点。
回到原点，重新开始。只有早些从成功的喜悦中拔出，才能虚心的学习到更多的东西，从而让自己获得更多成功的`机会。慢慢的适应着初中生活，早出晚归晚睡，每天都这样周而复始地，但我们能在这平凡生活中找到属于自己的不平凡，才能早日从原点起跑，冲向终点，我们应该发现自己的优点，抓住一切能提升自己的机会，从而走向成功，虽说成功过后会回归原点，但每一次回归原点，都会发现自己积累了更多的经验，收获了更多的知识。
上帝一直非常眷顾我，给我非常多的机会，初一下学期，我接到老师的通知让我当升旗仪式的主持人。刚开始，我做得十分的不尽人意，我没有掌握好声音的力度，语速没有调整好，我知道，这都与我的心态有关，我一直非常担心，担心自己会做不好，会漏说什么，会……于是让自己达到了一个紧张的状态，后来，我尝试让心情回到原点，平静的对待这件事情，我不停地对自己说，我只要认真努力，就一定能行，于是，我越做越好，还得到了老师的肯定。
回到原点，让自己冷静下来，是做好一件事的基本条件。
回到原点在不同的情况下有不同的作用，当我们成功时，回到原点能让我们更上一层楼；当我们失败时，回到原点能让我们找到不足，重拾信心。人生就是一条起跑线，而人生也会有很多场赛事，无论你是否冲过了那条终点线，下一场赛事你依旧要回到原点上。能让自己及时回到原点的人，是睿智的，是从容的，是成功的。
跑啊跑啊跑！最终，我们还是会回到最初的原点。
回到原点作文14
【作文题目】
阅读下面明代《笑林》中的一则笑话，写一篇不少于800字的文章;角度自选;立意自定;题目自拟;除诗歌外，文体自选。
车胤囊萤读书，孙康映雪读书。一日，康往拜胤，不遇，问何往，门者曰：“出外捉萤火虫去了。”已而胤答拜康，见康闲立庭中，问：“何不读书?康曰：我看今日这天不像个下雪的。”
【审题立意】
“囊萤映雪”向来是克服物质条件的艰苦，发奋苦读的代名词。而《笑林》中的这则笑话，属于“故事新编”。在传统典故中添加了新元素，从而焕发出新意。笑话十分传神地表现了那种一味追求外在形式，从而忽视本质意义的可笑行为，情感倾向也由传统的肯定赞许转变为讽刺否定。
这是一则理想的'作文材料，它具有现实性、开放性和思辨性的特点。
与往往揭示蕴含意义的寓言故事不同，“笑话”纯为叙述性文字，它追求言外之意、文外之趣。提供的“笑话”显然是一则反面材料，可作为靶子供读者审视批判和内省反思。“笑话”中二人的“可笑之处”便成为作文审题立意的依据：
1.一味追求形式，忽视本质意义;
2.拘泥于成法习惯，不知道灵活变通;
3.刻意作秀，失却本真。
为方便判卷，上述立意可用“内容(实)与形式(名)” 、“拘执与变通”“求实与失真”几组关键词来提炼和把握。需要说明的有两点，一是不管是何种立意，必须是从材料中来(自然生发)，并能回到材料中去(圆合印证)。比如，谈“切忌拘执，学会变通”，谈“天变道亦变”则可，而谈“独辟蹊径，大胆创新”则不可。二是其它立意定然还有，不能一一列举，但是一则材料总有其核心旨趣，这则材料的内涵特质则是意在讽刺那种热衷形式本末倒置的可笑行为，评判一篇作文切、合、偏、离均应以此为标的。
【优秀作文】
回到最初的原点
纪伯伦在《沙与沫》中写道：“有一些人在人生道路上越走越远，是因为他们忘记了出发点。”
车胤囊萤读书，孙康映雪读书，本是指赞扬他们为读书而勤奋学习的精神。而如今车胤为读书而花费众多时间去捕萤火虫，孙康等至下雪天才读书，是否本末倒置了呢?这种“表面工程”因何而来?我想，是我们在人生之路中失去了初心
所以，回到最初的原点，拾起你丢下的初心吧。
然而，是什么使车胤，孙康失去了初心呢?我想原因还得分外因和内因。
回到原点作文15
灰霾的天空弥漫着雾气，潮湿的柏油马路上尽是汽车飞驰的喧嚣。走在马路边上，脚踩着一个个小水塘，我想着是时候回到原点，重返本真，让自己的真性情毫无忌讳地流露。
经过无数的粉饰，尽管此刻光彩夺目，你却不是真正的美人。或许，真的是在这“光鲜亮丽”的社会中生活了太久，我们已经渐渐忘却最初的自我。学会了伪装，学会了掩饰……也许你表面看上去依旧保持着灿烂的笑容，殊不知内心的泪河已经泛滥成灾。
我们已经不了解自己，“盲从跟风”现象就是最好的凭证。智能手机原本是一种科技进步的表现，人们可就是为了满足一点虚荣心，争相去买苹果手机，愣是把高新技术的“苹果”变成了货真价实的炫富产品。难道拥有一部苹果手机或者一部平板电脑，你就真的变成了“有钱人”吗？不！此时此刻，你的内心已经无限贫瘠了，而你也终将离自我远去。
云烟过往在眼前依稀浮现，童真的美好却渐行渐远。有人说生命的初始状态是最美好最纯洁的。的'确，那时候，我们刚刚睁眼看这个世界，尚未真正的融入，心中所占一方土还保持着美好洁净。无论是对爱好的执着，还是对于厌恶的反抗，都是真正个性的展现，每个都被我们印上了纯真的印记。而现如今，我们长大了，愈渐成熟。每一日的生活不是充斥着各种谎言，就是被假象所围绕，哪里还有“路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人”这样的可爱之举。对一切事物都不痛不痒，不闻不问，这又是怎样一种可怕的状态！实质上，我们的内心也时常会呼喊着不要，但是终于抵不住一个虚善外表的“甜蜜”伪饰。如果这是所谓的成熟与稳重，那么这样的长大，我宁可回到可以“知无不言”的童年时代，回到我的原点。
其实回到原点，无疑就是找到自我，张扬个性。褪去一层层伪善的外衣，做真正的自己，流露出本我的真性情，展现出自我之心。庄子在《逍遥游》所阐述的“至人无己，神人无功，圣人无名”，就是要去做一个真实自然的人，不在意任何功禄名利，也不去追求什么物质的满足。而当我们真正地卸去妆容，做到这些，我相信你一定会发现自我正隐藏在内心深处并且能够重返本真，回到原点……
的确，再动人的面容也经不起随意的解读和虚伪的摆弄。只有回到生命的原点，表现出最自然，最真实的自己，生命的轨迹才会更加完整。去除自傲的姿态，回到原点，低调而行，丰富内心的安静，终将让自我完美绽放。
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