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文字的美作文1
鲁迅曾说，“中国文字有三美:形美以感目，音美以感耳，意美以感心。”
“仰观奎星圆曲之势，俯察龟纹鸟迹之象，博采众美，合而为字是为古文”，汉字作为世界上最古老的文字在草创之初便伴美而生，而后世的书法更幻化出汉字的艺术之美。无论是如壮士拔剑、神采动人的怀素狂草，还是若群鸿戏海、舞鹤游天的羲之行书，抑或是神彩艳发、龙蛇生动、睹之惊人的颜真卿《送刘太冲序》，汉字无不展现它惊心骇目的艺术魅力。
汉字形美，汉字的发音更富于音乐美。双声、叠词、平仄、押韵如天然的旋律，灵动悦耳。语言大师们借此特点写成的文章，婉转和谐，节奏鲜明，或吟或诵，美感无穷。你听琵琶“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”的`清脆悠扬，你听“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，仿佛窸窣的落叶伴随着滚滚涛声在追逐岁月的脚步。
汉字意美，每个汉字都能表意，“忍字心头一把刀”、“人吃五谷，就是俗”、“富字一半是福，一半是灾”等汉字无不向我们阐释一个人生哲理，试问世界上还有哪种文字有此深意?除此之外，汉字还能带我们领略不同的风景，感受不同的意境之美。“春水碧于天，画船听雨眠”的江南美景让人沉醉，“大漠孤烟直，长河落日圆”的边塞风光让人胸襟开阔，“云间连下榻，天上接行杯”让我们仿佛和诗人一样登临仙境。
汉字之美不仅美在它的外在，更美在它的内核，美在它是中华文化的源泉，是中华文明的传载，是中华民族的精神栖所。
与世界上其它失落的古文明相比，中华文明是一脉相承的独特存在。这其中一个重要的原因就是汉字的存在，特别是秦始皇统一文字后，汉字作为文明最核心的载体，承载着源远流长的中华文明。历史上中华民族曾饱经沧桑，历经磨难，但中华文明却生生不息。正如都德所说:“亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言文字，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。”正因为以文字为载体的文化纽带不曾割裂，我们的中华大地虽遭分裂，文化前进的脚步却未曾停滞。敌人一度侵占了我们的家园，奴役了我们的人民，但却无法摧毁我们的文明。
而今，随着时代的发展，国力的增强，世界各民族人民交往的加深，博大精深的中华文化要以更加积极的姿态走向世界，我们也应该肩负起我们的时代责任，弘扬汉字之美，在不断创新的基础上，把中华文化推向世界，共同推动世界文化多样化发展。让以汉字之美为代表的中华文化耀目世界!
文字的美作文2
古人有言：笔落惊风雨，诗成泣鬼神。文字确有这般神力？是的。如果说世界是一湖平静的水，游移其间的白天鹅必定是文字；如果自然是挂多姿的画，遍布其中的青颜必定是文字；如果生命是一首美丽的歌，充盈曲内的音符必定是文字，文字构成了这个美丽的世界，这就是文字的美。
文字的美表现在许多方面。有时候，它淡雅得不经刻意雕琢或层层过滤，却显其本色，亮其风采，只随心随性的几笑，却宛若轻风拂进丝丝清香的朦胧，正如犹抱琵琶半遮面那般的美丽。文学大师白居易想必最爱这语句的平实与淡雅吧！正如江南忆，最已是杭州。情深字便美，难道不是吗？因此才有了尚功利求通俗的元白诗派，有了元稹与李绅，有了《悯农》，有了《卖炭翁》，有了白居易，也才有了今日文字的淡雅通俗之美。
而另一种别致的玲珑剔透的美丽，那种文笔的娴熟韵味，则在尚险怪重心性的韩孟诗派上体现得淋漓尽致，看到天街小雨润如酥，草色遥看尽却无时，初春的微妙景色即刻便跃然纸上，不得不承认，作者敏锐的观察力是首小诗成功的首要秘诀。读韩愈，品孟郊，看李贺，这一点是不可忽视的，这便是文字的一种精巧、细致的美。
再要说的话，有建安诗派悲凉慷慨质朴自然的美，有四灵诗派因狭出奇以狭制胜的美；也有豪放的激昂，婉约的朦胧，清照的戚愁，杜甫的忧郁，李煜的隽永，屈原的悲壮，王维的恬淡，李白的飘逸。
够多了，当汪国真留给世界一个许诺，当海子卧上铁轨听火车疾驰驶来，当北岛凝立黑幕中看世界流出血红的黎明，当世纪老人冰心低头抚弄墙角的花孤芳自赏，天地变小时，现实与历史相遇，于是词人马致远在孤寂的天涯留下落花水香茅舍晚，断桥头卖鱼人散。的.凄切诗句；忠臣岳飞屈死风波亭时留下靖廉耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。的豪言壮语；而柳永的蝶恋花更让多少人为之动情，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。还有王维的《送别》诗中但去莫复问，白云无尽时又是怎样的一种友情呢？
是的，我们不禁为之心动，为之叹服，为之礼赞，这文字的美，这至情至爱的美，这无穷无尽的美，这古今恒一的美！
文字的美，是一门艺术，叫做文学，文学的美，似轻执笑意的温柔！似清风抚面的馨香，似彩蝶嬉戏的风景；似翠鸟啼鸣的镜头。它静观愈美，细品愈美，于是在这个大千世界中我们找寻文字的美丽，所以文字更美，所以文字最美。
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