欲望的作文

　　在生活、工作和学习中，大家都写过作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。你写作文时总是无从下笔？以下是小编精心整理的欲望的作文，仅供参考，大家一起来看看吧。

欲望的作文1

　　现实的残酷、精神的空虚、行尸走肉般的意识、腐败的社会——这一切的一切都来源于人类本身的不满足感，人类似乎还取了个名字，叫做欲望。

　　欲望来自于哪里？

　　欲望来自于人类本身。就像动物的本能一样，人类也有着与生俱来的渴望，他们渴望着一切他们得不到的东西，得到后却又觉得索然无味随之抛弃，然后又接着寻找他们所没得到过的东西——这是一个残酷又现实的死循环。

　　或许还有个好听的名字，叫做动力。

　　失败者们为了能买得上房子，开得了名车，取得上老婆而奋斗着。欲望对他们来说就像是一个无底洞——等他们得到了房子，得到了车，得到了女人后，他们会渴望更加舒适而虚荣的生活。

　　毫无疑问，他们败倒在了欲望的石榴裙下，以最虔诚的姿态对着欲望高呼女王。

　　而成功者们都有着很强的自制力，他们在追逐着欲望的步伐时，同时也会自我反省，自我批评，等找到了最好的状态和最清醒的理智后，他们会得到他们想得到的东西——他们会拨开欲望设下的层层迷雾找到最本质的东西，他们会将他们最好的东西双手奉上，却不是给欲望当做祭品。

　　成功者们和欲望，他们是一生的死敌，也是一生的挚友。他们在互相攻击并索取着对方企图榨干对方最后的价值，人类为了他们想要的'，而欲望则为了人类失败后那愚蠢的姿态——那是他最美好的睡前故事。

　　人的一生注定是坎坷不平的，一帆风顺的人生注定毁掉任何一个人。他们没有经历过灾难，没有拼尽全力的觉悟，没有积极向上的精神——这样的人，能得到什么？

　　成功者并不是这样的，他们有上进的精神，不灭的热情，他们为了他们想要的而拼尽全力，他们有着自我牺牲、并且勇于挑战的觉悟。

　　平庸而无趣的人在这个社会总是占了大多数，他们拿着死工资，麻木的生活在这个社会里，偶尔激发斗志，那也是三分钟的热度。

　　——嘴上说的好听，做起来不是过是个站在巨人肩膀上的矮子。

　　哦。我讨厌矮子。

　　我是谁？

　　我是欲望。

欲望的作文2

　　欲望与生俱来，人人都有。它可以催人上进，使人奋起，创造辉煌的事业，也可以使人得陇望蜀，永不满足，最终陷入痛苦。

　　欲望如太阳，有了它就有了光，有了光就有了热，有了热就有了生机。秦始皇有囊括天下的欲望;孟尝君有脱离危险的欲望;达尔文有发现欲……有了欲望，就有了前进的动力。我也有欲望。

　　欲望并非是好的。

　　功与欲是人类一种不合情理的欲望，甚至连哲学家们自己似乎也极不愿意摒弃追求功名这个弱点。

　　秦始皇天下六合，迎来天下人的膜拜。但之后呢?他不顾百姓疾苦，执意修建富丽堂皇的阿房宫。最终，宫阙万间都做了土。这是为什么呢?因为他的欲望不合情理。欲望有好有坏，没有人极力去说欲望怎样，因为它本身就是一体两面的，所以我们要把握一个度。

　　记得有一句广告词“劲酒虽好，可不要贪杯呦!”酒虽好酒，但多了会伤身体，喝酒也需要有限度，做事情也同样如此，有了度才会产生美。

　　所以我们要掌握欲望。美国作家沃査德曾说：“在这个世界上，被自己的欲望所控制是最不可饶恕的事情。”

　　回首历史，有多少人曾为欲望而沉沦。一代枭雄周瑜，一生都在与诸葛亮斗气。想着能有一天打败诸葛亮，成为天下第一聪明人。比智的欲望渐渐控制住周瑜的心，使他一而再再而三地与诸葛亮作对，最终却吐血身亡。倘若周瑜能够理智的面对自己的'欲望，又何必落得如此下场。

　　过度的欲望是魔鬼，而若我们用心控制住过度的欲望，则会让我们活得更有动力。神秀有言：“身如菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”而慧能又言：“本来无一物，何处惹尘埃?”因为“心如明镜台”，而过度的欲望就像是心上的尘埃。我们人不可能没有欲望，也做不到慧能所说的“本来无一物”，但我们却可以做到“时时勤拂拭”。这便是用心控制欲望。

　　用理性控制你的欲望，是你通向成功的必经的门槛;用理性控制你的欲望，是你成熟起来的标志;用理性控制你的欲望，是你修身养性必要的过程。

　　欲望是风，它可以推你前进也可以把你吹向深渊;欲望是水，可以拖着你悠然行驶也可以一个浪头把你的小舟打翻;欲望是网，可以网住你的头脑诱惑你走向歧途，也可以网住你的邪念，让你改恶从善。任何结果都是你自己选择的!

　　生命价值不在于长度，而在于宽度，让我们都成为欲望的驾驭者吧，去寻找那份快乐。

欲望的作文3

　　沉重的学习气氛压得我们快窒息而死了那黑暗中的一道光放学的铃声响了，我们如同潮水一般涌出了教室，冲向了蓝天，大海，沙滩。

　　“咕噜噜……”是什么声音，我停下了脚步，静静一听原来这声音来自我的肚子，应该是饿了。快点走吧，回到家多吃一些就可以了，我对自己的肚子讲：“忍忍吧，回到家我一定好好的喂养你。”可是我的脚上仿佛栓着千斤重的铁链，是寸步难行啊，肚子在呐喊着：“我要吃东西，我要吃东西……。。”一阵诱人的香味飘入了我的鼻子中，翩翩然，让我环顾四周，原来我陷入了“美食陷阱”周围都是一辆辆的小吃餐车，想吃什么就有什么，颜色，香味，真是色香味俱全啊，口水已经如层层潮水翻滚而上，再加上老板的煽动和过往同学狼吞虎咽的吃着的样子，我紧紧的`盯着再也忍不了，我把手伸向了裤袋，发现有一张5元钱，我喜出望外，心里美滋滋的正准备买得时候。

　　老师的孜孜教诲，浮现在了我的脑海，那油一定是地沟油，吃了它，或许会肚子痛，可能会留下什么不好的东西，这样将来可不好说了，一定会变胖，这样的话，那我这么多天的艰苦奋斗不全完了吗？嗯，还是不吃吧，吃了可亏大了啊，可肚子叫得更加厉害了，管它的呢，算了吃一天应该没有什么危害吧，俗话说：人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌。而且上面不是贴着什么说油是卫生的，两股势力在不断的斗争着，但是黑暗势力在渐渐的占据全盘的势力，我手上紧紧拽着的5元钱也舒展开了。

　　外婆，我这才想起来这钱是外婆给我让我买书的钱，况且现在妈妈一定在家等着我回去，有很多好吃的东西，我爱吃的东西在等着我，我把5元钱塞进了口袋里，让它静静的在角落里躺着吧，顿时天空也明朗了，鸟儿吱吱喳喳地叫着，我背着书包，哼着小曲，快步的向前。

　　贪吃的欲望并不可怕，可怕的是你不敢正视它，面对它，不能辨别什么是可以吃，什么不可以吃。

欲望的作文4

　　小的时间，总是渴望着能够快快长大，长大后能够得到很多我们得不到的东西。可是，现在我们长大了，却发现，一路走来，我们已经失去了太多，现在的我们，早已经不能像小时间那么快乐无虑了，各种无形的压力已经让我们负重太多，强颜欢笑的做作在夜深人静的时候拷问着自己的灵魂，月光洒在窗台，照射出的是一夜又一夜的辗转反侧。

　　一直以来，我们都在赶路，深一脚浅一脚、跌跌撞撞的赶着。我们脚下踏着一条不可逆转的单行道，尽头在哪里，我们却无从知道，也许在花开的季节是终点，也许落叶缤纷的时间到了尽头，一切的一切，只有时间老人才会知道。

　　从小到大，我们就像是一个背包客一样，扔下了一件又一件的东西，又捡起了一件又一件的东西塞进我们的背包里，我们感觉不到扔下东西的轻松，我们只感觉到增加东西的冗重，然而，如果有选择可以放弃，却没有几个人愿意去放弃这些东西让自己轻松起来，依然愿意背着沉重的`背包在人生路上前行，哪怕是匍匐前行。

　　从小到大，我们变化最大的不是我们的外表，而是我们的心。佛家讲：“不是风动，不是幡动，是仁者心动。”，其实，外面的世界并没有怎么的变化，变化的是我们的内心，因为我们的欲越来越多了，而正是因为背负了太多的欲，所以我们才会感觉到疲惫，感觉到无趣与无助，面对生活，我们找不到活力，我们寻不到乐趣，我们总是在自怨自艾之中悄悄地消磨了自己，待我们两鬓斑白、垂垂老矣的时间，我们才会醒悟到这些欲带给我们的痛苦，一些无谓的欲铸就了我们终生的苦楚，然而，事已至此，又能如何，只能带着无尽的遗憾以及醒悟离去。彼时，我们的后代是否能从我们身上引以为鉴呢？恐怕未必，一个又一个的循环不断地演绎着各种辛酸。

　　欲望正如传说中的弱水，鸿毛不浮，一旦我们陷入欲望的海洋，只会沉入无边无尽的苦海之中。宋明理学讲：“存天理，灭人欲”，千百年来，颇受后人诟病，其实细想之下，也颇有几分道理，宋明理学家正是因为看到了欲的存在给人带来的苦痛，所以才会提出如此之说，不过可惜的是，出发点是好的，却被后人和统治者歪曲的加以理解和运用了。

　　《金刚经》中说：“菩萨无我相、人相、众生相、寿者相，”所以才成就无上正法。正是不执著于相，如此，我们才会无欲，只有无欲了，我们方才能够获得大欢喜、大圆满，才能体会到这大千世界的诸般美好。

欲望的作文5

　　每个人都是有欲望的，但是倘若欲望过了头，那么它将对你是百害而无一利的。但是，换个角度想想，如果一个人没有了欲望，那么它的生存还会有什么意义呢?所以我们一定要把欲望控制在一定范围之内。

　　所谓“欲”，有人曾说过：“自然而然是欲，饿了吃饭，渴了喝水，寒了增衣，困了放松，瞌睡了找枕头”。这些都是所谓的欲，由庸俗到高尚，由平凡到伟大，也都是欲在发挥着作用。但欲是有界限的，打个比方，煮饭用火，火过头就煮糊了，或烧了厨房，那就是超限，是越界。所以由上面我们可以看出，有时候欲望过大，那么它就只会给你造成有害的影响。所以控制欲望是有必要的。

　　苏轼曾说过“养生难在去欲”由这可知，人要有欲望是很简单的，可是不简单的是控制欲望。去掉哪些?去掉多少?这些都是我们应该注意的问题，也要求我们必须好好去把握。因为只要我们控制好了欲望，才对我们没有害处。控制欲望，需要我们每个人的努力;控制欲望，人人有责。有时我觉得欲望就像是黑暗中的一盏明灯，可以给我们指引方向;但更多的`我觉得欲望是一场猛烈的大火，可以吞噬我们的生命。归根结底，我觉得还是人们对欲望的控制能力不强。所以我们就要改正我们不强的地方，一定要控制好欲望。欲望是强大的，但我相信人控制欲望的定力一定会比欲望更强大。

　　汉高祖刘邦因为有着想要成为皇帝的欲望，所以才促使他善于用有贤能的人，打败了项羽，建立汉朝。由此可见，欲望有时也是好的。秦始皇嬴政因为有着统一天下的欲望，所以他统一了天下，使中央统一，这就更加证明了欲望有时是好的。但在他执政的后期，似乎他的欲望有点过火，他修筑长城，是很多人都死在了修筑长城这个浩大的过程中，历史上著名的“孟姜女哭长城”这个故事就由此而来。此外，他还修筑了秦兵马俑、阿房宫、骊山陵墓等等一系列建筑，虽然在这其中有些至今还名扬天下，如万里长城、秦兵马俑……，但是秦始皇殊不知，正是因为他的这些过火的欲望，使多少人流离失所，家破人亡。所以如果在那个时候，秦始皇控制好了自己的欲望，我相信他将会被万世敬仰的。所以控制好欲望真的对我们很重要。

　　欲望过火的并非只有秦始皇一个人，还有商纣王、隋炀帝这些更不用说了，他们都是历史上有名的暴君。至少秦始皇的欲望有相当一部分都是好的，可是他们两个的欲望真实太过火了。他们的欲望把他们一步步地推上了灭亡之路，所以欲望太过火是不会有好下场的。

　　树长成栋梁要剪枝，平头百姓跃为大人物要去欲。这就告诉我们一定要控制好自己的欲望吗，因为只有控制好了欲望，我们的人生才会更加有意义!

欲望的作文6

　　张小娴的这本书一直放在书柜的上方，前两日想着自己应该看书了，站在书柜前面，面对着几千本书，突然什么也不想看。这本恰好立着放在外面，便拿了出来。

　　这篇文跟她的书没关系，只是我在这一刻突然想到了这个名字，又想以鸵鸟来开头，便借用了过来。

　　鸵鸟是世界上现存的最大的鸟类，可是鸵鸟的胆子却很小。“据说”鸵鸟在危险来临之时，会把头埋进沙子中。在人们看来，这样的做法无异于掩耳盗铃，分明是自己骗自己罢了。

　　其实人类也常常做这样在别人看来愚蠢之极，自己却宁愿采用的方法。遇到必须要解决偏生又无法解决的困难之时，很多人都会一头扎进沙堆里，最好自己什么也听不见，什么也看不到。

　　如果我是鸵鸟，那我一定是一只明明没什么战斗力，可是当危险到来之时却逞一时之勇冲上去的人。埋在沙堆中或许能躲过一劫，可冲上去说不定只有死路一条。

　　同事、朋友说我这是勇敢，是仗义。其实对我来说，只是直接。我是个直接的人，来不得拐弯抹角，看不得不平之事。这样的性格未见得好，虽然我鄙视没有正义感的人。

　　江山易改本性难移。有朋友说非是不能改，只是我不想改。虽然应为这样的性格吃亏无数，可是自认为这还是我的一个优点，一个闪闪发光的有点。其实，我欣赏那种遇到不平事不会当面发作、但总能找到机会或者创造机会让好人得报坏人受惩的人。只是，现在这个社会，世故精明之人，有；有正义感之人，不缺；世故精明又有正义感的人，还没看到。

　　不知道是不是我幼稚了，我真的觉得如果有这样一个人做朋友，那会是一件很快意的.事情。

　　常常矛盾着，要不要把这样直来直去的性子改掉。可是当我变得世故圆滑、精明老辣的时候，那还是我么？再怎么学别人一般把头躲进沙堆里，我终究还是我，还是那只瘦小却勇敢，明知道害怕可还是会冲出去的鸵鸟。

欲望的作文7

　　用理性控制你的欲望，是你通向成功必经的门坎；用理性控制你的欲望，是你成熟起来的标志；用理性控制你的欲望，是你修身养性必要的过程。

　　欲望，万物皆有。然而，观遍世间万物，人类的欲望最多。我们确实有很多的欲望：好的，坏的；对的，错的；有希望造福苍生的人，也有想要统治世界的人。这怎样才能让人选择趋向好的，对的，造福苍生的欲望呢？那么用理性控制你的.欲望吧！

　　古人便有“一物克一物”的说法，“相生相克”的道家哲学经过了几千百年的飞逝依然正确如故，这是真理了啊！人类既然有那么多、那么重的欲望，那么人类就一定有其他生物所不可同日而语的东西，来使我们能够很好地驾驭自己的欲望而不至于毁灭。这是必然的啊！那就用理性控制你的欲望吧！

　　“一阴一阳，相生相立”，阴一盛，阳就会衰；阳一盛，阴就会衰。欲望和理性也是同一道理啊！欲望过盛，则理性见衰，人的理性衰退，则人的行为越接近动物，这样做就会不懂得保护自己而损身啊！这就好比鸟儿非进鸟笼里吃食；老鼠跑进老鼠夹里偷食啊！圣人就是会用理性控制自己的欲望，而使自己不易受到伤害，所以他们的寿就长，懂得的道理就多啊！

　　“万事万物皆有阴阳两面，而我们处理事情就是要做到阴阳协调，才会把事情完成好。”这就是老子那朴素的辩证法。理性与欲望缘何不是如此呢？若把阳比作理性，阴比作欲望，那我们也就是要做到理性和欲望的和谐发展啊！既不能模仿“竹林七贤”的放荡，亦不可学庄周的“逍遥游”。人的天性就有本能欲望，我们切不可逆其天性而为之啊！

　　欲望却是无罪，关键还在于你的理性究竟有多大的控制力度。若你不去修为你的理性，那么欲望就成了恶魔，它将吞噬你直至消灭，兴许你还未曾发觉，却早已坠入恶魔之腹了，悔之晚已！若你经常的锻炼自己的理性，那么你对自己的欲望就控制得越好，而你离成功又近了一步，你又会成熟一分，你的修养就会越来越高。此时，欲望便似一向导，他将引导你参悟世间万物之本啊！

　　“对自身有利的趋之，对自身不利的避之”。圣人就是如此规矩的。我们学习圣人，用理性控制你的欲望吧！！

欲望的作文8

　　几天阴雨过后，终于见到了阳光，迫不及待的我换上了休闲装，真是一身轻松。学习、生活、未来带给我的压力实在太大了，心情不免有些沉重，让我不想再为自己增加过多的负担，真想修几天假，悠闲的享受大自然赐予的这美好的阳光。

　　看着因阳光照射而显的晶晶亮亮的一洼洼水，觉得世界真的是好奇妙，一些微不足道的事物，因为有其它的协助，而变得异常光彩，也许，这个世界有那么多的好的坏的事，才叫世界，那我们的生活有那么多成功失败，才叫生活。

　　突然，有种欲望。

　　想一个人去一个没人认识的地方。忘记现在的种种，开始空白的新生活，一个人穿梭在陌生城市的街道，用宁静的，观赏的眼光去发现周围人的生活，用超越自我的心态去剖析生活中的自然，自然中的生活。

　　想一个人骑着自行车在风里急驰，去海边，看看大海的深邃，让自己的心绪都茫然无比，然后再从茫然中获得瞬间的宁静，放松所有。

　　想穿得邋遢点，把头发弄得像印第安土著一般红红绿绿，加一双美军的陆战靴，去那大排档，不吃素的.，只拣荤的，学梁山好汉大块吃肉，大碗喝酒，岂不快哉？为别人塑造另一道风景线。

　　更想穿起那青灰的古装，系上一条黑色的带子，在丛林、在山谷、在屋顶上一招一式挥洒着汗水，想像着自己成了一个武林高手，多少草寇、窃贼、从恶之人败在了我的手下，一个个在我微笑下狼狈的退却，那将是一个多么让人有满足感的时刻。

　　有太多想做的事，也有太多做不了的事，但我就是这样，一边去憧憬，一边去实现，只是不知，到那时那刻，我还会有那么年轻的心吗？看看这个明亮的世界，也许一直都不想有负担，可这些不也是我的负担嘛，只不过是对自己的，当然也要靠自己去实现了。

　　天依旧那么晴朗，天空下茫然的人依然很多，只是我不再是那其中的一员了。

欲望的作文9

　　风，游遍了世间的角角落落，因为它无所牵挂;河，流过了雪山森林，游过了小桥村庄，因为在它心里，只有蔚蓝的大海。

　　一位年轻人遁入空门，希望通过修行的方向，将自己引向通达之境。但是有一天，他与僧人们一同吃饭时，突然想到：“我为什么不能够有一个更加别致的饭碗呢?”于是当天夜里，他偷偷溜下山，买了一个银制的钵，第二天，果然在自己的师兄师弟面前风光了一回。从此，他沉湎于自己无穷的物欲，而再无余力研习佛经禅理。一晃，几年过去了，的同门师兄均学有所成，甚至有的成为了高僧，年轻人却少有长进，只是在深山古寺之中蹉跎了岁月，虚掷了年华。

　　这个故事里的年轻人，因为过于追求物质上的风光使之产生了强烈的欲望从而迷失了自己的方向，让自己永远沉迷于无尽的欲望之中，忘记了自己的人生地意义，忘却了修行的最终目的，结果一事无成。

　　其实并不是所有人都像他一样。古往今来，有不少人因为金钱的欲望而去背叛自己的亲人，朋友，甚至有的人为了金钱而去卖掉自己的孩子，为了金钱而去杀害那些无辜的小孩，将他们的内脏卖掉，这是何等残忍的事啊。金钱就像绿眼睛的魔鬼，是人类一不小心就进了他的`埋伏从而失去理智。不过并不是所有人都是如此，曾经还是有人在金钱面前控制住了自己，是自己不会迷失，而往往这些人再将来都有了很大的成就。

　　虽曾听人说过：“欲望会杀死平凡，最终杀死自己。”但我更赞同拿破仑的一句话：“不想当将军的士兵不是好士兵。”是的，欲望其实并没有人们想的那么遭，它只是人们内心的真实感受罢了!

　　那么，我们该如何控制欲望呢?关键还在于你究竟有多大的控制力度。若你不去锻炼你的理性，那么欲望就成了恶魔，它将吞噬你直至消灭，兴许你还未曾发觉，却早已坠入恶魔之腹了，悔之晚已!若你经常的锻炼自己的理性，那么你对自己的欲望就控制得越好，而你离成功又近了一步，你会成熟一分，你的修养就会越来越高。

　　欲望如太阳，有了它就有光，有了光就有热，有了热就有生机。所以，我们需要学会驾驭自己的欲望，洗净自己的追求和信仰。

欲望的作文10

　　读罢蝴蝶整容至毛毛虫的故事，我感慨万千。蝴蝶为了追逐美丽，不惜一再忍受苦痛，却因为过度的追求，最终使自己变成了一条毛毛虫。追逐美丽固然没有错，但是过度的追逐却会让心沉没在欲望的海洋中。所以，要用心控制欲望。

　　同样的道理，对于我们人也一样。是人就会有欲望。适当的欲望，会让人有动力，但过度的欲望则会让人丧失理智，进而让心沉没在欲望的海洋之中，从而被欲望所控制。美国作家沃查德曾说：“在这个世界上，被自己的欲望所控制是最不可饶恕的事情。”因此，我们要用心控制欲望。

　　回望历史，有多少人曾为欲望而沉沦。一代枭雄周瑜，一生都在与诸葛亮斗气，想着能有一天打败诸葛亮，成为天下第一聪明人。比智的欲望渐渐控制住周瑜的心，使他一而再，再而三地与诸葛亮作对，最终却吐血身亡。倘若周瑜能够理智的面对自己的欲望，与诸葛亮互相讨教，又何必落得个如此下场？一统天下的秦始皇，也控制不住自己贪婪的欲望，妄想千秋万代地统治天下，动用暴政，最终却被愤怒的百姓推翻其统治。由此可见，过度的欲望是魔鬼，若不用心控制，就会产生令人唏嘘的结局。

　　观之当今，亦有不少人将心遗失在欲望之中。超女王贝为了追求完美而整容致死，政府高官不堪利欲的诱惑而铤而走险，最后在大牢中度过下半生……如此的种种，都在警诫着我们，过度的欲望只会害人害己，只会让人的.心更加沉沦，从而踏上一条不归之路。

　　用心控制住欲望，就要像焦刘洋，叶诗文一样，抛弃一切外界诱惑，全身心扑在游泳上；用心控制欲望，就要像保尔R26;柯察金一样，坚定自己的目标，抛弃舒适的生活，一心向党；用心控制欲望，就要像陶渊明一样，抛弃权力与钱财，悠然于南山之上。

　　过度的欲望是魔鬼，而若我们用心控制住这过度的欲望，则会让我们活得更有动力。神秀有言：“身如菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”而慧能又言：“本来无一物，何处惹尘埃？”因为“心如明镜台”，而过度的欲望就像是心上的尘埃。我们人不可能没有欲望，也做不到像慧能所说的“本来无一物”，但我们却可以做到“时时勤拂拭”。这便是用心控制欲望。

　　欲望是无休止的，倘若不用心加以控制，便会像那只贪求永恒美的蝴蝶一样，最终只落得个令人唏嘘的结局。因此，我们要用心控制欲望，只有这样，我们才能更好的生活，才能活出精彩。

欲望的作文11

　　“向天空他追求最美的星辰，向地上他向往欲望。”

　　世界上真的有一种东西叫欲望吗？谁知道，谁又不知道？我从来的相信，世界上有人有善良的一面，有人就会有罪恶的一面，但是否是欲望，谁又知道。

　　有人说欲望像魔镜，她总是照着心中的你，它既是女人也是男人，它既在梦中也在现实里。

　　或许它会一直更着你，直到你放弃生活中的点点滴滴。它便开始走远，而你只能一直追随着它，但或许时间慢慢推移的过程中，你会渐渐对欲望麻木，想去找回原来的美好。

　　又或许它使你愈战愈勇，慢慢让你懂得享受权利的快乐。你开始离享受愈来愈远，整天只想着怎样赚钱，你对你的工作感到快乐，可你或许有一天老了，想停止，却发现你摘下了这个赚钱的面具没有人认得你。你对了工作和这一半生为之奋斗的东西，你就没了一切。

　　人都是有欲望的，或许你看不见摸不着，但它正在慢慢使你改变，未来的某一天（或许现在）你会想起你从前的自己会在心中感叹”自己老了，自己的心老了”又或许你会更喜欢今天的自己。岁月就像一把杀猪刀，杀的不是你、又是你，他是你衰老，他一点一点地削弱你的斗志。时间真的能改变你，你平时听到的老生常谈，或许时间能你认识的更深。你平时看到的社会百态，却未尝不是你面具的一副。你平时的热血，未尝不是别人嘲笑你的工具。

　　人的一生的在彷徨中进行，你缠缠绕绕只为了自己心中的欲望。人都是向美得一边看的，也许在你身后的才是最美的。我虽然不能经历每一段人生，不能选择每一条路，但至少一路走来的.不必徘徊，因为每一段路都有自己的风采，每一种选择的有它存在的意义。一路上或杂草丛生，或落英缤纷都有它的魅力。一座真正喜爱的高峰，你不会为它的崎岖陡峭而望而止步，也不会为它的美丽壮观而望而却步。欲望只有真正喜欢才能为他的每一处垂涟。

　　人生总在交叉的路口徘徊，或许迷茫，或许清晰，既然存在，理应体现它的美好和绚丽多彩。你的欲望，你的追求，或许回想起来，才是你人生的点缀。或许你回想起来，你还能骄傲的说出，你的辉煌。

　　欲望中是有两面性的，别为欲望玷污你那朴实而善良纯真的心。因为一颗自由的心，是金钱买不来的。

欲望的作文12

　　鸟翼上记满了黄金这只鸟便永远不能在天空上翱翔！

　　——泰戈尔《飞鸟集》

　　欲深，则天机浅！

　　人被欲望所累，人若不放弃欲望，那么我们就只能做鸽子。

　　＂飞鸽传书＂由来以久，人类鸽子＂传书＂的使命是人类的聪明所在。为何不让＂飞鸽＂传器皿之类的重物呢？因为人们知道这些物品的质量超过了飞鸽所能承受的能力。

　　有思维能力的我们善于利用周遭的事物在其所能负载的情况下，为我们利用。依据这一点，便可以在某些方面来下定论：人是聪明的，是万物之灵。当理论和实践能够紧密结合在一起的时候，结论就浮出水面来了。关于在许多方面人类不如其他动物的报道，稍看过书的人都有所闻。聪明的，在生物界唯一具有思维能力的人类为什么会有这么多方面的不如呢？答案就是人类的欲望削弱了人的智慧。

　　欲深，则天机浅啊！庄子在几千年前就将捆饶于我们的恶魔公之与世，然而几千内过去了又有多少人在有生之年看清了之恶魔的面孔？难道大众还不都是在欲望的烈火中斟灭的吗？

　　如此，是不是人类就不需要欲望的心理呢？当然不是，小火可以暖身，只有在流火旁的人才有枯衰的感受。所以，真正大智的人会驾驱欲望，其他人则被欲望驾驱。

　　我们是小智者，因为我们的心里潜藏着太多的欲望！当这些潜伏的欲望暗袭我们的时候，卑微，不服气的心理就会产生。当这种心理积聚以后，挺而走险的念头就会溢于我们的脑海。当这样一种心理成熟后，我们便会偏离原来的轨迹航道。

　　在这个社会里，我们显得太卑微，可又有树甘愿卑微呢？可是，能够因为不甘心卑微而使欲望纵生吗？平静的'心里不容易保持。简单的生活也难以持续，能在生活的道路上克服欲望。纵然达不到＂圣人＂的境界，也能使自己的心清愉悦！

　　如果我们是鸟，几别在自己的翅膀上系黄金；如果温暖是鱼，就不要为了漂亮的服饰束缚了自己自由摇摆的身躯。倘若我们成了那不起眼的火柴杆，即使有燃烧尽的时候，火却传了下去！