在现实生活或工作学习中，大家都经常接触到作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。你写作文时总是无从下笔？下面是小编帮大家整理的最好的给予作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
最好的给予作文1
自古以来，语言与文字被人们视为沟通的不二渠道。抹去吃比那一场大火所焚下的灰烬，还可见那一抹举杯而立的身影；撇开病榻上那一个枯瘦的身躯，还可见那不曾停止遥想的灵魂；抛去虽千里忽而往返的.灵魂，还可见那与天地同生、畅思宇宙的精神。那是“绕树三匝，何枝可依”的求贤若渴，那是“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”的壮心不已，那是“人生代代无穷已，江月年年望相似”的思考探究。文人们以言语述其心，或低吟浅唱，或慨然高歌，或诉诸笔端，便完成了一次又一次与人的沟通，与国家的沟通，与宇宙的沟通。
但是，沟通又何仅拘于言语呢？伯牙子期的高山流水隐沟通于琴音，成就对友谊的千古绝唱；浔阳江头的琵琶私语含沟通于弦声，引出“同是天涯沦落人”一叹；慈母手中的衣裳含沟通于针脚，得来“临行密密缝，意恐迟迟归”的担忧。世间万物皆有情，而沟通是心与心的交流，情与情之间的互融，则有情者皆能为之沟通。而一言“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，却是道尽了沉默中的沟通。
无论以何种方式，目的都在于沟通。古语有云：“防民之口，甚于防川。”人不知沟通，不仅无益，更甚者，以致有害。无益者，“酒香也怕巷子深。”不知沟通，不明白表现自己，则人不知我，又何得以获赏识取机会，从而一展宏图？有害者，诚如前文所言，不通则堵，但悠悠之口又何以能堵？不沟通，则不明得失利害， 国 君若此于国，国危矣。
反之，如唐太宗，深知此道。“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”此番以物、人、事为镜之过程。便是一种沟通，一种交流。如是，得成其人，成其业，成其国！
沟通，是人与人之间的桥梁，心之距离缩于微毫；沟通，是人与世界的桥梁，世界之大缩于咫尺。学会沟通，世界尽在我眼！
最好的给予作文2
我又养死了一盆植物。
已经不知道是第几次了，似乎经过我手的植物，大部分都会枯黄，而我一直找不到原因。
几周前，我一时兴起买了一盆虎皮兰。虎皮兰的模样，确实就像它的名字。它有数片芦荟一般的长叶，深沉的绿中不规则地分布着白斑，似是虎皮般优雅。
回家后，我将虎皮兰放在阳台上，为它浇了一大壶水。火红的夕阳照耀着虎皮兰，叶面上残留的水珠闪耀着几个极亮的光点。我痴痴地望着虎皮兰迎着阳光欢乐生长，内心欢喜，多么希望这弱小的生命在我的呵护下，茂盛生长。
我每天都去看望虎皮兰，浇浇水，松松土。可这种照顾似乎反而加剧了它的死亡，虎皮兰的叶不再碧绿肥厚，呈现了一种死气沉沉的灰绿，一种恐惧涌上心头，莫非它要死了？我像一只小蚂蚁陷入沼泽般束手无策，也许我根本不明白它需要什么……
果然，在我的惶恐中，它还是死了。虎皮兰的叶渐渐地变为恐怖的灰黑色，在时间的流转中逐渐没入土壤，消失殆尽。
“你给它浇那么多水，它能不死吗？”将此事告诉妈妈的我却遭到一声责骂，“以后这些草你让他们自己长，不用太多人为的浇灌……”
原来之前我一直盲目地把我认为最好的给予虎皮兰，殊不知这种根本就不需要的好，反而危害了它的性命。意识到这点，我万分愧疚。
生活不也是如此吗？父母总是极尽所能地宠爱孩子，这份满满的爱意，却让孩子在竞争激烈的现实面前手不能提，肩不能挑。有位哲人说：“因为有了过度的爱，那爱就变成了毒药，就像田里禾苗得到更多的.肥料会被烧死一样。”过多的爱成为了生命的毒药，生命也因为过甚的爱会枯萎。所以在接受或施予爱的时候一定要合乎道，顺乎理。恰好的才是最好的！
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