在我们平凡的日常里，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是小编整理的流言止于智者作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
流言止于智者作文1
随着第三次科技革命成果的普遍应用，我们所处的21世纪是数字时代，传媒的大量应用也让我们进入到信息爆炸的年代，大量信息铺天盖地而来，我们应如何去伪存真？又如何从大量信息中提取到我们真正所需？对于某些重大新闻我们是应随手转发还是置若罔闻？这都是做为21世纪合格的社会公民必须要学会的。
当你一打开朋友圈，大量转载的文章纷纷涌现。从养生知识到国际风云，包罗万象，如同一个微型社会。当你看到“日本核电泄漏，近海盐场遭到污染，国民陷入食盐危机”的帖子，是否有一种如临大敌的紧张感？于是你秉承着“为他人着想”的想法，随手便点了转发。殊不知这小小的转发之后会隐藏着由于食盐抢购导致交通拥堵，人心不安，甚至出现社会不安的后果。你当然不知道，因为即便是酿成后果你也只会以“大家转转，我也就转了”来安慰自己。
“随大流”的心态无法为流言过度传播而造成的后果开脱罪名。“食盐危机”只不过是小小一件，各种网络推手所制造的信言经过百姓不名就里地传播所造成的危害更甚！“郭美美事件”就是最好的例子。
古人云，谣言止于智者。今日不知说流言止于智者。我曾在书上看到如何辨别真假新闻的文章，当时觉得荒诞可笑：新闻最重要的不就是真实性吗？失去了真实性的新闻就是谎言。就要做到“流言止于智者”很关键的一步就是分辨新闻真假。
其次，加强个人科学文化知识，当你看到如同“得道高仙只手下油锅”的文章时，没准就乐了。“得道高僧”将极低熔点的物质放在油的下面，但仅达到40℃时该物质即沸腾，但看起来就如同油开了，此时手放下去如同温水洗手一般，一眼看清文章中不符科学规律的破绽，又怎会传播这类无稽之谈呢？
拒绝道听途说。毫无理论依据的流言也会产生极大影响。或许只是朋友的'随口一说。也或许只是邻里的家长里短。切忌把这本就有可取是胡诌的信息大肆传播，甚至是添油加醋。只会扰乱人心。
信息如同组成空气的各种分子，无时无刻不窜入我们的生活中。保留、传播真实向上的信息，拒绝、抵制虚假、消极信息，在信息爆炸的时代炼就一双慧眼，真正做到流言止于智者。
流言止于智者作文2
有个成语叫众口烁金，意思是说，如果众口一词，即使是铁打的事实，也会被扭曲。由此可见，人言可畏。
《战国策》中有一个三人成虎的故事。
战国时，魏国有一叫庞葱的重臣。有一年，他奉命陪世子到赵国都城邯郸作人质。出发前，庞葱对魏王说：大王，如果有人告诉您，街市上有一只虎，您相信吗？
老虎招摇过市，魏王当然不信、便回答怎么可能有这种事？寡人不信！
庞葱又说：如果又有一个人告诉您，街市上果然有一只虎，那大王信吗？’
魏王想了想，说嗯，这就值得考虑了！
如果再有一个人说同样的'话呢？
嗯，如果二人都这么说，那应该是真的。
听完魏王的同答，庞葱兜出了说此话的真意，他说：事实上，街上并没有老虎，只是以讹传讹而已，大王何以信之呢，是因为说的人多了。现在我与世子，背井离乡，去远在千里之外赵国当人质，我们在那里的情况大王无法准确了解到，说不定会人传出‘市有一虎’般的谣言，大王难道要相信吗？所以为了保证世子将来能顺利回国继大统，请大王先请三个人传言大众，说我只是离开了都城，并不是去邯郸。
魏王不以为然。庞葱陪世子去赵国作人质后不久，便有人暗中中伤庞葱，说他企图拥立世子，怀有二心，图谋不轨。说得人多了，魏王居然信以为真，命世子归国，而庞葱不再被重用庞葱事先已给魏王打了‘预防针，也难逃众口烁金的命运，可见流言的破坏力之大。
《战国策》中还有一个类似的故事：孔子的弟子曾参，以孝闻名他住在费邑时，有一个同名同姓者杀了人，有人误以为是曾参所为，，议论纷纷，谣言很决传到曾母那里。当时曾母正在织布，便停机正色道：我儿不会做那种事！不久又有人来说：曾参杀人了！曾母依然镇定如故，不予理睬。后来又有人来说同样的事这时曾母终于不安起来，急忙开始收拾东西，准备逃走大众都有从众心理，觉得大家都在传说某事，那这事看来假不了，无风不起浪嘛，正是因为这种心理，流言传得特别快，真是好事不出门，坏事传千里做人要做一个明智的人，不要随便传播流言，也不要轻易听信流
东晋时候，有人请大将桓温评论一下谢安和王坦之的优劣。桓温刚要开口，忽然想起了什么，说你这人爱传话，嘴没个把门的，我不能告诉你
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