撕下今天的日历，便深谙明天将怎样过，贝叶梵音，是断然羁绊不了一颗如猿似马的心；今天日子，一如昨日的忌辰，一如明日是今日的复活。
我们不可能像莎士比亚、托尔斯泰那样，不仅仅属于他们的时代，而更加属于他们以后的世纪；也不像一生悲苦的画家梵高，割耳求爱——那超越了时代所具有的悲怆艺术感染力。
在我们成长的岁月，可谓平淡无奈，没有喋血黑窗的恐怖，也无拳头与口号的狂热，唯有这样一句口头禅最能说明我们作为一个少男少女的模样：“男看武侠，女看琼瑶，不男年不女看三毛”。是的，我们痴迷地啃食那些属于成年人的童话，缠指般的柔情，有惊奇而无恐怖的大漠历险，进而生出民连自己也说不清的一种要外出浪迹天涯的心态，不过流浪和孤独一样，是超越了现实与梦想的崇高美，对当时我们这样一群曾怀大学梦的中学生来说，是有些黯然和神伤：黯然学不来那份潇洒，神伤作不出那种柔情。而最现实的，是父母、老师那张让人心有余悸的面孔。
如今，这些曾有所期待的往事，业已淡如云烟。每当静坐一方斗室中，虽有些搜寻往昔的念头，但多半已是些残存的吉光片羽。惟有从方窗透入的月光，让人知道初一、十五，以慰片刻的寂寞。于是从《诗经》中的皎皎明月，想到《古诗十九首》中的“明月何皎皎”，再到打上离愁别绪烙印的残月，诸如“柳如烟，雁飞残月天”，“杨柳岸晓风残月”。但这毕竟远离了我们这个时代，我们也绝非《天净沙秋思》中的天涯断肠人。
月光如是，音乐如斯，听《水手》一曲便混合着现实折射在头脑中的蛛丝马迹。总生出些许躁动，待每一次躁动迎着铜墙铁壁的回击之后，又有多少人还会“擦干泪，不要怕呢？”于是《潇洒走一回》又在我们这些青年人的心坎中潇洒地“吹”了一阵。事实上，每一个人的潇洒程度，恐怕只有他自己最为清楚，别人是永远也难以捉摸的，正如《新鸳鸯蝴蝶梦》中所唱的那样：“可是否又能摆脱人世间的悲哀？”在这商音、商味渐浓的世界里，我们永远是个匆匆的过客，这个黄昏或许在吟唱《今夜你会不会来》，明天可能会歇食底里地吼：“你说应该不应该，再谢谢你的爱！”同时，我们又是一个浪迹天涯的过客，不知归宿何在，每天总在不断压抑自己，又不断在发泄自我中庸庸度日。外面的世界很精彩很无奈，可我们大多认识到也较遥远。毕竟，那刚刚远离黑色七月的恐怖还历历在目，……
偶尔走出象牙塔，看看外面的世界：过客匆匆这有之，名牌大款者有之，左右逢源者有之，可街头吆喝者也有之，……。只要你稍一留步，就可见他们手舞足蹈，口若悬河的精彩表演。
是了，潇洒属于前一类人，因为他们的口袋里装满了钱。潇洒与那些饱经人世沧桑的街头吆喝者无缘，与我们这些即将为师的学子无缘。
同时我们又不能像打工仔、打工妹那样背井离乡，去寻求自身的价值，去谱写一曲爱与恨、欢与愁交织的广陵散。真的，我们的世界似乎是一块闹市中的公园，是人类灵魂篝火滋生的场所。可不管怎么说，“青灯古佛、皓首穷经”并非我们生活的全部内涵。于是我们也试着去炒股、去下海。只不过股市是模拟股市；至于下海，我认为叫跳河更恰当。不信，你瞧我们背着大包小包的零食啊日常用品啊，去串学生寝室——不但像“跳河”，还有点像18世纪美国黑人解放的“地下铁路”味儿。时间长了，我们也烦了，真担心上帝会不会宽恕我们那些言不由衷的谎言。
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