现在通行的姓名学理论中,取名用字的笔画都是按照繁体字来计算的,更准确一些说,是按照《康熙字典》的笔画来确定的。
我给客户取名字的时候,虽然也是按照这个原则进行的,但这么多年的实践,越来越让我对此有所质疑,并形成了一些自己的想法,如鲠在喉,不吐不快,这就是:姓名用字更应该以简化字为标准。
有人也许会说,你这个观点并不新颖,之前人们早就争论过了,但并没占上风,因为没有充足的理由让人信服。
那么,我们就一起来探讨一下。
大家都知道,姓名是代表一个人的符号,天天用,时时用,是社会交往的重要工具;而姓名又不仅仅只是一个符号,它还影响人一生的事业、婚姻、家庭、性格和健康等。它通过字的音、义、形、象、数,摄取了物质之气,吸纳了物质之波,经过无数次书写和呼唤,显著地影响着人们的一生。
那么,在这个姓名的使用过程中,首先映入人们脑海的,是名字的简化字还是繁体字呢?
这个问题的答案,大家都很清楚。
而从名字的使用角度而言,使用频率越高,名字所起的作用也就越明显,对你所起作用的名字,究竟是简化字还是繁体字呢?
这个答案,大家同样应该很清楚。
大家平时书写自己的名字,用得是简化字还是繁体字呢?
这个答案,当然还是很清楚。
既然我们平时所想、所叫、所写的名字都是简化字,又为什么非要把名字和繁体字联系在一起呢?(当然,以上我所说的都是在大陆的大部分地区,而不包括经常使用繁体字的港台地区)。
所以,我认为,姓名用字应该以常写、常用、常出现的简化字的笔画作为姓名用字的确定标准。
而对坚持以繁体字为标准的理论,诸如:“在起名测名中,繁体字的准确性要优于简化字。其根本原因就是繁体字保留着造字的本质意义,直指汉字本源,是古人远取诸物,近取诸身的表现;而简化字由于是对繁体字的简化,从其产生那天起,就已经脱离了造字的本义,是单纯文字对文字的变化,而脱离了最为重要的一环——物象。所以简化字不如繁体字那样反应事物的本来意义。”我的看法是这样的:
一、繁体字未必能准确表达造字的本意,《康熙字典》也不是标准
从字的起源来看,字确实有象形的意义,但在文字进化、演变的过程,古人造字的本意在逐渐改变,不论是繁体字,还是简化字,都是这个进化过程中的一个环节,谁也无法保证简化字就是汉字的终结版,同样也无法保证繁体字就准确地表达了造字的本意。如果说简化字是对繁体字的简化;那么,对甲骨文、小篆来说,繁体字也不过是一种简化字而已。
更何况,《康熙字典》是清朝康熙年间才编写的,是清朝的标准;那为什么这本字典中的笔画数就成了标准呢?这个标准又是有谁来制定的呢?如此而言,明朝有明朝的标准,元朝有元朝的标准,唐朝有唐朝的标准,远古还有以甲骨文作为标准的呢。究竟应该以什么为标准呢?其实,每个时代都是以国家制定的广泛通用的字体为标准。所以最终以常用字为标准使用。
二、姓名文化必须秉承易学文化的核心
易学文化之所以历经几千年而不衰,就在于它的核心“易”-------变,“变”是易学文化永恒的主题。太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦演万物。
正是易学文化的与偕行,才有中华几千年文明的传承不息。姓名文化作为易学的一个分支,自然是要吸取易学的精髓,姓名用字的变化也就顺理成章。如果我们只一味地强调姓名用字的笔画要以繁体字为标准,又怎么与发展变化中的易学理论相适应呢?
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