故曰：乱世则法后王之道，以气力吞天下；盛世则法先王之道，以仁政治当世之民。秦初吞二周而绝六国之祀，化天下为三十六郡，功可盖三皇五帝矣。然始皇乃贪鄙之人，坐享天下之乐，不讷忠臣之谏，繁酷法，重赋徭，暴敛民财，征天下之民，兴郦山、阿房之宫。及至二世立，秦政不改，不法先王之道，不修仁义之政，亦加厉酷法，人怀自危之心，犹以暴政酷刑以治天下之民也，岂不缪哉！
夫陈涉奋臂呼吁大泽之中，杀秦尉而聚散乱之众，得甿隶之徒九百余人，斩木为兵，揭杆为旗，反目攻之于暴秦。当此之时，天下之人苦秦久矣，所过诸郡不战而秦兵土崩瓦解矣！然陈涉王，号曰张楚，背苟富贵，毋相忘之言，杀昔日佣耕之友，函谷关死于章邯之手，陈涉遂败也。
夫秦失其政，陈涉首难，豪杰并起，相与并争，然项、刘奋臂于闾阎之中，率天下蜂蚁之兵，苦秦之民，西向而攻秦。秦众叛亲离，厄喉不守，强弩不射，剑戟不刺，丢戈弃甲，向风而倒，岂非仁政之衰也。然秦自秦非子至始皇帝也，国三十有七君也，历七百余岁矣，及至始皇帝并天下而亡二周，秦取天下若此之难也。二世立，行暴政而治天下之民，失股肱之臣，丧中佐之辅；于是诸侯拱手而得秦矣，断嬴氏七百岁之基业，绝秦之祀，岂不悲哉！
刘邦性爽待人且宽，厌诗书而废荒芜，及至陈涉反秦之时，集乌合之众二百余人攻之于沛，以响应陈涉者也。后与项羽诛灭暴秦，先入关者，与民约法三章，废秦苛法，民皆拥之。及至与项羽争天下，聆讷众人之谋，善用贤材，于是谋有张良、萧何、陈平、郦生、陆贾之徒通其计，将有韩信、樊哙、周勃、灌婴、彭越之徒治其兵。夫以仁义之师而伐暴厉之楚，战则必胜，攻则必克，此乃人心向背，得道者多助，失道者而寡助也。曰：“得人之心者而王，失人之心者而亡也”。
项羽起于陇亩之中，帅诸侯三年而灭秦，分裂天下，政由羽出，号曰霸王，威振四海。然五年而亡天下归之于汉，何也！曰：羽乃刚愎之人，行自奋之智，以气力慑于诸侯，虽一范增而不能用。初伐无道之秦，人心所向，天下响应者众。及至项羽破咸阳，弑秦王子婴者也，屠关中之民，焚阿房之宫，掠秦国之宝，暴犹厉于秦。羽自矜功高，背昔日义帝之约，先破关者而王，于是阴弑义帝而自立，诸侯相畔，天下之民遂归之于汉而畔之于楚矣。夫兵困于乌江，死于垓下，岂不惜哉！
向使霸王若聆亚夫之谋，鸿门杀汉王而绝后患，焉有乌江之窘，垓下之祸哉！夫项羽以气力慑于诸侯，以暴伐之秦之无道，及至弑秦王子婴者，断秦之祀，掘始皇之墓，屠秦之民，掠国之财，羽何暴之甚于秦哉！故曰：以仁义之师而伐无道之君，以仁政之政而治天下之民。故伐无道而民响应，治天下而民顺从。若攻无罪之国以索地，诛无辜之民以求利。则诸侯皆畔，而民相怨于道也。功宜反矣！故治国无法则乱，守法弗改则悖。夫秦治国以酷法严刑治民，则民乱而国灭也。霸王不审前秦之鉴，复以暴治天下也，及至兵困垓下之时，虞姬舞剑自刎以绝后顾之忧，霸王有舟弗渡，弗怜己命，乃惜骐骥之逝而贻之于舟夫。江东地广千里，披甲十万，不思渡江卷土重来，乃曰天亡我，非战之罪也，岂不谬哉！
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