首先得承认节俭是一种美德，而且永远是美德。尽管在浮躁奢靡的时代，它显得不合时宜，但正因为如此，它在人身上才更体现为一种很可贵的品质。既体现为美德，又体现为对美德的坚持。世上的人都爱人云亦云，都很容易的接受某种看似时髦和时尚的思想，以及行为方式。当节俭成为时髦和时尚时，他们就是节俭的追逐者，当放纵享乐成为时髦和时尚时，他们就追逐放纵和享乐。而节俭的人，永远不会成为时髦时尚的奴隶。在这里，时髦和时尚成为一种人性的类型，代表着一种更为真实淳朴的天性。而时髦和时尚的追逐者们，则几乎无例外的都是一些浅薄浮躁之徒。现在他们以高档名牌来显示虚荣心，在相反的情形下，他们也会在新衣服上打一块补丁，来显示另一种虚荣心。
一种理论认为，节俭是一种罪恶，认为没有消费，就没有经济的繁荣，但这个理论的制造者却忘了，奢侈享乐可能是一种更大的罪恶。我怀疑这个理论的制造者，也是一个时髦理论的制造者。
当某种思想和行为方式成为一种时髦时，就会有人来模仿和假装了，奢侈和享乐就是这样一种时髦。当一种思想和行为方式被视为过时和可鄙时，就会有人来躲避和遮掩了，人们对节俭也采取这样的方式，仿佛节俭是件很丢人的事。有的人是天生的享乐主义者，他们以享乐为目的，但并不把享乐当成一种时髦。所以，他们尽管生活奢靡，但至少还是真实的。而那些以享乐为时髦的人，则把生活过得虚假了。他们会在某些场合以潇洒样的模样来赚取旁观者的欣赏，以花钱的表演来吸引人们的目光。为了那点可笑的虚荣心，不惜在人前打肿脸充胖子，也着实的可笑可怜。但正像某位哲学家说过的，气球吹得越大，内心就越加空虚，同时也越容易破裂。正是这些在平时看上去拿钱不当回事儿的人，在与人交往时，往往更吝啬和小气。所谓说大话，使小钱儿，说的就是这类人。
人们一直有一种错觉，认为节俭的人必小气，奢侈放纵的人必慷慨，而实际情形可能正好相反，奢侈放纵的人为了满足自己的欲望，在与人交往时往往更锱铢必较，不肯放弃一分钱的利益。而节俭的人，反而从不肯占别人一点便宜，为人更真挚，诚实。
奢侈放纵的人往往对节俭节制的人，怀有一种隐秘的嫉恨，因为他们无能约束自己放纵的天性，而对别人拥有这种能力而感到深深伤心。说到底，每个人都有放纵享乐的倾向，只不过有的人有更多的自制能力。至于那些假装享乐的人，他们对节俭的人也会怀有一种莫名的恶感，因为他们本身也许就是节俭的人，但同时又觉得节俭是一种让人嫌弃的品性。所以，他们也不肯宽容自己的“同类人”。因为自己的“缺点”在别人身上发现，就更觉可厌。另一方面，抵拒节俭的人，也可证明自己不在此之列，这又是另一种隐秘的心态了。
综上所述，节俭的人是一个不受欢迎的群体，节俭也是一种不受欢迎的品性，许多人本来就没有它，许多人丢弃了它，在四面围攻下，节俭成了人们弃之如敝屣的贱物。但尽管如此，我仍然觉得节俭是一种美德，一种珍贵的品性。而节俭的人也要比那些假人空心人更真实、更真挚、更淳朴、更像一个人。
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