在日常生活或是工作学习中，大家都经常看到作文的身影吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是小编精心整理的关于处事的作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
关于处事的作文篇1
世界如此之大，每个人的行为习惯，思维方式和待人处事的风格都是不一样的。我们应该懂得圆滑变通，否则将很难立足于残酷竞争的社会。
达尔文曾说过“物竟天择，适者生存”，这既是动物的生存法则，也是人类社会的生存法则，虽然不至于到弱肉强食的地步，但也相差不远了。所以为了能够在这竞争的社会中有自己的一席之地。从小我们便被送入这个小的竞争圈里，为将来的道路作铺垫，为自己赢得竞争的资格。
有的人还未开始就以被淘汰，有的人拼尽全力也不及别人分毫。而有的人却已经具备资格，高枕无忧。然而还有一类人默默集聚能量，慢慢积累知识，从自己和别人身上汲取经验，等待关键时刻猛然爆发，从默默无闻中脱颖而出，成为别人眼中的一匹黑马，然而他却舍弃光环，继续着他的潜移计划，从不崭露头角。这就是他为人处事的风格，这种人是有可怕的，因为你不知道会在什么时候，他就把你当做了超越的目标，然后等他有足够的能量时一举超过你，让你望尘莫及。
这种人往往会赢得这种竞争的最终胜利。因为他能够清楚看清自己，不让自己觉醒于短暂的喜悦中。在他成功之前，在你面前他或许只是个可有可无的配角，但你却无法看透他，甚至还会依赖他，重用他。因为他的处事风格和做人的原则都是你欣赏的，这种人最懂得察言观色。在你面前，他自甘充当配角，一旦你有任务给他，他雷厉风行，行事果断的风格就会给你意想不到的惊喜，而且他不好大喜功，沾沾自喜的性格就会立即赢得你的喜爱。但他也不得罪人，不管做什么都会给自己留条后路，这种圆滑变通且小心谨慎的人，往往会在这竞争的圈子里如鱼得水，一步步攀上高峰。
所以，趁着我们还有几年的时间学习，我们应该全身心的投入到紧张的学习中去，为自己赢得足够的资本，并通过与同学的交往中逐渐完善自己，使自己待人处事做到圆滑变通。
关于处事的作文篇2
我们每个人对待问题做要从这个问题的各个方面来看，观赏景物也可通过景物的形状，颜色，各方面的特点来观察，这样就可以通过自己的心情看到事物的不一样的特点。这就是诗人常常能做到的。
诗人总是能够在自己的世界观里有好的为文，处事，做人的态度。诗人在自己遭遇挫折受到磨难的时候，通过赏景，把自然景象结合自身的情感融合为一首诗，透过自己的心情，他可以把所有所看到的景象的心情也表达出来，他可以通过景物的描写生动形象来抒发自己内心的真实感情。
诗人总能在事物的外表观察本质，也许事物的外表是美好的，而它的内心极为丑陋，诗人不会用直接的办法提示出这样的事物，而是通过极其奇妙的语言运用比喻、拟人等一系列的修辞手法或是一系列的写作手法从侧面反映出社会的现实，事物的真实。
诗人的眼睛是炯炯有神的，他不会只看到宇宙人生的表面，他看到的是这个事物从上到下，从内到外的各个方面，他的心情的好与坏不是你一眼就能看出的，对的，他们就是“不以物喜不以已悲”的人，他的心情也会通过眼前的景物来表达出来，心情是不好的，他描写的草儿便是枯萎的，这样，人们便可以从他的诗中阅读出丝毫线索再结合他的处境就可以知道他的心情了。
诗人给我们的启发就是透过事看本质，这也是我们数学老师常说的，这也同样说明着无论在什么事情让我们都能与这些道理扯上关系，只是在数学问题上的解决方法与人生中许多问题的'解决方法是不一样的，我们只有用自己随和的态度去面对才是最好的，这就是随遇而安，否则冲动，着急的心理是解决不了问题，这就是人们说的冲动是魔鬼，这是我们都知道的。
学学诗人，学学他们看待事物的方式方法，学学他们为人处事的态度，学学他们是怎样认识社会然后是怎样的行为。
关于处事的作文篇3
为人处世，皆遇欢声笑语，痛哭流涕，悲痛欲绝，百折不屈。却昔晓，做人之诀窍。
其一，孝也。孝，乃人之本责。昔往忆，父母含辛茹苦，辛勤劳作。教育细致入微，上心谨慎。幼时虽忤逆不孝，冲撞谩骂，无礼仪之雅。父母十年如一日，无怨无悔。尝有卧病求鲤者，为救母，忍寒冻，求鲤鱼。终成。此之所谓孝之终极，感天动地。
其二，悌。兄友弟恭，和谐共处。视古今志士文人，功成名就者，绝非到叛亲离者也。另言，到叛亲离者，又岂会成名就业，流芳百世？再者，父母视儿女快乐，其自也欣喜。
其三，忠。忠义之人，定为大作为者。纵横古今中外，贤君入席，其旁，总是心腹伴随。人不负我我不负人。有此大胸襟者，何愁胜利遥望而不得，成功路艰行路难？
其四，信。信乃处事之本，立身之根。有信者得天下，无信者失天下。妻离子散，众亲皆叛者，必是先阴险狡诈，恶狠毒辣之人。
其五，耻。虽为糟粕，却非无用武之地。人生在世，挫折难免，易饱受摧残侮慢。若身怀羞辱之心，改过自新，即为胜者。艰难千千万万，数心之挫折，最为痛苦。破者，天下皆入其彀中矣。
处事，如卷书整沓。翻阅其中，韵味自蕴。读书之人不同，其明悟之道不同也。却说，孝悌忠信，礼义廉耻，乃人生守则，处事之根。
关于处事的作文篇4
观人生，须入乎其内，又须出乎其外，无论为文，处事，做人亦如此。
曾经有幸观看过齐白石的名画，画中有一钱，一虾和一池清水，鱼静止不动，水面宁静，无一处水纹，虾在池下安然自得。整幅平淡无奇，但待仔细看时，鱼的眼珠直指池中那虾，水面平静出奇，虾依旧安然自得。再仔细看时，似乎画中充满危机，像暴风雨前的宁静一般，说道这里，可想而知，虾的下场如何。
观画如此，观人亦如此。
在社会复杂纷乱的关系下，想要立足真得有一颗看清内外之心。善意的脸孔下往往悬一颗丑陋的心。在人际交往间学会“入乎其内，出乎其外｜必然有好处。就拿林冲来说，自以为兄弟情深，不凤其本心，最终落得个发配边境，最后被迫入梁山，所以说，观人，须入乎其内，又须入乎其外。
观人如此，处事亦如此。
做人要有本分，须知足，如果怀着贪婪的心去做事，下场必定不好，韩信点兵，人人皆知，韩信是一个不可多得的人才，但汉皇室确立后，汉高祖为何欲杀他之呢？原因只有一个，韩信太多贪婪。汉皇室确立后，有一次韩信与汉高祖谈话，汉高祖未曾赐坐，韩信就直接坐在了其旁边，令汉高祖十分不满，待韩信开口便道：“汉王，今天下大定，但边疆不稳，希望汉王赐臣假王之名，镇守南部。”汉王听后，顿时大怒，奈何萧何使眼角，便立即笑道：“假王怎行，封真王。”此时，汉高祖便下了必杀韩信之心。所以说，处事，须入乎其内，又须出乎其外。
伏尔泰说过：“做人处事要真诚，看人看事要看内外。”恐怕就是这个道理吧。
关于处事的作文篇5
巴尔扎克说过：“遵守诺言就像保卫你的荣誉一样。”海涅也说过：“生命不可能从谎言中开出灿烂的花朵。”
诚信是为人处事的基本原则。小到为人诚实不说谎，大到对事业，对祖国的忠诚，诚信二字渗透在生活的各个层面。
曾参是孔子的弟子。一天，曾参的妻子要出门，儿子哭着要跟着她去。曾妻安慰儿子说：“你别去，也别哭，妈妈回来给你杀猪吃。”她回来后，见曾参正准备杀猪，制止道：“我不过是哄孩子，何必当真呢？”曾参却说：“如果不杀猪，就是欺骗孩子，也就是教孩子说谎。”曾参坚持把猪杀了。
为人守信，对人负责，是诚信的基本要求。恪守信用落实到具体行动上，即表现为一种积极负责的态度。“做老实人，办老实事。”是人们崇尚的行为准则。
“假币”古已有之。相传明朝有个书生叫冯俊，在进京赶考的路上将随身携带的东西换了些银子，住店时发现换来的银子是假的。店主劝他说：“如果你一点点花出去，就没有人能发现这银子是假的。”冯俊斩钉截铁的说：“我可不能那它去害人！”说完，毅然将假银子扔进了河里。
“人而无信，不知其可也。”做人不讲信用不知他怎么可以立身处世。为人诚信，言而有信，能得到别人的信任，也是自身道德的升华。
关于处事的作文篇6
人们常说：“处事公平平似水。”但在我看来处理事情不仅要公平，更重要的是要“文明”。在我的身边就发生了这样一个故事。
记得一个星期天的早晨，我和妈妈到菜市场买菜，刚一走进菜市场，门口一车绿油油的小青菜便吸引了我和妈妈的眼球，于是我们赶紧来到车前挑选新鲜蔬菜，妈妈弯着腰边挑选边和卖菜的人还价。我站在旁边等她。正当我无聊地东看看西瞧瞧时，忽然，我发现妈妈旁边的一位阿姨在付钱时掉了十元在地上，但她一点儿都没察觉到。这时正好她旁边的一位中年阿姨发现了掉在地上的10元钱，只见她立马靠过来，一边用脚把钱踩在脚下一边假装系鞋带蹲下来捡。正当这位中年阿姨起身之时，忽然听见一位小女孩大声说：“阿姨，你的钱掉了。”
当丢钱的阿姨正疑惑得看着地面时，小姑娘指着中年妇女说；“阿姨你的钱掉了，是这位阿姨给你捡起来的。”这时我看见中年妇女的脸红红的，只见她把手里的钱递给了丢钱的阿姨，便转身走了。在这人来人往菜市场，这短短的一幕，可能并没有多少人看到，但它却深深地印在了我的脑海中，那一刻我震撼了，为了小女孩的做法震撼了：她既让丢钱的阿姨找回了钱，又让捡钱的阿姨免于尴尬。她处理事情的方式多么让我受益啊！
从那以后，我懂得了做任何事都要将心比心，学会换位思考。我想如果当时有人直接拉着捡钱的阿姨训斥一通，那么现在就会是另外一种局面了！也不会像现在这样大家都一欢而散了。
所以我们以后处理事情要讲究技术！要学会“文明”处事。
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