在日常学习、工作和生活中,大家都有写作文的经历,对作文很是熟悉吧,作文是经过人的思想考虑和语言组织,通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题,以下是小编为大家整理的随遇而安作文,欢迎大家分享。
随遇而安作文1
人生的一切变化,一切魅力,一切美都是由光明和阴影构成的。
——列夫·托尔斯泰
树舞成风,云涌成雨,浪卷成花,我们都是茫茫人海中的沧海一粟,无谓多少,无谓成败,无谓好坏,我们平凡着,在大千世界中,平淡宁静的度过一生!
春蚕到死,蜡炬成灰,一谈起人生,仿佛便是世事如一场大梦,人生几度新凉,这时的我仿佛已如一叶扁舟,在溪流中,在江河中,在大海中,在时间中,不断的打磨,不断地随波逐流,逐渐的消失为一个节点,无关紧要多了。
但是,我敢笃定,我们的人生一定是精彩的,当我们老来回首时,或许能一边端着酒杯,一边举杯邀月,映见着自己纯净而又敞亮的一生。回忆,便如这醇厚的美酒,浓烈,沁人心脾,排山倒海的涌入脑海,画面一幅幅的重现,几番欢喜,几番悲伤,或许真的没有什么大起大落的经历,却依旧是拼搏的,进取的,向上的,充满正能量的一生!
我们的一生一定是留有遗憾的,毕竟,世界那么大,我们不能到处都想看看。当我们老了,走不动了,静躺在摇椅里,静候时光,睡意昏沉,想起众人曾出现在我欢畅的时辰,现已都成过客,如一抔尘土,分散在喧嚣的繁华之中了!或多或少有些叹息,有些伤感,总会有了些许的物是人非,但是我们在这消耗殆尽的年华中,早已写下了属于自己人生的一笔,打开了一个属于自己的时代!
岁月如金,我们真的白发苍苍的时候,想想走过的这几十年,漂泊,从无依无靠到落地生根,像蒲公英一样,随风飘荡着,但是,我们赚了精神上的满足啊,我把它们称作阅历,该有的都有了,该来的也总会来,未完成的我们尽力,已完成的我们庆祝,欢喜由己,这就够了。是一种徜徉之乐,像鸟儿翱翔在天空,哼着歌。露出已经缺了的牙齿,心却依旧透亮,坦荡,没有什么能够阻挡。
尘缘如梦,几番起伏终不平,到回头都成云烟,宛若挥手袖底风,化作一缕香,飘扬在深深旧梦中了!有火的地方必定有黑暗,有树的地方必定有阴影,丹火会把温暖传给黑暗,树会把清凉传给阴影,就这样,我们不以物喜,不以己悲,随遇而安,随性而生!
随遇而安作文2
日前,重庆一名二十来岁的小伙子为了让直播更火,冒险去捅马蜂窝。他与同伴花了500元租了辆吊车至马蜂窝树下,并准备了雨衣、摩托车头盔等粗简装备。直播没多久,同伴便听到喊救声,吊车放下时,小伙子已经陷入了昏迷状态,经检查,全身上下共被叮了几十处伤口。
读者也许会觉得滑稽可笑,但这类现象于当今社会并不少见。网络的低门槛和快速传播是迅速走红成为可能,然而若是没有持续的关注度,也会让红人速朽。有人可能会一夜走红,也有人很快就会泯然于众生喧哗之中。于是也就有了类似捅马蜂窝式的语不惊人死不休的走红方式,结果往往是搬起石头砸了自己的脚,哗众取宠。
究其根源,无非是反映了当今社会人们浮躁、功利的心理。
国学大师南怀瑾有言:安与住一样,但人不能做到随遇而安,因为人不满足自己、不满足现实、永远不满足,永远在追求一个莫名其妙的东西。
许多人的一生都困在价值追求的路上。试问哲学家,你所谓的真理能值几个钱?他说讲不出来价钱。真理也是个空洞的名辞,你说人生有什么价值,这也都是人为的藉口,由此可见随遇而安的难度。
举个例子,人到晚年本可以享清福了,但多数人反而觉得痛苦,因为没事做,失去了价值追求,到了享福的时候,却硬是享死了,说到底,是他害怕寂寞,什么事都没得做了,怎么活啊?
佛经有言:一个学佛的人,你首先得观察他有没有厌离心,就是厌离鸿福。一个人要养成享受寂寞的习惯,那么也许就能体会到人生更高一层的境界。
再比如,一个人碰到烦恼、痛苦、逆境的时候丢不开,说他碰到好事能丢开,那是不可能的。手心手背的问题,好事能丢,痛苦为什么不能?
你说自己不够完美,或是别人有问题。实际上,世界上从来就没有完美的东西,只有完美的人才会说自己不完美,你追求完美,但这世间成千上万的错误,哪有完美可言?抓住现实就好了,幸福的家庭,正常的学习生活,你还要怎么完美?享受自己的完美,那才是应当做的。
当然,不否认正当的价值追求,但过于急功近利,累了别人,也累了自己。倘若当今的人们能放下步伐,学一学随遇而安,顺其自然,那这类捅马蜂窝以吸睛的现象会逐渐消匿的吧。
随遇而安作文3
落幕匆匆,夕阳渐斜,未名的花事留下几咧红晕,犹如露珠,在枫叶上红红地闪烁,在荷花上泪滴苍白透明……流水姗姗中,年华似锦。若能随遇而安便也能在这世间匆匆一瞥中看尽落霞孤鹜·小桥流水……
忍把浮名,浅堪低唱,浮生若梦,藏存的余温散尽,换来的却是几世凄凉。风过无痕,尘埃陨落,斗准星移间留下千年不悔的决然,却望了随遇而安并非苟且偷生,怅然悲怆,尼罗江畔,黯然销魂,卓绝,凝聚了金鳞成景的悲愿,留下一列无果的期盼,心伤易碎,踏影无痕,哀哉……几许刚过,楚地哗然,哀鸿遍野,不见君身影。斗准星移间,谁还会扶手抬袖深情的明眸只有百姓的安贫。随遇而安,纵使世态炎凉,伤情过芸,也好过一死来的实在。
诗天酒地,豪言万丈,本求宦达,却无果而终,徒增伤感。却无以畏惧,翻遍群山,踏遍万河,看尽人世,总能以卓杰的姿态,笑傲苍穹。一夜长安花看尽,留下一抹身影,白衣卿相。江边渡口回旋着“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的`豪气;三峡的清流里流淌着“两岸猿声啼不住轻舟已过万重山“的壮美;庐山瀑布的急湍里激荡着”飞流直下三千尺,疑是银河落九天“的绮丽……随遇而安,不是懦弱,不是逃避,而是一种心态,一种看尽夕阳无限好的心态……
随遇而安,千古风流,故垒西边,西子湖畔,望尽天涯。贬放九州,黯然兴叹,却不曾留下孤独,也不曾留下哀愁。赤壁上,泛舟独游,满目萧然,却不曾有过哀愁,还是如初,尽管双鬓斑白也要尝尽世间苦乐。白云苍狗,群雁玲玲,飞花流水怅然间总能发出”欲把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜“的小幽默。世间山水任其逍遥,远离官场的羁绊,随遇而安和清风明月作伴,和落木清秋共舞……
随遇而安,闲看庭前花开花落,漫观窗外云卷云舒,像露珠惬意地承载着悲喜,创造着迷人的风景……
随遇而安作文4
当秋天来到,大树寄走一封封树叶,树叶知道随意而安。当微风把蒲公英从妈妈的怀抱中带走时,它知道随意而安。当天空的雪花在寒风中落下时,它知道随意而安。梅花在风中飞舞时,它们知道随意而安。它们不是每个都要进入黛玉的手帕中,听她对落花的惋惜,看她犹豫的眼神,而是在风中随风而动,构造一幅美丽的香雪海。随意而安是多么平凡,是多么的和谐,它象是一只飞过千山万水寻来的橄榄枝的灵鸟。生活在世间的人都有欲望,为了实现这个欲望,他们艰难的向前爬行。错过了身边多少美丽的风景失去了快乐拥有了哀愁。为了出人头地,他们失去了自由,被欲望紧紧的束缚住了。失去了重心,倒下去了。
有的机遇是不期而遇的,有的错过是一生一世,有一种悲哀是苦苦挣扎,有一种幸福是随意而安。
我们又何苦苦苦挣扎呢?为何不把握随意而安的幸福呢?错过了也许是一生一世,抓住了也许是幸福长久。
美丽的梦留下了美丽的忧伤。
因为欲望,有些人持着卑鄙的通行证,为何人门总是苦苦的让欲望束缚着自己呢?为何不学着放弃,当你抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,就会失去你在不经意之间的很多东西。
绿水本无忧,因风皱面。
青山原不老,为雪白头。
我们应当学会随意而安,不要过于执着追求,总是期待一朵花开到很美丽的时候才去采它。
花开堪折直须折,莫待无花空折枝。
春去冬来,四季交替。春有它的生机盎然,夏有它的荷塘夜色,秋有它的落叶飘飘,冬有它的银白世界。我们何不顺其自然,随意而安。少一点卑鄙者,多一点以高尚作为墓志铭的高尚者。
做不了一泻千里的瀑布,就做一条小溪,用一生的动力来吟咏一路的欢歌。做不了光明的太阳就做皎洁的夜光,静静的看遍千山万水。做不了光彩夺目的彩石就做一颗普通的石头,用力支撑起一条伸向远方的路。
放弃欲望,我们要随意而安,共建一幅美丽和谐的自由的画卷。
孩子随意敲打着栏杆,
栏杆随意敲打着夜晚。
随遇而安作文5
随遇而安,这是一只小船,在人生长河波涛汹涌之际将你摆渡到安全的彼岸,它是一盏明灯,在人生前途陷入黑暗之际,给你指明一个前进的方向,它是一家药铺,在人生备受煎熬之际,为呢送上一剂去痛的良药。随遇而安,它是一种姿态,一种境界,更是一种智慧。
一句流行语说得好:“理想很丰满,现实很骨感。”现实总是残酷的,残酷到有时会将人逼得走投无路。这时,当你无法改变现实时,何不学一学《楚辞》中渔父的处世方法呢?“举世皆浊,何不淈其泥而扬其波,众人皆醉,何不哺其糟而歠其醨?”和现实一起随波逐流呢?何不像苏轼那样在随遇而安中求得心灵的愉悦?苏轼遭遇“乌台诗案”,仕途从此一蹶不起,他也曾因自己遭受到的待遇感到不平,也因自己的所处的境况感到苦闷,但他最终还是寻到随遇而安这一剂良药,将自己从现实的苦海中拔了出来。所以才有了流传千古的《赤壁赋》,典雅闲适的雪堂会友、作诗、饮酒以及那受人称道的名菜东坡肉。如果苏东坡一直都郁结在心,想必我们又会少一个大文豪。
但我们生活中像渔父,苏轼这样的人实在太少,很多人不懂得或不愿意在自己无力改变自己处境时去选择随遇而安,而他们很多人都活得很累、很痛苦,甚至为此付出生命代价。如屈原、项羽等数也数不清的人。史书给予屈原之死的评价都是相当高的,认为他是出自爱国才投汩罗江的。但我觉得他这种死意义并不大,他的死丝毫不会减缓楚国的灭亡,如果他领悟了“好死不如赖活着”的真谛,或许他还能被任用,还能为楚国的复兴继续出谋划策。项羽之死就更惨烈了,正如李清照所惋惜的“至今思项羽,不肯过江东。”。因为无颜面对江东父老,而自刎于乌江边。这其实并不是英雄本色,而是沽名钓誉,你为什么就那么肯定江东三千子弟就不再愿意跟随你项羽?你如此一死了之,否定一切可能性,最终也只能落得身首异处的下场。所以说随遇而安代表着更多的可能性,代表着开辟出一条新径,代表着“柳暗花明又一村”,代表着不必一路走到黑,代表一种难能可贵的智慧……
人生苦短,学会随遇而安,短暂的人生将不必沉浸一片苦海之中。
随遇而安作文6
在五年级学过一篇文章,是描写蟋蟀的,我这篇没有它细致,只是略略地观察了一下。还没等我观察细致,蟋蟀早已钻进了它的新住宅,一点也不给我面子。
这件事还要从星期日说起(20xx-3-9)。我和几个小朋友玩游戏。看见沙地上的沙子,我突然想起老师说的土地沙漠化的危害,便下决心要改变沙地的沙漠化,实现我的理想:让所有沙漠化的土地都成为可以栽草的土地。于是我便哄着那两个小朋友,要比赛,看谁栽草的棵数多。他们相信了,开始干起来。
我让他们从学校大楼后的狭窄小巷里弄来小草,栽在沙子里,浇了好几遍水,苗几乎快淹死了才让她们停手。我看了一下,一个苗歪歪扭扭,一个苗精神抖擞,天壤之别啊!作为事先答应她们的条件,我奖励了那个栽苗栽的好的小朋友。
本来我还吩咐她们要给苗浇水,大概她们不注意吧,好像不记得似的。当时我就有点怀疑了,她们会浇水吗?我第二天要来看看。
第二天,我上厕所,顺便来看看,不看不知道,一看真生气。小苗焉了,有一个不堪太阳的折磨已经光荣地倒下了,还有一个不行了,似乎在生我的气,我把它们拔出来,用水冲了冲,让它们喝饱水,然后准备把它们栽进自家园子里,我刚一回头就看见了……
蟋蟀!
是的,是蟋蟀,一只不怕太阳的蟋蟀。它在顶着太阳在筑巢呢。我见它奋力钻进沙地里,在向里探,被它扒的湿沙子在外面堆着,它的半截身子已经探进去了,很快,它的身子全钻进去了,我看不到了,我本来想用棍子扒扒它的洞的,可怕惊扰到它,使它害怕,再筑造巢,以前可没见过它呀!它一定是搬到这里的。
今天我又去看,蟋蟀已经不见了,沙子依旧是沙子,只是没有了生灵。
看来,那篇文章说的没错,蟋蟀的住宅,真的随遇而安呀!
随遇而安作文7
淡定从容,随遇而安。
——题记
每个人都有每个人的故事,而每个故事却又都千差万别,但这个词却有点以不变应万变的味道。随遇而安,是指能够适应各种环境,它是一种对待生活的态度。
孟非从重庆的童年生活,黑暗的高中生活,印刷厂辛苦的工作以及走上电视之路的风风雨雨中坚持了下来。四十年的人和事,四十年的酸甜苦辣,最终被浓缩为四个字:随遇而安。坚持自己的信念,踏实的做着自己手中的一切,这并不是浪费时间,而是积攒自己的阅历,磨砺自己的意志。待到破茧成蝶日,终于翱翔在天空。
书中每一句都透露着朴实与平淡。尤其是自序,写的非常谦虚,但却是发自内心,朴实真华。我无法真正领悟到孟非的那些斑驳的记忆,它们在他的脑海中,历久弥新。误解,嘲笑,刻薄……这些恰恰成为了他登上成功的阶梯,斑驳的记忆一步一步地被他的脚步所泯灭。因为聪明的人会把这些当作他们日以发愤的动力,而愚笨的人,选择遗忘,认为那只是一场失误罢了。
三个月的新疆生活,孟非完全地融入了那块土地,悠久的历史和博大文化让他沉迷。他曾想过有朝一日,放下所有,在茫茫戈壁滩上看长河落日,大漠孤烟,赏人生酸苦,品记忆辛辣。
由一个印刷厂的工人,成为一位知名的主持人,这光鲜的背后,是一个人执着,自信的结果。虽然他的成功不可复制,但他对待人生的态度却可以粘贴。一路走过,风风雨雨不能白白承受。趁着有理想的时候,趁着有热血的时候,趁着还有资本拼一把的时候,尽管放手一搏。
随遇而安也说明了孟非面对人生的心态,四十无惑,这个时候的人就应该淡泊明志,宁静致远。我承认,虽然我们还是年少轻狂。摸爬滚打的时期,但是人生正因是这样的历程。慢慢地,慢慢地,衰老。所以,如果还有遗憾,趁你还有现在。
随遇而安作文8
人生在世,不如意,十之八九,欲乃无穷无尽之念。没有尽头且不可满足,炀帝杨广有天下臣民还嫌自己不富,随欲而安,不过是三分钟热血,不可实现的罢了。
“既来之,则安之”,遇到千万事,也化作一池清泉留入心中。欧阳修随遇而安,与民同乐,有滋有味,心存的是以老一辈下的关怀,更是对山水的眷恋。用乐观面对自己,做一个达人,只要遇到了,就安心面对,天无绝人之路,但人有自绝之路啊……
随遇而安,即是乐观。
乐,不只表现于放声大笑,对酒当歌,乐还是一种心态,是一种人生观,让心笑对世界,在心中把自己解放,抛开功名利禄,便是乐观了。
面对山水,人固有自己的兴趣点,以我观物,物皆着我之色彩,游秋山,你说那漫山火红的枫叶,它就是枫叶,说它们不过是残败的落叶,它便是了。山水之趣,不在其本,而在人心,就如一个饥渴的人吃了窝头,感觉很美味,而一个饱食的人,会觉得生涩难咽,饥锇了什么都可以吃,这便是随遇而安,这个事情也正是要引出的下一个小观点,饥饿可以随遇而安。
三百多年前,养心殿,太上皇坐在摇椅上,对面站着刘墉和和珅,太上皇发话:爱卿们觉得世间什么最好吃。和珅满脸堆笑“嘿嘿,那当然是东海海参了,它嫩滑异常。”“不然”,刘墉说“臣以为世上最好吃的东西便是“饥”了,和珅心疑“二品大员鸡都不常吃”,刘墉送上一纸,一个大字“饥”。
与上面一个道理,只要对物质有此饥渴,就不在乎什么锦衣玉食了,也正如此,刘御使就一套像样官服,却清誉盖世,而和尚书贪得无厌,终死于白绫条上。
对山水也一样,饥渴可以使山水更显优美,面对美景要有刘姥姥进大观园的派头和崇敬的态度,这样一看什么都很美。“落红不是无情物,化作春泥更护花”,落花也是美景,因为心中有了乐,有了随遇而安的诠释。
现在,不管山水还是别的,呈现于你眼前的什么都很美,只要你心有乐观,有饥渴,用笑脸面对世界,让世界人对你微笑,何乐而不为呢。
随遇而安,是福份啊!
随欲而安,恰很可能是祸根呀。
随遇而安作文9
生活中的变数数不胜数,面对人生中的跌宕起伏,我们要学会淡看一切,随遇而安。
社会的发展使我们适用了快节奏的生活规律以及生活方式。就拿几年前的经济危机来说,昨天,你坐在宝马车上享受着一切的财富,但是今天你却露宿街头感叹社会的风涌云气。这不是你的错,但是你却要忍受和承受住这一切。因为这就是社会与人生的关联。
我们就拿一个小小的例子来说。
刚从走出校门的两个学生,进了同一家公司工作,担任同样的职务,但是人生却截然不同。
首先他们的相同点就是随遇而安,来到一个新的环境他们并没有因为陌生而产生畏惧,依旧秉持自己的观点,大胆而又坚持自己的信念。我们暂时用A和B来说。A,很满足现在的生活,并对自己的适用能力感到自豪,因为自己可以很快的适用环境。是的,A做到了随遇而安,但是也注定了他的一生只能如此的安于现状。B只是感到这个职位对于自己目前为止很适合自己,自认为,刚走出校门的自己能够得到这份机遇对自己来说很是高兴。他随遇而安,但并不安于现状。在工作中慢慢的挖掘自己的才能,不管属不属于自己的任务他都会积极的帮助别人,尽管有些工作和他的专业并无联系。他不同于A的想法,A只是想着自己这份工作已经很好了,和自己所学专业很挂钩,没有什么别的要求。然而B确实在各方面击破自己,努力的完善自己各方面的能力。这样的俩个人,在我认为根本没有可比性,我暂且不去说他们的结果怎么,只是单单来看他们步入工作的种种举动,他们的追求就不同,所以早就他们不同的人生。最后,我们可想而知,A仍是呆在原本的位子上,然而B呢,已然做到公司人事经理这一职位。
我希望以此来告诫自己以及大家:随遇而安是好事,但不要安于现状。他只会盲目你的追求,扰乱你的思维。
有人可能会说,不是都说要安于现状美吗?
对于这个观点我只是想说:人在不同的环境里,追求也会不同。通常所说的安于现状美,就是因为你的这一个观念:“安于现状。”由此,对于自己现在的生活很是满意,你会失去很多机遇。
随遇而安作文10
随遇而安,静观宠辱,人生没有一帆风顺的;随遇而安,塞翁失马,焉之非福。随遇而安,你看水在流淌时是不择道路的,树在风中摇摆时是自在的,它们都懂得随遇而安的道理,所以它们是快乐的。人难道就不懂吗?当然不是。攀比之心,嫉妒之心,如同两根棍子,在人们心中搅动,这就很难找到心绪的安宁。其实何必呢。再美好的事物,结果都是一样的——或好或坏,或高或低,或美或丑,或大或小,感觉上没有什么差别。有很多事情,即使做了最大的努力,依然于事无补,只是让自己可以更加心安一点。不同的则是它的过程,在过程中享受奋斗的惬意,那才是幸福的,愉快的。
这个过程就是境遇,一种无法抵抗的客观现实,你只能顺其自然而为之哈。当然,随遇而安并非是消极的等待,随遇而安并非是听从命运的摆布,更准确地说,随遇而安是寻求生命的平衡。谁能达到这种境界,谁的生活就美好,谁的生命就有质量,就能在生存中获得自在随遇而安作文(6篇)随遇而安作文(6篇)。退一步来说,生活中拂逆的事情是很多的,正如俗语所说:“不如意事常有八九”,我们一生很少有几次真正感到自己的生活一帆风顺,海阔天空,就该承认人生际遇不是个人力量所可左右!而在诡谲多变,不如意事常八九的环境中,唯一能使我们不觉其拂逆的办法,就是使自己“随遇而安”。说实在的,我也是一直很想做一个懂得随遇而安的人的,并且告戒身边的朋友我自己的儿子们懂得享受自己现在所拥有的,懂得珍惜新鲜到来的,而不是一味的去追求那本来就不属于自己的东西。
随遇而安是做人的一种境界。已故著名作家丁玲曾说她从被划为右派到北大荒劳动,是“逆来顺受”的“随遇而安”。“遇”,当然是不顺的境遇,“安”,也是不得已。不“安”,又怎么着呢?既已如此,何不想开些。就如北京人所说:“哄自己玩儿”。当然,也不完全是哄自己。生活,是很好玩的。一个人如能不管际遇如何,都保持快乐的心境,那才真比有百万家产还更有福气!
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