五柳先生作文1
“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐……”这是出自东晋末期陶渊明的《桃花源记》的一段文字，描写了一个美好的世外仙界，一片农耕的景象，一派安宁和乐、自由平等生活。
陶渊明，字元亮，名潜，因宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”。他是中国第一位田园诗人。他的诗大多都是描写农村生活的。他一生淡泊名利，尽管生活极其贫困，但他安贫乐道，不愿与当政的人同流合污，选择了一条退隐归耕的道路。
他那田园生活，没有奢华典雅的宫殿，没有那滋味鲜美的佳肴，没有那一人之下、万人之上的权位，没有丰厚的俸禄 ……但是，他却拥有着弥漫诗香的屋舍，泥土芬芳的农田，高尚深蕴的兴趣。这又是多少人能比得上的呢？
他面对官阙，选择了归隐，选择了自然的那份恬静。他追求的是那种“采菊东篱下，悠然见南山”的生活。他绽放的，是压在心底的那份“自然”。他的丰碑，将永远树立在我们每个人的心中。
我崇尚他的精神境界，更向往他的生活方式，但谁又能如同他一般，放弃红尘，舍弃所有，隐居山林，做个地地道道的农夫。淡泊名利、安贫乐道，凡尘之中有几人能如他一般呢？
他的这种守节之志，令我敬佩。即使在生活贫困，吃了上顿没下顿的时候，仍不肯接受官府的资助，这是一种多么崇高的气节啊！每当我想起他时，都会有一种清雅超脱之感，一种来自灵魂深处的自由与舒畅，从心底油然而生。他在我的心中，一直都是一位独立于世俗之外的隐士。
人生在世，始终一帆风顺是天方夜谭的，面对挫折时，我们绝不能望而生畏，徘徊不前，应向陶渊明一样，“不为五斗米折腰”，不求名利，恬淡自然，保持一颗宁静淡泊的心，于浊世中，洁身独立。
五柳先生作文2
纷纷扬扬的花瓣飘落，空气中氤氲着一股泥土草香的气息。我的思绪不禁地飘向远方……
“虽说正值秋季，却也有初开的桃花啊！”我不禁一番感叹，我竟从未去注意。唉，放弃官场，隐居田园，虽苦，但是我根本就不在乎呢。
已值黄昏，锄头一扛，篮子一提，悠悠地漫步回家。这种日复一日的田园生涯……唉，谁会不觉得苦呢。我抬头，满腔的苦情却只能向月亮述说。这荒郊野外的，人烟稀少，我连个说话的人都很少见到。越是这样想我越觉得心悲凉，不过比起先前做官的时候要好的`多，总算没有违背我自己的心愿啊！
不知不觉，已到了家。坐在窗头，以无眠意。夜色已深，当四周都静下来时，我所以的心情都已幻化作一首诗，情不自禁地吟道：
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
旦日，起身道屋外，不禁眼前一亮，满山坡的野菊花都开了，以一股特有的香味扑鼻而来，心甚喜。唉，花开花落也没有多少人去观赏，但是朴实的它还是会以自己微小的身躯去装扮这萧条的秋天，诚然，值得我敬佩啊。
今日，就去赏菊吧，也好调一调心情。于是，便挪着轻步，悠悠地在林间转动。“日月不肯迟，四时相催迫。”我怅然地吟道。“寒风拂枯条，落叶掩长陌。”一个婉转的声音在耳畔响起，正在我纳闷是何人时，一身碧绿的装扮印如眼帘。
“姑娘是何人？”望着来人，我不解道。
“小女子名柳儿，见先生有如此雅兴，不禁回应。”她一颦一笑地走过来。
“姑娘对的不错啊，我再出下一句，不知姑娘可否对的出？”好不容易碰着个可以说话的人，我便说道。
“好啊，先生请讲。”
“弱质与运颓，玄鬓早已白。”我感怀地吟道，等待着她的回答。
“素标插人头，前途渐就窄。”谁知她不假思索地答道。
“好诗啊，我再接。家为逆旅舍，我如当去客。”
“去去欲何之？南山有旧宅。”她想了一会儿便答道。
“妙啊，妙！姑娘你是何人，去往何处啊？”
“先生不必多问，此快到午时了，我须赶回去才好。下午再同先生在此地会和吧。”于是，一抹绿就在山林间影去了。
我也回自茅屋，草草吃完饭便起身了。来到野菊山坡，“唉~忘了问时间了，不知她何时到啊！”坐在草地上，想起上午的谈话，她的声音仿佛萦绕耳畔，久久不散……
“先生！你怎么在这草坡上睡着了？”柳儿含笑道“莫不是等我多时？”
“姑娘见笑了，我在与菊儿说话呢，不知姑娘可信否？”我打趣道。
“先生真有趣。俗话说”有缘千里来相会“行止千万端，谁知非与是。”柳儿道。
“我开玩笑的，你吟的这句诗真好，我来接”是非苟相形，雷同共誉毁。“我笑道。
……时间一晃而过，到了分别之时，柳儿看出了我的感伤“先生莫伤心，我明日再与先生说诗。”看见她倾城的笑容，我也笑了笑，便各自分别了。下山的路上我不住地采集菊花，等明日送给她。到了晚上，我诗意已来，不觉道：
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
日久生情，情不自禁地思恋上柳儿。我问她可否与我共同生活，她答应了。
可是不知为何后来的日子了，我们谈论的话题越来越淡。后来，柳儿只留下一张纸条就走了：
先生不闻外世，小女子忍受不了这种平淡生活。望先生莫思恋。
我看到这张纸条时，非常伤心，难道世上没有与我同志趣的人了吗？我便发了疯似的去寻找柳儿，当我找到她时，我却不敢靠近。她已是另户人家的夫人了。
我失魂落魄地回到家，连夜搬到了一个无人知晓的地方，我怕再碰到柳儿。
但是我非常思恋她，于是我就在自家的门前种了五颗柳树。
从此影居山林，世人号我为“五柳先生”。
五柳先生作文3
窗外，秋风萧瑟，伴随着绵绵的秋雨，芭蕉仍然那么苍翠。雨打在回廊的木板上，滴在我的心里，泛起微凉的回忆，不由得打了一个寒战。
雨霁了，山里空旷的得让人毛骨悚然，没有雨声，静了，偶尔几声候鸟的凄鸣，然后飞走。山涧依然淌在岩石间，流过山脚，流向远方。远方一个遥不可及的词语，裴迪在远方。
想起那段娴静的隐居生活，那是在中南，裴迪也同我在一起，采菊东篱下，看云海，从花开到花殇。只是后来因裴迪还对官场有一丝期望，所以同他一同赴京。面对朝纲混乱，哀鸿遍野，我的救国救民之心已不复存在，虽然委任为小官，但我还是离开了，走的那天也是秋雨不断。
思绪莫名地拉扯，如秋水般的时光从指间溜走，斗转星移。我拄仗伫立在茅舍门外，看漫天的落叶萧萧而下，思念断断续续。风中暮晚的蝉声还在说“知了”，这个秋天依然还交合着夏天，我们前途都是未知的。渡头边依旧安静，流水的静默，稀疏的行人、船客带着乡间的泥土味赶着回家。太阳的余辉洒在船上，船夫暖暖的微笑，山脚下，炊烟袅袅。
童仆已站在了我的身后，提醒我该用膳了。
秋风中有人吟诵：马前饮君酒，问君何所之？君言不得意，归卧南山陲。转身一看，竟是裴秀才。
“裴君今日可好？”
“休言，勿言。”
……
与裴君一同坐下，石桌上酒馔皆俱。裴君道：“会须一饮三百杯，今日不醉不休。”正说着，酒断肝肠。裴秀才嗜酒如命，一杯接一杯，大吐苦水。现实的不满，前途的黑暗，官场的失意……他，成了春秋时疯狂的接虞，借他的酒意抨击着现实；我，成了隐居的五柳先生，坐看云起时。
这秋风煞人呐！我提笔写下：寒山转苍翠，秋水日潺湲；
倚仗柴门外，临风听暮蝉。
渡头余落日，墟上孤里烟；
复值接舆醉，狂歌五柳前。
----赠予裴秀才
裴秀才，悲秀才！你若为接舆，我若为五柳！
五柳先生作文4
五柳先生：
您好！
其实大家都知道，您就是晋宋时期著名的诗人、散文家。到目前为止，我们已经学了您的三篇文章了，写得都很好，都突出了您“隐士”孤芳自赏的气节。
您是位名符其实的“隐士”，而不是一位真正的“君子”。您可以隐居深山“种豆”，可以整天幻想“香格里拉”，可以“衔觞赋诗”，可以自以为是“无怀氏之民”，“葛天氏之民”，但您可以抽出一点点时间来为广大受苦受难的老百姓着想一下吗？
可以放下架子，利用自己的一点权利为老百姓解决一些实际点的问题吗？
可以像杜甫那样写些忧国忧民的诗词让贪官污吏们反醒反醒吗？
可以面对现实而不是成天空想吗？
您说您可以“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，您真的可以问心无愧地说自己做到了吗？
我不相信，您不希望自己的作品流芳百世？
您不希望后人一谈起您就充满的敬意？
如果您都否认了，那么您还写这些东西干嘛？
您为什么不投身革命事业拯救黎民？
您也许会说：“我不是观音在世，我不是神仙，我没有那么大能力。”但是毛主席说过：“一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。” 您想流芳百世，但现在的中国，至少有一半人不知道您，但相反，只有极少数人不知道岳飞。如果当时，您不是成天玩弄笔墨，而是驰战沙场，那么现在，我们将会失去一比文学财富，但是，黎民苍生永远会记住你的功德！
初级5班
王文娟
五柳先生作文5
回溯浩瀚的历史长河，在汹涌的波涛中，有一朵洁白如雪的浪花拍打在文学的岩石上，回旋的清波向未来荡漾开去。
年幼的你出身寒门，历经贫困之苦，深感百姓生活之艰难。你并非天资聪颖，和普通的孩子一样承担起繁重家务，正因为如此，你立志富贵后定要使百姓安居乐业，过上富足生活。你对人民的体恤和政治的清廉，我钦佩不已。
只有有利可图，即使是个地方小官，那些奸诈势利的佞臣也不会放过。你对官场的黑暗腐败感到十分失望和愤慨。容不得半点污浊，“不为五斗米折腰”，刚正不阿、不慕荣利的你毅然决然辞掉官职，隐居山林。
为了摆脱世事的烦扰，你隐姓埋名，以宅旁的五棵柳树命名，自称五柳先生。农闲之时读书不求甚解，每当有所体味便废寝忘食，生性洒脱豪放的你嗜好喝酒，去亲朋家喝酒就喝个尽兴，醉了就走，从不吝情去留。对自己的辞官从无后悔之意，去留无意，漫随天边云卷云舒。隐居的你没有意志消沉，常常写诗明志，“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在”。与自然和谐共生，陶醉于山林之间神游自得，“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还”。
真正的宁静不是避开车马喧哗，而是在心中修篱种菊，“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏”。隐居山林的你自食其力，在南山下开垦土地种植豆子，虽然是“草盛豆苗稀”，早晨出发，傍晚归来。用双手开辟的小路蜿蜿蜒蜒的通向山下，路旁常有茂盛的杂草挡住前去的道路。夕阳西下，残阳的余晖把天边的轻云染成七色，时常会有鸟儿飞过来静静的观看你在耕种，或许还会有一只山鹿在河边喝水，或许还有远处密林中的山鸡啼叫。夜深了，荷着自己亲手制作的锄头，一个人静静的披着冰冷的夜色和皎洁的月光哼着一首小曲渐渐远去，任野草上浓重的露水打湿单薄褴褛的衣衫，回到环堵萧然，不必风日的简陋草屋。
多么富有诗情画意的生活！物质贫穷，精神富足，纵使家徒四壁，箪瓢屡空，依旧不改其乐。“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，不正是你人生的完美写照。你给后世留下的宝贵的精神财富。大量不朽的文学作品被创作出来，你的精神财富得以流传。
时间转瞬即逝，一晃几千年过去了，你的精神在历史的大浪中沉淀下来。你的品格像岸边的岩石，经过岁月的无数次冲刷，依然倔強。你使我的心灵平静的像一潭湖水，令我在这个浮躁的社会中找到自己的本真，寻觅到灵魂深处的宁静与欢愉，启示我用平静的心态笑看时间的风云变幻。
五柳先生作文6
古诗，是我国文化宝库中的一颗璀璨的明珠。诗的世界是一个思绪纷纭的意象世界，诗人的情感都形象具体地呈现在诗歌那优美的语言中。
“先生不知何许人也”，这风趣的笔墨一定是五柳先生所著。在世人眼里，五柳先生是安贫乐道、抱朴守真、不求荣华富贵的隐士形象，所以他的自传一定很“华丽”。可他故意隐去传主的家世、生平事迹等一般传记要素，而是以朴素的文笔一带而过，仿佛自己只是地球上众多生物其中最平凡的一个。 他“好读书”但却“不求甚解”。他“性嗜酒”而且“期在必醉”。他“常著文章自娱”其中还能“颇示己志”。字里行间流露着平淡，只是简单而轻松的介绍自己的志好，仿佛拉家常般语言自如淡然。 “不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。是对五柳先生精神品质的高度评价。其实很多人都具有这样的品质，所以五柳先生是平凡的。但他能在自己的自传里写得如此平淡，平凡乎？不平凡也！
在读过《五柳先生传》后我尝试过写一篇自传，也尝试过以“小姐不知何许人也”开头，但是不行，我做不到像五柳先生那样的笔风，我的感觉像是故意自夸，肤浅的很。于是我撕掉那页作文纸重新开始小学生作文，以我自己独特的语言，自己独特的笔风，写了一篇真正的我自己的自传，一气呵成。
五柳先生让我懂得了每个人都有自己特立独行的性格，就像别人都争着做官，他却甘当一位快乐的隐士。他对世俗的淡然让我震撼，也让我学到很多。
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