名著《幻灭》，法国现实主义作家巴尔扎克所著，是一部集中反映文学艺术商品化及新闻界黑幕的小说，也是《人间喜剧》中最有深度，也最能反映时代精神的杰作之一。下面小编为您带来巴尔扎克《幻灭》简评！
巴尔扎克《幻灭》简评 1
巴尔扎克的《幻灭》描写的是一个出生在小城镇里药店老板的儿子，为了追求更加快乐富足的生活去巴黎打拼，想摆脱社会地位低下的身世从而走向上流社会所做的努力。男主人公吕西安先是爱上了巴热东夫人，跟随她一起到巴黎，可是一旦进入巴黎上流社会，就在上流阶层的奢华、时尚、品味、潮流、高雅、富贵中发现了对方身上的缺点和不足，他们不是因外在环境的改变而让彼此的爱情更加坚固，而是在富人的羞辱打击中产生了距离和猜疑，最终一刀两断。
可以说是巴热东夫人抛弃了俊美的吕西安，身份的差距和爱情的不坚定使得两人无法继续互相欣赏。漂亮的吕西安在与巴热东分手后几乎连生存都成问题，不得不住到贫民窟，并在此结识了他的“小团体”（坚守文学梦的理想主义者），在经历了多次向出版社推销自己的作品失败后，在一个新闻记者的介绍下通过写新闻稿件的方式打入了一帮有钱人的圈子，并与一名女演员长期同居直到他离开巴黎。
在从土鸡到凤凰的蜕变中，吕西安借助自己的美貌、写作才能和一群朋友的帮助，终于在巴黎上层圈子中产生了影响，在收入、政治和品味上都有了很大变化，他成了许多人巴结讨好的对象，以老手的姿态再次出现在巴黎上流社交的舞台上。然而，由于他诗人的品性没变，心不够狠手腕不够强又缺乏坚定的目标和强烈意志，很快这场滑稽的闹剧在沉溺享乐、不思进取、嗜赌奢靡、树敌太多中收场，吕西安最终落得个回家的盘缠都不够，还是好心的保姆给了她二十法郎。
《幻灭》无疑是一部经典文学著作，体现出了巴尔扎克在文学叙事上的功底和造诣，具体表现在：
一、以故事的形式讲述人生哲理，在人物关系的描写中表现出人性的复杂和社会的现实；
二、整部书中有太多的经典名句，比如描写社会不公、人心难测和命运无常的深刻思考；
三、主人公并没有因为社会的不公和黑暗而彻底失望，仍然对未来抱有爱的希望，并做出了忠诚的歌颂，如女戏子与吕西安的爱情，大卫夫妇甜蜜幸福的婚姻等；
四、对人物性格的细致刻画，将人性的`贪婪、嫉妒、恐惧以及人与人之间的复杂关系描写得生动形象等等。
在《幻灭》中，巴尔扎克对那些自私自利、损人利己和贪得无厌之人的描写栩栩如生，如大卫父亲的无情和吝啬，巴热东夫人的虚伪和善变，出版商的黑心和势利，政治官员的腐化和奢靡等等。就以上几点来看，巴尔扎克不愧为伟大作家。
但在我看来，这部小说似乎也存在几个问题：它的主旨似乎不够鲜明，而且线条不是特别连贯，比如吕西安的经历和大卫的人生叙述只在一开始和最后有过交集，在整个故事的过程中并没有太多的关联，给人以拼接、生硬的感觉。
读了这本书之后，我有以下几点疑惑和思索：
第一，小城镇有小城镇的特色，大城市有大城市的优劣，巴黎的混乱和功利化展现的是工业化过程中规则尚未完全建立，贫富差距过大、社会保障制度还不健全的景象，吕西安的遭遇体现的是一个外地来的年轻人在法国首都的遭遇、不安和彷徨。
第二，巴热东夫人对吕西安的爱并不坚定，甚至说不上真诚和热烈，因为一来，巴热东从未想过要为自己的情人做点什么；其次，在身份、地位和利益的影响下，她最终做出了让步和舍弃。不过作为一个男人，吕西安将自己的命运交给情人本身就很不妥当，这是其悲惨遭际的根源，因为他从来不知道自己真正想要的是什么，也就谈不上为梦想而奋斗了，毕竟生活很实际，爱情有时候当不了饭吃。
第三，吕西安的同居爱人对吕西安才是真正的爱和仰慕，无论英俊的吕西安选择做什么，她都无条件支持并尽一切努力提供帮助，这样坚贞的爱情任何时候都值得歌颂。
第四，任何社会中都有理想主义者，处于对自由和美好生活的向往而做出的不侵犯他人生活的决定都应该受到尊重。
第五，大卫的父亲如此吝啬，即便是对自己的儿子，他连一个子儿都不愿意给大卫，他希望儿子凭自身能力挣得富有的生活，虽然残酷了些，但这种对待财富和亲人的态度是精明理智的。
巴尔扎克《幻灭》简评 2
记得上个假期看《人性的弱点》，心理防线已然筑成，但巴尔扎克的幻灭，仍让人唏嘘。
在这部书里，善良的人最终失败，奸诈的人却走向成功。虚伪的背后全是金钱和利益的绳索，上流社会是腐蚀人心的硫酸，浇在了多少天才的心上。金钱至上，娱乐至死，多少有些像我们现在这社会。道德，诚信都是被人们所鄙弃的，败坏，无耻反而被他们披上了真理的外衣，而这一切都看似合情合理。
幻灭——幻想的破灭
塞夏大卫，一个卓越的发明家，在困难面前毫不畏惧，不羡慕繁华的巴黎，只想给她的妻子幸福。对他吝啬的父亲毫无怨言，最终因为太善良，遭人算计，发明被窃取，印刷厂被卖，好在他的结局不错，他的`灵魂还是高尚的，不曾被俘虏。那些算计他的人却靠着他的发明，走入上流人的社会，成为伯，候，爵，获得更大的成功。
吕西安，一个天才的诗人，作家，家庭的希望，父母和妹妹崇拜的偶像。因着开始的穷困，乡下人的打扮，而招到背叛。幸运的是他碰到一群德行高尚的人，他们不以穷困为耻，相信天才是靠时间证明的。他们交流着思想，捕捉着灵感，可吕西安等不及，他羡慕上流人的生活，渴望金钱，最终脱离了他们，并视他们为傻瓜。他靠着出卖自己的良知，编写谎话，暂时看到了成功，所有人都向他祝贺，恭贺他，吹捧他，他已被成功迷住了双眼，何况他本来便是一个诗人。他看不到头上的光环已变成了利剑，正将他刺向了深渊。他尽情展示自己的才华，可是报纸只要他说他们想要的，他的笔渐渐枯竭了，可他却毫无察觉，最终一败涂地。然而，他并没有认清自己，他被腐蚀的太深了。最终，他把自己的灵魂都给卖了。他纵然成功，可他仍是一个可怜的人。吕西安的经历很好的诠释了一条经久不衰的真理，想让一个人摔得多惨，就让他爬得多高，这永远是成正比的。
在这里，文学是金钱的奴隶，报纸是舆论的导向，编辑尽情的用自己的笔屠杀那些妨碍他们的。正如作者在序言中所说，新闻记者的势力已主宰了公众价值的取向，文学在这里看不到一丝的出来，一切都是恶。
在《幻灭》中，看到了令人害怕的现实。付出了太多的代价，结果却依旧可能是失败。这里没有善有善报，恶有恶报。人与人之间只有金钱的利益维护。也许，只有敢于正视苦难，面对孤独的人才能成为成功者里几个屈指可数的异类。
巴尔扎克《幻灭》简评 3
《幻灭》的主人公吕西安不是英雄(当然也不是坏蛋)，而是一个中间人物。作者是把他作为思想性格有严重弱点，而又有相当天赋的一类青年来刻画的。这是十九世纪上半期法国社会的典型环境中的一种典型性格。他聪明，有才华，但是自私、虚荣，野心很大而又意志薄弱，总想抄近路一步登天，没有毅力在真学问上下功夫。所以他经不起浮华世界的引诱，不可避免地走向了堕落。对这样一个人物，作者的态度是既有批判，也有同情。对于他的错误和失败，作者既不完全归咎于社会，也不完全归咎于个人。社会环境的恶劣影响，正是通过吕西安自身的弱点起作用的。
吕西安到巴黎以后，面前清清楚楚摆着两条路。一是德·阿泰兹和他的小团体的道路，这条路艰苦、漫长，然而清白可靠。要走这条路，吕西安缺的是坚强的意志和恒心。另一条就是斐诺已经取得成功、卢斯托正尾随其后的道路，这条路肮脏、危险，然而表面看来是名利双收的捷径。要走这条路，吕西安却又缺乏作恶的魄力和本领。因此吕西安两条路都走不通。
大卫·赛夏是与吕西安完全不同类型的'一个青年。他正直宽厚、淳朴善良。他没有什么向上爬的野心，但并非没有才能或抱负。他用全副精力从事一项科学发明，想为他所爱的人挣起一份家业，他不乏恒心与毅力，却仍遭到惨败，原因是他的心地过于单纯，对现实缺乏透彻的理解，不像德·阿泰兹等人对人对事都有极冷静的分析。他在虎狼成群的社会里毫无自卫的准备;出没在生存竞争的枪林弹雨中却不穿铠甲，不戴头盔。因此他当科学家绰绰有余，作买卖必定亏本，竞争中必定一败涂地。
德·阿泰兹是理想化了的巴尔扎克。小团体的道路正是作者为自己选择的生活道路。他相信，尽管社会环境险恶，只要有坚定的意志和恒久的努力，仍然可以开拓自己，战胜激流险滩，到达胜利的彼岸。所以，《幻灭》一书所描写的虽是理想的破灭，却并不给人以悲观的印象。因为作者在揭露黑暗的同时，也着力刻画了一些追求正义者、自强不息者，时刻让读者感觉到有一股不与恶浊环境同流合污的对抗力量，也就是说，巴尔扎克认为：人是可以与社会较量的。
巴尔扎克《幻灭》简评 4
很早以前就想看巴尔扎克的这本书，一直到现在才付诸行动。其实想看这本书主要是因为小说的名字，不知道为什么对于幻灭这个词语，我有一种由衷的青睐，故事中那些野心的幻灭又将我深深的拉入了思想的漩涡。
在这本书里我看见了小人物的奋斗，看见了每一个青年对于功名的渴望，看见了一个个在繁华的闹市中迷失了灵魂的个体，更看见了人与人之间爱的付出与奉献。这是写给每一位青年的警示录，更是一个真实社会的缩影，让我们在唏嘘感叹中读懂人生。这又是贫苦大众奋斗的血泪史，他们浑身是血的向上攀爬，却终究要被残酷的贵族和资产阶级蔑视和拒绝。
从个人的角度来看，这个故事是围绕两个有理想的外省青年展开的，他们之间有着深厚的友谊，性格却迥然不同。大卫为人正直善良，脚踏实地，勇敢坚强，为了朋友和亲人可以牺牲一切;吕西安情感炽热，向往虚华富贵的生活，聪明却自命不凡，喜欢不劳而获，这也就注定了他们人生道路的差别。大卫守在外省的土地上，和同样平凡善良的夏娃结了婚，为了给自己的家人和朋友提供舒适的生活，致力于研究纸张制作过程的改良。而吕西安则借助于贵族，借助于自己俊美的外表，走进了巴黎，走进了自己梦寐以求的奢华生活。
吕西安初识德巴日东太太，因为外貌而受到邀请时，经历了对大卫的第一次背叛。当吕西安激动地跑到大卫面前说德巴日东太太同意见他时，他从野心出发的想法却是自己的前程能否一帆风顺。无疑，面对着野心，友谊已经居于了次要的地位，欲望侵蚀着他的情感、良心甚至灵魂。吕西安对大卫的第二次背叛是他和德巴日东太太逃离外省，奔赴巴黎时。他是那样的急迫而奋不顾身，抛掉了妹妹夏娃和大卫的婚礼，去追逐自己的巴黎梦，这时他已经把自己放在了中心位置。吕西安对大卫的第三次背叛是他做上记者，在巴黎叱咤风云、纸醉金迷之时。当他挥金如土，成为了一个彻彻底底的花花公子时，他忽视了大卫、夏娃和母亲的付出，独自享受着巴黎的繁华与奢侈。吕西安对大卫的第四次背叛是他在极为落魄的时候，以大卫的名义签下了三千法郎的期票。这是他所考虑的只是自己的困境，而丝毫没有思虑大卫的处境如何，他的自尊与虚荣绑缚住了他对亲人的关切。
我这样说并不是因为我觉得吕西安身上一无所取，只是他从小到大一直在接受母亲与妹妹的付出，养成了一种以自己为中心的习惯。他迫切的想摆脱贫困的生活、卑微的社会地位，所以当理想与现实产生冲突时，他整个人的思维与行动都变得极为混乱，以至于他不惜牺牲别人去解决自身的危机。但是当危机感逝去之后，人性与良知又不断的鞭挞着他的灵魂，使他深陷于悔恨的泥淖之中不能自拔，并想尽一切方法去弥补伤害。当他迫切想改换姓氏并终于迎来了德巴日东太太的示弱时，他想到了柯拉莉的爱与付出，拒绝了曾经的情人;当他和柯拉莉已经走到穷途末路时，他仍然没有背叛困苦时相互帮扶的小团体，哭泣着去寻求阿泰兹的帮助与原谅;当他意识到自己给大卫带来了多么大的灾难时，迫切地要去承担责任甚至想要死亡，并最终把自己的身体和灵魂都卖给了西班牙外交官的秘书，换来了一万五千法郎去弥补自己的过失。他不过是这样一个平常人，不够坚强、充满欲望，却终究稍显稚嫩，我们每一个人的身上其实都有吕西安的影子，不是吗?
我们以为巴尔扎克会给大卫一个最为完美的结局，因为他是那样善良而理想的一个男人，然而事实却并非如此。这个名副其实的发明家终于研究出了低廉的制纸工艺，却被库安泰兄弟设计夺走了辛勤取得的果实，让人忍不住叹息和愤怒。巴尔扎克的小说是这样真实，他用这份不完美揭露出了法国大革命之后封建制度的没落和资产阶级的崛起，在那样的社会环境下，人与人之间的竞争角逐愈发激烈，大卫这样心无城府的人又哪里有取胜的机会呢?可喜的是大卫和夏娃对金钱与名利的热衷并不狂热，他们接受了这个事实，静静地在乡间经营着自己的产业。
除了个人经历和社会环境，我们还在这本书里看到了文学艺术商品化和新闻界黑幕重重的现象。作为吕西安入门导师的卢斯托，带领着他一步步走进了新闻界暗黑的河流深处，为我们揭开了新闻的面纱。吕西安凭借着漂亮的外表和出色的口才赢得了自己在新闻界的一席之地，紧接着就在卢斯托的指导下玩弄文字，攻击自己的敌人甚至朋友。借助一篇篇或攻击或赞美的稿子，他们可以使印刷商、书商、剧场老板、演员甚至政府俯首称臣，他们可以决定一本书的销量、一个人的前途、一个店的.收益。
刚入巴黎的无名小卒吕西安的小说和诗集无人问津，而在新闻界叱咤风云的吕西安却借助一支笔使印刷商乖乖的奉上了三千法郎。在巴黎落魄的吕西安遭到了贵族夫人的抛弃，舞动笔头的吕西安却逼的巴日东太太和夏特莱伯爵进退不得、如坐针毡。四处碰壁的吕西安觉得小团体有才华有抱负，被笔杆的力量诱惑的吕西安深觉小团体过于迂腐。吕西安的野心触碰到了奢靡的生活、虚浮的名声，更兼有新闻赐予的巨大力量迷惑了他的双眼，于是他的自尊心彻底膨胀了!这就是新闻的力量，在那个资产阶级迅猛发展、新闻业尚缺乏管制的时代，掌控着新闻的人就掌控了舆论，掌控了舆论也就掌握了地位和金钱，拥有这些的人想要守住自己的操守与准则又是何其的艰难啊!这也就注定了吕西安的结局，他不明晰贵族的手段，又不明白党派报刊之间斗争的利害，最终成为了战争中的炮灰。
印刷界和新闻界狼狈为奸，使得许多真正好的文学作品遭到冷遇和抨击，质量不够的书籍却登上了文学的高台，这是时代的悲剧，更是文学艺术史的悲剧。新闻界需要自由，更需要规范;文学需要创新，更需要真实;理想需要奋斗，更需要理智。
巴尔扎克《幻灭》简评 5
《幻灭》是巴尔扎克的一部批判现实主义长篇悲剧。它的成功，与巴尔扎克另外几部如《邦斯舅舅》一样，是对十九世纪早期法国社会的罪恶、阶级的矛盾的揭露。在我看来，巴尔扎克《人间喜剧》中，《幻灭》是最为黑暗的一部。在本文中，我将重点阐述我对“罪恶的界限”——即“什么算是罪恶”与“罪恶的极限是什么”的看法。
先看看故事主线：大卫与吕西安是知心朋友，大卫的父亲是一个极吝刻、毒辣的印刷厂老板，吕西安是药房老板之子。他们各怀有远大理想：大卫要发明低成本的优质纸，吕西安要登上文坛。但吕西安爱上了特·巴日东太太，并随这贵妇远走巴黎，却终被抛弃。在记者罗斯多的引诱下，吕西安离开了由高尚青年知识分子组成的小团体，投身腐败的报界，终因自己的放荡与旧情人的算计身败名裂。大卫一方面受父亲盘剥，另一方面与对手进行着不平等的竞争，最终丧失发明专利权。
你可能发现，在作者叙述的故事中，有一些角色的虚伪、贪婪、残忍是格外令人发指的。但如果认真总结分析一下，你会发现，除了大卫、夏娃以及几个知识青年以外，所有的人都有丑陋的一面。例如，罗斯多的`口是心非、唯利是图，发展到了可以在一分钟内由扶助吕西安转变为妒忌他的才华。但他也有人性的一面，它向吕西安吐露对腐败报界的鄙视，他在困苦中也为吕西安准备“斗争”的武器——象征地位、博取贵妇好感的漂亮衣服。像这样亦正亦邪的人，还有高拉莉、加缪索等等。但还有一批人，巴尔扎克用较高的智力与不同个性去妆扮的，是纯粹的阴谋家——戈安德、大卫之父、斐诺等，在这难以计数的恶人面前，你会对罪恶的定义产生疑问——难道因为谋生需要写违心的文章，无意中打压到了真性情写作调查天才，就一定有罪吗?——我们不是拥护言论自由吗?难道通过争夺贵族芳心步步高升就是耻辱?这并没有损害无辜者。反观我们的相关法律法规，实在不足以应对“人之初性本恶”的社会。而当执法者与被执法者同时去损害法治，当道德成为假道学家的武器，原本不够严密的法律便会成为可笑的道具，只是伤害尚存一点良心的人。什么算罪恶?这不是法律问题，遵纪守法只是罪恶的一面墙垣，更多方向上，是信仰、舆论、传统道德在围堵人本性的罪恶。当然，他们有时候会帮倒忙。所以，罪恶本是一切触犯个人操守的行为甚至想法。设若你的操守已经不存在，道德已经成为一个空壳，那毋需行动，就是恶贯满盈。
那罪恶的极限呢?前文提到了许多角色，那么罗斯多就比戈安德罪孽轻微?可不能因为阶层或团体划分罪恶的类型。譬如，巴日东太太的邪恶是贵族的轻浮、专横，她直接导致了吕西安与大卫的灾难。但从另一方面讲，无产者塞利才背信弃义、朝秦暮楚的本性就比巴日东太太洁净?从本性、结果、社会影响各方面看，才能发现罪恶的种类之“丰富”。你也可以明白——没有最黑暗，只有更黑暗。
《幻灭》用几个年轻人的落魄，惊醒每一个读者的心与脑。它是残酷的，让我们观赏命运的恶毒游戏;它又是慈悲的，用堕落去呼唤升华。
巴尔扎克《幻灭》简评 6
世界的破灭平心而论，中国科幻中三体算是登峰之作，世界的幻灭。大刘积聚了这么多年的写作经验在三系统列中阅历了一次大爆发足球直播吧，特殊是到”逝世神永生“的最后2/3，像是打了鸡血，爆爆爆爆爆，在无穷宇宙中绽放成一朵烟花，漂亮却飘渺了。作为一坨很基本的文科生女科幻迷，大刘的作品在很多处所过于晦涩--他太重视技巧和原理的描述，是一坨理科生对这个光怪陆离歌舞升平的现实社会的声讨。”黑暗森林“中特殊有一段描述威慑纪元中，就是一派貌似科技发达协调美妙歌舞升平的样子容貌。那个世界里的男性跟女性已经没有差别，都长得秀气漂亮---是不是很面熟呢？埋首在娘子关那个小城镇的大刘，用这种方法表达了对这个妖魔世界的见解。惋惜的是全书并没有一个让我爱好的主角，大刘在塑造角色性情便利仍保存着他那种硬派的思维方法，所有的人都是硬帮帮的。而有意思的是，他把两个主要的角色设成为女性：首先跟三体世界接洽爆露地球座标的叶文洁，和作为执剑人却在三体人的.水滴攻击地球时无法完成义务的程心。
固然大刘在后来百般为她们推辞义务，但她们的确是造成太阳系湮灭的起因。在这条因果链上，全人类的所作所为都为大家齐齐走上这条不回路堆砖砌瓦，人性黑暗丑恶也好高尚也好，不过是在灰飞烟灭之前的一丝或亮或暗的微光而已。当我再次看向夜空，那些曾经漂亮地闪烁在我头顶的星星，都变成有点鬼祟起来。无论我们多尽力多挣扎，对于这个茫茫无垠的宇宙来说，只不过是一个草履虫，我们再开心，再难过，大笑或痛哭，又有什么意义呢？实在太破灭了逝世亡是唯逐一座永远亮着的灯塔，不管你向哪里航行，终极都得转向它指向的方向。一切都会逝往，只有逝世神永生我不能说我爱好三体，但我观赏大刘的想象力，太阳系的二维化是一个很难掌控的大场面描述，他的确完成得非常让人impressive。推举你读一读三体，有些片断还是很可读的。至于那些晦涩的技巧段落，跟我一样囫囵吞枣吧。
巴尔扎克《幻灭》简评 7
西楠生于1980年代，很年轻，拿青春没有办法的时候，她选择写作。这是对青春的挽留，也是挥霍。之前读过西楠的一些随笔篇章，极富个性，常有奇思妙语，她针对当下现象、道德与价值观等提出质疑与哲思，大胆泼辣的思想观点给我留下深刻印象。在《纽卡斯尔，幻灭之前》这部小说中，她与世界发生紧张冲突的关系得以充分展开，写漂泊、爱情、破碎、绝望等痛苦，绝没有怨妇式的悔恨哀怜，有的只是冷峻的清醒，反讽与自嘲，在粘合与抽离间从不拖泥带水。
1980年代出生的作家的作品我看得不多，有限的阅读给了我很大的惊讶。比如苏瓷瓷，比如张悦然，前者是活在天真中的人，然而她抵达事物的深度令人叹服，她写精神疾病，探讨人体内潜在的疯狂与危险的毁灭欲有如韩国导演金基德；后者强大的想象力是一个无敌王国，她阅读量大，对文学的理解与把握卓然超群，有非常好的语言天赋。在文学上，她们早早地收起了青春的翅膀，变成黑夜的猫头鹰，停在黑暗的树枝上，梳理自己，以敏锐的眼光打量与捕捉一切风吹草动。
西楠不是这样，她完全置身在这股青春的洪流当中，任其夹裹奔涌，滔滔向前，她就写这股被青春冲撞得晕头转向的经验，时而清澈明亮，时而泥泞浑浊，或者飞流直下。“我”饱满的叙述激情贯穿始终，欲望、反省、挣扎、愤怒，悲伤，以及要命的`孤独感承载着异乡人的白天黑夜，精彩处有好句如浪花飞溅。
青春总是美丽鲜艳的，西楠的作品却和灰色甚至死亡密不可分，连城市的颜色也是灰色的。青春的迷惘颓废与城市混然一体，但在这晦暗的色调上却蕴藏着蓬勃生命与阳光。绝望中攀缘的渴望，只有伤口才是爱情博弈中稳操胜券的筹码。
西楠就这样呈现洶涌澎湃的生活本质，不择美丑，直面破碎，欲望抽干了情感的井，剩下一个空洞的黑圈。其实不单青春如此，整个生命历程都在被不同的欲望压榨。我欣赏西楠在作品中的强大与独立，以笑代哭。她们这一代人的思想成熟得更早，从不需要灌输所谓正确的世界观人生观，她们有自己的生活方式与态度，在这部小说中，青春像狂风肆虐的大地杂乱无章，落叶断枝残花锦帛，忧伤失落如青春转瞬即逝。在地域文化、精神与身体、爱与恨、失落与希望的冲突中，人像鱼在生活的网中徒劳挣扎，最终都被打捞归岸。西楠用自己独特的角度与理解写出了青春的幻灭，清醒便是告别。没有什么比活着更悲伤，也没有什么比活着更有魅力。
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