定力在人的活动及行为处事中尤显重要。树无定力左右摇，草无定力轻飘飘。定力是每一个成功人士问鼎高峰的“拐杖”，如果没有这根“拐杖”的帮助，没有矢志不移的信念，即使你有再好的身体条件也是枉然。最近，从互联网传来了世界冠军张尚武的事迹，一时成了媒体和网友关注的焦点。曾今世界大运会两枚金牌得主的希望之星，仅几年的光景沦落到了判刑入狱的地步，出狱后为了给爷爷治病又不得已卖艺乞讨。让人不禁心痛惋惜之余不禁疑问：是什么让他在事业中受阻并非功成身退？
一个人的成长就好比一棵树，身处好的土壤好的空间这棵树就会茁壮成长。无疑张尚武所处的土壤是贫瘠的，在成长中受到了太多的风吹雨打。家庭的不幸，父母的离异，生活的窘迫，让他过早的承受了人生的悲苦。从他自身条件看，他本不应该受到这些外部条件的影响。农村有句俗语“穷人的孩子早当家”，与其哀而不幸不如早自食其力，为家分忧。据了解：他从八岁就入了省队，在十二岁就进了国家队，在成长的空间里得到了党的阳光雨露的滋润。2001年，十八岁的他取得了骄人的成绩。后来因为伤病原因他返归省队，这个时候他的未来不是没有希望了，应该是他浅显的认知和畏难的情绪导致了最终黯然落泪的结局。
我们暂且不谈张尚武退役之后的社会体制。体育是一门竞争性极强又极为残酷的运动事业。一批批运动健儿为了登上领奖台，最终站在最高的世界之巅，期间挥洒了多少血泪，美好的青春奉献给钟爱的事业。魔鬼训练法则在体育项目中是常见的。举重的魔鬼瘦身法，足球、垒球、竞走、长跑等项目一系列高强度的训练，无不包含了运动员背后的辛酸。一代又一代的热血青年他们勇于拼搏，甘于寂寞，忍受常人难忍之痛，满怀着永不动摇的信念和对胜利的渴望。中国自古是龙的传人，炎黄子孙自强不息的精神抒写着几多回肠荡气地篇章。五千年的历史长河里，从远古“屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列”。当代则涌现了张海迪、史铁生、苏进等人为了崇高理想，勇于献身，坚韧不拔的奋斗精神。因此，他们的名字最终留在了人民的心中，留下了光辉的一页。这不正表明了伟大的人物特有的骨气和定力吗？
应该说一个人的可贵之处，不是在于生活的顺境扯满风帆，加倍前进，而是在于身处逆境、置之死地而后生。我所认识的朋友中就有这样的可歌可泣的事迹。他家在农村，妻儿一家有五口人，家里仅靠几亩薄田度日。因为他心中总怀有一颗文学的太阳，极度地虔诚与执着，他把家里仅有的唯一值钱的年猪卖掉了，用作了读《湖南文学》的函授学费。不几年，又贷款五千元到北京鲁迅文学院参加作家班的学习。就是他这种坚定不移的信念，坐怀不乱的定性，让他发愤读书，笔耕不辍。终于在文学上闯出了一条路来，在文坛上占有了一席之地。迄今为止，他在《芒种》《绿洲》《民族文学》、《北京文学》、《青年作家》《湖南文学》等刊物杂志上发表了一百多万字的小说作品。并且还出版了《伤痛故园》、《山川无语》两部小说集。
我们正出于物质利益至上，社会心态浮躁，精神开始懈怠的现实中。如果没有定力就往往做出失准、失衡、失态的事情。张尚武也许是由于缺乏这种定力或者定力不够才导致他的失败？没有参加雅典奥运会，又从国家队回归省队，报效国家心有余力不足，他奈何不了伤病的困扰。用他的话说，省队教练一味的给加压、加难度，让他感到前所未有的矛盾。教练和运动员之间应该是老师和学生的关系，往往是严师出高徒，教练针对运动员的身体条件量身定制计划，是符合科学符合实际的。正处于年轻气盛的年纪，张尚武如果戒骄戒躁继续他的事业，把目标定的高远而非主动退役。以后的几年里初生牛犊继续发扬中华民族勇于拼搏的精神，坚信“坚持就是胜利”，相信他的情形与现在比定将是截然不同。
诚然，定力是难能可贵的。定力必须要拼弃繁芜的思想杂念，要放弃舒适安逸的生活，要放下随身而来的沉重包袱，不求功利，只求进步。苦心造诣的在自己的学业或者事业中埋头苦干，一心一意谋求进步，这样一个人的一生才能够做到无悔青春年华。
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