现如今，很多地方都会使用到台词，台词起着揭示人物性格，表达思想感情的作用。还苦于找不到好的台词？以下是小编为大家整理的民间民俗艺术汇演的主持人台词，欢迎阅读与收藏。
民间民俗艺术汇演的主持人台词 1
尊敬的各位领导、各位来宾、亲爱的朋友们：
大家好！
阳春三月，草长莺飞，茗茶飘香，初春的寒意挡不住四方宾客的热情！今天，第六届温州（苍南）开茶节在这里隆重举行！热闹的场景，如织的游人，让五凤乡八亩后村沉浸在一片节日欢腾之中。
由五凤乡人民政府和苍南县文化广电新闻出版局主办的第六届温州（苍南）开茶节民间民俗艺术汇演和大家见面了，我是主持人欢欢，非常荣幸能够和大家在这里相聚，首先，让我向光临演出现场的朋友们致以崇高的敬意和热烈的欢迎！祝大家在充满笑声的日子里收获更多！希望我们的演出能够给大家带来欢乐与吉祥。
1、舞狮庆新春
朋友们，现在我们所处的地方五凤乡，位于浙闽两省交界，北接桥墩，东连观美，是国家级生态乡，温州市唯一的省级茶叶产业强乡，茶叶为主导产业，20xx年全乡年产茶叶527吨，总产值4000多万元，占全乡收入的46.7 %。
20xx年以来，连续六届温州（苍南）开茶节都是在这里举办的，这不仅打响了苍南茶产业的品牌，有效提高了苍南名优茶的知名度和竞争力，而且在全县乃至全市兴起了生态旅游的热潮。
我们也期待新年春天，五凤乡能有一个好的开局。下面，我们请出沪山凤岙民间舞狮队表演《舞狮庆新春》。
2、花鼓
今天的五凤香茗园，气氛特别的热烈，到处洋溢着春天的气息，阵阵锣鼓声，宣告着茶园新春的到来。一年一度的开茶节，已经成为进一步弘扬茶文化、发展生态休闲旅游，推动苍南茶产业发展的良好契机，已经成为加快社会主义新农村建设的有效载体。
3、现在我要为大家介绍一个民间艺术节目。
很多年轻朋友都知道，安徽有个凤阳花鼓，那是名扬海内外的民间艺术，这其中也有许多大家喜爱的曲目，如《凤阳歌》、《鲜花调》等，每一首都被广泛传唱。但是你知道吗，我们苍南也有花鼓。下面，我们掌声请出苍南花鼓艺人周吴莲为我们来一段苍南花鼓。
近几年，五凤乡党委政府在苍南县委县政府的正确领导下，以每年一次的开茶节为契机，坚持以乡村特色、农家风情、自然环境为依托，大力发展茶产业，打造茶品牌，提升茶效益，弘扬茶文化，努力建设温州“梅家坞”，把开茶节打造成农业文明的“文化美餐”，打造成对外开放的'“经贸舞台”，打造成展示五凤良好形象的“精美名片”。
下面我为大家推荐的节目叫做“唱卖技”。
唱卖技，也叫“唱排街”，流传于浙南飞云江以南一带，它是以口头演唱为表演形式的一种曲艺形式，内容大都为节日喜庆、吉利讨彩等，它有很强的地域性与时间性，演出地域仅限于飞云江以南，演出时间一般为农历正月初一开始至初五结束。
现在我们掌声请出省级非物质文化遗产传承人黄可本先生和他的搭档来表演一段“唱卖技”。
4、三十六行
产于五凤乡的苍南翠龙茶，属我县新创名茶，该茶20xx年荣获中国精品名茶博览会金奖、上海国际茶博览会绿茶类金奖、浙江省第15届名茶评比会上被评为一类名茶。20xx年，在中国宁波国际茶博览会上获中绿杯金奖。“苍南翠龙”早已享誉海内外，20xx年第17届中国（杨凌）农业高新技术博览会上荣获“后稷特别奖”。
好，下面我们继续欣赏精彩的节目。
闽南语有一句俗话说：三十六行，行行出状元。今天我要为大家推荐的是真正的苍南民俗中的三十六行，我们来看一下，那，到底都是什么样子。有请曹其满等为大家表演。
5、提线木偶
说起五凤乡，真有着悠久的种茶历史。五凤乡种茶，始于南北朝，创业于20世纪五十年代，发展于当代。全乡现有无公害茶园10000亩，其中有机茶茶园500多亩。
这里平均海拔约400米，终年云雾缭绕，土层深厚，生态良好，气候自然条件极其适宜茶叶种植，所产的“五凤香茗”香高持久、味醇爽口、汤色嫩绿明亮，为绿茶家族之上等佳品。20xx年“五凤香茗”获得济南国际茶叶博览会金奖，20xx年“五凤香茗”获得北京马莲道暨浙江绿茶博览会金奖”、20xx年第十七届中国杨凌农业高新科技成果博览会上，“八亩后”牌五凤香茗获得“后稷奖”。
好，朋友们，下面我们来一段提线木偶表演。
提线木偶是一种古老的民间艺术，民间俗称“嘉礼戏”，它是省级非物质文化遗产保护项目。表演时，艺人用线牵引木偶表演动作，数百年来形成了一套稳定而完整的演出规制。下面我们掌声请胡允早等为大家表演一段提线木偶。
6、闹洞房答诗句
早上我们进来的时候，已经领略到“五凤香茗园”的美丽风光，我们感受到这里的环境特别优美，这里的空气特别清新。看来“五凤香茗园”真的是全国少有的不卖门票的风景区，是都市人远离喧嚣、健身吸氧、休闲度假的天堂。
到这里可以观茶海、品香茗、品味农家乐、享受风情游。
追寻祖先足迹，激发爱国热情，我们的家乡，有着悠久的历史，孕育了丰富的民间民俗文化，独特的地域风情，吸引了无数文人墨客，现在请大家看一看我们曾经的婚俗——闹洞房，答诗句，看看大家还记得多少。有请吴明月、林小霞等表演。
7、大头娃娃表演
现在的五凤香茗园，是从20xx年开始建设的，项目总投资超过一千万元，可分为五个功能区。一是观赏区，二是名茶鉴赏区，三是茶文化博览区，四是农家乐活动区，五是休闲膳宿区。
今天我们在这么美丽的五凤乡举办开茶节，气氛真的很特别，我看见现场很多朋友们，个个脸上洋溢着藏不住的笑意，现场不仅来了这么多朋友，你看，还有那么多大头娃娃，有请大头娃娃们上来表演。
8、渔鼓
喝水不忘掘井人，谈起五凤乡的茶产业，必然会想起一个人，他就是原五凤乡八亩后村党支部书记李孔宗。上世纪70年代，三十出头的他，带领村里四位党员干部，戴着五件蓑衣，使用五把锄头，揣着仅有的借来的五十元钱，用他们的“四五精神”，披荆斩棘、克服万难，使五凤乡的茶产业迅速发展壮大起来。我们衷心希望五凤人的创业精神能代代相传，发扬光大。
好，下面我们来一段渔鼓表演。
渔鼓，历史悠久。可以上溯至唐代的“道情”，也就是道士们传道或者化募时所叙述的道家之事和道家之情。到了明清时期，渔鼓已形成了“有板有眼”的完整唱腔。从此，渔鼓道情完全过渡为富有娱乐性、知识性的民间说唱艺术。好，现在我们请出省级非物质文化遗产传承人黄准孝老师表演一段渔鼓节目。
9、马灯舞
马灯舞是浙江省流传很广的一大舞种。马灯舞的来源有多种说法：一是马灯以纪念王昭君出塞的历史为背景；二是马灯以陈十四娘娘收妖的民间故事为背景；三是马灯以唐三藏的白马祈雨为背景。随着科技的进步，马灯最初的本义逐步被人们抛弃，已经发展成为人们欢庆太平盛世，增强重大节日热闹气氛的一项民俗活动。
下面我们请出沪山马灯队表演马灯舞！
保护文化遗产，维系民族根脉。朋友们，今天我们请出这么多民间艺人给大家带来精彩节目，他们的表演，展示了我们家乡苍南深厚的文化底蕴，展示了苍南民间艺术的独特魅力，希望艺人们的精彩表演，能够给所有的朋友带来欢乐、带来吉祥。
我们衷心的祝愿五凤香茗园香飘千万里，衷心祝愿五凤乡人民早日奔上富裕路！
我们的演出到这就要和大家说再见了！谢谢大家，祝大家身体健康、工作顺利、兔年吉祥！
民间民俗艺术汇演的主持人台词 2
亲爱的老师、同学们：
我很荣幸能在“文化遗产日”的宣传活动上与大家一起探讨非物质文化遗产的保护问题。我想就非物质文化遗产的保护提出一些建议。我希望我的演讲能起到鼓舞人心的作用。
保护在中国流传了几千年的非物质文化遗产，是提升中国文化软实力的有效途径，而保护软文化遗产需要硬法制、硬观念、硬措施。
制定符合中国非物质文化遗产特点的相关保护法律。
非物质文化遗产是指与各民族人民生活密切相关的各种传统文化表现形式和文化空间。我国非物质文化遗产具有多样性、广泛性和历史性。
这些非物质文化遗产的软特性需要以法律的强制性、普遍性、权威性的强硬态度更加牢固地传承和发扬。只有在法治的强音下，非物质文化遗产的交响乐才能奏响美妙的乐章！
转变狭隘粗俗的观念，推进开放型科学发展观是紧要环节。
广大群众要以主人翁的意识参与保护“非遗”的工作，而不仅仅是国家和政府的参与。总理曾说：“非物质文化遗产是民族文化的精华，是民族智慧的象征，是民族精神的结晶。”保护非物质文化遗产是每一个中国孩子的责任，也应该凝聚全社会的力量。
保护非物质文化遗产，还应采取科学、客观的态度，转变原始生态保护的绝对观念和极端商业经济的观念。组织研究小组对“非遗”进行发掘，在发掘其文化艺术价值的基础上，制定切实可行的保护措施。
充分利用现代经济发展平台，合理有效地开发和传承非物质文化遗产的精髓。
落实宣传工作、财政投入、传承培训、文化产业化等措施。
加强宣传，保护非物质文化遗产的宗旨和意义，通过新闻媒体、生态博物馆、公共演出等形式，促进非物质文化遗产的普及。
挖掘文化的目的不能“锁”在柜子里，而而应开放的“展示”出来，提高积极参与保护工作的'人民的自豪感。
足够的专项保护经费是保护工作必需的经济支柱。国家和各级政府要落实“非遗”保护和经费预算，及时投入资金，全面购置保护和普查设备。
组织开展保护项目，并设立专项资金监督管理部门，对资金使用情况进行透明、有效的管理。
非物质文化遗产保护不仅是一项“物态”保护，更是一项“活态”的遗产保护工作。中国的许多非物质文化都是通过口头交流传承下来的，所以对继承者的保护尤为重要。
合理引导文化产业发展，探索文化产业与旅游相结合的新型工业化道路。非物质文化遗产的保护和传承应与时俱进，顺应工业化和新时代文化发展的趋势。
当然，现代文化产业的发展速度必然会对非物质文化遗产的深度净化产生一些问题。要牢牢把握非物质文化遗产的核心和最经典的文化内涵，正确运用多种表现形式，保持文化遗产的永恒魅力。
保护非物质文化遗产是一项不懈的传承工作，是一项涉及全体人民的广泛活动，是一项创造更新的文化事业。让我们以自豪和坚定的使命感，让这一文化软遗产茁壮成长！
谢谢大家！
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