威远县龙会中学高2016级高二下期4月考试
语文试题
第Ⅰ卷（单项选择题，共27分）
一、（12分，每小题3分）
1．下列词语中加点的字，注音全都正确的一组是（ ）
Ａ.埋（mái）怨 忤（wǔ）逆 惩罚 (chěng) 良辰好景（chén）
Ｂ.半晌（shǎng） 刽 (guì) 子手 罪愆 (qiān) 混水摸鱼 (hún)
Ｃ.谛（tì）听 罗绮 (qǐ) 针灸 (jiū) 湛湛（zhàn）青天
Ｄ.吮舐（shì ） 凝噎（yē） 渐（jiàn）染 强词夺理 (qiáng)
2．下列词语中，没有错别字的一组是（ ）
A．剽悍 贤惠 笔杆子 披枷带锁 B．绝别 烦躁 佼佼者 完璧归赵
C．蹉跎 平添 将相和 礼上往来 D．诬赖 惋惜 热幅射 繁文缛节
3．依次在下列横线处填入词语，最恰当的一项是（ ）
①近年来，一些地方政府不但不化解过剩的产能， 支持一些企业的改造、维持、疏解
以及银行贷款等，培植了不少“该死没死、死不了”的僵尸企业。
②滂沱大雨中，一位市民默默地为交警撑着伞，交警聚精会神地指挥着过往车辆，经过的路人
这一感人的一幕。
③当前世界经济深度调整，发达经济体形势有所好转，但新兴经济体又遇到挑战。一时间，国
际社会看空、唱空中国等新兴经济体的声音 。
A．反而 目击 不绝如缕 B．进而 目击 不绝于耳
C．反而 目睹 不绝于耳 D．进而 目睹 不绝如缕
4．下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A．梵高在离世很多年之后，评论家才像天文学家发现新星一样仰视他，赞叹他，而这一切和
寂寞痛苦的梵高已毫不相干了。
B．小说要有好看的故事，既出人意料又在情理之中，否则故事不好看，无论想要表达怎样重要的思想也很难吸引读者。
C．中国正在经历从“吃饱”向“吃健康”的转变，在这一进程中，能否保证公众的食品安全，取决于政府的执政水平。
D．随着移动互联网技术和智能手机应用的高速发展，政务传播的渠道也从网站邮箱转移到微博和微信进行传播。
二、（9分，每小题3分）
阅读下面一篇文章，完成5-7题。
雅斯贝斯在《智慧之路》中认为，中国文化的转折点在春秋时期，标志是老子和孔子的出现。这一观点早已为文化界普遍认可。现在的疑问是，引发这次文化突破的主体是谁？为何春秋时代成为中国文化突破的关键时期？
殷商、西周的大部分时间里，中央王朝拥有绝对的文化主导权，中国文化的若干基因那时渐次生成，如对祖先的崇拜，对天帝的敬畏，对社会等级秩序的追求等等。春秋时代的主题是诸侯争霸，国力强盛与否成了生死存亡的关键。如此严酷的形式之下，各国的执政卿大夫都拼命汲取前代的政治经验和统治智慧，以达到富国强兵的目的，因此《尚书》《诗经》《周易》等典籍受到重视，迅速变成了执政卿大夫阶层的思想武器。“王官之学”于贵族阶层普泛化，文化下移，形成了所谓“天子失官，学在四夷”的局面。
在春秋时代的执政卿大夫看来，要想维持国家稳定，就要维护等级差别；维护秩序的方式是“礼”，以“礼”行“政”，才能保持和谐的局面；而要维护“礼”，就要落实于“德”，没有“德”的维护“礼”就难以生根，难以延续。春秋时代，《诗》被纳入到“礼”的范畴之内。从“不学《诗》，无以言”（《论语》）中就可以看出，无论是《尚书》还是《诗》，都是当时以“礼”为核心的政治文化的一个有机构成部分：既是政治文化的思想资源，也是藉此发展政治文化的跳板。“礼”是春秋时期最为核心的文化概念。
春秋时期还是中国文化走向世俗化的一个重要转折点。春秋时期中央王权更为衰落，面对天下大乱的局面，某些统治者表现出对“天”的怨恨和质疑。很多人开始认识到所谓的“天命”或“上帝”的支撑有点靠不住，宗教文化开始动摇，现实世界受到更大关注。而春秋执政卿大夫更自觉地把更多的精力集中在现实统治智慧上，因此政治文化获得了空前的发展。儒家的那些些基本文化观念都已经形成，只是在春秋末年孔子出现以后，通过《论语》以及《春秋》把这些观念加以明确化、固定化和理论化；特别是引入了“仁”学观念，为“礼”文化找到人性基础。可以说孔子是中国“礼”文化的集大成者。
春秋时代诸侯分裂造成了政治的混乱，却为思想的多元化提供了条件。执政卿大夫们具有不同的个人气质，身处不同的国度、不同的职位，面临着不同的生存处境，思想倾向就会有所差异。大部分执政卿大夫的思想都近于儒家，齐国杰出政治家管仲却以强烈思想个性开辟了“法家”的一个源头。管仲作为国相看到了“礼”对于维护整个社会秩序的重要意义，但是通过道德和舆论来支撑过于乏力，因此他把“法”作为强有力的支撑。此时还崛起了另一个思想家老子。老子的思想也是以“礼”为核心的政治文化参照，主张尊重生命的自然状态，讲究“无为而治”，开启了自觉的生命意识。
5．下列关于“引发这次文化突破的主体”的分析，正确的一项是（ ）
A．诸侯国的君主 B．执政的卿大夫
C．诸侯国的贵族阶层 D．老子和孔子
6．下列“春秋时代成为中国文化突破的关键时期”原因的分析，不正确的一项是（ ）
A．文化下移，“王官之学”在贵族阶层的普泛化，“天子失官，学在四夷”局面的形成。
B．宗教文化开始动摇，现实世界受到更大关注，执政者自觉地把更多的精力集中在现实统 治智慧上。
C．执政者以“礼”行“政”，以“德”护“礼”，“礼”成为了春秋时期最核心的文化概 念。
D．春秋时代诸侯分裂虽造成了政治的混乱，为思想的多元化的出现提供了有利的条件。
7．下列对文章有关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．对祖先的崇拜，对天帝的敬畏，对社会等级秩序的追求等产生于春秋之前中国文化的若
干基因在春秋时代都受到了挑战。
B．儒家形成于孔子之前，孔子通过《论语》《春秋》将“礼”的概念明确化、固定化和理
论化，并且引入“仁”的概念，从而成为儒家的集大成者。
C．《尚书》《诗经》等典籍，是春秋时期执政卿大夫阶层的思想武器，也是以“礼”为核
心的政治文化的一个有机构成部分。
D．春秋时期出现了对后世都有重要影响的三种治国理念：孔子提出的“以德治国”，管子
提出的“以法治国”，老子提出的“无为而治”。
三、（6分，每小题3分）
阅读下面一篇文言文，完成8-9题。
蔡孝子传
[宋] 范浚
蔡定，字元应，越之会稽人。家世微贫，父革，依郡狱吏佣书以生，力使定学，身劳苦资之，以故定处黌校①，稍稍有称。
郡狱吏一日坐舞文法被系，革以诖误，例在劾中。革年七十余矣，法当免系，鞫胥任泽削其籍年而入之罪，罪且与狱吏等。案具，府奏上之，方待命于朝，故俱久囚，而革不得独决。定窃痛念父当耆年，以非辜圄狴，誓将身赎。数诣府号诉，请代坐狱，弗许；请効命于戎行，弗许；请隶伍符为兵人，弗许。定知父终不可赎也，仰而呼曰：“天乎！将使定坐视父缠徽纆②乎？父耄耋，不应连系；佣书罪，不应与狱吏等。理明矣，而无所云诉。父老而刑，定之生其何益乎？定图死矣，庶有司哀怜，幸而释父，则虽委身重泉，于登天为不殊。”于是预自志铭其墓，又为状若诣府者，结置袂间，皆叙陈致死之由，冀其父之必免也。以建炎元年十二月二十九日，自没河死。府帅闻之，惊曰：“真孝子也。”立命出革，厚为定具棺敛事，而抚周其家。
兰溪范浚曰：呜呼大孝！吾不得而见也，孝若定者，亦今世之所鲜闻也。世之人视亲，若视其妻子之心切焉者，无也。彼惟庸爱在妻子，而斯须之爱在亲。亲有劳苦，不宵一勤其手足代之，其肯杀身以出父于囚牢中乎？今之为人子者，有觞酒豆肉，持羞其亲，则已色然自得，谓为难能之孝，况若定之捐躯活父，其为孝又可究乎？予得定所为志铭与状，感其言情哀至，至为泣下。念定孝若是，是宜见旌于时，而事不上闻，定将无以自见，故为定作传。冀他日万一获私於良史，氏云。
[注]①黌校：学校。②木工所用的绳墨。
8． 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．身劳苦资之 资：资助，给予
B．案具，府奏上之 案：案件
C．庶有司哀怜，幸而释父 庶：希望
D．厚为定具棺敛事，而抚周其家 周：接济，周济
9．下列各句中，加点词意义和用法都相同的一项是（ ）
A．罪且与狱吏等 臣死且不避，卮酒安足辞
B．定知父终不可赎也，仰而呼曰 客喜而笑，洗盏更酌
C．冀其父之必免也 举世非之而不加沮
D．况若定之捐躯活父 若使烛之武见秦君，师必退
第Ⅱ卷（非单项选择题，共123分）
四、（31分）
10．把第Ⅰ卷文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）理明矣，而无所云诉。父老而刑，定之生其何益乎？（3分）
译为：
（2）念定孝若是，是宜见旌于时，而事不上闻，定将无以自见，故为定作传。（5分）
译为：
11．第Ⅰ卷文言文中，蔡定为了使其父亲免罪，做了哪些事情？ 请简要概括。（5分）
答：
12．用斜线（/）为下面短文断句。（限画9处）（4分）
师 严 然 后 道 尊 道 尊 然 后 民 知 敬 学 是 故 君 之 所 不 臣 于 其臣 者 二 当 其 为 尸 则 弗 臣 也 当 其 为 师 则 弗 臣 也 大 学 之 礼虽 诏 于 天 子 无 北 面 所 以 尊 师 也 （《学记》）
13．阅读下面的宋词，完成练习。（8分）
鹧鸪天有客慨然谈功名因追念少年时事戏作
辛弃疾
壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑①渡江初。燕兵夜娖银胡觮，汉箭朝飞金仆姑②。
追往事，叹今吾，春风不染白髭须。却将万字平戎策，换得东家种树书。
【注】①锦襜(chān)突骑:精锐的锦衣骑兵。襜:战袍。②娖(chuò):整理。银胡觮(lù):银色或镶银的箭袋。金仆姑:箭名。
（1）本词塑造了一个怎样的形象？请结合全词概括分析。（4分）
答：
（2）“拥”和“飞”在诗句中很有表现力，请简要赏析。（4分）
答：