浅谈说说走向世界

2021-06-11 说说

　　现在我们说的每一句话，似乎都有包含着某种特定的意义，特别是有着话语权的人，别的人也不用动什么脑子，拿来用就可以了。所以当一种声音出现以后，使用的频率就会非常的高，走向世界就是其中之一，说老实话，我到现在并不完全明白这句话的确切涵义。这并不代表我这人很愚钝，而是不明白达到了什么样的程度才算是走向了世界，但一条似乎可以确定，我们目前还没有走进世界，或者说正在努力走向世界。那我们现在究竟是在什么位置呢？我记得过去我们总是喜欢说跑或跨，对于走是不屑一顾的，说了十几年的跑步进入共产主义，说了也有不少年的跨入新世纪，结果才明白，新世纪只是日月更替的自然规律，你无论如何，只要有条命在，你就非得进去不可，所有的人类无一例外。当然现在我们确实是现实得多了，不说是跑进世界了，改成走了，相对来说，走还是显得比较从容不迫一些，但一开始还是有些不能适应，便有些硬撑着说是冲出亚洲走向世界。那这个世界又是什么东西呢？从哲学的角度来说，世界是由外在的现实世界和内在的精神世界组成，两者彼此独立存在。从文学的角度来说，我想引用格鲁吉亚的诗人聂鲁达的诗：“一粒沙里藏着一个世界，一滴水里拥有一片海洋，所有的树叶并没有不同，整个大地是一朵花。”但我想我们想走进的世界会有如此的理性和浪漫吗？我们所想走进的那个世界肯定还充斥着许多对人的诱因，世界不会是指那个遥远的非洲吧。这就会引发一系列的问题，不管是跑、跨、冲、走，其目的自然只有一个，那就是要融入别人的空间，似乎在别人的空间里，才能称之为世界。那我们就不能说“让世界充满爱”，如果要说的话，那也只是寄希望于别人来爱我们，我们是没有资格去爱的，因为我们还没有走进世界。按毛主席的三个世界的划分，我们是第三世界，所以我们要是说走进第二或第一世界这样就比较确切了。

　　我们一方面感到很自卑，而另一方面我们又感到很自豪。这是一对矛盾，自卑的是我们自己把自已放逐到世界之外去了，当别国的人将视野放到了宇宙之间，地球已成为了一个村落时，我们却还在唱着外面的世界很精彩。自豪的是我们是龙的传人，有四大发明，有五千年的历史，所有的这一切，我们都有可以把它们归置于文化的范畴，拿这个别美国人比，我们便可以昂起高贵的头颅。但这些自傲人家偏不买账，这就让我们有些正义之士很是不平，觉得国外的人不了解中国历史是很可悲的，所以在国外大张旗鼓地搞中国节，竭力地充当人师的角色，帮助他们走近中国文化。而那些身处异地的外国人则坚持为我所用，人家看重的则是烟烧火燎的美味佳肴，对你其它的东西并不十分的感兴趣。

　　而一遇到很实际的问题，我们就会显得底气不足，文化也好、产品也好，只要能将它们推向国外的市场，我们就会感到欣慰，说某样东西好，描述时喜欢说很“洋气”，听到外国人说“OK”，我们就会很自然地理解为好，而且一定是好得不得了，这从骨子里还是认为与他们不是一路之人，这与自己不把自己当回事有什么区别。所以自己把自己同世界隔开的说法，本身还是由于对自己不自信造成的。由此我们想到了中国电影屡次造次民族形象而取悦外国人的'事，其结果是非但得不到奖，反而让别人更加地小瞧了这个占世界人口最多的民族。

　　我们为什么不能理直气壮地说，我们就是世界的一份子，世界少了我们就不能称其为完整的世界；我们为什么不能以一种平静地心态来对待自己的文化和别人的文化；我们为什么不能以公平的理念锻造新的文明秩序。努力地做好每一件事，过好每一天的日子，保有自己的传统，有针对地吸纳别人的智慧，我中有你其必然会你中有我，这是最简单的辩证法。世界上的每一个角落都会存在差异，但同样也会存在特色。美国的肯得基味美，中国的豆浆油条同样美味。

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