语文《愚溪诗序》说课稿

2021-01-29 说课稿

  一、 学情分析

  我所执教的两个班是文科普通班,学生总体上水平不高,但对于柳宗元的作品并不陌生,对《愚溪诗序》的字词理解没有太大问题。作为《八愚诗》的序言,本文明写是“八愚”名称的由来、写作原由、暗中蕴涵的却是柳宗元不为统治者认。遭到排挤、打击的愤懑之情。对此,学生理解难度较大。因此,教师必须补充相关背景,引导学生反复品读,悟出作者的心声。

  二、教材分析

  《愚溪诗序》安排在高中语文第四册第五单元第三课。这一单元是继续学习中国古代散文,共有四篇文章,它们是《陈情表》《祭十二郎文》《愚溪诗序》《赤壁赋》。本单元学习的重点是欣赏古代散文,用现代观念审视作品的内容和思想倾向,在熟悉基本内容的'基础上,着重鉴赏文章的语言特色和遣词用字的妙处。《愚溪诗序》作者柳宗元是古文运动的倡导者,继承了屈原以来“不平则鸣”的创作传统,强调“文者以明道”。他的这篇文章忽而写景,忽而写情,忽而议论,全文用自嘲的笔法凭27个愚字连缀成文,表达了孤愤抑郁的情怀,形成了寓情于景,托物起兴的艺术特色。就本文而言,它既有独特的语言特色,又有较强的思想内容。所以在教学过程中应把重点放在指导学生学习语言特色上,进而理解作者的心声。

  三、目标确立

  知识目标:理清文章线索,总体把握文章内容;掌握文中重点字、词、句。

  能力目标:培养学生古代散文诵读、鉴赏能力。

  德育目标:领会作者对压抑人才的不合理社会的批判。

  重点:理解作者以“愚”自称的深刻含意 (“愚”字是课文的题眼,抓住了“愚”,也就抓住了文章的灵魂)

  掌握夹叙夹议,寓情于景的写作特点(为了将读写更好地结合,积累写作方法)

  难点:注意作者如何正话反说的。(时代的原因,封建社会对人们思想的钳制)

  体会文中用典的深刻含意。(典故人物历时较久远,用在文中是为了衬托作者)

  课文语言较浅显,教学中以学生自读为主,教师适当加以启发和点拨,安排一课时。

  四、说教法

  在本文的学习上,采用“自学——互学——研讨”的步骤来学习。自学是指先结合注解初读,涉及到注解无法解决的问题再自行查阅工具书;互学是指这篇文本哪些字词是需要重点掌握的,哪些句式是需要注意的,这些内容都可以通过交流互动来解决。解决不了的,老师要随时点拨。研讨即围绕学生自学、互学中的发现,重点研讨疑难问题,感悟文中蕴藏的思想情感,学出深度,品出意味。

  五、说教学过程

  (一)、导入

  1、请学生介绍有关柳宗元的知识,不足之处由教师补充。

  2、由学生简介“序”的文体特点,教师补充。

  明确:序,文体一种,著作或诗文前的说明性文字。后又在宴集序、赠序等。古人宴集时,常共同赋诗,诗成后公推一人作序,是为宴集序,如我们学过的《兰亭集序》;后虽无集会,也作文相赠,以表惜别、祝愿、劝勉之意,这就是赠序,如《送东阳马生序》。

  (二)初读课文

  朗读课文,要求根据自己的理解,读出情味。比如对于反复出现的“愚”字,要借助适当的停顿,显出情味。在读的同时,把重点的字词、句式标出来以便交流。

  (三)展开互学

  通过自学,有部分知识理解了,有部分知识不太了解,互相交流,取长补短。并确定本文的重点的字词句。

  (1)通假字 知与智,纪与记

  (2)古今异义 阳:指山之南、水之北。笼:文中文指包括概括。凡:总共。

  (3)词类活用 姓:名词动用,取姓、取名。家:名词动用,安家。愚:意动用法,以之为愚。

  (4)特殊句式 寂寥而莫我知也(宾语前置);余以愚触罪,谪潇水上(被动句);适类于予(状语后置)。

  (四)研读。

  1、围绕文题中的“愚”,梳理文章脉络。本文以“愚”字相贯通,愚字成了内容凝聚的焦眯,体式建构的支点。

  2、研读讨论转笔内容,参悟“愚”深层次的含义及表达感情。

  问:你认为“愚溪”真的“愚”吗?作者真的“愚”吗?请结合文中具体的内容研讨。明确:溪不愚且很美,作者不愚且是才华横溢。

  3、研读类比手法,体味艺术之妙。

  问:既是愤激在心,为何不直接抒发出来,而是要借“愚溪”来发挥呢?

  明确:因为溪与已物我合一,溪水虽然景色秀美,但地处荒远,“无以利世”故显得“愚”;作者“我”虽然才华横溢,但“不合于俗”。

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