《获得教养的途径》练习题及答案

2021-06-22 试题

  1.选出有两个错别字的一项()

  A.幻象凤魔时候视而不见

  B.消谴戕害慰籍望洋兴叹

  C.恢弘班斓共鸣举一反三

  D.痴迷闲瑕时髦气象万千

  提示:B项,“谴”应为“遣”,“籍”应为“藉”。A项,“凤”应为“风”;C项,“班”应为“斑”;D项,“瑕”应为“暇”。

  答案:B

  2.填入下列句中横线处的词语恰当的一项是()

  (1)真正的修养一如真正的体育,同时既是完成又是激励,随处都可到达终点却从不停歇,永远都在半道上,都与宇宙 ,生存于永恒之中。

  (2)如果说,十六届三中全会提出的科学发展观是2003年的改革进军号的最强音的话,那么,2010年的最强音,就应该是四中全会提出的构建社会了。

  (3)有 的人不会在别人需要宁静时旁若无人地喧哗。

  A.共鸣和谐修养B.共振协调教养

  C.共鸣协调修养 D.共振和谐教养

  提示:共鸣:①物体因共振而发声的现象;②由别人的某种情绪引起的相同的情绪。共振:两个振动频率相同的物体,当一个发生振动时,引起另一个物体振动的现象。和谐:配合得适当和匀称。协调:①配合得适当;②使配合得适当。修养:本文指理论、知识、艺术、思想等方面的一定水平。教养:指一般文化和品德的修养。

  答案:D

  3.下列各句没有语病的一句是()

  A.据初步统计 ,目前社会上已有近20%左右的人将储蓄视为未来的养老保险金。

  B.《DA师》的创作者构建起一支理想中的军队,因而建立了军事探讨与艺术创作的一个平台。

  C.中学生写作 文,要留心观察各种事物、各种现象,要有真情实感,切忌不要胡编乱造。

  D.这套网上航班查询系统和民航总局计算机订座系统相连,具有及时、准确、信息全面等特点。

  提示:A项,“近”和“左右”重复;B项,“因而”一词删去;C项,“切忌”“不要”删去任一词。

  答案:D

  4. 下列句子中,加点的成语使用正确的一项是()

  A.中国篮球运动员姚明在美国NBA赛场上出色的表现已成为年轻人的美谈,大家弹冠相庆,希望他能再接再厉。

  B.获得十佳运动员称号的罗雪娟,从领导手上 接过奖牌,热泪盈眶,对着台下付之一笑,台下响起了热烈的掌声。

  C.在中韩比赛场——贺龙体育场,韩方队员有说有笑,而国奥队员则噤若寒蝉,全没了在国人面前的趾高气扬、盛气凌人。

  D.去年广州某山庄举办了国画大师徐悲鸿画展,廖静文女士主持了开幕式,她敝帚自珍地向观众一一介绍了展馆内的画作。

  提示:C项,“噤若寒蝉”形容不敢作声。A项,“弹冠相庆”是贬义词。B项,“付之一笑”形容不值得理会,不当一回事。应改为“报之一笑”。D项,“敝帚自珍”比喻东西虽不好,可是自己非常珍惜。不能以此来形容大师的画作。

  答案:C

  5.给下面一段文字的结尾选择一个恰当的句子()

  其实,寂寞给人的不仅是真实,而且也是一种锤炼,一种感情与思想的升华。有时,寂寞具有决定性的作用。在一定意义上,可以说,取得非凡成就的?人,

  A.往往都是最有才能的人,又都是最耐得住寂寞的人

  B.往往是固然最有才能,但首先最能耐得住寂寞的人

  C.往往倒不是最有才能的人,而是最耐得住寂寞的人

  D.往往是那些首先具有才能,其次还耐得住寂寞的人

  提示:本题考查语言连贯。本语段的题旨是取得成就要耐得住寂寞。A项把“才能”与“耐得住寂寞”并列,未能突出本语段强调的重点。C项内容不够合理,为了突出“耐得住寂寞”而否认了“才能”的作用。D项把“耐得住寂寞”放在第二位,未能突出本语段的中心。

  答案:B

  6.下列句子中,标点符号的使用正确的一句是()

  A.在语文教学的问题上, 叶圣陶先生有一句精辟的话,那就是“教是为了不教。”

  B.当多数缺少天赋的人将自 己的阅读能力很快就只用来读报上的新闻或商业版时,少数人仍然为字母和文字的特殊魅力所风魔(因为它们古时候都曾经是富有魔力的符箓和咒语)。

  C.我家阳台上种有迎春、石榴、木桃、月季……等,花开不断。

  D.证券交易所内那些穿红马甲的人便是经纪人,穿黄马甲的人则是管理和服务人员;这是全世界都统一的。

  提示:A项,句号应放在引号外面;C项,省略号和“等”不能并用,二者删去其一;D项,分号应改为冒号。

  答案:B

  综合应用

  一、阅读理解

  (一)阅读下面的文字,完成7~11题。

  世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着,谁也不必对它收藏之丰富而望洋兴叹,因为问题不在于数量。有的人一生中只读过十来本书,却仍然不失为真正的读书人。还有人见书便生吞下去,对什么都能说上几句,然而一切努力全都白费。因为教养得有一个可教养的.客体作前提,那就是个性或人格。没有这个前提,教养在一定意义上便落了空,纵然能积累某些知识,却不会产生爱和生命。没有爱的阅读,没有敬重的知识,没有心的教养,是戕害性灵的最严重的罪过之一。

  当今之世,对书籍已经有些轻视了。为数甚多的年轻人,似乎觉得舍弃愉快的生活而埋头读书,是既可笑又不值得的;他们认为人生太短促、太宝贵,却又挤得出时间一星期去泡六次咖啡馆,在舞池中消磨许多时光。是啊,“现实世界”的大学、工场、交易所和游乐地尽管那么生气蓬勃,可整天呆在这些地方,难道就比我们一天留一两个小时去读古代哲人和诗人的作品,更能接近真正的生活吗?不错,读得太多可能有害,书籍可能成为生活的竞争对手。但是尽管如此,我仍然不反对任何人倾心于书。让我们每个人都从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读吧!但单靠报纸和偶然得到的流行文学,是学不会真正意义上的阅读的,而必须读杰作。杰作常常不像时髦读物那么适口,那么富于刺激性。杰作需要我们认真对待,需要我们在读的时候花力气、下功夫……

  7.第一段文字的中心是()

  A.世界文学是向每一位有志者敞开的。

  B.获得教养不一定要读很多书。

  C.获得教养必须要以个性或人格作为前提。

  D.读书要仔细咀嚼,不要囫囵吞枣。

  提示:这段文字主要阐述读书的前提,即个性和人格。

  答案:C

  8.作者倡导怎样一种读书观?试分条概括。

  (1)读书不在于数量,重要的是要以个性或人格为前提(或:要敬重知识,注重爱的阅读);(2)从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读;(3)必须花力气、下工夫读杰作。

  9.作者认为,获得教养必须以个性或人格作为前提,“个性或人格”具体指什么?为什么通过读书获得教养要和“个性”“人格”联系在一起?

  “个性或人格”指爱的阅读(或“对文明的热爱”)、对知识的敬重、心的教养。作者认为读书是为了“心的教养”,他倡导的是“爱的阅读”和有效的阅读,善于读书的人,并不追求数量,而只追求他心灵的获得。作者认为读书人要有爱的追求,要有理想,要有对知识的敬重。他所说的“教养得有一个可教养的客体作前提”,通俗地说,就是读书人自己必须有获得教养的愿望,有完整的人格,有个性追求,如果人没有人格,没有个性,他的阅读很难获得教养。

  10.“不错,读得太多可能有害,书籍可能成为生活的竞争对手。但是尽管如此,我仍然不反对任何人倾心于书。”请问,怎样理解这段话的意义?

  读书可能会挤占我们生活中很多宝贵的时间,但真正的生活离不开书。

  11.第二段中,作者为什么认为读书必须读名著(经典),而不应只读报纸和流行文学?(联系全文回答。)

  因为流行文学无法让人获得真正意义上的教养,而只是为了“散心消遣”,而杰作需要我们集中心智,用心、用爱去对待,所以,读杰作才能获得教养。

  二、语言运用

  12.请用一句话概括下面一段文字的观点。(不超过25字。)

  韩国欲向联合国申报“端午节”为本国的文化遗产一事见报后,在国内引起了非常激烈的争论,有些人甚至提出了“捍卫端午节”的 说法。这场争论,本质是如何对待文化传统的问题,“捍卫”这种提法,只是一种比较极端的表态。这种表态的支持者,非常明确地把文化传统分成了“你的”和“我的”,并且据此推论出,某国是在抢夺“我们”的文化遗产。虽然尊重文化传统,更多地表现为民族感情,但是任何感情,包括民族感情,还是应该立足在尊重历史和事实的基础上,否则,问题就会变成伪问题,而感情也难免被人指责为狭隘,于事无补。所以在表态之前,我们应该明白这样一个事实,除汉族外,还有满、蒙、藏、苗、彝、畲、锡伯、朝鲜等约28个少数民族庆祝端午节,根据专家的考证,这个节日源于远古的祭龙日,用龙的威慑力驱除所有的灾疫邪祟。而对龙的崇拜,绝非华夏民族所独有。

  提示:有三个要点:“尊重文化传统” “尊重历史和事实”“立足……上”。

  参考答案:尊重文化传统应该立足在尊重历史和事实的基础上。

  13.仿照下面的句子,续写出两个句式一致的句子,填写在横线上,意思必须与整个语境吻 合。

  当大地的雾霭逐渐飘散、天光晴朗时,我们迎来了鲜艳的朝阳;当朦胧迷茫的夜色悄然离去后,我们步入了热气腾腾的白昼; 。生活 中如果没有许多东西失去,我们就不可能有新的获得。

  示例:当葱绿的叶子逐渐变黄、纷纷飘落时,我们收获了累累果实;当圣洁美丽的雪野悄悄消失后,我们迎来了生机盎然的春天

  三、写作训练

  14.阅读下面的文字,根据要求作文。

  老师常常对高中生说:“细节决定成败,性格决定命运。”这两句话情真意切,充满了过来人对即将步入人生道路的高中生的人文关怀。

  请你以“细节和性格”为话题,写一篇不少于500字的文 章。自定立意,自选文体,自拟标题。所写内容必须在话题范围之内。

  答案:(略)

  回顾展望

  15.(经典回放)在横线处填入短语,顺序最恰当的一项是()

  保护动物,已不是人们陌生的话题。人类的发展,也早已达到可以把其他动物玩弄于掌中并主宰它们命运的程度,但当 、 、 、 的时候,人类真正考虑过动物和人在生命意义上的平等吗?

  ①老虎服服帖帖在舞台上表演②用于实验的动物为科学献身③兔子小鸡成为孩子们的玩物④耕作的动物在田间地头劳作

  A.④①②③ B.①③④②C.①④③②D.③①②④

  提示:从动物受到伤害的程度这一角度出发,按由轻到重的 逻辑顺序排序。

  答案:B

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