《赠吴丹》原文诗歌欣赏

2021-01-05 诗歌

  在学习、工作、生活中,大家都对那些朗朗上口的诗歌很是熟悉吧,诗歌具有精炼含蓄的特点,起着反映社会生活、表达思想感情的作用。你知道什么样的诗歌才经典吗?以下是小编整理的《赠吴丹》原文诗歌欣赏,仅供参考,希望能够帮助到大家。

《赠吴丹》原文诗歌欣赏1

  人们常说,没有梦想的人生是乏味的,没有创造的生活的是平庸的,没有燃烧的事业是无奈的。时光飞速逝去,又一学期过去了,这学期是我担任一(1)班副班主任的第二学年,在这学期中多少有些苦,有些累,但我下定决心,不管如何辛苦,我也要将普通而又平凡的班主任工作做好。所谓“一份耕耘一份收获”,正因为努力,才有喜悦,正因为努力,才有收获。现将我半年来做副班主任工作总结如下:

  1、博大的爱心

  有人说:“一切最好的教育方法,一切最好的教育艺术,都产生于教育对学生无比热爱的炽热心灵中。”因此,班主任也好副班主任也罢,首先应该是爱学生的。以心交心,只有你把用心去和学生交流,学生才会向你你敞开心扉。这样你才能够真正的融入到孩子之中。利用平时的课余时间多到学生中去,发现和了解学生们的困难和问题,及时帮助他们解决。

  2、深深的责任心

  我经常和班主任老师一起讨论班级的情况的以及存在的问题,或者向她反映一些情况的,共同做学生的工作,努力解决问题。平时积极参与班级的日常案。范。文。。的管理,参加班级的。体活动。如认真参与班级的早操活动;每天都能准时和班里的孩子一起排队去食堂吃午饭。

  3、培养学生的良好习惯

  俗话说得好:“说千言到万语,不如做个好样子”,尤其是在学生面前。所以,在学生面前,我会严格要求自己,以身示范。对于一年级的学生来说,他们由于年龄小,自控力差,纪律涣散。我从培养学生良好习惯入手,课上进行趣味教学,尽量吸引学生的注意力,组织好学生的纪律。在日常案。范。文。。的生活的中不仅以身作则,还根据学生的表现在学生中树立榜样,让学生养成认真听课、认真作业、下课好好休息、讲文明、讲礼貌的好习惯。

  这些就是半年以来我的'一些体会。有心才会有得,有耕耘才会有收获。我与学生在一起,觉得日子过得真快,虽然每天都是忙忙碌碌的,但我忙得高兴,忙得开心,我将更加努力工作,不断完善自己,提高自己。

《赠吴丹》原文诗歌欣赏2

  赠吴丹

  唐代:白居易

  巧者力苦劳,智者心苦忧。爱君无巧智,终岁闲悠悠。

  尝登御史府,亦佐东诸侯。手操纠谬简,心运决胜筹。

  宦途似风水,君心如虚舟。泛然而不有,进退得自由。

  今来脱豸冠,时往侍龙楼。官曹称心静,居处随迹幽。

  冬负南荣日,支体甚温柔。夏卧北窗风,枕席如凉秋。

  南山入舍下,酒瓮在床头。人间有闲地,何必隐林丘。

  顾我愚且昧,劳生殊未休。一入金门直,星霜三四周。

  主恩信难报,近地徒久留。终当乞闲官,退与夫子游。

  白居易

  白居易(772年—846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

  诗歌理论

  白居易的思想,综合儒、佛、道三家,以儒家思想为主导。孟子说的“达则兼济天下,穷则独善其身”是他终生遵循的信条。其“兼济”之志,以儒家仁政为主,也包括黄老之说、管萧之术和申韩之法;其“独善”之心,则吸取了老庄的知足、齐物、逍遥观念和佛家的“解脱”思想。二者大致以白氏被贬江州司马为界。白居易不仅留下近三千首诗,还提出一整套诗歌理论。他把诗比作果树,提出“根情、苗言、华声、实义”(《与元九书》)的观点,他认为“情”是诗歌的根本条件,“感人心者莫先乎情”(《与元九书》),而情感的产生又是有感于事而系于时政。因此,诗歌创作不能离开现实,必须取材于现实生活中的各种事件,反映一个时代的社会政治状况。他继承了《诗经》以来的比兴美刺传统,重视诗歌的现实内容和社会作用。强调诗歌揭露、批评政治弊端的功能。他在诗歌表现方法上提出一系列原则。《与元九书》中他提出了著名的“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的现实主义创作原则。

  他的这种诗歌理论对于促使诗人正视现实,关心民生疾苦,是有进步意义的。对大历(766~779)以来逐渐偏重形式的诗风,亦有针砭作用。但过分强调诗歌创作服从于现实政治的需要,则势必束缚诗歌的艺术创造和风格的多样化。

  轶事典故——素口蛮腰

  素口蛮腰,蓄妓玩乐,始自东晋,唐代比较普遍。为了涤除人生烦恼,白居易以妓乐诗酒放纵自娱。从他的诗中知姓名之妓便有十几个,最出名的是小蛮和樊素。唐孟棨《本事诗·事感》中记载:“白尚书姬人樊素善歌,妓人小蛮善舞,尝为诗曰:樱桃樊素口,杨柳小蛮腰”。

  白居易六十多岁时,他得了风疾,半身麻痹,于是他卖掉那匹好马并让樊素离开他去嫁人。可是,他那匹马反顾而鸣,不忍离去。樊素也伤感落泪说:“主人乘此骆五年,衔撅之下,不惊不逸。素事主十年,巾栉之间,无违无失。今素貌虽陋,未至衰摧。骆力犹壮,又无。即骆之力,尚可以代主一步;素之歌,亦可送主一杯。一旦双去,有去无回。故素将去,其辞也苦;骆将去,其鸣也哀。此人之情也,马之情也,岂主君独无情哉?”

  但在白居易70岁时,樊素和小蛮还是走了。白居易思念中写道:“两枝杨柳小楼中,袅娜多年伴醉翁,明日放归归去后,世间应不要春风。五年三月今朝尽,客散筵空掩独扉;病与乐天相共住,春同樊素一时归。

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