什么是诗歌创作

2021-06-13 诗歌

  Z先生者,乃鄙人老朋友也。

  Z先生有篇随感,宣称:诗歌的创作在于灵感。(简称《灵感》,载某报之副刊),因有些话没说到鄙人心坎上,特商榷之并声讨之。

  如果Z先生的《灵感》一文,是一大堆时令西瓜的热卖,那么鄙人的商讨声就像是一小撮被冰雹打过的杏子在市场上的吆喝,虽然看相不好,但愿利于病,作用大。

  Z先生在那堆西瓜前大声叫卖:西瓜又沙又甜又新鲜,快来买咧!

  让鄙人来挑他的西瓜——《灵感》。

  “西瓜”里的意思是,诗歌是依赖灵感“偶然”创作出来的,没有灵感诗人就创作不出诗歌来。对于什么是灵感,Z先生的高论说:“是大量生活素材和感受在诗人胸中长期积蓄,偶然在某一机缘的触动下,以突然性形态表现出来的一种豁然贯通,文思潮涌的感情火花。”并声称这是“艺术创作必要的心理条件”。接着,Z先生指出,诗人的诗歌创作需要“刺激”,“刺激”什么?“刺激”“灵感”也,为“诗歌的生命”炮制理由,也为不需要刺激的`诗人写诗制造麻烦。还有哇,Z先生的言下之意是,如果大量生活素材长期积蓄后,不“偶然”的话,也就没有“贯通”和“火花”了,诗人们就吟不出诗句来了,积蓄也就白积蓄了,也不管你积蓄的时间有多长。照他这么说,作家们应该别称为“刺激家”了,想来古今中外那些大文豪们,受的“刺激”不少。

  鄙人吆喝鄙人的杏子:便宜啦,便宜啦!零售和批发均可啦。

  什么是诗歌?Z先生没有说,所以他的“诗歌的创作”之谈成了无本之木无水之源,其他的尽可以去怀疑去声讨好了。写诗的和喜欢读诗的大概都知道,诗歌是一种古老而又高级的语言文字表现样式,它古老是因为人类早期活动的记录是多以诗歌的形式出现的;至于高级,则是诗不但具有“文学中的文学”的特性,还由于诗“言志”、“根情”和“持人性情”等的本质特征,等等。也不会有人反对如下说法,诗是在人们的心灵上弹奏的“情”的旋律释放,这种释放的基石,是包含抒情性音乐性的想象之凝练,生命活力和张力的跳跃或凝固……

  循着Z先生的叫卖声,看到他的“西瓜”虽然在大夏天的时令很好,但市场并不好,人们已经改吃哈蜜瓜而不喜欢吃西瓜了,故他面临着卖西瓜籽的最后疯狂了。

  Z先生在玩概念游戏,把诗歌创作谈到了一个神秘的不确定的境地,故弄玄虚又形成了自我悖论,唯灵感论。对于诗歌创作,这是老老问题,用不着鄙人多嘴啦,无论是刘勰的《文心雕龙》,还是亚里士多德的《诗学》,以及古代今人这方面的专著汗牛充栋,亦无有“灵感”依赖一说。这时,鄙人要声讨的是,在艺术创作(当然也包括诗歌创作)中,不要埋怨自己写不出诗来就是没有灵感,也不要去渴望得到什么缪斯,即不要神化,假如你写不出诗来,不要把责任推到“灵感”上去,而是想法设法练就一身扎实的基本功:你有没有浩如烟海的目光接触(读书破万卷,下笔如有神)?你具不具备丰富多彩的思想底蕴?你拥不拥有前卫敏锐的形象思维……如果这些创作的“梅花桩”功夫扎实了,何来创作诗歌时有“挤牙膏”之境地?也不会遭遇江郎才尽之尴尬,更不会分出什么“主动创作”和“被动创作”……鄙人认为,文学创作就像在肚子上安一个拉链,闲暇的时候,你只需拉开拉链,从肚子里往外掏东西,只不过是有的人掏出的是一颗感人的心,有的人掏出的可能是屎巴巴而已,就这么简单,也很轻松,不开心也不烦恼,不神秘,非偶然性,只看愿意与否。

  鄙人的杏子又酸又甜又涩啦,喜欢的快来买咧!

  Z先生,你改悔罢!——愿你闻过则喜,欢迎你来批发杏子,谢谢!

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