西陆蝉声唱南冠客思深不堪玄鬓影来对白头吟诗句欣赏

2022-03-23

  西陆蝉声唱,南冠客思深,不堪玄鬓影,来对白头吟出自《在狱咏蝉并序》,诗人因蝉起兴,借蝉自况,抒写自己的冤屈和忧郁。以下是小编整理的西陆蝉声唱南冠客思深不堪玄鬓影来对白头吟诗句欣赏,希望对大家有所帮助。

  【诗句】西陆蝉声唱,南冠客思深。不堪玄鬓影,来对白头吟。

  【出处】唐·骆宾王《在狱咏蝉并序》。

  【意思】 秋天窗外传来蝉噪声声,触发了系狱游子我蓦地思潮翻腾。哪能忍受黑羽蝉儿,冲着白发囚徒我振翅徐鸣,絮聒不停!

  【全诗】

  《在狱咏蝉并序》

  [唐] 骆宾王

  西陆蝉声唱,南冠客思深。

  不堪玄鬓影,来对白头吟。

  露重飞难进,风多响易沉。

  无人信高洁,谁为表余心。

  【注释】

  ①西陆:秋天。南冠:楚冠,指囚犯。借以喻自己。客思:沦落他乡之人的忧伤哀怨之思。侵:渐上心头。 ②那堪:哪能承受。玄鬓:乌黑的蝉鬓,古代妇女蝉翼状发式,此指蝉。来对白头吟:来向我凄切地悲吟。白头,忧愤之人的代称,为作者自指。 ③露重、风多:喻险恶的环境。明指蝉,暗指自己处于不利境地。 ④高洁:言自己清白无辜。表予心:表白我渴望昭雪的心愿。

  【题解】

  这首诗作于高宗仪凤三年(678),当时骆宾王任侍御史,因上疏论事触忤武后,遭诬下狱。这首诗是他在狱中所写。诗人因蝉起兴,借蝉自况,抒写自己的冤屈和忧郁。

  【全诗鉴赏】

  首二句以秋蝉高唱,触耳惊心起兴,写出诗人在牢房中闻蝉声而深深地怀念家园之情。三、四两句写出诗人的内心世界,诗人正当盛年,该为国家出力,却受到诬陷被下狱,因而头上增添了星星白发。诗人用比兴手法,把凄恻的感情,委婉曲折地表达了出来。这里的“白头吟”又是乐府曲名,最早是司马相如妻卓文君所作,后来鲍照、虞世南等都以此曲作过诗,内容都是表达自伤之情的。诗人运用这一典故,比喻执政者辜负了自己对国家的一片忠爱之心。

  五、六两句把物我融合在一起,用蝉在深秋的艰苦,喻自己的恶劣环境,蝉因“露重”而难飞,暗指自己身陷牢狱;蝉因“风多”声音淹没,指自己遭人迫害,有口难言,有冤难伸。这两句纯用比,无一字不说蝉,无一字不说自己。

  最后两句仍用比,以蝉自喻,表现出绝望的心情。秋蝉高居树上,餐风饮露,有谁相信它不食人间烟火呢?诗人把蝉作为高洁的象征,表达自己品行高洁,却没有人了解,反而被诬入狱,没有人替它表白昭雪。

  这首诗写得凄凉婉转,运用比兴,由物及人,由人及物,物我一体,抒发个人强烈悲愤,是咏物诗中的名作。

  简析

  这首诗是骆宾王任侍御史时,因上书纵论天下大事,得罪了武则天,蒙冤下狱后作。诗中以蝉的高洁为自己力辩。

  这首诗作于高宗仪凤三年(678)。当时骆宾王任侍御史,因上疏论事触忤武后,遭诬,以贪赃罪名下狱。起二句在句法上用对偶句,在作法上则用起兴的手法,以蝉声来逗起客思。诗一开始即点出秋蝉高唱,触耳惊心。接下来就点出诗人在狱中深深怀想家园。三、四两句,一句说蝉,一句说自己,用“不堪”和“来对”构成流水对,把物我联系在一起。诗人几次讽谏武则天,以至下狱。大好的青春,经历了政治上的种种折磨已经消逝,头上增添了星星白发。在狱中看到这高唱的秋蝉,还是两鬓乌玄,两两对照,不禁自伤老大,同时更因此回想到自己少年时代,也何尝不如秋蝉的高唱,而今一事无成,甚至入狱。就在这十个字中,诗人运用比兴的方法,把这份凄恻的感情,委婉曲折地表达了出来。同时,白头吟又是乐府曲名。相传西汉时司马相如对卓文君爱情不专后,卓文君作《白头吟》以自伤。其诗云:“凄凄重凄凄,嫁娶不须啼,愿得一心人,白头不相离。”(见《西京杂记》)这里,诗人巧妙地运用了这一典故,进一步比喻执政者辜负了诗人对国家一片忠爱之忱。“白头吟”三字于此起了双关的作用,比原意更深入一层。十字之中,什么悲呀愁呀这一类明点的字眼一个不用,意在言外,充分显示了诗的.含蓄之美。

  接下来五六两句,纯用“比”体。两句中无一字不在说蝉,也无一字不在说自己。“露重”“风多”比喻环境的压力,“飞难进”比喻政治上的不得意,“响易沉”比喻言论上的受压制。蝉如此,我也如此,物我在这里打成一片,融混而不可分了。咏物诗写到如此境界,才算是“寄托遥深”。

  诗人在写这首诗时,由于感情充沛,功力深至,故虽在将近结束之时,还是力有余劲。第七句再接再厉,仍用比体。秋蝉高居树上,餐风饮露,有谁相信它不食人间烟火呢?这句诗人自喻高洁的品性,不为时人所了解,相反地还被诬陷入狱,“无人信高洁”之语,也是对坐赃的辩白。然而正如战国时楚屈原《离骚》中所说:“世混浊而不分兮,好蔽美而嫉妒”。在这样的情况下,有那一个来替诗人雪冤呢?“卿须怜我我怜卿”,只有蝉能为我而高唱,也只有我能为蝉而长吟。末句用问句的方式,蝉与诗人又浑然一体了。

  这首诗作于患难之中,感情充沛,取譬明切,用典自然,语多双关,于咏物中寄情寓兴,由物到人,由人及物,达到了物我一体的境界,是咏物诗中的名作。

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