才华横溢的年轻生命淡定地亲吻着亚洲铜匆匆逝去，留给后人的不仅是声声叹息，还有藏于心底的丝丝不舍。我不愿相信那所谓命运的因素，那所谓诗人的命运。
你的诗像大片的木本珠兰，悠悠散发着诱人的香气，浸染着一种不可思议的权力，统辖着大片的土地。
你的诗像奔窜于原野上的小溪，放肆的画着让人费解的行书，却展现着一首明快阳光的旋律。
你的诗是原始生命的本色，找不到些许的喧哗。它是一片安静纯朴的红叶，它是一种成熟生命深深的呼吸。
“要热爱生命，不要热爱自我，要热爱风景，而不要仅仅热爱自己的眼睛。”那是景色中的灵魂，那是景色中大生命的呼吸，这是值得你付出的。你追求自由率真，满怀对美好事物的眷恋，渴望对生命的激情关怀。你的情不仅再现于诗，更是流淌于生命中的骨，还有眼睛中的血液。
在麦地上的《答复》，在《亚洲铜》上的风骨，在《太阳王》中悲壮的诉说……难道浪漫主义诗人追逐崇高的同时都在向往悲剧？难道真的只有超脱了死亡的生命才是大生命吗？不，请别再让我想像着你是如何迎接着太阳的光，站在痛苦的芒上。多想替你站在麦地那痛苦质问的中心，替你灼伤。把别人看到的美丽，温暖都任你肆意品尝。
请别睡，虽然你睡梦的身上放着你的喜爱的彩色葵花，如果那双采摘的双手可以回到那片葵花田中，依旧忙碌，那么，请别再去丢下那只笨拙但还算美丽的鸭子孤独迷惘。
请别沉睡，留下孤独的向日葵在那间陋室斑驳的墙壁上恢复前世的招摇。如果大片的黄金还在天空舞蹈，那么却为什么不见你听从命令继续歌唱。
歌唱吧！做你那个热爱“人类秘密”的诗人，用你淡定的语言抒写人神，抒写天地之间的秘密，抒写热爱时间的秘密。即使是你不想再去忍受那些必须忍受的.，即使你不想去歌唱。
“把宇宙当做庙堂的诗人”，不仅是你喜欢的荷尔德林，梵高……还有你自己吧！那样灵动的诗，没有灵感的复杂，没有抒情的造做，更没有原始材料的片断流动，那些发自主体人类一次性的行动应算是“人类伟大的诗歌”了。你喜欢的荷尔德林是你自己，你喜欢的梵高也是你自己。“流着泪迎着朝霞，光着脑袋画天空和石头，终日接受太阳的洗礼，是一些把宇宙当庙堂的诗人。”
而今，也只能相信“思维混乱，头痛耳鸣，间有吐血和烂肺的幻觉”是真实的。也只能相信骆一禾所说的“有过天才生活的人，大都死于脑子”，还有那些我不愿接受的“命运的因素，诗人的命运”。也许因为他同样是让人们不舍的生命，也许因为他是你的忠实者，也许因为他在编纂出版你的诗集时匆匆离去……
秋天深了，你仍在写诗；
秋天深了，你变成了鹰飞去了神的家中集合；
秋天深了，已听不到鹰的言语。
摇红的烛火在晃动，
艰辛寻梦者飘途中。
谁知道未完的诗应该如何续写？
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