刚过年，海南最有特色的“公期”就如期而至了，有的村子从正月初三就开始吃“公期”。阿良哥早就跟我约好，大年初八晚上，叫我哪里也不用去，一定要带上朋友来他家里吃“公期”。今天上午，阿良哥又专门给我打了电话，千嘱咐，万叮咛，可见阿良哥对“公期”是何等的重视。
“公期”是海南特有的一种民俗，在我们北方农村是没有的。海南人一般将祖先尊称为“公”，祭拜祖先就说是“拜公”。海南人所谓的“公期”，就是全村人所供奉、拜祭的神灵或者祖先的生日。因此“公期”不是这个村子哪一人家单独拥有，而是全村人共同的盛大节日，比过年还要热闹。各个村子的“公”不同，因此“公期”也不是同一时间。
“公期”这天，全村人家都会从早上就开始开门宴客，把家里最好吃的东西，都放在饭桌上，摆的是车轮宴，凡这天来家里的人，都是这家的朋友，一律免费吃喝。因此，过一次“公期”的花费，比这户人家过年的花费要多得多。但是，在“公期”这一天，哪户人家来的人多，就证明这户人家的人缘好，朋友多，会受到全村人的羡慕。
“公期”这天的良辰，男性村民会抬着“公”按固定的路线在村子里走上一遍，男子们抬着轿子，轿子中坐着“公”的雕塑，又是敲锣，又是打鼓，煞是好玩。“公”“走”到哪户人家门前，这户人家就开始放鞭炮，意思是，“公”没有忘记村里所有的人家，全村人都能得到“公”的庇护和保佑，这也是“公期”中最热闹的时刻。剩下的时光，就是吃喝了，因此，过“公期”又俗称吃“公期”。
阿良哥性格内向，不太喜欢海口的筒子楼，说面积太小，没有绿化，没有院子，太吵，太杂，经常休息不好，于是索性就离开城市，在老家农村盖了一幢两层别墅。阿良哥家的院子大约有一亩地大小，规划得十分合里。院子里整齐有序地种着黄花梨、柚子、橘子、木瓜、荔枝、芒果、菠萝、菠萝蜜、九里香、三角梅等花草树木，所有的花草树木都被嫂子修剪得十分精美。
阿良哥家的院墙一律就地取材，都是用火山岩垒成，既美观，又大方，还特别实用。小院的大门口，种着两棵枝繁叶茂的风景树，象两个威风凛凛的士兵。墙的一侧种有茂竹，早就连成了一大片，象一副优美如诗的山水画。估计这就是东坡先生所说的：“宁可食不肉，不可居无竹”的意境吧。院子东侧的三百平方米，是阿良哥的车库兼菜园。阿良哥家吃的所有青菜，都是嫂子在这个菜园中种的，既经济，又环保，让人看了眼馋。
今天，我们一共去了二十几口子人。如果在城里，多大的房间也很难盛得下。可是，在阿良哥家的小院里，我们却坐得十分宽敞。大家一边谈笑过年的趣事，一边夸奖着阿良哥院子的精美。阿良哥特别沉稳，只是微微一笑，说，我天生就是农村人，就喜欢这样的环境，清静，自在，随意，在城里住不惯，这是没有办法的办法。
还是嫂子心直口快，在一旁插嘴道：刚盖起房子时，我们是在村外，人少，房少，车也少，特别安静，感觉特别好。现在可不行了，你们看看，我们的周边光这两个月就盖起了好多的房子，一转眼，我们就成了村里了，再也不能过安生的'日子里。我们顺着嫂子的手势朝四处一看，果然，在哥良哥的房前屋后，竟然雨后春笋般地立起了六七幢房子，阿房哥的别墅，真的成为村里了。
都说南方人宗族观念深，家族意识重。不到南方生活，就不会理解个中缘由。在南方，村村都建有“公庙”，家家都设有祠堂，户户都保留着祖屋。逢年过节，凡家族中的男人，不论老少，不论远近，不论贵贱，一律都要回老家“拜公”。不象我们北方，除了家里住的房子，什么“公庙”、“祠堂”、“祖屋”早就烟消云散了。不知道这是北方人的幸福，还是北方人的悲哀。
我突然想到，一个风俗也好，一个习惯也罢，不是一朝一夕形成的，都是在耳濡目染中铸就的。现在人们都喜欢说“世风日下，人心不古”这句话，发泄着对社会现实的不满。其实，与其天天发牢骚，与其天天怨天尤人，不如就在我们孩子面前，从我们自己做起，从细节做起，从小事做起，让我们的孩子也从小就耳濡目染我们的良好习惯。我想，如果人人如此，不用百年之后，国风必然为之大变。这，就是我今天吃“公期”后的一点感想吧。
