过了惊蛰，站在草尖上的微露潮湿了，杂草丛生的荒芜的土地里，那一簇簇冰草似乎占了春的精气，更为精神了。这一叫做“搓绳草”的植物，历经秋的枯萎，冬的磨练，枝是枝，叶是叶，依然保持着恬静淡然的姿态：一节一节对接的茎秆，在对接处有两片细长的叶子包裹，宛如披着蓑衣的山里人。一年中，云来云往，聆听风中那执着而又依靠的浅唱，恬然地自由自在，不嫉不妒，春天，反而亲近山花作伴。似毛竹而渺小无人呵护，如麦子却有花无果。伴随着春雷的滚动，把自己摇曳成根须上又发出来的绿，刚开始有一种浅黄的淡定，地上的茎叶农人可以铲下来，搓成草绳，束六月成熟了的豆田，地下的根筋可以挖出来搓成绳给驴牛编上嘴笼，防止犁地时吃草不走动。本一普通的植物，根茎截然不同，可是，到了山里人的手里，都会有有用之地。
冰草，因其在一轮轮的生命历程中，只枯不衰，也就是“爷爷”辈的和“孙子”辈的掺和在一起，故名“赖草”。然而，这一年四季都与叶子相随的物种，还是要更近三月春事，尽情葱茏，学着麦田的样子，赶在麦田的前面，把根根在土地里像锥子般钻出，之后，尽情的发挥，在叶与叶的对撞里，细扁的舒展，回归尽是茎秆挂满叶片的物种，默然迎风送雨，茁而不壮，汲着山村土地的灵气，长成自己以为自己的极致，节节相连的硬杆。其一生中总是根的交接，不换其身。当有了婀娜婆娑的绿衣相衬，但总是实实在在，继续着一个物种对生命的敬重，对大地的感恩。
冰草，并不是一把干柴，也是牲畜嘴里的香味。春天，茎叶嫩脆，牛羊只知道可口，不知道其中的粗蛋白。人知道，除了苜蓿，冰草的营养也丰富，马牛羊均喜食。黄土地上的山村，十年九旱不见雨，见了雨，就会被无情地刮剥，遇见冰草，总是不让，不让沟壑受到摧残，用深土和浅土根须的盘结，抓住表层。
冰草根有味，也有胃。味是甘和寒，而胃里消化着清热、止血、利尿的功效。这种功效必须恰到好处，经过春天的滋润，不再那么涩，再在夏天日月的精华里锤炼，到秋天精神饱满时，可以挖出来晒干、洗净，这就成了人们所需的药。
“赖草”，可见寿命其它百草不能比拟。有时用在人身上，人活得也赖，一串冰草根，采点桑叶，寻一点晒干的秋菊花，熬成汤，喝下去，可以治鼻出血，简单，山里常有的百草。咳嗽，上气不接下气，天天从冰草上踩着过，有几个知道，冰草根加糖，水煎当茶喝，哮喘会不翼而飞，谁还会说痰中带血。浮肿，都不能赖给风，有时肾也在作祟，先人们早知道冰草根可以治肾炎。
天阴了，下雨了，庄农人应该长点知识，那怕丁点，都为赖活着。《辞典》上都有，百草的药用，就包括冰草白穗，先人的实践和智慧就储存在里面。中药在治疗某些疾病上，往往有着出人意料的效果，因此，对中药选择可以放心进行，不过在选择中药的时候，需要对药物进行认识，这样就会对症下药，知道啥病吃什么草才是最佳之选。冰草白穗苦、微寒，清热利湿，治淋病、带下。
一般物种，不论茎叶，还是根须，其秉性大致相符。冰草的药用价值也差不多，可是冰草的根和茎叶，在农人手里那就大不相同了。根是筋，不是所谓的给人说的“一根筋”，不会转弯抹角。而是筋道的柔，筋筋相辅相成的耱绳，物尽其用，物尽所用，看来一根细细的冰草根，也大有用处。
山村里的庄前庄后，冰草茂密的挡也挡不住，和人家相碍无事的生命里，恰如一棵树，地下的和地上的是两代，地下吮吸水份默默奉献的根须，就像山里的先人，延伸着生命的长度，地上与风婆娑，与雨洗身，尽显生命的茎叶，枯了荣，荣了枯，和山里人的子孙一样生活。冰草的根和茎就这样牵手，不知道，是几代，还是几十代，才有了永无荒芜的心。
冰草一生中，没有娇艳过，却将生命看的很重要，不需装扮，朴素似乎就是苍天的一种安排，将身姿一年四季的摆弄，也是生命的磨炼和修造。涅槃，不是生命的终止，而是生命延伸，茎秆上有穗——清热利尿；根筋知道山里人上山、下山气喘，常有的毛病，不得不抛却对土地的留恋，置身于阳光——治哮喘止鼻血。这种秉性的凸显，保持着一种物种的生命平衡。犹如山里人，能里能外，善始善终；亦如阳光雨露普降，人情难舍的给予。
冰草是一种大地上普通的再不能普通的百草之一，一茬又一茬的繁殖茂密，有一种山里人的韧性，不光是搓一根草绳那么简单，“百草为药”的默默奉献，而在人性中寻求平衡的特点。树高，冰草矮，从不自暴自弃，同样自如地活着，活出自己的精神，活在山里人的眼里。
如今，越来越多失去庄稼的地里，冰草依然坚守着自己的圣地，走心的是人，而万物必须有它的归宿，冰草就是那么的坚贞，那怕无期的守望，也不越过“雷池”半步，在时令里，不断完成生命的轮回。
冰草，不冰，起码它的本性不冰，冰的是丢下家乡人的心；冰草，四季叶秆相随，那怕秋风萧瑟。
物种的平衡，也是人的和合，和合也是一种和谐，和谐是尊重自然的规律。
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