有人说，烦恼即菩提；我要说，有烦恼能让人知道自己的不足。
有人说，看别人不顺眼是自己的修养不够，所谓“智慧无烦恼、慈悲无敌人”。简单的话语，却耐人咀嚼。笔者也由“看到别人眼中的刺，而看不到自己眼中的梁木”生发过感想，理论归理论，一旦遇到实际情况，能不能真正做到，是考验理论是否转化为自我的观念与性格的试金石。佛家人“爱别离、恶憎聚”一说，也就是俗话说的“不是冤家不聚头”。事实上，人与人本来并没有冲突，之所以彼此看不顺眼，无非某一方面产生了冲撞，而这种冲撞其实都可以通过提升层次（高度上区分）、开阔视野（平面上灵活）等方面来化解。
而对人有百害而无一利的傲气，其实也是烦恼产生的根源。当我们不尊重他人时，也必然会受到力的反弹；而这种反弹，会让我们悔不当初；正如醉酒者常常控制不了自己的言行一样，傲气重者，也常常是身不由己，容易在无谓的互相伤害中不知所措。所以，避免因傲气产生的麻烦，也就归结到对自我的提升上来。只有常常用客观的心来看世界、看自己，才能够真正了解一个人在世界面前如“沧海一粟”一样的渺小，从而把傲气真正消除在萌芽之中。
而胡适说过，做事最重要的是“缓”字，也就是不急于下结论，一定要观察、总结、思考之后，找到足够的依据才行。他说，一“缓”字，能生勤、谨，离开“缓”，则急躁、盲目也就随之而生了。所以，遇事不经大脑或随意主观臆断者所遇到的麻烦，根源还是在于有没有真正做到“缓”。胡适说，“缓”可以几小时、几天，也可以几年，一切都为了缜密、客观的判断。
认准了的事，如果没有勇气，也容易功亏一篑。这样的结果便是遗憾、惋惜，而遗憾、惋惜并不能解决问题，只有通过增加勇气，才能避免下次出现同样的结果。
心态不能与时代同步、不能融入到现实中，也容易闭门造车，所谓“宅男、宅女”，所谓“啃老族”，其实都是自我欣赏、自我封闭，而这样的结果便是，一方面不用担心承受风吹雨打，另一方面也享受不到现实世界中收获的快乐。
至于定力不足者容易失控，容易被消极暗示同化，容易盲从，也是失去自我的原因所在。这样的'烦恼是长期的、严重的，在感受不到自我存在价值的同时，也会让我们的能量盲目的释放，事与愿违便是家常便饭了。加强定力的培养便是当务之急的事。
所有烦恼都是自身不足的表现。当我们因过于敏感而对某一句话、某一个态度耿耿于怀时，当我们因过于狭隘而对某一个结果、某一种氛围坐立不安时，当我们因无所事事而空虚无聊时……请相信，只有把自身某一方面的弱点弥补、完善了，才能最终让这类烦恼不再找上门。
烦恼生而知不足，这或许是“烦恼即菩提”的注解之一吧。
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