在平日的学习、工作和生活里，大家都看过一些经典的散文吧？散文分为叙事散文、抒情散文、哲理散文。你知道写散文要注意哪些问题吗？以下是小编帮大家整理的橘子红了的散文，希望对大家有所帮助。
橘子红了的散文 篇1
驱散了梨花带雨，看累了多愁善感，麻木了伤心落泪，厌倦了哀婉叹息。我似那蛰伏寒冬的昆虫，在别人的恶心感觉里重新复苏。
当最后一张百元钞票数给房商，我的门面房基本尘埃落定，就剩下产权的办理了，120万的压力仿佛突然烟消云散——尽管它还真实地存在，但如同种子破土而出，既然已经开始发芽，估计生机必将凸现。我想，这种现象就是春意吧！
住房的装修也临近尾声，也许2013年蛇年春节就会在“蛇穴”里蹲守贺岁的“猎物”，扑抓新年新希望，撕咬新年新气象。一切的一切，好像要改朝换代，我想扬眉吐气地做一回“草根英雄”，当一番“民间天子”。
于是，抛开所有的纷繁复杂，重新拾掇起休闲心情，刚好馨儿的考试也结束了，恰巧又还残留着昨天刚过生日之后的喜悦，我决定带她去郊外呼吸新鲜空气。
暂别了都市里的喧嚣和吵闹，逃离了包围中的砖墙和尾气，我们回归大自然，一切是久违了的清新——山，粗犷而不修边幅，但没有尔虞我诈；水，豪放而深不可测，但不会勾心斗角。草木尽管披着冬季的萧条衣衫，但简单而不怀叵测——阳光稀薄，乍暖还寒；风儿轻淡，不温不火。最是适宜修身养性、陶冶情操的“人间仙境”。如果喜欢的话，可以找一块干净而平坦的石块或者草地盘膝而坐，双手合十，微闭双眼，吐故纳新，心无杂念，让心灵和情景交融，让大脑和山水合一，做一个返璞归真的信徒，感悟“淡泊以明志、宁静以致远”的最高境界。
前面有好大一片橘子林，远远望去那火样红的硕果缀满枝头，给冬日里增添了无尽的喜色，格外振奋人心。馨儿按捺不住满心情的兴奋，冲进橘子林中欲采摘果腹，没料到一条大黄狗从茅棚中冲出，恶狠狠地展示獠牙。幸好随即而来的果农喝住了它，要不然后果不堪设想。
我向果农说明了来意，他宽宏大量地邀请我们进果园，并给我们一把剪刀，嘱咐我们用剪刀从橘子蒂部剪下果实，那样不至于毁坏橘子树的枝。我想，果农对他的果树是倾注万分的关怀和疼爱的，在这里我们学会了相互的尊重和体贴。不像网上所玩的QQ农场，都在肆意地践踏别人的劳动成果，都在无聊地偷来偷去，都在虚拟地放纵着自己的情绪和主张。而且，忽略了真正的“农场交友规则”，就是需要实诚和本份，需要理解和将心比心。
我们根据自己的需求，采摘了大约两斤左右的橘子，倚在橘树下，品味着那微酸带甜的劳动所获。剥开橘子，看着那丝丝橘络和片片橘瓣，正好像网络中的世界——橘络网络都无限，包裹着纷繁迥异的网友似橘瓣，可以在细嚼慢咽中品味他们的苦涩酸甜：有的无核，有的汁多，有的爽口，有的色艳。同是“果中精品”，都是“性情中人”，不应该相互有猜忌和疑虑，不应该相互有排挤和变异......。
橘子红了，其实正是人生灿烂的映衬，酸涩也罢，甜蜜也罢，重要的是要有敢于承受的耐性和信心。我也该抛弃所有的灰暗，学习橘子本色，让人生多一些光鲜靓丽，多一些厚实风格，多一些沉甸甸的丰盈。这是我给馨儿悟出的“哲理”，也是我自己该去努力的方向。
橘子红了的散文 篇2
《橘子红了》是李少红导演拍的—部电视剧，片头用了徽州老房子的背景，而橘园却不是在徽州拍的，据说用于拍摄的橘园不太火红，不够气氛，摄制组用来装点橘园的橘子运来十几吨。用人工—个—个挂在树枝上，才有了现场那种效果。
我眼前出现的橘园可不是美工师营造出来的，它是自然生长的，是货真价实的，是生机勃勃的。先天注定它比电视剧中的画面还要养眼，让人心怡。
随市文化局组织的“纪念改革开放三十周年文艺晚会创作小分队”下乡采风，我们来到歙县的新溪口乡。
在风光秀丽的新安江边，在江岸—座座郁郁葱葱的山坡上，—丛丛的橘树，上面挂满了—树又—树的橘子，亮橙橙，金灿灿，满山遍野，铺金叠翠。那场景让人感觉的不仅仅是养眼与心怡，它给人们的视觉冲击力是无法言喻的。
人的认知总是有限的，歙县的三潭枇杷，那景色我曾领略过，而蜜橘的壮观与秀美，见到它还是第—次。这不能不使我为之倾心，为之震撼。
三潭指的是漳潭、绵潭、瀹潭；三口指的是街口、震口、新溪口。它们都坐落在新安江边，新安江得天独厚的小气候为我们养育了这些甘甜的果实。
新溪口乡的党委书记汪天平如数家珍地向我们作了介绍：这个乡有万亩柑橘林，历史上它是徽州贡橘的产地。为了改良品种，提高产量，他们请来了专家指导，种植出蜜橘和沙糖橘。目前他们这里是安徽省最大的柑橘基地。除了柑橘，还有三大主打产品：茶叶，山核桃，水产品———养的是美国的叉尾鱼。据说是—种味道非常鲜美的鱼种。
但是，就是这样—个山水秀丽，物产丰富的地方，从前农民的生活并不富裕，橘子只卖到—二毛钱—斤，有的年景橘子卖不掉，只有往新安江里倒，浪费了资源还污染了环境。为什么？从前这里不通公路，水上运输对于他们来说，是不太方便的。
2007年10月，新溪口乡修通了公路。从此，它们与外界的联系方便多了，村里还成立了柑橘协会，会长余生明是个非常能干的人物。现在他们的产品可以通过网上交易，外地客商收购柑橘的车子可以直接开到他们的家门口。坐地销售，橘子卖到八毛钱—斤，农民的收入有了大幅度的提高。我们来到新溪口乡的时候，只看见家家户户都在忙着建新房。
余生明带我们来到—棵橘树前，这是—棵在香抛树上（俗称香泡树）嫁接过的果树。香抛树属于常绿阔叶树种，原产浙江金华、温州等地，每年春天开花，夏天结果；花香特别馥郁，香味能飘到二三十米外，“香抛树”由此得名。到了秋天，原本青色的果实变得金灿灿的，并能—直挂果到12月份。余生明指着成功嫁接了六个品种的果树——给我们作了介绍，它们分别是脐橙、特早、大红袍、本地早、蜜橘、九月红。人工与自然的巧妙结晶，兄弟与姊妹之间的友好团聚。这时，我突发奇想，如果哪位园艺师能在—棵树上嫁接出56个品种的水果，它就可以称作是中华民族大团结的“团结树”。可能是我孤陋寡闻，也许，我们的园艺师们正在着手这—项目的研究，也许，这样的果树早就嫁接成功。
我想，李少红在拍摄《橘子红了》的时候，—定不知道安徽黄山的歙县三口，—定没有见过三口的橘园和那橘子挂满枝头景象，不然，她若把外景地设在这里，肯定会为她的电视剧大增异彩。
橘子红了的散文 篇3
去年初冬时节，我随文学志愿者一行来到久违的五凤溪，参加文学志愿者活动。来到五凤九年制学校与文学爱好者一起共同学习探讨文学。活动结束后，我独自走在五凤镇古老的街道上，一览五凤溪这座依山傍水的天府边城。
因金凤、青凤、玉凤、白凤、小凤和穿镇而过的黄水河而得名的五凤溪，有着悠久的历史。汉唐时已为沱江上游重要码头，是成都联通重庆的重要商道。来自两广、两湖及陕西、江西等地大量移民，他们与原住居民和睦相处，文化多元，兼容并包，共同创造了独具特色的地方人文。独特的移民文化、宗教文化、码头文化和哲学在五凤溪交融贯通，诞生了众多知名人士与社会名流，并以被誉为“东方黑格尔之父”的哲学家贺麟最具有代表性。后时世数变，独偏安于山水间的古镇，安享着这里的宁静与闲适。近年来，政府投入巨资对五凤溪进行了精心的打造，修旧如旧，尽显文化底蕴，更具古镇独韵。如今的五凤溪是成都市十大古镇之一。
走在古老的街道上，静听廊桥上的琴声，眼望关圣宫里的香火，品尝半边街的美味，脚踏古老的石梯，此刻，我的这颗心收获着一片宁静、一片安详。步步登高，不经意之间就来到了山顶。“大爷，喝茶吗？”一个清脆而甜美的声音打乱了我的思绪。定睛一看，这里是一个名叫橘子红了的茶吧。
走了很久的路，也有点累了。于是，我就叫上一杯茉莉花茶，斜躺在藤椅上，细品起来，浓浓的茶香醉了我的心脾。茶吧设在古镇的`山顶，绿树成荫，花果飘香。一眼望去，古镇的美景尽收眼底，红墙灰瓦的关圣宫里，燃烧的香火飘入蓝蓝的天空，一颗根植墙缝、顽强生长的百年的古榕树见证着这里的沧桑。茶吧播放着陈瑞演唱的“橘子红了”，悠扬的歌声带着我的思绪，随着微风飘向那远去的年代。
清晰的记得我第一次来到五凤是因为给抢修电信设备。1982年的夏日，五凤镇的电话全部打不出来，我们判断是载波机出了故障。于是，我和生于五凤溪的学长曾兴福一道，背着维修设备和工具，还用扁担抬上一个60多公斤重的蓄电池，就上路了。从淮口镇到五凤没有直达公共汽车，要先乘公共汽车到罗坝渡口，然后坐船过渡，再沿铁路走5里路，才能到达。下了车后我们开始搬运器材和电池。60多公斤重的蓄电池压得我喘不过气来，我们边走边歇。在铁路上行走非常困难，火车过时，人都站不稳。好不容易到了，我的肩膀压肿了，腿肚子走僵硬了。我们一到邮电所就开始工作，没用多久电话就抢通了，看着门口排长队等打电话的人们，高兴地打着电话，向外面报告五凤情况和传递信息，镇长也赶来感谢我们。一身疲惫的我却因五凤美丽的山水感觉到轻松和快乐。
古老的五凤溪街上挤满了赶场的人们，小贩的吆喝声唤醒着这里的山水，街边上摆满了当地的橘子、红苕、水蜜桃等特产。天鹅蛋、油果子的香味扑面而来。黄果树下，凉风习习，茗叶飘香，一把把竹椅坐满了饮茶聊天的乡民。我来到玉凤街的中段一家古镇最大的茶馆。叫上一杯两角钱的茶悠闲的品了起来。乡民们一边饮茶一边摆着农门阵，畅聊着国家大事和家长里短。一阵锣鼓声后，川剧座唱开始了，无论是领腔还是伴唱，皆倾情献艺，声情并茂。茶客们则全神贯注，如痴如醉。轰鸣的火车声也丝毫没有影响茶客们的浓浓兴致。这是我人生第一次走进茶馆喝茶，茶倌的吆喝声和茶客们的嬉笑声至今还记忆犹新。
后来的二十几年的岁月了，由于工作关系，每月都会来五凤溪一二次，来五凤溪必定要进茶馆，品一杯五凤溪的茶，感受一下这里的古朴的民风。
“老哥子，买点橘子吗？这是五凤最好的橘子啊。”老农的话语把我的思绪从遥远的过去拉了回来。我买了几斤鲜红的橘子，品了起来，甜味很浓，水分很足的橘子，化入我的心脾，惬意至极。两只鸟儿飞来，在茶吧的橘子树上嬉戏，好像在说着什么。一个打扮时常的美女来到茶吧，叫了一杯苦丁茶，独饮起来，忧郁的目光一直盯在山下，好像有着浓浓的心结。后来她拿出一本书静静的阅读起来，书名是中国近代著名哲学家、五凤镇贺麟先生著的《文化与人生》。冬日的阳光洒在茶吧，到此来休闲品茗的人逐渐多了起来，两只鸟儿飞走了，美女也收拾背包，沿石阶而下，消失在古朴的小巷，留下孤寂的背影。我在想，这位美女也许有着浓浓的五凤情结，有着心酸或者曲折的故事，来到这里寻找着什么、思想着什么吧。
五凤溪的美景一直沉淀在我的心底，老茶馆的茶味和橘子红了茶吧的茶香，时常从我的心海飘出。今年春节，我又来到五凤溪，仍想在橘子红了茶吧品上一杯茶。熟悉的小巷、石梯，漫游的人们却是不熟悉的面容，不同的口音标示着他们都是远道而来的游客。来到山顶，苦寻四周，却不见橘子红了茶吧，原址改成了“那时花开”。茶吧播放的音乐成了“那时花开”。设施一样没有变，只是青春靓丽的服务小妹变成了大婶大妈。橘子树上没有了橘子，只有满身绿叶在寒风中摇曳。不变的依然是那浓浓的茶香，悠扬的歌声却让我感觉到了人间沧桑和世事变迁。
时光荏苒，那时花开，橘子红了，已经摘了。我与五凤溪有缘，我与五凤溪的香茶有缘，从五凤溪或苦或甜的茶里我品出了一种淡定的人生，一种不可释怀的人生，一种笑看风轻云淡的人人生。
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