过去的东北，特别是上个世纪六七十年代，大家都爱玩一种炕上游戏，叫做歘嘎拉哈。一般都由嘎拉哈和布口袋所组成，几个孩子，特别是女孩子围坐在炕上，在一声声的‘珍儿、轮儿’惊叫声，打发自己快乐的童年。
关于嘎拉哈的传说都是和金代的梁王金兀术有关。金兀术少年时，父母让他进山打猎。克服重重难关后，他终于取下四种最凶猛的野兽的腿膜骨.从此，金兀术的勇敢和强悍便成为当地的佳话。女真人为了让后代像金兀术那样勇敢，便让孩子们抓玩野兽殡骨“嘎拉哈”。也有传说说努尔哈赤将这种游戏带到军队里，闲暇时候让军士们玩耍，用这种游戏来锻炼将士们的头脑和手的协调反应速度，为取得战争的胜利打下基础。
嘎拉哈四个为一副。手巧的一次能同时玩三四副。玩嘎拉哈，都是要一副嘎拉哈配一个口袋的。嘎拉哈是六面体(所有动物的都一样)，因两个尖角重心不稳，弃之不用。正面像人的肚脐眼儿叫“坑儿”，背面像胖人的肚皮叫“背儿”（肚儿），侧面像人的耳朵叫“轮儿”，还有一侧什么都不像就叫“真儿”。
歘嘎拉哈计数是以阿拉伯数字为单位的：一对“坑”是十、三个“坑”是十五、四个“坑”是二十、四样是五，以此类推。抓满一百，分别翻真、轮、坑、肚；抓起四样、空中抛接在手背上，翻转过来，一个不掉就算赢。“歘”是这个游戏过程和输赢的结果。
歘的过程是这样的：用一只手(另一只不用)将四个嘎拉哈散乱地抛在炕上（桌上），然后将口袋向上扔起，在口袋落下的时间内将四个嘎拉哈都先搬(以下的过程叫搬)成真儿，用手抓起，再接住落下的口袋(用同一只手)。如口袋和嘎拉哈都没有落在炕上，则接着搬下个背儿，依次接下的次序是坑儿，轮儿。最后，把口袋抛起，手把都成轮儿的嘎拉哈抓起。如果口袋落下时在手里(没有落在炕上)则第一个回合完成。倘若在搬的过程中口袋没能接住,则叫“坏了”，交由下一个人玩(抓)。
其输赢的判断是：在搬四个嘎拉哈的过程中，谁抛口袋的次数最少，谁就是赢家。这只是歘嘎拉哈的一般过程，当然里面还有许多技巧。比如说：在搬真儿时，因为下个是背儿，所以将真儿一字排好，到搬背儿时用手心一压就行了，节省时间和次数。歘嘎拉哈的输赢关键，一是口袋要抛得高(留空时间长)，二是抓的过程要快，尽量用少的次数完成全过程；这个游戏要手、脑、眼并用。
必须注意的是在翻转之时坚决不能碰到其他的嘎拉哈，中间倘若有一次失误，就算失败了！玩的时候大家一律很认真，眼睛张得大之又大，生怕其他伙伴耍赖，而有些爱面子的女孩一旦输掉，常会抹眼泪或者翻脸吵闹，很多时候大家一起歘嘎拉哈常常忘记吃饭是经常有的事情。
在那个年代，想攒一副嘎拉哈不是一件容易的事情，原因有两个，一是适合做嘎拉哈的的只有羊骨，因为猪骨比较大，孩子手小，显然不适合，一个村子养羊的又很少，能够在年节舍得杀羊吃肉的人家一定很富裕，所以更显珍贵；二是每只羊上面只有2枚骨头适合做嘎拉哈，而且很多人家都保留配对，就显得十分难得。
那时候通常我们在过年的时候听说谁家杀羊，都是早早的守候在那里，急切的盼望着肢解，一旦得到羊骨便会迅速回家将其煮熟脱肉并用小刀刮干净，有的女孩甚至将嘎拉哈涂上五颜六色的图案，增加美观。
如果在那个时候谁能够在生日或者过年的时候把嘎拉哈作为礼物赠送，将是接受者最大的幸事和快乐！之时可惜我从来没有享受到这样的待遇，之时去别人家和其他玩伴玩别人的嘎拉哈，满是羡慕和欣赏！
遗憾的是，随着时间的推移，现代的孩子玩嘎拉哈的人越来越少了，甚至有许多孩子不知道嘎拉哈为何物？即使在一些少数民族的满族自治县也是如此，甚至市面上出现了塑料的嘎拉哈，五颜六色的嘎拉哈很是养眼，但是完全不能与那些有灵有肉的骨质嘎拉哈相提并论。
因为它无法克隆骨与骨相碰时美妙声音，毕竟翻转的快乐任由谁也无法取代，它们伴随着我们走过了一个青涩的快乐幸福童年！
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