白米饭对于人们今天的日常生活来说，是一种极其普通的食物。一日三餐，顿顿都有，可是对于我的童年来说，它是极其珍稀的高档食品，是我母亲和父亲用他们劳动的汗水换来的……
我出生于祖国高呼“跑步进入共产主义”的时代，超英赶美据说是当时社会的时髦口号，以至于在六十年代初经历了三年困难时期，我幼小的童年就是在这困难时期度过的，恐怕我的同龄人大多就有这样的经历吧。
我的家庭在旧社会本应该算是地主或者富农家庭，我们王姓的家族在当时当地是名门望族，只是由于我爷爷去世早，父亲只有七岁，奶奶守寡将父亲抚养成人，因而解放后我家因为破落“幸运”地没有划为地主，而定位上中农家庭。我母亲一出生便“抱养”在一个从小家教极其严格，较殷实的农村家庭。在刚解放时，嫁给了有上中农身份的我父亲。
我父母养育我们有七个子女，我有两个姐姐，四个哥哥，大哥大我二十二岁，我是父母晚年得的幺儿子，因此十分疼爱。可是身不逢时，那个年代的一般家庭生活都是极其艰难，父亲劳动一天也只能挣半斤米饭，母亲和两个姐姐都参加集体劳动，也只能每人每天挣三两左右的米。那时候几乎每个家庭都以吃野菜作主食，就是像我们生活在水库边的人们，春天摘荷梗捕鱼虾，夏天采野菜，秋天摘菱角，冬天挖藕，千方百计寻觅食物，也不一定填饱肚子。每次父母亲和姐姐们挣来的白米，首先供应的是我和哥哥，尤其是我（因为我大哥十六岁就开始在安碑大队当教书匠，学校中午还供应二两米饭）。
据姐姐们在母亲去世后的灵堂哭泣时诉苦道，好多次母亲把她自己和姐姐她们挣来的米饭，合在一起硬要单独分一碗白米饭留给我吃，剩下的一点她们则和着野菜全家吃。有时候，我碗里的白米饭吃完了，却嚷着还要吃，并且在吃姐姐们的菜饭时，还哼着叫着不好吃，母亲也耐心地哄着我，说下顿再吃吧！至于肉，过年的时候恐怕也很难吃到，鱼倒是自己家里可以到堰塘里捕获一点。记得有一次，姐姐吃了我一口白米饭还遭到了奶奶和母亲的责骂：“小婆娘，真好吃，弟弟的，你也敢吃？”母亲把我有饭吃，不被饿坏放在第一位。据说，我奶奶就是在那个年代为了我能吃饱，慢慢地活活地饿死的。
母亲是一个深受封建礼教思想影响的普通女人，勤俭持家，重男轻女在她头脑里根深蒂固，三从四德，传宗接代，养儿防老等等是她遵守《女儿经》的基本准则。以至于我姐姐从未读过书，我大哥只读到初小，我却读到初三。母亲却感到很欣慰。即使我成家立业之后，家庭条件逐渐超越两个姐姐的情况下，母亲依然满足的认为“不靠金墙靠土墙”的思想是完全正确的。（金墙，是指女儿的家庭状态再好，也不靠女儿。土墙，是指儿子的家庭即使再差也靠儿子。）这恐怕就是农村的习俗吧！
母亲健在时，常宁可心满意足地接受我和哥哥的任何孝敬，却不那么情愿去女儿家休闲享受。好几年前母亲曾经中风生病卧床，我和媳妇照顾她两个多月，她感到很惬意，女儿们照顾她时，她却给钱酬谢。然而就在两年前，我母亲本来可以享尽天伦之乐的，却在我儿子要娶进媳妇前一个月之时永远的离开了我们……
母亲留给我的精神财富是巨大的，她那种朴实的勤劳持家，邻里和善的行为至今影响着我，她那种重男轻女的思想多少在我的头脑里留下了烙印，以至于我侄女儿前两年还说我们王家继承了老奶奶的传统，四哥（她爸）没有让她和我儿子那样取得同样高的学历。她现在的事业是她自己奋斗得来的。不过，侄女儿现在也身为人母，也慢慢理解她奶奶那个时代的人了。但是我却牢记了父亲在世时经常对我说的话：“麻绳子栓草鞋，一代（带）管一代。”我也同样教育儿子，祖训不能忘。现在无论我们工作在何地，每年清明节和农历七月半中元节以及春节，我和儿子是一定会奠祭家祖的，今年的清明节，虽然不能全家回去，但已电告老家的侄儿代我烧纸钱，摆贡果在父母和先祖的坟前，慎终追远，以尽孝道，这恐怕就是我现在唯一的一点男女有别吧！
一碗普通的白米饭，蕴含了母亲终身秉承的理念和思想，倾注了她对我的无限地母爱。正于俄罗斯伟大的文豪高尔基所说：“世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。”
常言道：“父死三年满，娘死两年半。”“守孝三年容易满，思亲唯望白云开。”母亲离开我们快两年半了，我就谨以此文做祭文悼念他们吧！唉！作为儿的我“谁言寸草心，报得三春晖？”
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