虎踞山林，狼当旷野，长啸一鸣，草木震动，百兽惊慌。虎狼之形未见，其勇猛气概凸现，威武之志立呈。
昔晋之阮籍访苏门山，隐士孙登与之交流，乃倾情一啸。山鸣谷应，百草吐芳，群兽应和，心思尽诉，凡俗莫解。
飞廉鼓幽隧，猛虎应中谷。其势迅疾，其声悠远，涤荡尘埃，震人心魄。
啸，古之奇士，以此抒发襟怀、吐纳胸臆。其声不假曲，用不借物，动唇有曲，发口成音。无词无曲，一任自然，几近天籁，触物感类，因歌随吟。
鲜用语言，无需词汇，性灵尽展。登高临远，披文骋怀，涤荡心累，飘然离俗，其落落之风，仙风道骨，万世倾慕。
啸者，当心无旁鹜，游志沧海，抗节箕山。
惜其不传，后世不知其所以。余遍阅典籍，终无所获，深以为憾事。
然世之倾慕者，但知有啸而不知何以为啸者，只能尽平生之所好，专志于文化艺术之事，寄托心怀，皓首穷经，终生不倦。从无形之啸转而为有形之啸。
于是，刘鄂以《老残游记》为啸，蒲公以《聊斋志异》为啸，曹氏以《红楼梦》为啸，阿炳寄啸于《二泉映月》，陈刚寄啸于《梁祝》，颜鲁公以书啸，八大山人以画啸，圣叹以评书为之啸也......古今之为啸者多亦。
然人生能有一啸者，当穷毕生之力，展平生所学，倾心尽力，长啸当歌。人生苦短，世事维艰，天姿少敏，身无长技。窘若寒雀惊霜，冷如秋虫吊月。浪浪天风，苍苍海山，寄情翰墨，耽于诗书，积郁肝肠，托志青林。呜呼，予将何以以归？
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