一、晒伤的枳
妻妹一家去海南旅游，回来叫苦连天：全家晒伤。道：正午下海，海滩上没有几个人，曾喜欣于正好宽松。等下午玩累了往回走，看到更多游客下海。回来知道到身上脸上伤了，又黑又疼又痒。这才知道，正午不是玩海的时候。
因为不懂海的习性，就得付出代价。把大西北习惯了的思路运用到海南海边，如同桔树移植到北方成枳一般。这晒伤的，分明是枳呢。
二、找回的与找不回的
一只剃须刀出差回来一倒腾就找不到了。整整一个月，想起来就会找一遍，直到昨天无意中才摸回来。无意间放的东西，大约也只能是无意间才能回来。世上不少事物都有这样想互照应的关系。“怎么来的怎么回去”“来得快的去的快”等等，大体都有这样的意味。
找剃须刀的时候顺便发现了早就忘记了的买来的物品，忽有欣然之感。有些东西忘记了，猛然出现是一种惊喜，有一种久别相逢的喜悦。只要存在的东西，迟早会回来的。
然而有些东西虽然想方设法，却再也不会回来。谁能复制初恋的感觉，谁能回到青春时代，谁能找回父母的爱？有些事物失去了可以淡忘，有些东西却久久留在心底，成为永生的追念。
三、差异的营造
对于刚刚经历过夏的热，人们的看法迥然不同。我们家是一致地不喜欢。我们是这样盘算：夏的热让人无法畅快生活，热起来无处躲藏；冷当然好些，可以加热、可以活动、可以盖多些穿多些。但是我知道，事实上热的好处也很多：没有夏的热就没有水果蔬菜粮食。喜欢热的朋友的理由到是简单：夏天可以穿好多衣服，可以让人更美；夏天有更多好吃的，可以满足口舌之馋；夏天是多彩的季节，能欣赏到五彩缤纷花枝招展……似乎她的理由更充分些。但“尽管我不同意你的意见，但我保留你表达自己观点的权力”。其实对某一样事物，站在不同角度都会有许多种可以并存的意见，没有什么绝对的对与错、高与低、睿与愚；无论那种意见，不同的只有人的态度与情绪，而不会改变事物存在本身。
看法的偏差只说明一样，就是不同的人，对事物感触相异、认识不同，才营造出对世界万物千差万别的理解与表述。文学，正是这种理解与表述的结果。
四、大自然给予的，人只可仰视
夜里一场风，早上看到瓜叶枯萎；早晨一层霜，阳光出来看到满地绿叶打蔫儿。在长白山，越接近山顶，那些生物越快地抓紧有限的存活时间生长、开花、结籽、播撒……在戈壁深处，远望没有生命迹象的地方，仔细一看，也能找到低矮的棘刺、奔走的四脚蛇，飞翔的蚊蝇等等……
有点儿土地，撒上种子，就可以养活人：可以种出粮食、蔬菜；可以叫吃多的`人消食，可以让城市人接到地气……
好多人想象艰难的事情，自然界都按其规律有条不紊地行进着；许多人力不可逮的事情，自然界似乎不费吹灰之力。人能改变什么？太有限了。人想改变什么，不得不看自然的眼色。自然想改变的时候，简单而随意，你有什么不同的想法在这时候都必然归零。
仰视自然，顺应自然，人的快乐才是真实可靠的。
五、信仰
有时候翻翻《圣经》，有时候看看《论语》，觉得全是引导人避恶向善的好东西，是人类思想的精典。他们之间是不应该相互排斥的。
然而在招引人们信仰的各个教派之间基本是非此即彼的关系。乡下一些信某教义的乡亲一下子不管传统中的丧葬事宜，不上坟、不跪拜父母先辈了，叫大家很难适应。
传统是一个民族文化的根，根动了，人就变得不伦不类。当然，这都是人的认识问题。有人说，心里有爱就行。可是，你的爱如果没有适应环境的表达，只存在于空虚的信条里，那又是什么呢。
人没有信仰很空虚，人乱信仰很可怕。
2011年8月23日
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