护城河边的广场舞还在跳，一个朋友说这里面大部分人的水平我也能达到。我说是啊，我也能达到，因为大部分人的水平就是一般的水平，而不是较高的水平；一般的水平就是经过简单重复的练习都可以做得到的。较高的水平需要下功夫甚至是悟道。做任何一件事情都是这样。由此想到，在任何一个社会、一个组织里面优秀的人都是少数，把一件事情能做好的人或做出水平的人也是极少数，就是说大多数人是平庸的人。
平庸的人不一定是平庸在才智上或潜质上，而是平庸在没有自觉意识上。有的人做事用心坚持，专心恒心，能长久地对一件事情感兴趣，用心去体味去感觉去思想，这样才能得其道，事情就能做到位，做成样子；而有的人缺少这种用心，同样做事总是做不到位做不出心得，像一架没有灵魂没有感情的机器。如叔本华所说，“外界事件和环境对两个人的影响各不相同。即使环境完全相同，每一个人的心灵也并不合乎他周围的环境，各人都活在他自己的心灵世界中。”同门学艺，弟子们学成的`本事也会有差异，不一定是师傅有偏心，而是弟子们各自的用心不同。
贾平娃在他的一篇文学讲稿中说到过一件事情，他的一个小时候的同学现在村里很有名，就是个阴阳先生，十里八村的人家过事如婚嫁、安葬、盖房等都要请他，或定吉时或看穴位；凡按照他说的去做，事情就很平顺，没有麻达（关中方言没有问题的意思）；相反，如果你不按照他说的去做，结果都出事情了。大家就认为他很神。其实他还是人，连《易经》都没有怎么研究，就是干这件事情干久了，神气附了体。一个是干得久，一个是神气，这个很关键，特别是神气附体。干得久是讲要做好一件事情总是要做上一定的时间才能深入了解和掌握，但是仅仅靠熬时间是不行的，这个不是一般意义上的功到自然成，有的人做一件事情可能做一辈子也做不出个样子，因为只是简单机械地重复，缺少细微观察、思考、发现和创造；所谓神气并不是神仙之气，而是要用心悟道，能够发现其中的规律并按照规律去做，这样才能像庖丁解牛那样游刃有余，即达到哲学上的自由状体，这就是神仙的状态。孔子说的“七十而随心所欲，不逾矩”并不是七十岁了想干什么就干什么，关键是后一句，不逾矩；就是人到了七十岁的年纪就可以达到想怎么做就怎么做而不会超出规矩的自由境界。现在看来孔子这话有点问题，是对君子说的，对小人不适用，有些坏人活到了八十岁还是没有规矩的坏人。
跳广场舞也是一样，有的人当做一种享受，举手投足心到手到自然优美婀娜多姿；有的人只是为了活动筋骨出一身汗，没有体味舞蹈的境界，心不到位自然是手足也不会到位，跳出来的就不成个样子。以此类推，一件事情先要静心来做，慢慢地发现其中的乐趣快乐地做，把做事的过程当做一种享受，用心体会其曼妙，渐入佳境得其要领，深入进去以后达到自由状态，这件事情就要做成了。
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